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1、此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負責傳遞知識。 國外高考作文題給我們的啟示 【素材回放】 　　 每年在高考消息刷屏之后，緊隨其后的法國“高考”中的作文題總會被拿來比較。當然，所謂法國的“高考”，其實是高中會考，與中國高考并不完全類同。但不管在哪種教育制度之下，考試都具有一種導向作用，法國高中會考作文題當然也不例外。 據(jù)有關(guān)媒體報道，6月15日是法國高中會考（Bac）第一天，考試時間是8:00-12:00，用4個小時寫一篇作文。今年文科卷的作文題目是以下三選一： 1.觀察是否足矣了解？ 2.我有

2、權(quán)做的一切是否都是對的？ 3.請就法國思想家、哲學家盧梭《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》的一段選寫一篇論文。 這道刷屏的法國“高考作文題”，準確說是哲學課試題。而法國高中會考中唯一的寫作，就來自哲學課。因此，哲學課試題類比中國高考作文，也不無道理。 【素材解讀】 法國會考的每個題又都顯得十分開放，并不特別強調(diào)結(jié)合“當下形勢”，卻與學生閱讀思考與社會實踐息息相關(guān)。比如“觀察是否足矣了解？”“觀察”在認知中的作用，是哲學認識論中的一個傳統(tǒng)命題，學生需要對相關(guān)知識有充分了解，但是如果沒有參與大量的實踐活動，不關(guān)注社會議題，沒有清晰的價值觀，要以此為題寫一篇通透的作文，講清其中的義理，絕非易事。所

3、有的教育，都強調(diào)寫作的重要，但好的寫作標準是什么？文辭優(yōu)美、感情充沛固然重要，但對于一個開放社會的公民而言，能夠經(jīng)過思考，用文字提出獨到的見解，立論嚴密、論據(jù)充分可能更重要。實際上，作文最重要的也不僅僅是遣詞造句的能力，更應是寓于學生表達欲望、思想能力、清晰的價值理念中的世道人心，它事關(guān)一個社會最基本的公民素質(zhì)的養(yǎng)成。所以，從這個意義上講，法國的“高考作文”立足于哲學課，就不僅僅是別出心裁，而是匠心獨運，值得我們思考的地方太多。 【適用話題】 借鑒 個體經(jīng)驗 心靈成長 能力培養(yǎng) 作文題是一個國家國民思維品質(zhì)的導向

4、對于一個開放社會的公民而言，能夠經(jīng)過思考，能用文字提出獨到的見解 作文最重要的也不僅僅是遣詞造句的能力，更應是寓于表達欲望、思想能力、清晰的價值理念中的世道人心，它事關(guān)一個社會最基本的公民素質(zhì)的養(yǎng)成 【素材銳評】 國外考題更注重引導學生獨立思考 作文是思想的載體，作為一個國家最重要的考試，高考作文題的優(yōu)劣直接反映出這個國家國民思維品質(zhì)的導向。一個好的問題，會讓人產(chǎn)生應答的欲望，會引發(fā)人無限的思考趣味；一個愚蠢的問題，只會令人感覺無聊、乏味，回答這樣的問題無疑是一種痛苦?！把蟾呖肌碑斨凶钭寚烁锌念}目來自法國——這個孕育過盧梭、伏爾泰、左拉、雨果和巴爾扎克的國家。看到他們的高中生要做的

5、文章，我們痛苦地感到差距。 試想，若是中國哪個大學的哲學系能招到這樣一批已經(jīng)對這些問題有分析有觀點的學生，教授們會有多么興奮！ “我們是否有尋求真理的義務？” 沒有國家，我們是否會更自由？” “工作，是否僅僅為了有用？” 面對這樣尖銳的問題，我們訝然，這是高中生做的題目嗎？在中國又有幾個成年人有能力或者說有勇氣去探討這樣的問題？ 再看看其他國家的高考試題。 日本東京大學入學考試要學生讀中國古典典籍《左傳》的“晏子對齊侯”一節(jié)，從“和”與“同”的辯證角度討論“國家治理應有的狀態(tài)和理想境界是什么？” 新加坡的試題是 “哲學只是提問而并不回答，那我們?yōu)楹芜€要學習哲學？” 考生如果能

6、夠?qū)@樣的社會、人生、哲學問題有獨立嚴肅的思考，才是真正成人的標志。我們的基礎(chǔ)教育工作者看到這里，是否感到慚愧？我們的問題究竟出在哪里？難道我們的孩子還不夠努力？難道我們的老師教得還不夠多？ 不是，這樣懸殊的差距背后，是最根本的思維方式出了問題。 法國教育部頒發(fā)的大綱上說，他們教育的宗旨是：“培養(yǎng)學生的批判性思維，并建立理性分析坐標以領(lǐng)悟時代的意義”。何謂批判性思維？許多國人還感到陌生。是的，因為我們的基礎(chǔ)教育不教這個。 簡單地說，批判性思維是一個人獨立思考的能力，而這種能力必然是在一個明確的、有一定深度的問題上體現(xiàn)出來的。 好的命題都要解決一個具體的、明確的問題。如新加坡某年的高考試

