《湖南益陽2020中考語文 第一部分 積累與運(yùn)用 專題五 文學(xué)文化常識與名著閱讀 文學(xué)名著導(dǎo)讀一覽表 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《湖南益陽2020中考語文 第一部分 積累與運(yùn)用 專題五 文學(xué)文化常識與名著閱讀 文學(xué)名著導(dǎo)讀一覽表 新人教版（24頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、文學(xué)名著導(dǎo)讀一覽表 一、《水滸》：反抗封建暴政的英雄傳奇 考情搜索：湖南人教版各地市近3年2020長沙、永州，2020長沙、株洲、懷化，2020長沙、株洲、岳陽8卷考查。 作者簡介 施耐庵，元末明初著名小說家。 主要內(nèi)容 《水滸》是我國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說，它生動地描寫了梁山好漢從起義到興盛再到最終失敗的全過程，特別是通過描寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。 主題思想 小說描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義的整個過程，揭露了封建社會的黑暗、腐朽和統(tǒng)治階級的種種罪惡，塑造了一大批梁山好漢形象，熱情地歌頌了

2、起義英雄們的反抗精神和正義行動，揭示了封建社會“官逼民反”的社會現(xiàn)實(shí)和農(nóng)民起義失敗的原因。 人物 (綽號) 典型情節(jié) 形象概括 相關(guān)故事 魯智深(花和尚) 魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西 粗中有細(xì)，勇而有謀 魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西：魯提轄在酒樓得知鎮(zhèn)關(guān)西欺壓金氏父女后，便贈送銀兩給他們并保護(hù)其出逃(起因)。然后找鎮(zhèn)關(guān)西算賬，魯提轄借買肉故意刁難鄭屠，引其生氣，激其先動手。魯提轄見鄭屠一刀過來就朝其小腹一腳踢去，打死鄭屠，為避官司，倉皇出逃(結(jié)果)。 花和尚大鬧桃花村：智真長老贈智深四句偈言，智深去東京大相國寺討職事僧做。途經(jīng)桃花村為劉太公之女解除逼婚之憂(起因)。假扮太公小女，打了來莊逼親的桃

3、花山二頭領(lǐng)周通，大頭領(lǐng)李忠為二頭領(lǐng)報仇，與魯達(dá)相認(rèn)。李忠、魯達(dá)、劉太公三人到桃花山聚義廳，休了親事。 智深趁李忠、周通下山劫掠金銀，自拿山寨金銀，從后山離去(結(jié)果)。 魯智深大鬧野豬林、花和尚倒拔垂楊柳、魯智深火燒瓦罐寺、花和尚大鬧桃花林、花和尚單打二龍山 有正義感，嫉惡如仇，俠肝義膽 魯智深大鬧五臺山 魯莽急躁 李逵 (黑旋風(fēng)) 假李逵剪徑劫單人、黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎、黑旋風(fēng)斗浪里白條 脾氣火爆，嫉惡如仇 黑旋風(fēng)斗浪里白條：李逵為找下酒魚大鬧漁牙，放跑了漁戶的魚(起因)，沒料到漁牙的主人張順趕來，和李逵打了起來，陸地上張順打不過黑旋風(fēng)，就到水里打。李逵不知張順是水中英雄，被其用

4、水灌了個飽。幸虧戴宗制止，才救了李逵一條性命(結(jié)果)。 黑旋風(fēng)扯詔謗徽宗、黑旋風(fēng)喬捉鬼 頭腦簡單、直爽率真 武松 (行者) 景陽岡武松打虎 武藝高強(qiáng) 武松醉打蔣門神：為幫助施恩奪回快活林(起因)，武松帶著醉意大鬧蔣門神的酒店。蔣門神聞訊趕來，與武松打斗，結(jié)果被武松打得跪地求饒，只好答應(yīng)武松把快活林還給施恩(結(jié)果)。 除惡蜈蚣嶺：武松在鴛鴦樓殺死蔣門神后，連夜越城出逃。孟州知府著人緝拿武松，途中遇張青、孫二娘，張青介紹武松到二龍山寶珠寺魯智深、楊志處去。武松夜晚經(jīng)蜈蚣嶺墳庵，發(fā)現(xiàn)庵中道士調(diào)戲婦女，于是殺死了害人霸女的蜈蚣嶺道人，救了張?zhí)呐畠骸? 武松醉打蔣門神、武松大鬧飛云浦

5、、除惡蜈蚣嶺 講義氣、嫉惡如仇 血刃潘金蓮、武松斗殺西門慶、張都監(jiān)血濺鴛鴦樓 有仇必報、性格剛烈(不足：濫殺無辜) 林沖 (豹子頭) 豹子頭誤闖白虎堂 直率，沒有心計 火燒草料場、風(fēng)雪山神廟：由于被高俅陷害私自帶刀進(jìn)入白虎堂，林沖被發(fā)配滄州，被安排去看守草料場。高俅派陸虞候到滄州謀害林沖，陸虞候一把火燒了草料場(起因)，林沖雪夜出門打酒，回到草料場時見屋子被雪壓塌了，便投向山神廟。在山神廟中看到草料場起火了，便去救火，卻見到陸虞候等剛放了火過來，還說要燒死林沖，林沖見狀明白了原委，將陸虞候殺死。之后無奈上了梁山(結(jié)果)。 林教頭刺配滄州道、林教頭風(fēng)雪山神廟 安分守己、循規(guī)蹈

6、矩、謙恭有禮 陸虞候火燒草料場、林沖雪夜上梁山、梁山泊林沖落草 從懦弱變堅(jiān)強(qiáng),從屈辱到反抗 林沖棒打洪教頭、林沖水寨大火并 有勇有謀、武藝高強(qiáng) 宋江 (及時雨) 宋公明私放晁天王、及時雨會神行太保、收服霹靂火 為人仗義、廣結(jié)英雄好漢 宋江怒殺閻婆惜：宋江原為一小吏，為人仗義，好結(jié)交朋友，以及時雨而聞名天下。因黃泥岡劫生辰綱事發(fā)，宋江把官軍追捕的消息告知晁蓋，晁蓋等人上梁山后，遣劉唐送來書信及黃金酬謝。不料，其妾閻婆惜偷看并扣下了晁蓋致謝的書信及黃金(起因)。宋江當(dāng)晚多次向閻婆惜索要未果后，便發(fā)怒將其殺死，最后被發(fā)配江州(結(jié)果)。 潯陽樓宋江吟反詩 胸懷大志 宋公明三打祝

