《2020屆高三語文難點(diǎn)突破100題 難點(diǎn)33 結(jié)合語境推斷文言虛詞在文中的意義和用法（含解析）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020屆高三語文難點(diǎn)突破100題 難點(diǎn)33 結(jié)合語境推斷文言虛詞在文中的意義和用法（含解析）（7頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。 難點(diǎn)33 結(jié)合語境推斷文言虛詞在文中的意義和用法 文言虛詞的用法是在上下文中表現(xiàn)出來的，而不是孤立存在的，因此考生須要根據(jù)其具體語境加以區(qū)別。那么如何準(zhǔn)確判斷詞語在不同語境中的意義和用法呢？ 1．句意分析法。根據(jù)句子的大意推斷虛詞在文中的意義和用法，是一種比較常用的方法。如要判斷“府吏聞此變，因求假暫歸”一句中的“因”的意義和用法，可以結(jié)合句子的意思“府吏聽說了這個(gè)變故，就暫時(shí)請(qǐng)假趕了回去”，推斷“因”是副詞，于是，就。 2．代入篩選法。如果知道某個(gè)虛詞的基本意義和用法，在解題時(shí)，就可將它的每個(gè)用法

2、代入句子，篩選其中講得通的一項(xiàng)，從而獲得正確的答案。如“慎勿為婦死，貴賤情何薄”中“何”的主要用法和義項(xiàng)有：（1）疑問代詞，“什么”“哪里”“誰”“怎么樣”等；（2）副詞，“怎么能”“多么”等；（3）通“呵”，“呵斥”；（4）通“荷”，“扛，背”。將這些義項(xiàng)一一代入進(jìn)行理解和篩選，就不難確定在該句中，“何”為副詞，譯為“多么”。 3．結(jié)構(gòu)推斷法。文言句子講究整齊、對(duì)稱，抓住了這點(diǎn)，考生就可從一個(gè)詞的意義和用法推知相同位置的另外一個(gè)詞的意義和用法。如“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”中，“而”是連詞，表修飾關(guān)系，那么“以”的意義和用法和它的相同，也是連詞，表修飾關(guān)系。 4．成語聯(lián)想法。成語是人們

3、長期以來習(xí)用的簡潔精辟的固定詞組或短句，其中許多成語中的虛詞的意義與用法和文言文中的完全相同。根據(jù)這一特點(diǎn)，利用自己熟悉的成語來推斷文言虛詞的意義和用法，也是一種行之有效的好辦法。如要判斷“急急乎唯進(jìn)修是求”一句中“是”的意義和用法，考生可根據(jù)自己熟悉的成語“唯命是從”“唯利是圖”來推斷，這里的“是”是助詞，是賓語前置的標(biāo)志。 5．標(biāo)志確認(rèn)法。有些虛詞是構(gòu)成文言特殊句式的標(biāo)志，抓住這些標(biāo)志，考生就能迅速地確定虛詞的意義和用法了。如判斷句的標(biāo)志“者”“也”“乃”等，被動(dòng)句的標(biāo)志“于”“為……所”等，賓語前置的標(biāo)志“是”“之”等。虛詞的詞性和意義是確定的，只要判斷出其所在的句子是哪種句式，就能確

4、定它的意義和用法了。如“使小人在側(cè)，臣之罪也”中的“也”，只要抓住其是判斷句的標(biāo)志，就能確定它是助詞，表判斷語氣。而“臣之壯也，猶不如人”中的“也”雖也是助詞，但不是表判斷，只在句中起停頓的作用。 閱讀下面的文言文，完成后面的題目。 學(xué)問有利鈍，文章有巧拙。鈍學(xué)累功，不妨精熟。拙文研思，終歸蚩鄙。但成學(xué)士，自足為人。必乏天才，勿強(qiáng)操筆。吾見世人，至無才思，自謂清華，流布丑拙，亦以眾矣，江南號(hào)為“詅癡符”。近在并州， 有一士族，好為可笑詩賦，撆邢、魏諸公，眾共嘲弄，虛相贊說，便擊牛釃酒，招延聲譽(yù)。其妻，明鑒婦人也，泣而諫之。此人嘆曰：“才華不為妻子所容，何況行路！”至死不覺。自見之謂明，此

