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1、論《消失的地平線》的浪漫主義傾向 摘 要：《消失的地平線》是英國(guó)作家詹姆斯?希爾頓于1933年發(fā)表的通俗小說(shuō)。作品以戰(zhàn)爭(zhēng)為時(shí)代背景，以主人公康韋一行人的奇特歷險(xiǎn)為主線，將讀者帶入了中國(guó)藏區(qū)一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的理想社會(huì)香格里拉。作者描繪出那個(gè)理想世界的美麗圖景，與當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比，暗含了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)，表達(dá)了對(duì)理想的強(qiáng)烈向往。作品構(gòu)思巧妙，情節(jié)離奇，懸疑叢生，作者還以濃重的筆觸渲染出強(qiáng)烈的異域色彩。本文從內(nèi)容和形式兩個(gè)方面對(duì)作品進(jìn)行了深入的解析，揭示出作品的浪漫主義傾向，為讀者從文學(xué)性和藝術(shù)性的角度理解作品提供一個(gè)新的角度。 關(guān)鍵詞：《消失的地平線》；浪漫主義；理想

2、世界 一、引言 英國(guó)作家詹姆斯?希爾頓（James Hilton，1900-1954）于1933年發(fā)表了通俗探險(xiǎn)小說(shuō)《消失的地平線》。該書(shū)面世之后榮登英國(guó)暢銷(xiāo)書(shū)榜首，并獲得英國(guó)著名的霍桑登文學(xué)獎(jiǎng)。希爾頓在書(shū)中用優(yōu)美的文筆向世人描繪了一個(gè)充滿(mǎn)神秘夢(mèng)幻色彩的人間天堂――香格里拉。小說(shuō)于1937年被好萊塢改編成電影，獲得多項(xiàng)年度奧斯卡獎(jiǎng)項(xiàng)；1973年又再度被好萊塢搬上了大銀幕，使其普及范圍更廣，對(duì)世人產(chǎn)生了更加深遠(yuǎn)的影響?！恫涣蓄嵨膶W(xué)家辭典》稱(chēng)贊此書(shū)的功績(jī)之一是為英語(yǔ)詞匯創(chuàng)造了“世外桃源”（Shangri-La）一詞，而“香格里拉”亦成為著名酒店的商號(hào)和云南迪慶藏

3、區(qū)某地的地名。 這部作品發(fā)表多年后仍歷久不衰，至今還為各國(guó)眾多讀者所欣賞。隨著香格里拉在旅游業(yè)影響力的增強(qiáng)，小說(shuō)的中國(guó)讀者也越來(lái)越多。目前國(guó)內(nèi)對(duì)其所進(jìn)行的研究主要圍繞在其創(chuàng)造的神奇世界、西方人眼中的中國(guó)形象、以及反映出來(lái)的東方主義等方面。這些研究主要都是側(cè)重考察小說(shuō)中能夠?yàn)槠渌玫牟糠?，以滿(mǎn)足各自論述的需要，較少對(duì)文本本身的文學(xué)性與藝術(shù)性進(jìn)行分析。筆者回歸到原著的文本之中，試圖經(jīng)過(guò)具體深入的分析，揭示作品中體現(xiàn)的浪漫主義傾向，使人們對(duì)小說(shuō)的文學(xué)性有一個(gè)更新的認(rèn)識(shí)。 二、《消失的地平線》內(nèi)容預(yù)覽 《消失的地平線》是一本歷險(xiǎn)小說(shuō)。作者記敘了20

4、世紀(jì)30年代，主人公英國(guó)領(lǐng)事康韋等四位西方人士，在從戰(zhàn)亂小國(guó)轉(zhuǎn)移時(shí)，被一個(gè)神秘的東方劫機(jī)者劫往異地的神奇經(jīng)歷。被劫持的飛機(jī)最后迫降在喜馬拉雅山地區(qū)一座狹長(zhǎng)的山谷口?？淀f等人遇到了精通英語(yǔ)的中國(guó)張姓老人一行，并隨他們進(jìn)入藍(lán)月山谷，來(lái)到了位于香格里拉的中心喇嘛寺。這里景色秀美，雖遠(yuǎn)離塵世，卻具有高度的現(xiàn)代文明。這里居民雖來(lái)自不同的國(guó)家和民族，信仰習(xí)俗不同，但卻融洽相處，生活幸福?？淀f對(duì)香格里拉產(chǎn)生了強(qiáng)烈的眷戀之情，可最終還是受同伴的慫恿，隨他一起逃離了這里?？淀f重返文明世界后出現(xiàn)在重慶教會(huì)醫(yī)院，沒(méi)有了同伴，也失去記憶。康韋恢復(fù)記憶之后，又踏上尋找香格里拉的征途。 全書(shū)分為11章，