7、家莊、宋江大破連環(huán)馬、宋江兵打北京城、宋公明三敗高太尉、宋公明奉詔破大遼 深通謀略，有領(lǐng)袖的氣質(zhì)和才干 宋江怒殺閻婆惜 嫉惡如仇 吳用 (智多星) 吳用智取生辰綱、吳學(xué)究雙掌連環(huán)計、吳用賺金鈴吊掛、吳用智賺玉麒麟、吳用智取大名府、吳學(xué)究智取文安縣 能謀善斷，足智多謀，神機(jī)妙算 吳用智賺玉麒麟：吳用裝成算命先生，李逵裝成啞童，到盧俊義(天罡星——玉麒麟——盧俊義)家算命說他家有血光之災(zāi)，須向東南方還愿，并題詩一首(計謀)。盧俊義信以為真果真去還愿，途中遇李逵、魯智深、劉唐等人交手未勝，后逃入水路被張順等人生擒。上山后因心中不服，被放回家中，不料吳用等人已傳謠言說盧俊義上梁山后坐上

8、了第二把交椅。因此被其妻和奸夫誣陷告官發(fā)配充軍，家產(chǎn)被奸夫李固霸占，途中遇害被燕青救，后又加罪受蔡家兄弟照顧，最終被梁山好漢相救，殺了奸夫淫婦，盧俊義受感動，上了梁山(結(jié)果)。 楊志 (青面獸) 汴京城楊志賣刀、楊志護(hù)送生辰綱、青面獸雙奪寶珠寺 武藝出眾，精明強(qiáng)悍，粗暴蠻橫 青面獸雙奪寶珠寺：楊志丟失了生辰綱沒法回去復(fù)命，遇到了林沖的徒弟操刀鬼曹正在二龍山下開店，建議他去投奔二龍山。但楊志去了卻被趕下山來，一個人又難敵眾伙。正好遇到在樹林里休息的魯智深，二人不打不相識，原來魯智深也被拒絕入伙上山(起因)。二人一起聯(lián)合曹正夫婦裝作被擒，來到山上巢穴寶珠寺見匪首鄧龍，于是一起殺掉鄧龍占了

9、二龍山(結(jié)果)。 史進(jìn) (九紋龍) 九紋龍大鬧史家村、史大郎夜走華陰縣、九紋龍剪徑赤松林、東平府誤陷九紋龍 機(jī)智勇猛，嫉惡如仇，爽快憨直；心高氣傲，做事沒有主見 九紋龍大鬧史家村：史進(jìn)因擒少華山匪首陳達(dá)而和朱武、楊春等相識往來，不料被獵戶李吉告了官(起因)，華陰縣令派兵圍了史家莊，史進(jìn)和朱武、陳達(dá)、楊春一起殺敗了官兵，上了少華山(結(jié)果)。 二、《鋼鐵是怎樣煉成的》：理想主義的旗幟與人生的教科書 考情搜索：湖南人教版各地市近3年2020長沙，2020懷化，2020長沙、永州4卷考查。 作者簡介 奧斯特洛夫斯基，早期蘇聯(lián)著名的無產(chǎn)階級作家。 主要內(nèi)容 小說通過描寫主人公保

10、爾·柯察金在革命斗爭中的成長歷程，真實(shí)而藝術(shù)地反映了從十月革命、國內(nèi)戰(zhàn)爭到恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)各個時期的前蘇聯(lián)的社會特點(diǎn)和時代氛圍，熱情歌頌了為祖國而戰(zhàn)的前蘇聯(lián)青年一代，展示了他們的成長歷程和精神風(fēng)貌。 作品主題 通過寫保爾由一個工人子弟鍛煉成長為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的過程，告訴人們，一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的勝利聯(lián)系在一起的時候，才會創(chuàng)造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。革命者在斗爭中百煉成鋼，這是小說的一個重要主題。 寫作特色 寫人物以敘事和描寫為主，同時穿插內(nèi)心獨(dú)白、書信和日記、格言警句使人物形象有血有肉；景物描寫、心理描寫、環(huán)境描寫都相當(dāng)出色；語

11、言簡潔優(yōu)美，富有表現(xiàn)力。 人物 形象概括 相關(guān)情節(jié) 保爾· 柯察金 為理想而獻(xiàn)身的精神 因救朱赫來而入獄，面對敵人的嚴(yán)刑拷打，堅(jiān)貞不屈；為了革命英勇作戰(zhàn)，頭部受傷，右眼失明；為了革命犧牲了與冬妮婭的愛情。 鋼鐵般的意志 筑路時，帶領(lǐng)“潘克拉托夫小分隊(duì)”克服種種困難瘋狂地工作。 頑強(qiáng)奮斗，樂觀豁達(dá) 死神的黑色翅膀曾三次觸及他，但他堅(jiān)持寫作并樂觀地安慰妻子達(dá)雅。 朱赫來 革命的引路人 引導(dǎo)像保爾一樣的年輕人走上革命道路。 無私奉獻(xiàn)，關(guān)愛他人 修路視察時，送給保爾一雙靴子和一把毛瑟槍。 堅(jiān)強(qiáng)，剛毅，有堅(jiān)定的革命信念和很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)組織才能 他對自己所走的道路十分了解，

12、對敵人極度憎恨，堅(jiān)決和剝削者作頑強(qiáng)斗爭。 冬妮婭(林務(wù)官的女兒) 善良、大方、熱情，身上有強(qiáng)烈的小資產(chǎn)階級情調(diào)，貪圖安逸的生活 保爾年輕時的戀人，不曾嘲笑和侮辱保爾，但由于貪圖安逸的生活，蛻變?yōu)闀r代的落伍者和寄生蟲。 麗達(dá)(共青團(tuán)省委委員) 勇敢、機(jī)智、干練，與保爾志同道合、工作配合默契 保爾在鐵路總工廠擔(dān)任共青團(tuán)書記時認(rèn)識了共青團(tuán)省委委員麗達(dá)，漸漸地對她產(chǎn)生了好感。但是，為了全身心地投入工作，保爾以牛虻式的態(tài)度斬斷了情絲，壓抑了自己內(nèi)心的個人情感，一頭扎進(jìn)工作中去了。多年后，在一次共青團(tuán)大會上，保爾和麗達(dá)再次相遇，保爾很高興，對麗達(dá)表現(xiàn)出極大的熱情，可惜的是此時的麗達(dá)早已是名花有