5、誠難也。 學(xué)為文章，先謀親友，得其評(píng)裁，知可施行，然后出手。慎勿師心自任，取笑旁人也。自古執(zhí)筆為文者，何可勝言。然至于宏麗精華，不過數(shù)十篇耳。但使不失體裁，辭意可觀，便稱才士。要須動(dòng)俗蓋世，亦俟河之清乎！ 齊世有席毗者，清干之士，官至行臺(tái)尚書，嗤鄙文學(xué)，嘲劉逖云：“君輩辭藻，譬若榮華，須臾之玩，非宏才也。豈比吾徒千丈松樹，常有風(fēng)霜，不可凋悴矣！”劉應(yīng)之曰：“既有寒木，又發(fā)春華，何如也？”席笑曰：“可哉！” 凡為文章，猶人乘騏驥，雖有逸氣，當(dāng)以銜勒制之，勿使流亂軌躅，放意填坑岸也。 文章當(dāng)以理致為心腎，氣調(diào)為筋骨，事義為皮膚，華麗為冠冕。今世相承，趨末棄本，率多浮艷。辭與理競，辭勝而理伏

6、。事與才爭，事繁而才損。放逸者流宕而忘歸，穿鑿者補(bǔ)綴而不足。時(shí)俗如此，安能獨(dú)違。但務(wù)去泰去甚耳。必有盛才重譽(yù)，改革體裁者，實(shí)吾所希。 古人之文，宏材逸氣，體度風(fēng)格，去今實(shí)遠(yuǎn)。但緝綴疏樸，未為密致耳。今世音律諧靡，章句偶對(duì)，諱避精詳，賢于往昔多矣。宜以古之制裁為本，今之辭調(diào)為末，并須兩存，不可偏棄也。 （選自《顏氏家訓(xùn)》，有刪改） 下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法都相同的一組是（ ） A．才華不為妻子所容 為國者無使為積威之所劫哉 B．得其評(píng)裁，知可施行 吾其還也 C．當(dāng)以銜勒制之 趙王豈以一璧之故欺秦邪 D．賢于往昔多矣

7、 于其身也，則恥師焉，惑矣 【答案】A 【解析】本題考查考生理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。 《顏氏家訓(xùn)》是南北朝時(shí)北齊文學(xué)家顏之推的傳世代表作，是中國歷史上第一部內(nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)，也是一部學(xué)術(shù)著作，其內(nèi)容涉及許多領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)教育體系應(yīng)以儒學(xué)為核心，尤其注重對(duì)孩子的早期教育，并對(duì)儒學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)、歷史、文字、民俗、社會(huì)、倫理等提出了自己獨(dú)到的見解。 虛詞的翻譯要注意以下幾點(diǎn)： 1．有些虛詞不必譯出，如發(fā)語詞“夫”“且夫”“蓋”等。 2．有些虛詞必須譯出，在翻譯時(shí)特別注意：（1）有實(shí)詞義項(xiàng)的要譯出實(shí)詞義，如做代詞的“之”“其”等的指

8、代要翻譯準(zhǔn)。（2）語氣副詞，其表達(dá)的語氣要根據(jù)上下文準(zhǔn)確翻譯出來。（3）連詞（如“而”“則”“與”等）表達(dá)的邏輯關(guān)系要翻譯清楚，介詞（如“于”“與”“以”等）和賓語的關(guān)系要表達(dá)準(zhǔn)確。 （2020屆浙江省寧波市余姚中學(xué)高三上學(xué)期期中考試）閱讀下面的文言文，完成文后題目。 學(xué)舍記 曾 鞏 予幼則從先生受書，然是時(shí)，方樂與家人童子嬉戲上下，未知好也。十六七時(shí)，窺六經(jīng)之言與古今文章，有過人者，知好之，則于是銳意欲與之并。 而是時(shí)，家事亦滋出。由斯以來，西北則行陳、蔡、譙、苦、睢、汴、淮、泗，出于京師；東方則絕江舟漕河之渠，逾五湖，并封、禺、會(huì)稽之山，出于東海上；南方則載大江，臨夏口而望

9、洞庭，轉(zhuǎn)彭蠡，上庾嶺，由湞陽之瀧，至南海上。此予之所涉世而奔走也。蛟魚洶涌湍石之川，巔崖莽林貙虺之聚，與夫雨旸寒燠風(fēng)波霧毒不測(cè)之危，此予之所單游遠(yuǎn)寓而冒犯以勤也。衣食藥物，廬舍器用，箕筥碎細(xì)之間，此予之所經(jīng)營以養(yǎng)也。天傾地壞殊州獨(dú)哭數(shù)千里之遠(yuǎn)抱喪而南積時(shí)之勞乃畢大事此予之所遘禍而憂艱也。太夫人所志，與夫弟婚妹嫁，四時(shí)之祠，屬人外親之問，王事之輸，此予之所皇皇而不足也。予于是力疲意耗，而又多疾，言之所序，蓋其一二之粗也。得其閑時(shí)，挾書以學(xué)，于夫?yàn)樯碇稳?，世用之損益，考觀講解，有不能至者。故不得專力盡思，琢雕文章，以載私心難見之情，而追古今之作者為并，以足予之所好慕，此予之所自視而嗟也。 今天子

