《第6課《夏商西周的社會與國家》同步測試6（北師大版歷史七年級上冊）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《第6課《夏商西周的社會與國家》同步測試6（北師大版歷史七年級上冊）（11頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第6課 夏商西周的社會與國家 基礎(chǔ)知識鞏固 1．《左傳》中所描述的“封建親戚，以藩屏周”，指的是 ( ) A．禪讓制 B．世襲制 C．等級制 D.分封制 2．西周初年，周王分封了71個諸侯國，其中同姓諸侯國有 ( ) A．20個 B．30個 C.40個 D．50個 3．夏商西周社會區(qū)分尊卑等級的標準是 ( ) A．才能高低 B.血緣親疏 C．財富多寡 D．功勞大小 4．西周時期，處于社會最上層的是 ( ) A．天子 B．諸侯 C．平民 D．奴隸

2、 5．圖2—6一l反映的是殷墟l001號墓葬中發(fā)現(xiàn)的無頭奴隸骨架。據(jù)推測，這些奴隸死難的主要原因應(yīng)是 ( ) 圖2—6—1 A．戰(zhàn)斗中陣亡 B．起義失敗后被斬首示眾 C．作為祭祀祖先的供品 D.作為貴族的殉葬品 6．從圖2—6—2所示的甲骨文中，可以看出商朝施行過的刑罰是 ( ) 圖2—6—2 A．割鼻 B．囚禁 C.活埋 D．斷足 7．夏商西周時期，中華大地上活動的主要少數(shù)民族有 、 、 、 、 等，其中 對中央的統(tǒng)治構(gòu)成了極大的威脅。 8．西周實行

3、依據(jù) 確定權(quán)位和財產(chǎn)繼承權(quán)的宗法制，并以此為原則進行 。繼承者都是 。 9．天有十日，人有十等……故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣仆，仆臣臺。 ——《左傳》 想一想，這一材料反映了西周的什么社會制度? 10．《三國演義》中寫道：“曹操擁有百萬之眾，挾天子以令諸侯……”請問“諸侯”一詞最早出現(xiàn)于什么時候?與它相關(guān)的重要政治制度的名稱是什么? 11．夏商西周國家統(tǒng)治人民的主要手段有哪些? 12．西周的政治制度是什么?實行這種制度的目的是什么?有何意義? 梯級能力提升 易錯題 13．對西周分封制作用的

4、表述中，不正確的是( ) A．受封者有義務(wù)服從周王的統(tǒng)治，治理諸侯國 B．密切了西周與各少數(shù)民族的關(guān)系，穩(wěn)定了對全國的統(tǒng)治 C．推動了邊遠地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)和文化發(fā)展 D.形成了眾邦林立、脫離中央統(tǒng)治的局面，阻礙了社會發(fā)展 14．以下是對平民情況的敘述，其中正確的是( ) A.一般擁有生產(chǎn)工具和從事家庭副業(yè) B．擁有很多奴隸 C．毫無人身自由 D．在貴族驅(qū)使下進行個體勞動 創(chuàng)新題 15．在“烽火戲諸侯”的故事中，諸侯們之所以能前往的原因是 ( ) A．想借機見見周王 B．諸侯想去都城求取封賜 C．諸侯為

5、了討好周王 D.分封制中規(guī)定了諸侯有保衛(wèi)王室的義務(wù) 16．商朝時，一名奴隸的命運可能是 ( ) A．表現(xiàn)好可以獲得人身自由 B．到一定年齡可以得到一些生產(chǎn)工具 C.可能被殺死殉葬或者成為貴族祭祀的供品 D．到一定年齡可以獲得人身自由 17．看圖分析問題。 圖2—6—3 請回答： (1)猶如金字塔形的西周等級示意圖(圖2—6—3)，各層分別是代表什么身份的人? (2)西周為什么要實行分封制? (3)西周分封制在當時起到了什么作用? (4)你怎樣看待這種分封制? 18．圖2—6—4反映的文物是現(xiàn)藏于中國國家博物館的一銅鼎。鼎高一百