13、主，并且有了一雙兒女。 達(dá)雅 (工人) 勤奮、刻苦、能吃苦、不怕困難、勇于挑戰(zhàn) 在保爾的幫助下努力學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，照顧身體狀況不斷惡化的保爾，努力幫助其完成創(chuàng)作工作。 三、《格列佛游記》：奇異的想象，辛辣的諷刺 考情搜索：湖南人教版各地市近3年2020長沙，2020懷化2卷考查。 作者簡介 喬納森·斯威夫特(1667～1745)，英國18世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家，被高爾基譽(yù)為“世界偉大語言學(xué)創(chuàng)造者”。以《格列佛游記》《一只桶的故事》等作品聞名于世。 作品主題 作品集中反映了十八世紀(jì)英國資本主義社會的種種矛盾，揭露并批判了英國腐敗的政治制度，用豐富的諷刺手法和

14、虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻地剖析了當(dāng)時英國的社會現(xiàn)實(shí)。融現(xiàn)實(shí)與幻想于一體，將兩者進(jìn)行對比，用虛實(shí)的反差來凸顯作品的藝術(shù)效果，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。 寫作特色 豐富的想象、擬人的手法、的諷刺筆法。 關(guān)鍵詞 外科醫(yī)生、船醫(yī)、諾漢郡、萊頓、“燕子號”商船、小人國(利里浦特)、大人國(布羅卜丁奈格)、勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本、飛島國、慧骃國 主要情節(jié) 對應(yīng)寓意 “高跟”黨與 “低跟”黨的斗爭 講述小人國利里浦特與鄰國兵戎相見，影射當(dāng)時英法兩國之間的連年征戰(zhàn)。作者借此對英國議會中無原則的黨派斗爭予以無情的嘲笑。 “大端”派與“小端” 派的戰(zhàn)爭 利里浦特與另外一個

15、小人國不來夫斯古之間的戰(zhàn)爭，是由于人們對吃雞蛋時應(yīng)該先打破大端還是小端產(chǎn)生分歧。作者把天主教與新教的斗爭比作大端派和小端派的斗爭，利里浦特與不來夫斯古也就是當(dāng)時英國與法國的縮影，借此諷刺了當(dāng)時英國宮廷利用宗教爭端發(fā)動戰(zhàn)爭的陋行。 跳繩比賽選官員 小人國通過跳繩比賽來選拔官員，按照技術(shù)高低獲得各種絲線。小人國里的官員沒有腰上不纏絲線的，說明他們?nèi)羌樨I(xiàn)媚的小人，作者借此抨擊了英國宮廷和大臣們的昏聵無能，無情地諷刺了高官厚爵的獲得者們阿諛奉承的丑惡嘴臉。 大人國中，格列佛洋洋自得地介紹卻遭到質(zhì)問 揭示了英國近百年來的歷史充斥的“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、

16、陰險和野心”及其產(chǎn)生的惡果。 飛島國參觀“持格多科學(xué)院” 表現(xiàn)了對現(xiàn)代科技的懷疑，并嚴(yán)詞痛斥了殖民統(tǒng)治。 飛島國王的懲罰 兩種懲罰方式：一種是將飛島停在城市上方，剝奪人們獲取陽光和雨水的權(quán)利；另一種是將飛島上的大石頭向下扔，或者降下飛島，摧毀房屋。一種是溫柔的、一種是嚴(yán)厲的懲罰方法，借此無情地批判了統(tǒng)治階級的殘暴。 慧骃國和馬的對話 在這個烏托邦國度里，馬是理性的載體，而人形動物“耶胡”則是邪惡骯臟的畜生。格列佛和慧骃之間的對話成了對“人類”社會無情的諷刺與鞭撻。 人物形象 人物 性格特征 格列佛 善良、正直、無私、真誠、崇尚自然 大人國國王 博學(xué)、理智、仁慈、正直、

17、關(guān)懷臣民，是一位治國能力強(qiáng)的開明國君 小人國國王 小氣、貪慕虛榮、心狠手辣 飛島國科學(xué)家 殘暴、脫離人民與實(shí)際情況 四、 《繁星》《春水》：母愛·童真·自然 考情搜索：湖南人教版各地市近3年2020永州，2020懷化2卷考查。 作者簡介 冰心,原名謝婉瑩,福建長樂人,1900年10月5日出生于福州?，F(xiàn)代小說家、散文家、詩人。代表作《寄小讀者》,詩集《繁星》《春水》等。 主要內(nèi)容 《繁星》《春水》是冰心在印度詩人泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響下寫成,詩集的內(nèi)容分為三個部分:對母愛與童真的歌頌;對大自然的熱愛和贊美;對人生的思考和感悟。 作品主題 以“自然”“童真”與“母愛”為

18、主題，以對母愛與童真的歌頌、對自然的贊頌以及對人生的思考和感悟?yàn)橹饕獌?nèi)容，表達(dá)了對母親的歌頌、對孩子的喜愛、對自然的贊嘆以及對人生的理解。 寫作特色 兼采中國古典詩詞和泰戈?duì)栒芾硇≡娭L，善于捕捉剎那間的靈感，以三言兩語抒寫內(nèi)心的感受和思考，形式短小而意味深長，達(dá)到了內(nèi)容與形式的和諧統(tǒng)一；語言明白曉暢而又情韻悠長，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力；真情實(shí)感流露，想象豐富，格調(diào)自然柔和。 關(guān)鍵詞 母親、童年、青年、嬰兒、花、故鄉(xiāng)、玫瑰花、聰明人、造物者 經(jīng)典詩句賞讀 經(jīng)典詩句 意義 ①母親啊！天上的風(fēng)雨來了,鳥兒躲到它的巢里;心中的風(fēng)雨來了,我只躲到你的懷里。 ②母親呵！