10、至和之初，予之侵?jǐn)_多事故益甚，予之力無以為，乃休于家，而即其旁之草舍以學(xué)?；蚣财浔埃蜃h其隘者，予顧而笑曰：“是予之宜也。予之勞心困形，以役于事者，有以為之矣。予之卑巷窮廬，冗衣礱飯，芑莧之羹，隱約而安者，固予之所以遂其志而有待也。予之疾則有之，可以進(jìn)于道者，學(xué)之有不至。至于文章，平生之所好慕，為之有不暇也。若夫土堅(jiān)木好高大之觀，固世之聰明豪雋挾長而有恃者所得為，若予之拙，豈能易而志彼哉？”遂歷道其少長出處，與夫好慕之心，以為《學(xué)舍記》。 （原文有刪改） 1．對(duì)下列句子中畫線詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．則于是銳意欲與之并 比肩，齊等 B．而是時(shí)，

11、家事亦滋出 增益，加多 C．屬人外親之問 詢問，提問 D．固予之所以遂其志而有待也 實(shí)現(xiàn) 2．下列各組句子中，畫線詞的意義和用法相同的一組是（ ） A．南方則載大江 于其身也，則恥師焉 B．蓋其一二之粗也 授之書而習(xí)其句讀者 C．以役于事者 然微以其文于君親 D．予之力無以為，乃休于家 要之死日，然后是非乃定 3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．曾鞏幼時(shí)“樂與家人童子嬉戲上下”，不

12、懂得念書的好處，而一旦覺悟，便下決心與古今文章大家并駕齊驅(qū)。 B．曾鞏經(jīng)歷的風(fēng)險(xiǎn)、禍患等種種不幸，并沒有挫傷他好學(xué)的進(jìn)取心，他說：“只要有空閑時(shí)間，我便拿起書本學(xué)習(xí)?！辈樽约阂粫r(shí)還不能“專心盡思”“琢雕文章”來表達(dá)內(nèi)心難以言傳的情感而嘆息。 C．曾鞏待在“卑巷窮廬”，穿“冗衣”，吃“礱飯，芑莧之羹”，雖窮困窘迫卻泰然處之，是因?yàn)檫@可以使其“遂其志而有待”，這猶如孔子“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”的境界，體現(xiàn)了曾鞏“不義而富且貴，于我如浮云”的高尚節(jié)操。 D．曾鞏一一敘述自己從小到大、進(jìn)退去就的情形，以及喜好傾慕文章大家之心，寫成了《學(xué)舍記》，對(duì)我們今天仍有學(xué)習(xí)借鑒之意。

13、4．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹? 天 傾 地 壞 殊 州 獨(dú) 哭 數(shù) 千 里 之 遠(yuǎn) 抱 喪 而 南 積 時(shí) 之 勞 乃 畢 大 事 此 予 之 所 遘 禍 而 憂 艱 也 5．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （1）十六七時(shí)，窺六經(jīng)之言與古今文章，有過人者，知好之。 （2）若予之拙，豈能易而志彼哉？ 1．C 【解析】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。C項(xiàng)，“問”是“問候、慰問”的意思。 2．B 【解析】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。B項(xiàng)，兩個(gè)“其”都是指示代詞，“其中的”的意思。A項(xiàng)，第一個(gè)“則”是副詞，加強(qiáng)判斷；第二個(gè)“則”是連詞，

14、“卻”的意思。C項(xiàng)，第一個(gè)“于”表被動(dòng)；第二個(gè)“于”是“向”的意思。D項(xiàng)，第一個(gè)“乃”是“于是”的意思；第二個(gè)“乃”是“才”的意思。 3．C 【解析】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。C項(xiàng)，“體現(xiàn)了曾鞏‘不義而富且貴，于我如浮云’的高尚節(jié)操”說法錯(cuò)誤，原文沒有這方面的意思，屬于無中生有。 4．天傾地壞/殊州獨(dú)哭/數(shù)千里之遠(yuǎn)/抱喪而南/積時(shí)之勞/乃畢大事/此予之所遘禍而憂艱也。 【解析】本題考查文言文斷句的能力。首先要細(xì)讀所給文段，明確了解文意，然后根據(jù)文意進(jìn)行判斷，也可借助標(biāo)志詞。本句中注意根據(jù)一些標(biāo)志詞，如“殊州”“數(shù)千里之遠(yuǎn)”“乃”“此”等即可做出判斷。 5．（1）十六七