5、前后各有“序幕”和“尾聲”相連接呼應(yīng)。故事以第三人稱(chēng)敘述，用回憶的方式展開(kāi)情節(jié)。作者采用了故事嵌套、層層推進(jìn)的敘事方法，以一個(gè)局外人的角度安排行文結(jié)構(gòu)。在小說(shuō)的開(kāi)頭昔日同窗拉瑟福特為“我”講敘巴斯庫(kù)往事，繼而引出了香格里拉神奇之旅的文本故事，文本故事中藍(lán)月山谷的最高喇嘛又對(duì)康韋講述藍(lán)月山谷神秘歷程的故事。這種巧妙的藝術(shù)構(gòu)思經(jīng)過(guò)了作者的精心布局，增強(qiáng)了小說(shuō)內(nèi)容的歷險(xiǎn)性和神秘性。 三、《消失的地平線》體現(xiàn)的浪漫主義傾向 浪漫主義作為一種文學(xué)思潮和創(chuàng)作方式產(chǎn)生于18世紀(jì)末， 繁榮于19世紀(jì)早期。它的出現(xiàn)對(duì)英國(guó)文學(xué)乃至歐美文學(xué)產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。浪漫主義文學(xué)在內(nèi)容上著

6、重描寫(xiě)理想世界，抒發(fā)強(qiáng)烈的個(gè)人情感，在形式上注重構(gòu)思離奇情節(jié)，渲染異域色彩等， 所有這些在希爾頓的作品《消失的地平線》（1933）中都不同程度地有所體現(xiàn)。 （一）浪漫主義傾向在內(nèi)容上的體現(xiàn) 在小說(shuō)開(kāi)篇不久，即通過(guò)主人公康韋的眼睛，帶領(lǐng)讀者進(jìn)入了美麗的藍(lán)月山谷。“這個(gè)遠(yuǎn)離人煙的山谷竟是一個(gè)富饒迷人的樂(lè)園，山谷里的氣溫隨著海拔的升高與早晚而變化，從溫暖到炎熱再到清涼；土地各盡其用，精耕細(xì)作，農(nóng)作物品種繁多，豐收在望。”作者對(duì)藍(lán)月山谷的描畫(huà)清楚明確，呈現(xiàn)出一派祥和寧?kù)o的自然環(huán)境。在小說(shuō)其他的章節(jié)縫隙，作者也適時(shí)插入一些對(duì)香格里拉寺內(nèi)部的自然風(fēng)景刻畫(huà)，對(duì)開(kāi)篇的總括描

7、寫(xiě)予以補(bǔ)充。 作者對(duì)這里的人文環(huán)境也進(jìn)行了相應(yīng)的描述。隨著主人公康韋對(duì)香格里拉的深入了解，我們發(fā)現(xiàn)與世隔絕的香格里拉擁有相當(dāng)高的文明程度。在這個(gè)中心喇嘛寺里有西方的中央供暖系統(tǒng)和衛(wèi)生淋浴系統(tǒng)，在收藏館里有來(lái)自世界各地的文物收藏和奇珍異寶，在圖書(shū)室里有大量珍貴藏書(shū)，在音樂(lè)室里還有各種中外樂(lè)器。這里的居民奉行中庸之道，凡事講求適度。盡管他們有不同的文化背景和宗教信仰，卻在這里和平共存。 此外，作者在小說(shuō)中還創(chuàng)造了一位理想的女性形象羅珍。“纖細(xì)而略長(zhǎng)的鼻子，高高的顴骨，白皙的鵝蛋臉――一個(gè)典型的滿(mǎn)族姑娘?！睂?duì)這位姑娘的相貌描寫(xiě)十分粗略，但具有普遍美感，給人留以想象

8、的空間。在其他方面，作者仍采用簡(jiǎn)約的筆法，著力于從側(cè)面渲染出羅珍溫馴、安靜、謙恭這些東方女性具有的典型氣質(zhì)和神韻。她將香格里拉的自然美和人文美集聚一身，散發(fā)出強(qiáng)大的魅力，令西方男子頓生無(wú)限仰慕之情。 希爾頓在小說(shuō)中描繪出一個(gè)充滿(mǎn)了浪漫主義色彩的理想王國(guó)。這里有宜人的自然環(huán)境，舒適的生活環(huán)境，寬松的人文環(huán)境，人們都悠然自得，和睦相處。在浪漫主義的作品里，客觀的現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)化為主觀的感受和情思，用理想的美來(lái)反對(duì)現(xiàn)實(shí)的丑，顯示出那個(gè)時(shí)代人們的心靈波動(dòng)的軌跡，反映了社會(huì)心理的趨向。雖然香格里拉過(guò)于理想化，但是表達(dá)了在一戰(zhàn)結(jié)束后不久的經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間以詹姆斯?希爾頓為代表的西方文人內(nèi)心的向往

