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部編版小學(xué)語(yǔ)文118個(gè)耳熟能詳?shù)摹景俗殖烧Z(yǔ)】附解釋

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1、1、一人傳虛、萬(wàn)人傳實(shí)虛,沒有的事。本無(wú)其事,因傳說(shuō)的人多,就使人信以為真。 2、一夫當(dāng)關(guān)、萬(wàn)夫莫開一個(gè)人把著關(guān),一萬(wàn)個(gè)人也攻不開。形容地勢(shì)險(xiǎn)要,便于防守。 3、一葉障目、不見泰山障,遮蔽。比喻被眼下細(xì)小事物所蒙蔽,因而看不到事物的全貌、主流及本質(zhì)。 4、一則以喜、一則以懼以,因?yàn)?。一方面因而高興,一方面因而恐懼。 5、一佛出世、二佛升天形容死去活來(lái)。 6、一言既出、駟馬難追駟,古代一車所駕的四匹馬,或四馬拉的車。一句話說(shuō)出口,四匹馬拉的車也追不上。表說(shuō)出來(lái)的話就要算數(shù)。 7、一波未平、一波又起一個(gè)浪頭還沒有平息,另一個(gè)浪頭又起來(lái)了。原比喻詩(shī)文寫得波瀾起伏。后來(lái)也比喻一個(gè)麻煩問(wèn)題沒

2、有解決,又出現(xiàn)新的麻煩問(wèn)題。 8、一著不慎、滿盤皆輸原指下棋時(shí)關(guān)鍵性的一步走錯(cuò),以致全局都輸了。比喻對(duì)全局有決定意義的問(wèn)題,稍有不慎,處理不當(dāng),就會(huì)招致整個(gè)失敗。 9、十目所視、十手所指形容一個(gè)人的言行,總有許多人監(jiān)督著,如有錯(cuò)誤決不能隱藏。 10、十年樹木、百年樹人樹,培植。培養(yǎng)人才是長(zhǎng)久之計(jì),也表示培養(yǎng)人才是不容易的。 11、八仙過(guò)海、各顯神通神通,各種神妙莫測(cè)的能力,比喻本領(lǐng)。比喻在集體生活中各有各的辦法或本領(lǐng)來(lái)完成共同的事業(yè)。 12、人為刀俎、我為魚肉刀俎,剁肉的刀和砧板。指宰割的工具。比喻別人掌握生殺大權(quán),自己處在被宰割的地位。 13、人而無(wú)信、不知其可信,信用??桑梢?/p>

3、,行。一個(gè)人如果不講信用,真不知那怎么能行。人不講信用是不行的。 14、人非圣賢、孰能無(wú)過(guò)圣賢。圣人或賢人,舊指智慧超群,才能出眾的人;孰,誰(shuí)。一般人不是圣人或賢人,誰(shuí)能沒有過(guò)錯(cuò)呢? 15、三十六策,走為上計(jì)原指無(wú)力對(duì)抗敵人,以逃跑為上計(jì)?,F(xiàn)多指擺脫困難處境。 16、三天打魚,兩天曬網(wǎng)比喻學(xué)習(xí)或做事缺乏恒心,時(shí)常中斷,不能堅(jiān)持下去。 17、萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)比喻樣樣都準(zhǔn)備好了,就差最后一個(gè)重要條件。 18、上天無(wú)路,入地?zé)o門形容走投無(wú)路的窘困境地。 19、上不著天,下不著地形容兩頭沒著落。 20、千里之行,始于足下一千里的路程是從邁第一步開始的。比喻事情的成功都是由小而大逐漸積累

4、的。 21、千里之堤,潰于蟻穴潰,潰決。被大水沖破堤防;蟻穴,螞蟻洞。千里的長(zhǎng)堤,由于有小小的蟻洞而崩潰。比喻小事或小處不注意,就會(huì)釀成大禍或造成嚴(yán)重?fù)p失。 22、己所不欲,勿施于人自己所不要的不要施加到別人身上。23、天網(wǎng)恢恢,疏而不漏天網(wǎng),天道的網(wǎng),指自然界的懲罰;恢恢,寬闊的樣子。天道公平,作惡就要受懲罰,它看起來(lái)很稀疏,但決不放過(guò)一個(gè)壞人。后形容壞人終于受到懲罰。 24、無(wú)源之水,無(wú)本之木沒有源頭的水,沒有根的樹木。比喻沒有基礎(chǔ)、根源的事物。 25、不入虎穴,焉得虎子焉,怎么。不進(jìn)老虎洞,怎么能捉到小老虎?比喻不冒危險(xiǎn),不經(jīng)歷最難最苦的實(shí)踐,就不能取得重大的成就。 26、