15、歲的時(shí)候，看到六經(jīng)的言論，讀到了古往今來的非同一般的文章，才知道應(yīng)該喜歡它們。 （2）像我這樣的愚笨之人，怎么能改換了自己的志趣，轉(zhuǎn)而去追求那些呢？ 【參考譯文】 我年幼時(shí)便跟隨老師讀書，然而這時(shí)候，正以與家人小孩們打打鬧鬧、四處玩耍為樂，對(duì)書還不懂得愛好。十六七歲的時(shí)候，看到六經(jīng)的言論，讀到了古往今來的非同一般的文章，才知道應(yīng)該喜歡它們。從此一心一意希望將來能與古今作家并駕齊驅(qū)。 然而這時(shí)候，家中不幸的事也連續(xù)發(fā)生了。從那以來，西北方我到過陳州、蔡州、譙縣、苦縣，睢水、汴水、淮水、泗水流域，到達(dá)京師開封；東方我渡過大江，放舟運(yùn)河，越過五湖，沿著封山、禺山、會(huì)稽山，到達(dá)東海邊；南方

16、我乘船沿長江而上，抵達(dá)夏口，遠(yuǎn)望洞庭湖，再轉(zhuǎn)向彭蠡澤，登上大庾嶺，由湞陽到瀧水，直達(dá)南海之濱。這便是我進(jìn)入社會(huì)而奔走四方的情形。那蛟魚伏藏、波濤洶涌、激流轉(zhuǎn)石的大河，那高峻的山巖、莽莽的林野，以及猛獸毒蛇聚居之地，加上雨淋日曬，嚴(yán)寒酷暑，江河中的風(fēng)波和濃霧瘴毒，到處是難以預(yù)料的危機(jī)，這便是我只身漂泊、寄居遠(yuǎn)方，而遇到的各種艱難困苦。家中的衣食藥物，房屋用具，以及簸箕篾筐之類瑣碎的小事，都是我必須操辦而用以養(yǎng)親活口的。那年在南京，父親忽然病故，一下子仿佛天傾地裂，在他鄉(xiāng)獨(dú)自呼搶痛哭，從數(shù)千里之外，運(yùn)著父親的靈柩南歸，又經(jīng)過多時(shí)的操勞，才完成安葬的大事，這就是我遭家禍而喪父的情形。母親生前的遺愿，

17、以及弟弟結(jié)婚、妹妹出嫁，四季的祭祀，內(nèi)外親屬的問候慶吊，向官府繳租納稅，這些就是我終日忙忙碌碌還辦不到的。我因此被弄得精疲力盡，加上又多病，能用言語敘述的，只不過是其中一兩點(diǎn)粗略的情況。得到一點(diǎn)空閑時(shí)間，拿起書本學(xué)習(xí)，對(duì)于如何立身治民，對(duì)社會(huì)現(xiàn)存的一切何者當(dāng)增、何者當(dāng)損，在好些方面我都未能加以考究觀察、討論分析。因此也就不能專心致志地琢磨文章，用以表達(dá)個(gè)人心中難于表現(xiàn)的情志，從而追趕古今的作家，取得可與他們相比的成績，以滿足我的愛好和向往之情，這就是我回顧自己而深為嘆息的。 當(dāng)今皇帝至和初年，我所受到的干擾和事故之多更加嚴(yán)重，我的力量實(shí)在無法應(yīng)付，于是只得在家休息，而到宅旁的草屋里讀書。有人

18、嫌這屋子太低矮，也有人說它太窄小，我回頭笑著說：“這對(duì)我來說是很適合的了。我多年心神操勞、身體困乏，而為家事役使奔走，是想有所作為。我住在小巷陋室，穿破衣吃粗食，吃野菜湯，雖窮困而仍然安心，自然是想實(shí)現(xiàn)自己的志向而等待著機(jī)會(huì)。我所恨的倒也是有的，那就是本可掌握圣賢們的大道，可是學(xué)問還達(dá)不到。至于文章，是我平生的愛好和向往，倒是常常寫作而沒有空閑過。至于那建筑堅(jiān)固、木材美好、高大壯觀的房舍，本是世上那些聰明豪俊、有優(yōu)越條件和強(qiáng)大勢(shì)力可以依靠的人才能修得起的，像我這樣的愚笨之人，怎么能改換了自己的志趣，轉(zhuǎn)而去追求那些呢？”于是我一一敘述了自己從少小到成年的經(jīng)歷，以及個(gè)人的愛好和向往之心，寫成這篇《學(xué)舍記》。