9、。當(dāng)時(shí)的西方社會(huì)彌漫著沮喪和恐慌情緒，人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀十分不滿(mǎn)。工業(yè)革命雖然為社會(huì)發(fā)展帶來(lái)進(jìn)步，卻也為世界帶來(lái)了意想不到的災(zāi)難。香格里拉理想王國(guó)中人與自然的融合與當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相對(duì)比，體現(xiàn)出人們對(duì)于利欲熏心與戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難的痛恨惡絕，也體現(xiàn)出人們對(duì)一個(gè)純樸而又未被文明污染的精神家園的渴求。 （二）浪漫主義傾向在形式上的體現(xiàn) 《消失的地平線》是經(jīng)過(guò)作者精心安排的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，通過(guò)對(duì)主人公康韋等一行人的經(jīng)歷的敘述，帶領(lǐng)讀者進(jìn)行了一次奇妙的歷險(xiǎn)，仿佛親身體驗(yàn)了香格里拉寺神奇的世界一般。小說(shuō)伊始，劫機(jī)者的動(dòng)機(jī)，張姓老者如何得知康韋等人的到來(lái)，這些縈繞在康韋等人心中的疑問(wèn)，也同樣牢牢抓住了讀者

10、的好奇心。漢人張姓老者在介紹美麗而又神秘的香格里拉時(shí)總是予以適度保留，更是讓讀者心中疑團(tuán)重重。直到康韋得見(jiàn)當(dāng)?shù)氐墓芾碚吆妥罡哳I(lǐng)袖大喇嘛，了解到香格里拉的歷史，才將小說(shuō)中的所有謎團(tuán)逐一解開(kāi)。令讀者意想不到的是，在小說(shuō)結(jié)束之際，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，安排主人公康韋受同伴的慫恿和愛(ài)慕對(duì)象的吸引，離開(kāi)了這世外桃源。小說(shuō)情節(jié)離奇曲折，跌宕起伏，環(huán)環(huán)相扣，令讀者欲罷不能。這些離奇的情節(jié)飽含了作者豐富的想象，具有濃烈的浪漫主義氣息。 小說(shuō)中的香格里拉地處東方，包含有大量的東方文化元素，包括中國(guó)的絲綢、瓷器、茶葉以及園林藝術(shù)等，彰顯出濃厚的異域色彩。漢人張姓老者在一出場(chǎng)即穿著“一身繡著圖案的絲質(zhì)長(zhǎng)袍

11、”，在寺廟房間的陳設(shè)中也經(jīng)常見(jiàn)到絨繡掛毯等絲織品。在收藏室擺放著精美的珍珠藍(lán)宋代陶器，珍藏了千年以上的水墨畫(huà)，還有上面繪有仙境的漆器等。張經(jīng)常在說(shuō)話的空隙喝茶，頗具中國(guó)人品茶的特點(diǎn)。老喇嘛接見(jiàn)康韋時(shí)也用茶招待他。在談?wù)摫镜爻霎a(chǎn)的茶葉時(shí)，老喇嘛得意而自豪地認(rèn)為藍(lán)月山谷出產(chǎn)的茶葉獨(dú)有特色。喇嘛寺里有一個(gè)美麗神奇的小花園，園中躺著一處荷花池，池塘邊緣裝飾著神態(tài)各異的動(dòng)物銅像。這些強(qiáng)烈的異域元素激發(fā)起西方讀者的好奇心和探索欲望，它們的美麗形成了西方讀者所向往的東方世界，暗含著作者對(duì)西方現(xiàn)代社會(huì)的一種批判。主人公康韋對(duì)這充滿(mǎn)異域色彩的東方理想社會(huì)既贊嘆又依戀，隱含了作者對(duì)西方文化的不滿(mǎn)和失望，希望能夠借

12、此彌補(bǔ)本族文化的不足，并實(shí)現(xiàn)對(duì)本族文化的批判和糾正。這又從另一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)出作者在小說(shuō)創(chuàng)作中的浪漫主義傾向。 四、結(jié)語(yǔ) 《消失的地平線》以藍(lán)月山谷奇麗的背景作為依托，塑造了令人神往的香格里拉理想世界。詹姆斯?希爾頓采用離奇曲折的情節(jié)，以?xún)?yōu)美的文字和靈動(dòng)的筆觸，向讀者呈現(xiàn)出美麗絕倫的自然景色、和諧安定的社會(huì)生活，同時(shí)又為這世外桃源披上神秘的異域色彩，散發(fā)出浪漫主義奇葩的陣陣幽香。雖然在作品發(fā)表的1933年，浪漫主義文學(xué)占據(jù)文學(xué)潮流主導(dǎo)地位早已成為歷史，但是浪漫主義文學(xué)的創(chuàng)作手法仍然對(duì)文學(xué)創(chuàng)作有著長(zhǎng)期的影響?！断У牡仄骄€》把復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)隱藏在各種形式的表達(dá)中，通過(guò)假設(shè)建構(gòu)的理想境界來(lái)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)，引領(lǐng)著飽受戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷和經(jīng)濟(jì)危機(jī)痛苦的一代人在樂(lè)觀信念之中尋找人生美好的寄托，體現(xiàn)了對(duì)理想的強(qiáng)烈追求，具有明顯的浪漫主義傾向。