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環(huán)境篇
自然的與社會(huì)的周圍的情況和條件。環(huán)境為人們提供了活動(dòng)的空間,人們的勞動(dòng)創(chuàng)造也 改變著環(huán)境。
寫(xiě)作角度
1、環(huán)境對(duì)人才的成長(zhǎng)起重要作用。
2、從小應(yīng)愛(ài)護(hù)環(huán)境。
3、環(huán)境不過(guò)是事物變化的外因。
4、深入研究環(huán)境在人才成長(zhǎng)中的作用。
5、環(huán)保已成為全球大事。
名言
1、孔子曰:里仁為美,擇不處仁,焉得知?
2、故近朱者赤,近墨得黑;聲和則響清,形正則影直?!獣x付玄《太子少付 箴》
3、跟著好人學(xué)好人,跟著巫師跳大神?!渍Z(yǔ)
4、桔生江南則為桔,生于淮北
2、則為橘。——古語(yǔ)
5、人們的災(zāi)禍常常成為他們的學(xué)問(wèn)。——伊索
6、逆境是達(dá)到真理的第一條道路?!輦?
事例
孟母擇鄰
孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子,三次遷居。孟子幼年因住處靠近 墓地,嬉戲時(shí)“為墓間之事”,孟母遂遷至街市附近,又學(xué)“為賈人街賣之事”,再遷至 學(xué)宮旁,“乃設(shè)俎豆揖讓進(jìn)退”;孟母曰:”真可以居吾子矣。”遂居之。漢趙歧《孟子題 詞》:“孟子生有淑質(zhì),幼被慈母三遷之教。”
惡魔的誘惑
古蘭經(jīng)記載:真主用黑泥造了人類的始祖亞當(dāng),又造了他的妻子。真主允 許亞當(dāng)及其妻子住在里,允許他們自由自在,任意摘取和食用天園里的果實(shí),但禁止他倆接 近其中的一棵樹(shù),如果接
3、近此樹(shù)并找摘食樹(shù)上的果子,他倆就成為叛逆,將被逐出園。
惡魔伊卜里斯(圣經(jīng)中的蛇)
決心破壞亞當(dāng)夫婦的幸福,引誘他們偷吃禁果。亞當(dāng)夫婦開(kāi)
始對(duì)它十分冷淡,不聽(tīng)它的游說(shuō)和勸告。但是惡魔竭盡誘騙煽動(dòng)之能事,終于使亞當(dāng)夫婦被 花言巧語(yǔ)所打動(dòng),受騙上當(dāng),真主的寵兒變成了棄子。這就是人類的原罪。說(shuō)明了人不能自 主的一面。
復(fù)活的罪惡
《復(fù)活》中的涅赫朵夫年輕時(shí)還是一個(gè)純潔善良的人。那時(shí),他有著狂熱 的理想,真摯的感情。但是當(dāng)他回到上流社會(huì)后,很快就被環(huán)境腐化,放浪墮落,驕奢淫逸 ,危害社會(huì),摧殘了瑪絲洛娃,說(shuō)明品德也不是一成不變的。
改變環(huán)境
環(huán)境影響人,人也能改變環(huán)境。戰(zhàn)國(guó)的屈原“舉世皆濁我獨(dú)清,舉世皆醉我 獨(dú)醒”晉代的陶淵明不為五斗米折腰,辭官,自現(xiàn)代的魯迅先生,他一生奮斗,不向環(huán)境屈 服。毛澤東、周恩來(lái)、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在腥風(fēng)血雨的斗爭(zhēng)中鍛煉成紅色革命家 。