5、不經(jīng)一事,不長(zhǎng)一智不經(jīng)歷那件事,就不能增長(zhǎng)關(guān)于那件事情的知識(shí)。一般用于經(jīng)過(guò)失敗取得教訓(xùn)的場(chǎng)合。 27、不塞不流,不止不行比喻只有破除舊的、錯(cuò)誤的東西,才能建立新的、正確的東西。這種道理可以運(yùn)用在各個(gè)領(lǐng)域,是事物的一種辨證發(fā)展規(guī)律。 28、太公釣魚,愿者上鉤心甘情愿地上圈套。 29、比上不足,比下有余甘居中游,滿足現(xiàn)狀,不努力進(jìn)取的思想。 30、日月經(jīng)天,江河行地象太陽(yáng)和月亮每天經(jīng)過(guò)天空,江河永遠(yuǎn)流經(jīng)大地一樣永恒。 31、仁者見仁,智者見智對(duì)同一問(wèn)題,仁者看見它,說(shuō)它是仁;智者看見它,說(shuō)它是智。比喻不同人有不同看法。 32、月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤(rùn)而雨暈,日月周圍出現(xiàn)的光環(huán);礎(chǔ),柱子底下的石墩

6、。月亮周圍出現(xiàn)光環(huán)就要刮風(fēng),礎(chǔ)石濕潤(rùn)了就要下雨。比喻事故或事件發(fā)生前的征兆。 33、文武之道,一張一弛比喻工作的緊松和生活的勞逸要適當(dāng)調(diào)節(jié),有節(jié)奏地進(jìn)行。 34、為虺弗摧,為蛇若何虺,小蛇;摧,毀滅;若何,怎么辦。小蛇不打死,成了大蛇怎么辦?原來(lái)比喻要趁敵人羽翼未豐的時(shí)候,就把他消滅。后泛指敵人要及時(shí)鋤掉。 35、為淵驅(qū)魚,為叢驅(qū)雀淵,回旋的深水;叢,茂密的森林。把魚趕到深潭中,把鳥趕到樹林里。原來(lái)用來(lái)比喻反動(dòng)統(tǒng)治者施行暴政,結(jié)果使百姓投奔別國(guó)?,F(xiàn)指有時(shí)有些人實(shí)行閉關(guān)主義,把一些可以爭(zhēng)取的人趕到對(duì)方去了。 36、尺有所短,寸有所長(zhǎng)尺比寸長(zhǎng),但和更長(zhǎng)的東西相比就顯得短;寸比尺短,但與更短

7、的相比就顯得長(zhǎng)。比喻各有長(zhǎng)處,也各有短處,彼此都有可取之處。 37、以子之矛,攻子之盾比喻用對(duì)方論據(jù)來(lái)反駁對(duì)方。 38、以其昏昏,使人昭昭以,用;其,他的?;杌?,暗,模糊,糊涂;昭昭,明白。用他那些模糊的理解去使人明白?,F(xiàn)指自己糊里糊涂,卻要指揮那些已懂事故的人。 39、以眼還眼,以牙還牙用瞪眼回答瞪眼,用嘴咬對(duì)付嘴咬。比喻對(duì)方怎么來(lái),就怎么反擊。 40、只可意會(huì),不可言傳只能用心去揣摩體會(huì),無(wú)法用話語(yǔ)具體地表達(dá)、傳誦。 41、四體不勤,五谷不分四體,四肢。勤,勞作。不參加勞作,分不清五谷。形容脫離勞動(dòng),脫離群眾。 42、生于憂患,死于安樂(lè)憂患使人勤奮,因而得生;安樂(lè)使人怠惰,

8、因而致死。 43、失之東隅,收之桑榆東隅,日出之處;桑榆,日將落時(shí),余暉在桑榆之間,指日落處。比喻在這邊失敗了,在那邊得到勝利、收獲。 44、頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳比喻做事不從根本上解決或缺乏通盤計(jì)劃,只是就事論事,忙于應(yīng)付。 45、寧為玉碎,不為瓦全寧可做玉器被打碎,也不做陶器得到保全。比喻寧愿為正義犧牲,也不愿茍全性命。 46、寧為雞口,無(wú)為牛后牛后,牛肛門。寧可小而潔,不愿大而臭。舊時(shí)比喻寧可在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方任人擺布。 47、皮之不存,毛將焉附焉,哪里。連皮都沒有了,毛又長(zhǎng)在哪里呢?比喻基礎(chǔ)沒有了,建筑在此基礎(chǔ)上的東西就無(wú)法存在。 48、老鼠過(guò)街,人人喊打比