19、撇開你的憂愁，容我沉酣在你的懷里，只有你是我靈魂的安頓。 對母愛的歌頌 ①弱小的草呵！驕傲些罷,只有你普遍地裝點(diǎn)了世界。 ②大海呵！哪一顆星沒有光？哪一朵花沒有香？哪一次我的思潮里沒有你波濤的清響？ 對大自然的熱愛與贊頌 ①墻角的花！你孤芳自賞時,天地便小了。 ②成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷！然而當(dāng)初她的芽兒,浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨。 對人生的思考與感悟 五、《西游記》：歷盡苦難終成正果的謳歌 考情搜索：湖南人教版各地市近3年2020懷化，2020長沙2卷考查。 作者簡介 吳承恩,字汝忠，號射陽山人，明朝著名小說家。 主要內(nèi)容 本書主要記述了孫

20、悟空大鬧天宮、唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事,贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險和百折不撓的可貴精神。小說由孫悟空大鬧天宮，唐僧出世，孫悟空、豬八戒、沙僧一起保護(hù)唐僧取經(jīng)三大部分組成。他們一路上歷盡千辛萬苦,戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪,經(jīng)過九九八十一難,終成正果。 作品主題 小說以詼諧的語言、大膽的想象，通過對人物的不同描寫，歌頌了正義和他們勇于斗爭的精神，鞭撻了黑暗、邪惡的反動勢力。小說贊揚(yáng)了孫悟空等人不畏艱難險阻、百折不撓的可貴精神，深刻地揭露和批判了封建社會的黑暗腐朽以及統(tǒng)治階級的昏庸殘暴，寄托了作者關(guān)于社會與人生的理想。 閱讀感受 ①善于說故事，可讀性強(qiáng)；②善于塑造人物形象，它

21、所塑造的孫悟空、豬八戒等形象使人過目不忘；③充滿了天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。 人物形象分析及相關(guān)故事 人物 典型情節(jié) 形象概括 唐僧（旃檀功德佛） 四圣試禪心、取經(jīng)女兒國、夜阻通天水、路阻火焰山 崇信佛法,嚴(yán)守戒律,目標(biāo)明確,立場堅(jiān)定,勇往直前的精神堅(jiān)不可摧 尸魔三戲唐三藏（三打白骨精）、圣僧恨逐美猴王 賢愚不分,好壞不辨 孫悟空（斗戰(zhàn)勝佛） 武器：金箍棒 大鬧天宮 桀驁不馴，敢作敢當(dāng)，敢于反抗壓迫 計收豬八戒、智取紅孩兒、三借芭蕉扇 勇敢機(jī)智 大鬧黑風(fēng)山、三打白骨精、真假美猴王 愛憎分明，嫉惡如仇，正直無私 豬八戒（凈壇使者） 武器：九齒釘耙 高

22、老莊招親、烏雞國救主 憨厚單純 三打白骨精、寶象國捎信救公主、黃風(fēng)嶺八戒爭光、黑河妖孽擒僧 好吃懶做、貪小便宜、遇到困難時總是打退堂鼓、逞能、不自量力 四圣試禪心、醉酒戲嫦娥、濯垢泉忘形 貪戀女色 沙僧（金身羅漢） 武器：降魔寶杖 怒打假悟凈、大戰(zhàn)青龍山、計鬧豹頭山 勇猛無畏 四圣試禪心 謹(jǐn)守戒律、老實(shí)忠厚 白龍馬（八部天龍廣力菩薩） 縱火燒明珠、鷹愁澗斗法孫悟空、誤吃白馬、寶象國斗黃袍怪 頑劣任性、目無尊長；任勞任怨、忠誠 經(jīng)典情節(jié) 大鬧天宮 孫悟空被玉帝招安，讓他管理蟠桃園，結(jié)果在蟠桃盛會時因感覺受到侮辱，一怒之下破壞了蟠桃園，攪砸了蟠桃宴，破壞蟠桃盛會，

23、并偷吃了太上老君的仙丹，大鬧天宮。 煉成“火眼金睛” 美猴王攪了王母娘娘的蟠桃宴,玉帝因此派二郎神等將其擒住,然后太上老君把他投入八卦爐中,本想將其燒死。誰料經(jīng)過了七七四十九天的燒煉,美猴王卻被煉出了“火眼金睛”。 三借芭蕉扇 悟空第一次向鐵扇公主借扇，鐵扇公主一扇子扇飛悟空，之后悟空變成小蟲進(jìn)入鐵扇公主肚中相要挾，最后得到了一把假扇；第二次悟空變成牛魔王騙走真扇，又被牛魔王變成豬八戒騙回真扇；第三次悟空搬來救兵打敗了牛魔王，鐵扇公主被迫借出芭蕉扇，悟空扇滅火焰山，唐僧師徒向西趕路。 大戰(zhàn)流沙河 師徒三人路經(jīng)流沙河，八戒執(zhí)九齒釘耙與河妖三次相斗，均不能取勝，悟空雖智計百出，卻也江郎

24、才盡。后得觀音菩薩相助方得渡河，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，那河妖才認(rèn)唐僧為師，共取西經(jīng)。此人正是沙僧。 三打白骨精 唐僧師徒取經(jīng)途中路過一座高山,山中的妖怪白骨精想吃唐僧肉,又懼怕唐僧身邊的徒弟,因此她先后三次變成村姑、尋找女兒的老婆婆及老公公來欺騙唐僧,伺機(jī)下手,可每次都被火眼金睛的孫悟空識破。孫悟空三次棒打白骨精,前兩次被她逃脫了真身,第三次在土地山神的幫助下終于打死了這個妖怪,讓她現(xiàn)出了原形。 偷吃人參果 唐僧師徒路過萬壽山五莊觀，借宿觀內(nèi)。觀主鎮(zhèn)元大仙外出聽經(jīng)，囑咐童子以人參果款待唐僧。唐僧見果似人形不敢吃，兩童子就吃了。八戒恰巧窺見，就慫恿孫悟空到后園偷果（起因）。悟空偷得三枚人參果，與

