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挫折、痛苦、人生
嘗聞一說(shuō)曰:鷹鷲之屬,本為同族,其名曰隼。歲逢大旱,草木盡枯,獐兔皆死,群隼枵腹?;虿n穹,徒鴻蒙,求索于重巒之顛,或斂翅羽,撲塵埃,偏安于腐尸殍肉。則前者傲而化鷹,后者鄙而稱(chēng)鷲也。余聞此而有言曰:大旱之歲,乃隼族直面挫折與痛苦之際也,志不同則前途殊也。歸屬若何,唯志所謀。
然天地萬(wàn)物,苦痛挫折非僅此一案,廣袤乾坤,何處不有。君曾見(jiàn)清泉流于大石者乎?此泉之挫折也。擇退者,蔽于石陰,遁于林洼,而久之腐,不名于世也;而進(jìn)者不畏險(xiǎn)阻,旋而復(fù)擊百萬(wàn)遭,竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦見(jiàn)清風(fēng)
2、之阻于絕壁者乎?此風(fēng)之挫折也。擇趨避者,散于群巒之外,須臾而無(wú)形,傾刻而泯滅;擇挺進(jìn)者,繼往削磨千億載,乃得赤漠飛沙之掩白日。物之形貌,擇于何,擇于挫折也。
而青史之上,舉大業(yè)者亦莫不有擇于苦痛挫折也。百里奚之舉,孫叔敖之仕,皆自其不輟于逆境之苦也。而司馬遷之心,篤大志而不易,遭酷刑而不餒,于大辱重挫之下毅然擇生,終有絕唱之史,無(wú)韻之騷,令后世文客撫卷喟嘆;亦有武侯之志,承先帝之德,盡報(bào)國(guó)之忠,劍指中原,不勝不休,雖失大計(jì)于街亭,義不擇退,再回出師,終塑英豪之名而得千古慨嘆。
人生之不如意者居多,直面挫折,化解而微言苦痛,惟懷大志而不言敗者,可轉(zhuǎn)而為人杰;逢小挫抑或夸言痛苦而逡巡而
3、返者,茫茫千載間未可計(jì)數(shù),而留其名者未之有也。乃知驊騮浩,必有跌撲塵泥者,偃志者死,其奮起者得利足;猿猱攀于絕壁,必有失手折臂者,其灰心者亡,其拼搏者得神技;人必有躓踣于疾風(fēng)驟雨者,其茍安者尋一穴而居,閉塞而昧昧一生,傲立者跳跋淖而行,待霽虹如畫(huà),而后登坦途,沐清風(fēng)。不為斗米折腰,陶潛擇歸隱,棄榮華,于是《歸去來(lái)兮》傳誦千古;臨危厄而不屈,文天祥擇死國(guó),棄官爵,乃有灼目丹心永耀汗青!
余由是有感而嘆曰:快樂(lè)苦痛坦途挫折,于人生路上相伴相生而未可避免,這親臨之地,擇何方而往,人各有愿而未可強(qiáng)加,然播義于四海,流芳于后世,則非不畏挫折,臨痛苦而篤志不易者可至也!
簡(jiǎn)評(píng)
每個(gè)人的生命之旅中,苦痛挫折是無(wú)法回避的千古話(huà)題。該文思路開(kāi)闊,縱論古今,筆法嫻熟,體現(xiàn)了扎實(shí)的文言功底和較強(qiáng)的駕馭語(yǔ)言的能力。舉史例,使文章顯得厚重,思辨性強(qiáng);用對(duì)比,觀點(diǎn)鮮明,具有說(shuō)服力;如果沒(méi)有深刻的見(jiàn)識(shí),豐厚的學(xué)養(yǎng),理性的思考,文章很難超越貧乏而別開(kāi)生面。由于高考在話(huà)題范圍內(nèi),不限文體,給了考生展示才情的巨大空間,此文材料充實(shí)豐富,句式靈活、多樣,見(jiàn)解精辟,行文大膽等特點(diǎn),體現(xiàn)了考生鮮明的個(gè)性特征。