9、喻害人的東西,人人痛恨。 49、有則改之,無(wú)則加勉加,加以。根據(jù)群眾所提的意見和批評(píng),檢查自己。有缺點(diǎn)錯(cuò)誤,就予以改正;沒有缺點(diǎn)錯(cuò)誤,就加以勉勵(lì)自己。 50、百尺竿頭,更進(jìn)一步佛教用以比喻道行修養(yǎng)到極高境界。后泛指以勉勵(lì)人們不要滿足于已經(jīng)取得的成就,還要繼續(xù)努力,不斷進(jìn)步。 51、百花齊放,百家爭(zhēng)鳴百花齊放,比喻藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格的自由發(fā)展;百家,指學(xué)術(shù)上的各種派別;鳴,比喻發(fā)表意見。百家爭(zhēng)鳴,原來(lái)指我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)儒、道、墨、法、縱橫、農(nóng)、雜、陰陽(yáng)、名(兵、小說(shuō))等各家,在政治上,學(xué)術(shù)上展開的各種爭(zhēng)論。這里比喻科學(xué)上不同學(xué)派的自由爭(zhēng)論。 52、百足之蟲,死而不僵百足:蟲名,又名馬陸或馬

10、蚿,約一寸長(zhǎng),全身三十多個(gè)環(huán)節(jié),切斷后仍能蠕動(dòng);僵:仆,倒。原指馬陸這種蟲子死后仍不倒下,現(xiàn)用來(lái)比喻勢(shì)力大的人或集團(tuán)雖已失敗,但其余威和影響依然存在(多含貶義)。 53、成也蕭何,敗也蕭何比喻事情的成敗或好壞都由于同一個(gè)人。 54、成事不足,敗事有余非但不能把事情辦好,反而往往把事情搞糟。也指辦事不懷好意者。 55、當(dāng)局者迷,旁觀者清當(dāng)局者,下棋人;旁觀者,觀棋者。后用以比喻當(dāng)事人往往因?yàn)閷?duì)利害得失考慮得過(guò)多,看問(wèn)題反而糊涂,旁觀的人由于冷靜、客觀,卻看得清楚。 56、同聲相應(yīng),同氣相求相近的聲音,互相應(yīng)和;相同的氣味,互相融合。比喻志趣相同的人自然結(jié)合在一起。 57、慶父不死,魯難

11、未已慶父,春秋魯莊公的弟弟,曾經(jīng)一再制造魯國(guó)內(nèi)亂,先后殺掉兩個(gè)國(guó)君。不把制造內(nèi)亂的罪魁禍?zhǔn)浊宄?,?guó)家就不得安寧。 58、如聞其聲,如見其人象聽到他的聲音,看到他本人一樣。比喻對(duì)人物刻畫描寫得栩栩如生。 59、運(yùn)用之妙,存乎一心運(yùn)用得巧妙,全在于善于動(dòng)腦子,用心思考。也指戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗與指揮員能否根據(jù)實(shí)際情況,機(jī)動(dòng)靈活地指揮有很大關(guān)系。 60、攻無(wú)不克,戰(zhàn)無(wú)不勝克,攻下。攻打城池,沒有攻不下的;打仗沒有不贏的。百戰(zhàn)百勝。 61、來(lái)者不善,善者不來(lái)來(lái)的就不善良,善良的就不來(lái)。強(qiáng)調(diào)來(lái)人不懷好意,要提高警惕。 62、兵來(lái)將擋,水來(lái)土淹比喻不管對(duì)方使用什么計(jì)策手段,都有方法對(duì)付。也比喻針對(duì)具體