25、兩個師弟分吃，不料事情敗露，被童子責(zé)問。因不愿連累師傅受罵，悟空就承認(rèn)了。結(jié)果兩個童子不依不饒，惹怒悟空，悟空就到后園推倒了果樹，鏟了靈根，并連夜與師傅師弟逃跑。大仙回到觀內(nèi)得知原委后捉拿了師徒四人，悟空承諾醫(yī)好果樹。四方求助無果后，悟空找來觀音菩薩。菩薩來至觀內(nèi)，醫(yī)好靈根，果實(shí)復(fù)舊，大仙十分高興，設(shè)下人參果宴款待眾人，并履行承諾，與孫悟空結(jié)為兄弟。唐僧師徒這才繼續(xù)向西進(jìn)發(fā)（結(jié)果）。 真假美猴王 孫悟空為保護(hù)唐僧，殺死賊寇，卻被唐僧視為不仁不義之徒，沙僧、豬八戒苦勸不聽，唐僧把悟空趕走（起因）。悟空去找觀音菩薩，而這時六耳獼猴變成的假悟空襲擊了唐僧，并奪走了行李。沙僧去水簾洞找悟空理論又被

26、假悟空蒙騙，一氣之下去找觀音菩薩理論。弄明原委后真假悟空交戰(zhàn)，不分勝負(fù)。四處辨認(rèn)無果后，找到了如來佛祖，如來佛祖用一只金碗扣住六耳獼猴，悟空打死六耳獼猴，觀音求情，唐僧感到后悔，收回了悟空（結(jié)果）。 智取紅孩兒 牛魔王的兒子紅孩兒據(jù)守火云洞，欲食唐僧肉，縱風(fēng)將唐僧擄走（起因）。悟空得知紅孩兒是自己五百年前結(jié)拜的兄長牛魔王之子，欲借此關(guān)系向他討還師傅。紅孩兒不信悟空所說，從口鼻中噴出煙火燒退悟空和八戒。幾番爭斗無果，悟空遂縱筋斗云徑投南海，請觀音收服了紅孩兒，讓他做了善財童子（結(jié)果）。 六、《童年》：在苦難中長大 考情搜索：湖南人教版各地市近3年2020岳陽，2020年長沙、湘潭

27、3卷考查。 作者簡介 高爾基，蘇聯(lián)無產(chǎn)階級作家，社會主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人，無產(chǎn)階級革命文學(xué)導(dǎo)師。列寧稱他為“無產(chǎn)階級藝術(shù)最杰出的代表”。主要作品有小說《母親》《童年》《在人間》《我的大學(xué)》等。 主要內(nèi)容 《童年》描寫了阿廖沙在外祖父家的生活，此書通過一個兒童的眼光，向讀者生動地展示了19世紀(jì)中葉俄國社會底層人的生活，再現(xiàn)了人民生活的痛苦，反映了沙皇俄國時期的社會風(fēng)貌，揭露了當(dāng)時俄國社會的腐敗。 作品主題 它一方面運(yùn)用了大量的素材真實(shí)地描寫了阿廖沙的成長過程和他的所見所聞，另一方面，又運(yùn)用典型化的手法，努力挖掘生活中具有意義的材料，并對它們進(jìn)行了提煉和加工，使它們能夠反映生活的本質(zhì)

28、。因此，在《童年》中，人物已不再是單純的個人，而成為一類人的代表；外祖父的家已不是一個一般的家庭，而是舊俄時代那個由學(xué)生的勞動、家長制手工業(yè)的生產(chǎn)關(guān)系和無聊生活造就的小市民社會的縮影。 閱讀感受 讀來令人感到悲哀但不過于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒。 關(guān)鍵詞 外祖父、外祖母、阿廖沙、舅舅、染坊、講童話故事 人物 典型情節(jié) 形象概括 阿廖沙 與外祖父等聯(lián)歡、被薩拉誘騙去染白桌布、報復(fù)老師 堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直，鄙視自私貪婪，同情不幸，憧憬美好生活 外祖母(伊凡諾夫娜) 被外祖父打、救火、給阿廖沙講故事 慈祥善良、聰明能干、熱愛生活

29、、胸懷寬大 外祖父(卡西林) 毒打外祖母和孩子們、剝削工人、暗放高利貸、慫恿幫工偷東西、教我識字 兇惡殘暴、唯利是圖、貪婪吝嗇、寡情薄義 小茨岡 替“我”挨打 富有同情心，仗義、淳樸、樂觀 搬十字架時被壓死 爭強(qiáng)好勝，喜歡逞能 “好事情” 總是一個人在家做化學(xué)實(shí)驗(yàn)、怕外祖父打“我”而拒絕讓“我”找他 知識淵博、感情豐富、性格開朗、對人生有透徹的感悟，經(jīng)常指導(dǎo)阿廖沙觀察生活中的細(xì)枝末節(jié)，教給他人生的道理 七、《名人傳》：痛苦與磨難造就的偉人 考情搜索：湖南人教版各地市近3年2020郴州，2020岳陽，2020永州3卷考查。 作者簡介 羅曼·羅蘭(1866～194

30、4)，20世紀(jì)上半期法國著名的人道主義作家，代表作《約翰·克利斯朵夫》?！睹藗鳌?915年獲諾貝爾文學(xué)獎。 主要內(nèi)容 通過描述處于不同時代、不同民族的三位偉人在經(jīng)歷肉體和精神上的種種磨難后，創(chuàng)造了不朽杰作的故事，贊美了他們高尚的品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。 作品主題 貝多芬用痛苦換來歡樂的音樂；米開朗琪羅以一生的心血創(chuàng)造出震撼心靈的杰作；托爾斯泰始終關(guān)心萬千生靈的偉大與渺小，借以傳播愛的種子和寬容的理想。 主要人物 形象概括 精彩片段 主要成就 貝多芬(德國) 高傲倔強(qiáng)、性情敏感而又慈愛，對音樂孜孜追求，在雙耳失聰、疾病纏身的情況下，創(chuàng)造了音樂史上不朽的樂章。 貝多芬與歌德；

31、貝多芬的箴言：關(guān)于音樂、關(guān)于批評；貝多芬遺囑 交響曲9首，序曲3首，鋼琴協(xié)奏曲5首，小提琴協(xié)奏曲1首等 米開朗琪羅(意大利) 憂郁困頓而又痛苦軟弱，自幼喪母，勤奮好學(xué)，有藝術(shù)創(chuàng)作天分。 《米開朗琪羅》第二部分第二章“信仰”、第三章“孤獨(dú)” 《大衛(wèi)》《哀悼基督》 列夫·托爾斯泰(俄國) 堅(jiān)持不懈、狂熱執(zhí)著，是一個全身心追求高尚道德和崇高信仰的圣父形象。 《列夫托爾斯泰》、“《懺悔錄》與宗教狂亂”、《復(fù)活》“他的面目確定了”。 《復(fù)活》《戰(zhàn)爭與和平》 八、《魯濱遜漂流記》：孤獨(dú)而又頑強(qiáng)的冒險者 考情搜索：湖南人教版各地市近3年2020郴州1卷考查。 作者簡介 笛福，英