6、零一點九厘米，立耳、鼓腹、三柱足，以饕餮紋為主要紋飾。鼎腹內(nèi)壁有銘文十九行二百九十一字，記載周康王冊命貴族盂的史實。銘文載康王向盂敘述周文王、周武王的立國經(jīng)驗。由此告誡盂要效法祖先，忠心輔佐王室，并賜盂命服、車馬、酒與邦司、人禹等。 圖2—6—4 請回答： (1)寫出圖中文物的具體名稱。 (2)該文物鑄造于哪個朝代?它有何主要用途? (3)該文物的銘文內(nèi)容和鑄造技術(shù)分別反映了當時社會政治和經(jīng)濟的哪些情況? 探究題 19．(調(diào)查研究題)閱讀下列材料： 材料一：“封建親戚，以藩屏周”(出自《左傳》)。這句話的意思是將同姓的子弟親戚分封為地方諸侯國，作為保護周王室的屏障。

7、 材料二：“周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止”(出自《史記》)。這句話的意思是周朝分封了許多同姓子弟為諸侯，但是后代就疏遠了。諸侯乏間像仇敵一樣彼此進攻，就連周天子都不能禁止。 請回答： 讀了這兩段材料后，你認為分封制能不能保證周天子對廣大疆域?qū)嵭虚L久牢固的統(tǒng)治?你認為我們國家今天的政治制度與西周分封制有什么不同? 20．我國是世界著名的“禮儀之邦”，在我們生活的方方面面都有一定的禮儀規(guī)范，比如清明節(jié)我們都要去掃墓，以表示我們對先人的追思?，F(xiàn)在請你問一問周圍的長輩，找一找在我們生活中還有哪些禮儀規(guī)范，并將你所了解的禮儀規(guī)范

8、和你的同學(xué)進行交流，議一議這些禮儀制度在我國社會發(fā)展中發(fā)揮了什么作用。 綜合應(yīng)用拔高 綜合題 21．西周初年，周王為了鞏固全國的統(tǒng)治，采取了“授民授疆土”的政策，這里是指 ( ) A．禪讓制 B．王位世襲制 C．中央集權(quán)制 D．分封制 22．夏商西周國家建立強大的軍隊，制定嚴刑酷法，目的是 ( ) ①對外征戰(zhàn)②教化民眾③對內(nèi)鎮(zhèn)壓反抗④加強經(jīng)濟、文化聯(lián)系 A．①③ B．②③ C．①④D．②④ 23．觀察圖2—6—5，回答問題。 圖2—6—5 (1)請在圖2—6—5中填上相應(yīng)的諸侯國名。 (2)西周為什么

9、要實行分封制? (3)受分封的諸侯應(yīng)盡哪些義務(wù)? (4)分封制對西周產(chǎn)生了什么作用?這個制度能不能保證周王對廣大疆域?qū)嵭虚L久牢固的統(tǒng)治? 24．閱讀下列材料： 天子殺殉，眾者數(shù)百，寡者數(shù)十；將軍、大夫殺殉，眾者數(shù)十，寡者數(shù)人。 ——《墨子》 請回答： (1)材料所說的慘遭殺殉的都是哪些人?指出他們的來源? (2)他們所處的悲慘境地說明了什么? 開放題 25．閱讀材料，思考問題。 周王自稱天子，由嫡長子世襲，其余諸予分封到各地為諸侯。諸侯往下也按同樣原則將自己的民眾和土地逐級分封給卿大夫、士，士以下不再分封。嫡長子與其他諸子是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)

10、系。周王和各諸侯國間，就像樹干與枝葉的關(guān)系一樣，周王可以有效地統(tǒng)帥和控制諸侯。 (1)想一想，周朝時一個人的社會地位和權(quán)力是怎樣決定的。 (2)說說這與強調(diào)平等和奮斗競爭的現(xiàn)代社會有什么根本差異。 同步考點聚焦 26．(2004年，山東濟南)下列制度中哪項不是西周開創(chuàng)或沿用的 ( ) A．禪讓制 B．世襲制 C．分封制 D．宗法制 27．(2005年，北京西城)下列不是西周諸侯國對周王的義務(wù)的是 ( ) A．服從命令 B．貢獻財物 C.按田畝納稅 D．派兵作戰(zhàn) 28.(2004年，湖北鄂州)西周時，都城的平民暴動，