12、情況采取相應(yīng)措施。 63、近朱者赤,近墨者黑比喻接近好人可以使人變好,接近壞人可以使人變壞。指環(huán)境對(duì)人有很大的影響。 64、言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)文,文采。行,流傳。說(shuō)話要是沒有文采,就流傳不遠(yuǎn)。 65、言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬涮嵋庖姷娜酥灰鲇谏埔?,即使說(shuō)得不正確,也是無(wú)罪;聽取意見的人即使沒有所批評(píng)的錯(cuò)誤,也足以引以為鑒戒。 66、言者諄諄,聽者藐藐諄諄,教誨不倦的樣子;藐藐,疏遠(yuǎn)的樣子。說(shuō)話的人不厭其煩地教誨,而聽的人卻不以為意。 67、君子一言,快馬一鞭表示干脆的一句話說(shuō)定,不再反悔。 68、青出于藍(lán),而勝于藍(lán)靛青是從蓼藍(lán)中提煉出來(lái)的,但顏色卻比蓼藍(lán)更深。比喻學(xué)生勝過(guò)老師或后人勝過(guò)前

13、人。 69、取之不盡,用之不竭拿不完,用不盡。形容非常豐富。 70、事不關(guān)己,高高掛起認(rèn)為事情與自己無(wú)關(guān),就把它高高地掛在一邊不管。 71、非我族類,其心必異不是我們同族的人,他們的心一定同我們不一樣(即不一條心)。原指對(duì)異族的疑忌。后也用以指責(zé)那種排斥異己的宗派活動(dòng)。 72、呼之即來(lái),揮之即去一召喚就來(lái),一揮手就去。指舊社會(huì)里役使別人,任意呼喚支配。 73、知無(wú)不言,言無(wú)不盡只要是知道的,就沒有不說(shuō);要說(shuō)就沒有一點(diǎn)保留。 74、金玉其外,敗絮其中外表像金玉,內(nèi)里卻盡是破棉絮。比喻虛有其表及外表好而實(shí)質(zhì)壞的人或事。 75、放下屠刀,立地成佛原為佛教勸人改惡從善的話,后用以比喻作惡

14、的人決心悔改,不再為非作歹,就能成為好人。 76、視而不見,聽而不聞盡管睜著眼睛看,卻什么也沒有看見;盡管豎著耳朵聽,但什么也沒聽到。表示不重視或不注意。 77、項(xiàng)莊舞劍,意在沛公比喻說(shuō)話或行動(dòng)表面裝作和平無(wú)事,實(shí)則想趁機(jī)害人。 78、城門失火,殃及池魚城門著火,人們到護(hù)城河打水救火。水干了,魚也死了。比喻無(wú)緣無(wú)故受到連累,或傷及無(wú)辜的人。 79、面目可憎,語(yǔ)言無(wú)味相貌丑陋或神情卑劣,使人厭惡;語(yǔ)言干巴巴的,沒有味道。 80、持之有故、言之成理故,根據(jù)。立論有根據(jù),講得有理?yè)?jù)。 81、星星之火、可以燎原一點(diǎn)小火星,可以燒遍整個(gè)原野。用來(lái)比喻有生命力的微小事物,發(fā)展前途非常廣闊。

15、現(xiàn)在比喻革命力量或新生事物最初雖然微小或尚在萌芽時(shí)期,但具有旺盛的生命力和廣闊的發(fā)展前途。 82、看菜吃飯、量體裁衣比喻根據(jù)具體情況處理問(wèn)題,辦理事情。 83、種瓜得瓜、種豆得豆比喻造什么因,就得什么果。 84、重于泰山、輕于鴻毛人類本來(lái)都有一死,有的死得比泰山還重大,有的死比鴻毛還輕微。 85、重足而立、側(cè)目而視雙腳并攏,不敢移動(dòng);斜著眼睛看,不敢正視。形容非??謶值臉幼印? 86、順之者昌、逆之者亡順從他的人能夠昌盛地存在,違背他的人就得滅亡。 87、食不厭精、膾不厭細(xì)精,仔細(xì)舂過(guò)的好米;膾,切細(xì)的魚和肉。厭,通“饜”,滿足。形容對(duì)飲食很講究。 88、將欲取之、必先與之想要占有

16、它,必先丟棄它。 89、帝王將相、才子佳人封建帝王和他的文臣武將,統(tǒng)治階級(jí)的少爺小姐。 90、差之毫厘、謬以千里開頭時(shí)錯(cuò)了一點(diǎn)點(diǎn),結(jié)果就造成很大的錯(cuò)誤。 91、前人栽(種)樹、后人乘涼比喻前人為后人造福。 92、前事不忘、后事之師記取過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),可以作為以后的借鑒。 93、扁擔(dān)沒扎、兩頭打塌打塌,滑落下來(lái)。比喻本幻想一舉兩得,結(jié)果兩頭落空。 94、眉頭一皺、計(jì)上心來(lái)原來(lái)形容人經(jīng)過(guò)思考,突然想出辦法。現(xiàn)在用以說(shuō)明人在腦子里運(yùn)用概念以做出判斷和推理的過(guò)程。 95、桃李不言、下自成蹊桃樹李樹不對(duì)人打招呼,樹下自然走出一條小路。比喻為人只要真誠(chéng)、忠實(shí),自然能打動(dòng)人心。 96、高岸為