32、國啟蒙時期現(xiàn)實(shí)主義小說的奠基人，被譽(yù)為“英國和歐洲小說之父”。 主要內(nèi)容 本書主要講述了出身于商人之家的魯濱遜冒險出海航行遭遇海難，被海浪拋到一座荒無人煙的海島上，在那里堅(jiān)強(qiáng)地度過了28年孤獨(dú)時光的故事。故事精彩離奇，表現(xiàn)了魯濱遜敢于冒險，勇于追求自由自在、無拘無束生活的性格特征。 作品主題 作品通過寫魯濱遜在孤島生活28年歷盡艱辛終成巨富返家的故事，贊揚(yáng)了敢于冒險、追求自由、頑強(qiáng)堅(jiān)韌的英國新興資產(chǎn)階級的時代精神。 寫作特色 ①故事精彩離奇，逼真自然地描寫了魯濱遜的荒島生活，表現(xiàn)了作者非凡的想象力。②采用第一人稱和回憶錄的敘述方式，讓讀者感到新奇、真實(shí)可信。如“人吃人情景”讓人身臨

33、其境。③通過細(xì)節(jié)描寫和心理描寫刻畫人物形象。④采用第一人稱的敘述方式，全是人物獨(dú)白，語言明白曉暢，樸素生動，讀來讓人倍感親切。 關(guān)鍵詞 海盜、巴西、船中殘物、孤島、荒島、環(huán)游、沙灘、仆人“星期五”、獨(dú)木舟、美洲殖民地 主要人物及性格特征 人物 相關(guān)故事 形象概括 魯濱遜 不屑守成，傾心開拓，三番五次出海闖天下。他在遭遇海難流落到荒島上以后，充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所，種植糧食，馴養(yǎng)家畜，制造器具，縫紉衣服，把荒島改造成了井然有序的樂園。 征服自然的無限勇氣和堅(jiān)韌不拔的實(shí)干精神。 星期五 在一次野人的人肉大餐中，“星期五”將要被吃掉的時候，魯濱遜救了他。從此他把魯濱

34、遜奉為主人，魯濱遜救他那天正好是星期五，所以魯濱遜就給他起名叫“星期五”。后來與魯濱遜一起幫助英國船商平息水手叛亂，之后一直跟隨魯濱遜。 樸實(shí)、充滿智慧、知恩圖報、有責(zé)任心，是魯濱遜忠實(shí)的仆人和朋友。 九、《朝花夕拾》：溫馨的回憶與理性的批判 考情搜索：湖南人教版各地市近3年2020岳陽1卷考查。 作者簡介 魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，世界十大文豪之一。代表作有《吶喊》《彷徨》《故事新編》《狂人日記》《朝花夕拾》等。 概說 本書為魯迅1926年所作回憶散文的集結(jié)，共十篇。這十篇散文是“回憶的記事”(《三閑集

35、〈自選集〉自序》)，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活經(jīng)歷，生動地描繪了清末民初的社會生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以至當(dāng)時社會的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。 作品分類 第一類：《狗·貓·鼠》和《二十四孝圖》都以議論為中心，將散文和雜文糅合在一起，穿插童年時的生活經(jīng)歷和感受，主要目的是諷刺和批判舊道德。 第二類：《阿長與〈山海經(jīng)〉》《藤野先生》《范愛農(nóng)》主要挖掘普通人身上樸實(shí)、善良、高尚的情操。 第三類：《五猖會》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》主要記敘作者童年和少年時期的生活經(jīng)歷與片段，夾敘夾議，表達(dá)了作者對舊日美好

36、生活的眷戀。 主要內(nèi)容 《狗·貓·鼠》通過對三種動物之間詳盡的論述來表現(xiàn)魯迅對貓的厭惡和仇視，取“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人，表現(xiàn)了作者對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。 《阿長與〈山海經(jīng)〉》記述了作者兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了一位善良樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的保姆長媽媽。 《二十四孝圖》著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”和“郭巨埋兒”等孝道故事，以幽默的筆法對封建衛(wèi)道士的虛偽進(jìn)行諷刺，揭示封建孝道的虛偽與殘酷。 《五猖會》描述了兒時父子之間的一場微妙的沖突，“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和父子間

37、的隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理性，指出了封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。 《無常》描述兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗?，對打著“公理”“正義”旗號的“正人君子”予以辛辣的嘲諷。 《從百草園到三味書屋》描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育之間的尖銳矛盾。 《父親的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛的本質(zhì)。 《瑣記》憶述魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過。 《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)期間的學(xué)習(xí)生活，表

38、達(dá)了對藤野先生的深切懷念。 《范愛農(nóng)》追敘作者在日本留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段。 關(guān)鍵詞 長媽媽、《山海經(jīng)》、福橘、美女蛇、百草園、捕鳥、迎神賽會、《鑒略》、書塾、先生、藥引、東京 主要人物及性格特征 人 物 篇目 形象概括 長媽媽 《阿長與〈山海經(jīng)〉》 雖迷信、嘮叨，“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”，但她善良、樸實(shí)，是舊中國勞動婦女的典型。 陳蓮河 《父親的病》 紹興城的“名醫(yī)”，道貌岸然，拿藥引作為詐騙手段，貪婪而又謹(jǐn)小慎微，時時變換花樣，置醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)于不顧，肆意敲詐，卑鄙無恥。 衍太太 《瑣記》 靈魂卑瑣、自私、奸猾。 范愛農(nóng) 《范愛農(nóng)》 一個覺