11、趕走了周厲王，史稱 ( ) A．炮烙之刑 B．牧野之戰(zhàn) C.國人暴動 D．烽火戲諸侯 答案： 第6課夏商西周的社會與國家 1．D 2．C 3．B 4．A 5．D 6．C 7．蠻夷戎狄犬戎犬戎 8．血緣關(guān)系分封制嫡長子 9．這一材料反映了西周的分封制。 10．西周。分封制。 11．夏商西周通過軍隊、刑法的暴力鎮(zhèn)壓和思想上的禮儀教化雙重手段統(tǒng)治人民。 12．分封制。分封的目的是為了鞏固西周奴隸主政權(quán)的統(tǒng)治。分封的意義：開發(fā)了邊遠地區(qū)，加強了統(tǒng)治，使西

12、周成為一個強盛的國家。 13．D l4．A l5．D l6．C 17．(1)最上面一層是周天子，第二層是諸侯，第三層是卿大夫，第四層是士，第五層肩扛勞動工具的為平民，壓在最底層彎著腰的是奴隸。 (2)為鞏固以周天子為代表的奴隸主的統(tǒng)治。 (3)西周通過分封諸侯，開發(fā)了邊遠地區(qū)，加強了統(tǒng)治，成為一個強盛的國家。 (4)一方面鞏固了其統(tǒng)治，加強了對廣大平民和奴隸的剝削；另一方面它也成為西周政權(quán)穩(wěn)固的隱患，諸侯的強大必然會造成各自為政，不服從周天子的命令，最終導(dǎo)致分裂。 18．(1)大盂銅鼎。 (2)西周時期。祭祀。 (3)從銘文內(nèi)容看，周王對諸侯分封臣民和

13、奴隸，臣民和奴隸地位十分低下，隸屬于貴族。從鑄造技術(shù)看，青銅制造技術(shù)比較嫻熟，工藝水平較高，青銅制造業(yè)發(fā)達。 19．西周的分封制不可能使西周的政權(quán)長治久安。我們國家今天所實行的是中央人民政府領(lǐng)導(dǎo)下的人民政權(quán)的組織形式。各行政區(qū)域都是中央人民政府的派出機構(gòu)，是中央人民政府的下屬組織，各行政區(qū)域的政府與西周時獨立的諸侯國有本質(zhì)區(qū)別。因此不可能出現(xiàn)周后期的各諸侯國相互進攻的局面。 點撥：可以從這一階段所處的階級性質(zhì)以及剝削制度本身來討論本問題。 20．①禮儀制度的制定本來就是為了使整個社會各階層遵循統(tǒng)治階層所希望的行為規(guī)范，因此是穩(wěn)定各朝代社會、鞏固天子統(tǒng)治的重要的思想武器；②禮儀制度對我

14、國社會產(chǎn)生了深遠影響，它規(guī)定的各種禮制典章成了中華民族重要的文化遺產(chǎn)，為我國成為世界著名的“禮儀之邦”奠定了基礎(chǔ)。 21．D 22．A 23．(1)從上到下，從右至左依次為：燕、周、晉、衛(wèi)、宋、魯、齊、吳。 (2)周天子實行分封制，開發(fā)了邊遠地區(qū)，鞏固了自身統(tǒng)治，使周成為一個強盛的國家。 (3)諸侯的義務(wù)：服從周天子的命令；向天子交納貢品；平時鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn)。 (4)西周通過分封諸侯，開發(fā)了邊遠地區(qū)，加強了統(tǒng)治，使西周成為一個強盛的國家。分封制不能保證西周的長治久安。它也成為西周政權(quán)穩(wěn)固的隱患，諸侯的強大必然會造成各自為政，不服從周天子的命令，最終導(dǎo)致分裂。 24．(1)奴隸。主要來源于戰(zhàn)俘和罪徒。 (2)奴隸社會地位低下，奴隸主統(tǒng)治的殘暴，奴隸和奴隸主之間的尖銳對立，當時對人的勞動價值認識不足等。 25．(1)社會地位和權(quán)力是由宗法制為基礎(chǔ)的等級制度決定的。等級越高，社會地位就越高，權(quán)力也就越大。 (2)根本差異是西周社會強調(diào)社會等級。 26．A 27．C點撥：這是一道否定式選擇題。題目選取“西周諸侯國對周王的義務(wù)”這一角度考查西周分封制。由分封制的內(nèi)容可知，A、B、D三項屬于“義務(wù)”范疇，C項不在“義務(wù)”之列。 28．C