7、題：“科學鼓勵質(zhì)疑，而宗教排斥質(zhì)疑，你怎樣看？”這樣的題目在審題上幾乎沒有難度，人人都看得明白，根本不可能出現(xiàn)離題偏題的問題。 考生必須正面回答這個問題，不能“王顧左右而言他”，不能忽悠，不能“發(fā)散”，寫不出就是寫不出，能說多少就是多少，來不得半點虛假。 這個題目的難度是在于問題本身，這是一個非常深刻的、值得反復思考辯論的問題。題目本身沒有傾向性，考生完全沒有必要遷就任何人的觀點，直抒己見即可。 閱卷官在考生闡述的過程中，可以看出這個同學的真實水平：思維、積累、視野、表達、感情乃至境界。好的命題，就是這樣樸素，功夫不在表面。 花里胡哨的題目不知要考學生什么 而我們的不少作文題提出的問

8、題本身并不需要思考，卻在審題上給考生設(shè)置障礙。一些題目爭奇斗異，花里胡哨，不知要考學生什么。 比如2020年高考受人詬病的安徽卷作文題—— “梯子不用時請收起”，好像禪宗和尚在打機鋒，一眼看去一頭霧水，不知從何下筆。 我們應試作文的教學中有一塊很重要的訓練是“審題”，說到底就是要學生千方百計去揣摩出題者的“圣意”，但其實這個“圣意”，出題者自己也不明白，至少是不清晰的。題目既不明確，還思考些什么？對考生來說，“思考”越多，“偏題”可能性越大。 霸道專制的題目讓考生只能乖乖附和 我們高考作文命題的問題，除了題目本身指向不明確，在觀點上也極其霸道專制。 2020年浙江卷作文題“站在路邊鼓

9、掌的人”，也許講的是平凡與偉大的關(guān)系。對于材料中的觀點是否認可，本應該是可以各抒己見的，然而題目的傾向性非常明確，考生必須以甘于做一個凡人，為別人鼓掌等作為立論。 萬一哪個考生是叔本華、尼采的信徒，認為“我不愿做站在路邊鼓掌的人，我偏要做一個被別人鼓掌的人”，那就是審題錯誤。 要是屈原大夫復生參加高考，寫上一段“鷙鳥之不群兮，自前世而固然”，恐怕要被判為不及格。頗有諷刺意味的是，去年江蘇省的作文題恰恰是“拒絕平庸”。 寫這個題目，若有人反彈琵琶，說自己愿意做一個“站在路邊鼓掌的人”，也是要不得的。其實不管是“拒絕平庸”，還是“安于平凡”，都不過是出題者的個人意見罷了，真是翻手為云，覆手為

10、雨，反正永遠是出題目的人對，考生只有乖乖“附和”。 這樣的題目，根本不是在比人文素養(yǎng)，更不是在比思想深度。大家都是附和，只不過在比誰附和得最好看、最新巧、最華麗、最肉麻罷了。這是明顯要求考生睜眼說瞎話，閉眼編套話。 【相關(guān)鏈接】 美國大學高考作文題 下面是一些美國大學的高考題，就問你怕不怕？長老已經(jīng)被嚇哭了，好難寫??！ ACT美國大學入學考試和SAT學術(shù)能力考試，是美國施行的兩種主要高校入學考試。美國的升學制度并不是一考定終生，美國高考（無論是SAT還是ACT），每年都有多次考試機會，可以讓學生選擇最好的成績遞交給想要申請的大學。感覺好合理的樣子…… 西北大學作文題 1、誰是

11、你們這代的代言人？他或她傳達了什么信息？你同意嗎？為什么？ 2、有種理論認為：偉大的領(lǐng)袖人物都是由他們所處的具體的時代創(chuàng)造產(chǎn)生的。照你的看法，偉大人物的產(chǎn)生，是由于所處的環(huán)境，還是由于個人的特質(zhì)？試舉出一位人物來支持你的觀點。 3、在愚蠢的錯誤和聰明的失誤之間總是存在著極大的不同。請說一說你的一個聰明的失誤，并且解釋一下它怎么給你或他人帶來益處。 4、羅馬教皇八世Boniface要求藝術(shù)家Giotto放手去畫一個完美的圓來證實自己的藝術(shù)技巧。何種看似簡單的行為能表現(xiàn)你的才能和技巧？怎么去表現(xiàn)？ 芝加哥大學作文題 1、想像你是某兩個著名人物的后代，誰是你的父母呢？他們將什么樣的素質(zhì)傳給了你？ 2、假如一個平常的日子被加上了4小時35分鐘，你將會做什么不同的事？ 3、開車進芝加哥市區(qū)，從肯尼迪高速公路上能看到一個表現(xiàn)著名的芝加哥特征的建筑壁飾。如果你可以在這座建筑物的墻上畫任何東西，你將畫什么，為什么？ 普林斯頓大學作文題 　　 1、你認為什么思想、發(fā)明、發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造到目前為止對你的人生產(chǎn)生了最大的影響？請簡要說明。 2、你曾經(jīng)不得不作出的最困難的決定是什么？你是怎么做的？ 3、到目前為止，有什么具體的成功給了你最大的滿足？