39、醒的知識分子，有著倔強(qiáng)耿介的性格，他憤世嫉俗，是一個負(fù)責(zé)任的人。 藤野 先生 《藤野先生》 正直熱忱、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，沒有狹隘的民族偏見，對一個弱國國民給予應(yīng)有的尊重和熱情的關(guān)懷。 十、《簡·愛》：人生的二重奏 考情搜索：湖南人教版各地市近3年2020郴州1卷考查。 作者簡介 夏洛蒂·勃朗特，19世紀(jì)英國文學(xué)燦爛群星中最耀眼的一顆。 主要內(nèi)容 簡·愛自幼父母雙亡，寄住在舅媽家，受盡了舅媽、表哥的冷眼和欺辱。后被送往寄宿學(xué)校，在學(xué)校結(jié)識了體弱多病的海倫和真誠呵護(hù)她的譚波兒老師。成年后到桑菲爾德貴族莊園當(dāng)家庭教師。她身份低微，相貌平平，卻以真摯的情感和高尚的品德贏得了東家羅切斯特

40、的尊敬與愛戀，最終獲得幸福。 作品主題 通過對孤女坎坷不平的人生經(jīng)歷的描寫，成功地塑造了一個不安于現(xiàn)狀、不甘受辱、敢于抗?fàn)幍呐孕蜗?，反映一個平凡心靈的坦誠傾訴和呼號，表現(xiàn)了一個小寫的人成為一個大寫的人的渴望。 關(guān)鍵詞 羅沃德孤兒院、桑菲爾德莊園、家庭教師、瘋女人、一場大火 人 物 形象概括 簡·愛 對愛情、生活、社會都采取獨(dú)立自主、積極進(jìn)取的態(tài)度，敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。蔑視權(quán)貴的驕橫，嘲笑他們的愚笨，顯示出自立自強(qiáng)的人格和美好的理想。 羅切斯特 表面陰郁、冷酷，骨子里多情而善良。桑菲爾德莊園主，擁有財富和強(qiáng)健的體魄，年輕時他過著放蕩的生活，后來決定認(rèn)真

41、生活，喜歡簡·愛并向她求婚。晚年時由于第一任妻子的瘋狂放火而失去一條胳膊和一只眼睛，最后成為簡·愛的丈夫。他雖富有顯赫，卻是一個精神上的苦悶者、情感上的渴求者。 十一、《海底兩萬里》：科學(xué)與幻想之旅 考情搜索：湖南人教版各地市近3年未考查。 作者簡介 儒勒·凡爾納，19世紀(jì)法國著名小說家、劇作家以及詩人。 主要內(nèi)容 小說主要講述了法國生物學(xué)家阿龍納斯教授在深海旅行的故事。起因是1866年發(fā)生了一件怪事，當(dāng)時不少航行船只在海上發(fā)現(xiàn)了一頭大“海怪”，并有船只遭到“海怪”的襲擊。出于對航海安全的考慮，也是在公眾的呼吁下，由美國派遣了一艘戰(zhàn)艦對“海怪”進(jìn)行追逐。法國生物學(xué)家阿龍納斯

42、教授受邀參加了這次追逐行動。結(jié)果，追逐怪物的戰(zhàn)艦反被怪物追逐，并遭到“海怪”的兇猛襲擊。阿龍納斯教授和他的兩位同伴落水，被“海怪”所救，此后便跟隨“海怪”周游四海，探盡海底秘密，歷盡艱辛和風(fēng)險。最后，他們因不堪海底世界過于沉悶的生活，又設(shè)法逃走，重回陸地。 作品主題 小說描繪的是人們在大海里的種種驚險奇遇。美妙壯觀的海底世界充滿了異國情調(diào)和濃厚的浪漫主義色彩，體現(xiàn)了人類自古以來渴望上天入地、自由翱翔的夢想。小說不但能激發(fā)人們對科學(xué)的興趣，而且贊揚(yáng)了像尼摩船長等反抗壓迫的戰(zhàn)士的形象，體現(xiàn)了他們具有社會正義感和崇高的人道主義精神。 關(guān)鍵詞 鸚鵡螺號、深海旅行、海怪、海底秘密 人 物 形

43、象概括 尼摩船長 知識淵博的工程師，神秘，遇事頭腦冷靜，沉著而又機(jī)智。是一個在反抗殖民主義斗爭的烈火中成長起來的民族志士。他搜集海底金銀財寶，支援被壓迫民族的正義斗爭。表面看來，尼摩船長似乎是個與世隔絕的心如死灰的隱士，然而從他內(nèi)心深處迸發(fā)出的熾熱的感情，表明他是一個時刻關(guān)注著世界政治風(fēng)云的科學(xué)戰(zhàn)士。 阿龍納斯教授 生物學(xué)家，博古通今，乘潛艇在水下航行，使他飽覽了海洋里的各種動植物；他和他那位對分類學(xué)入了迷的仆人康塞爾，將這些海洋生物向我們做了詳實(shí)的介紹，界、門、綱、目、科、屬、種，說得井井有條，使讀者認(rèn)識了許多海洋生物；阿龍納斯還把在海洋中見到的種種奇觀，娓娓道來，令讀者大開眼界。

44、 尼德蘭 一個比較原始的人，一個野性十足的捕鯨手。他也會贊嘆極地的美，但對他來說更重要的是牛排，小牛肉，小酒館里的酒，在陸地上自由地行走。他性情火暴，受不了被監(jiān)禁，總是計劃逃脫，如果沒有他，教授和康塞爾最后不可能回到陸地上。 十二、《駱駝祥子》：舊北京人力車夫的辛酸故事 考情搜索：湖南人教版各地市近3年未考查。 作者簡介 老舍(1899～1966)，原名舒慶春，字舍予，滿族(正紅旗)，北京人。中國現(xiàn)代著名文學(xué)家、小說家，被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”。代表作《駱駝祥子》《四世同堂》等。 主要內(nèi)容 本書講述了一個普通的人力車夫祥子為實(shí)現(xiàn)能擁有一輛自己的車的夢想，經(jīng)歷了三起三落，最終失去了

45、對生活的信心，自暴自棄、墮落沉淪的故事。祥子的命運(yùn)三部曲是“積極向上——不甘失敗——自甘墮落”。 一起：來到北平當(dāng)人力車夫，苦干三年，湊足一百塊錢，買了輛新車。 一落：連人帶車被憲兵抓去當(dāng)壯丁。理想第一次破滅。 二起：賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用攢錢準(zhǔn)備買新車。 二落：干包月時，祥子辛苦攢的錢被孫偵探敲詐去。第二次希望破滅。 三起：虎妞以低價給祥子買了鄰居二強(qiáng)子的車，祥子又有了車。 三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子不得已賣掉了車。 作品主題 小說通過描寫祥子一生的三起三落最后淪落末路的經(jīng)歷，揭示了戰(zhàn)亂頻繁、黑暗混亂的舊社會對底層勞動人民的摧殘與迫害，告訴人們單靠個人力量奮斗是沒有出