17、谷、深谷為陵比喻世事變遷,現(xiàn)多比喻一切事物在一定條件下都向其相反方面發(fā)展。 97、拳不離手、曲不離口比喻經(jīng)常勤學(xué)苦練,以求工夫純熟。 98、兼聽則明、偏聽則暗聽取多方面的意見就能了解事情的真實(shí)情況,單聽信一方面的話,自己就糊涂,事情就弄不清楚。 99、流水不腐、戶樞不蠹流動(dòng)的水不會(huì)腐臭,經(jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)的門軸不會(huì)被蟲蛀。比喻經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的東西不易受到外物侵蝕,可經(jīng)久不壞。 100、盛名之下、其實(shí)難副聲名極大的人,他的實(shí)際很難跟他的名聲完全符合?,F(xiàn)常用以提醒人們要有自知之明,經(jīng)常想到自己的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。 101、得道多助、失道寡助堅(jiān)持正義就能得到多方面的支持和幫助,違背正義必然陷于孤立。 1

18、02、欲加之罪、何患無(wú)辭辭,指借口。指隨心所欲地誣陷他人。 103、落花有意、流水無(wú)情比喻一方有意,一方無(wú)情。(舊時(shí)多指戀愛事。) 104、智者千慮、必有一失聰明人在許多次考慮中,總有一次會(huì)想錯(cuò)的。 105、道不拾遺、夜不閉戶遺,指遺失的東西。把東西丟失在路上也沒有人撿去據(jù)為己有,夜晚不關(guān)門也沒人來(lái)偷盜。 106、道高一尺、魔高一丈魔,即魔羅。破壞善行的惡鬼,有時(shí)也指煩惱、疑惑、迷戀等妨礙修行的心理活動(dòng),即所謂“迷障”。原來(lái)是我佛用以警告修行的人警惕外界誘惑的一種說(shuō)法,也比喻取得一定成果后的障礙更大。 107、蓬生麻中、不扶自直蓬草生長(zhǎng)在亂麻田中,而不用扶助,自然長(zhǎng)得挺直。比喻人生活

19、在壞人中,也能成為好人。 108、愚者千慮、必有一得笨人多次考慮總有一點(diǎn)收獲。后來(lái)用做所見很小的客套話。 109、路見不平、拔刀相助形容見義勇為、積極援助被欺負(fù)者的行動(dòng)。 110、窺測(cè)方向、以求一逞逞,快意、如愿。偷偷地探測(cè)方向,妄圖達(dá)到反動(dòng)的目的。 111、靜如處子、動(dòng)如脫兔形容未行動(dòng)時(shí)象舊時(shí)未出嫁的閨女那樣端莊持重,不動(dòng)聲色;一旦行動(dòng)起來(lái)就象脫逃的兔子那樣敏捷。 112、嚶其鳴矣、求其友聲鳥在嚶嚶地叫喚,這是它尋找朋友的聲音。比喻需要意氣志趣相投的朋友。 113、疑行無(wú)成、疑事無(wú)功對(duì)行動(dòng)憂郁不決就不會(huì)有成就,對(duì)事情猶豫不決就不會(huì)有效果。 114、避其銳氣、擊其惰歸銳氣,斗志旺盛的士氣。惰,懈怠、疲勞。歸,撤回。避開敵人初來(lái)時(shí)的銳氣,等敵人疲勞退縮時(shí),狠狠地加以打擊。 115、藏之名山、傳之其人其人,那個(gè)與自己心意相投的人。把著作收藏在名山中,留著給志同道合的人。 116、鞠躬盡瘁、死而后已鞠躬,謹(jǐn)慎地彎著腰。不辭勞苦地辛勤貢獻(xiàn)自己的一切,到死方休。 117、螳螂捕蟬、黃雀在后螳螂捕捉到知了,卻不知道黃雀在后面等著捕食自己。比喻目光短淺到一心圖謀侵害別人,卻不知道有人正在算計(jì)著自己。 118、鷸蚌相爭(zhēng)、漁翁得利比喻雙方相持不下,結(jié)果兩敗俱傷,讓第三者得利。

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