46、路的，從而表現(xiàn)了作者對罪惡社會的痛恨和對勞動人民的同情。同時，批判了上個世紀(jì)二三十年代舊中國人民的愚昧、保守、落后。 關(guān)鍵詞 駱駝、買車、車廠、祥子、憲兵、孫偵探、車夫、拉車、楊宅 人 物 相關(guān)故事 形象概括 祥子 從農(nóng)村來到北京后，選擇了拉洋車。為實(shí)現(xiàn)自己的夢想——擁有一輛自己的車而努力工作，但是三起三落后，他的希望一次次破滅，與命運(yùn)的抗?fàn)幰惨允「娼K。 勤勞正直、誠實(shí)善良、純潔憨厚、堅(jiān)強(qiáng)健壯的車夫。狹隘孤立的個人奮斗思想和殘酷腐朽的黑暗社會使他墮落成吃喝嫖賭、懶惰狡猾、自私麻木的行尸走肉。 虎妞 管理車場工人，大膽追求祥子。 大膽潑辣但有點(diǎn)變態(tài)，既敢于追求幸福，真誠地

47、對待祥子，又貪吃懶惰、好逸惡勞，總想控制祥子，具有雙重性格。 劉四 當(dāng)過清兵，開過賭場，買賣過人口，放過閻王賬，處處阻止祥子與虎妞的婚事。 人和車行的老板，為人苛刻。祥子的雇主。舊社會的袍哥人物，之后辦起了車場，為人耿直，性格剛強(qiáng)，從不肯在外場失面子。 小福子 被父親賣給一個軍官，因家里貧窮被迫走上了賣身的道路。 被侮辱、被殘害的弱女子形象，美麗、年輕、要強(qiáng)、勤儉。 十三、《伊索寓言》：生活的智慧和想象的魅力 考情搜索：湖南人教版各地市近3年未考查。 作者簡介 伊索，生于公元前6世紀(jì)，古希臘寓言家。 作品主題 對惡人殘忍本性的鞭撻；對勞動創(chuàng)造財富的肯定；對社會不平等

48、的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明，使人富有智慧。 閱讀感受 《伊索寓言》來自民間，所以對社會底層人民的生活和思想感情進(jìn)行了較為突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭撻；對勞動創(chuàng)造財富的肯定；對社會不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，如何辨別是非好壞，如何變得聰明，使人富有智慧。 關(guān)鍵詞 動物(擬人化)：螞蟻、蟬、驢、狼、烏龜、老鷹、馬、驢、狐貍、狗、龜、兔、狼、羊、蛇、蚯蚓、公牛、獅子、烏鴉、野豬、貓、雞、蒼蠅 神：宙斯、普羅米修斯、

49、雅典娜、莫摩斯、阿波羅、赫爾墨斯、薩堤羅斯、阿佛洛狄忒、死神、命運(yùn)女神 人：農(nóng)夫、牧人、樵夫、漁夫 經(jīng)典篇目 主要內(nèi)容 寓意 螞蟻和蟬 冬天螞蟻翻曬受潮的糧食，這時蟬飛了過來，它有氣無力地說：“好兄弟，給我點(diǎn)吃的吧，不然我會餓死的?！蔽浵佇值苷f：“那你夏天為什么不找些過冬的糧食？”“夏天我正忙著唱歌呢。”“那秋天呢？”“秋天我正忙著跳舞呢。”螞蟻兄弟拿出糧食給蟬吃，看著蟬那狼吞虎咽的樣子，嘆了口氣說道：“如果你只能夏天唱歌，秋天跳舞，那冬天就只能餓肚子了”。 好逸惡勞的人結(jié)局往往是可悲的！ 驢和狼 驢在牧場上吃草，看見狼向他沖來，便裝出瘸腿的樣子。狼來到跟前，問驢是怎么瘸的。

50、驢說：“過籬笆的時候，扎了腿?！眲窭窍劝汛贪纬鰜恚缓蟪运?，免得吃的時候卡住喉嚨。狼信以為真，便舉起驢腿，聚精會神地察看。驢用蹄子對準(zhǔn)狼的嘴一踹，把狼的牙齒踹掉了。狼吃了苦頭，說道：“我真是活該！父親教我當(dāng)屠戶，我為什么偏要行醫(yī)呢？” 稱贊了驢的機(jī)智聰明，諷刺了狼改變自己的本性去做“醫(yī)生”反而害了自己。 烏龜和老鷹 烏龜請求老鷹教它飛翔，老鷹勸告他，說他的本性根本不適合飛翔。烏龜再三懇求，老鷹便把它抓住，帶到空中，然后扔下。烏龜?shù)舻绞^上，摔得粉碎。 任何事情都有自己的規(guī)律性，決不可違背這個規(guī)律。 馬和驢 某人有一匹馬和一頭驢。在旅途中，驢對馬說：“如果你肯救我一命，請分擔(dān)一點(diǎn)我的

51、負(fù)擔(dān)?！瘪R不聽。驢精疲力竭，倒下死了。主人把所有的貨物，連同那張驢皮，都放在馬的背上。馬哭著說：“真倒霉！我怎么這樣不幸？我不肯分擔(dān)一點(diǎn)點(diǎn)負(fù)擔(dān)，卻馱上了這全部的貨物，還加上這張驢皮！” 人本該互相幫助，否則伙伴倒地身亡，擔(dān)子就會加在自己身上。 狐貍和狗 狐貍偷偷地溜進(jìn)了羊群，抓起了一只吃奶的羊羔，抱在懷里假裝喂奶的樣子。剛好被狗看見。狗知道狐貍存心不良，便問道：“你跑到這兒來干什么？”狐貍拍拍羊羔回答說：“我正在給小羊羔喂奶，還逗它玩。”狗聽到這兒說：“現(xiàn)在，你快把羊羔放下，不然的話，我就去帶幾只小狗來讓你喂喂好了。 對于像狐貍一樣狡猾的人，我們不能有絲毫的善意，要懂得以牙還牙。