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1、《唐之韻》解說(shuō)詞:第十七集-一代詩(shī)豪(劉禹錫)
《唐之韻》解說(shuō)詞:第十七集-一代詩(shī)豪(劉禹錫)
比柳宗元大一歲的劉禹錫,雖然因?yàn)閰⒓诱胃镄禄顒?dòng)同樣遭受打擊,但心理承受能力卻大的多。劉禹錫貶到朗州——今天湖南常德時(shí),是三十四歲。正感到春風(fēng)得意,一覺(jué)醒來(lái)卻被趕出了朝廷,苦悶是可想而知的。但他這個(gè)人求異心理很強(qiáng),干什么都想與眾不同,不肯人云亦云。“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄?!保ā肚镌~二首》)悲秋,從來(lái)就是詩(shī)人的職業(yè)病,他卻偏要反其道而行之,認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開(kāi)闊,更有詩(shī)意。同時(shí),他的自我表現(xiàn)欲也比較強(qiáng),愛(ài)顯示自己。晚年與白居易登上一座
2、高塔時(shí),還得意洋洋地唱著:“步步相攜不覺(jué)難,九層云外倚欄桿。忽然笑語(yǔ)半天上,無(wú)限游人舉眼看?!保ā锻瑯?lè)天登棲靈寺塔》)站在塔頂上大聲說(shuō)笑,他居然以此為樂(lè)。劉禹錫也研究哲學(xué),也篤信禪宗,但效果與柳宗元不一樣,在怎樣用于立身處世這一點(diǎn)上,他得到了踏踏實(shí)實(shí)的好處,他能通過(guò)哲學(xué)的沉思,,把生活中的愁恨化解為一種具有歷史深度的感悟。這樣,他就能從有限的時(shí)空跳出來(lái),在更高的層面上求得心理平衡:
巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲,暫憑樽酒長(zhǎng)精神。(《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)。
在巴上楚水這樣的凄涼地區(qū)
3、被棄置二十三年,回來(lái)后成了出土文物一樣的老古董,許多朋友都死了。但他卻把悲痛凝聚在“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”這兩句詩(shī)中。盡管把自己比作“沉舟”“病樹(shù)”,內(nèi)心悲苦,但他把這種悲苦擺到時(shí)光流逝的廣闊背景上來(lái)觀照,使悲苦化為透徹的哲理。
劉禹錫不僅心胸比較開(kāi)闊,遇事能想得開(kāi),而且有一股不服氣的倔勁兒。他被貶到湖南常德,待了十年。召回長(zhǎng)安后,因到玄都觀去賞桃花,又寫(xiě)了一首惹禍的詩(shī):
紫陌紅塵扶面來(lái),無(wú)人不道看花回,玄都觀里桃千樹(shù),盡是劉郎去后栽。(《元和十年自朗州召至京戲贈(zèng)看花諸君子》)。
這意思是說(shuō):如今滿(mǎn)朝新貴,像盛開(kāi)的桃花一樣紅火,都是我劉郎被趕
4、出長(zhǎng)安以后,爬上來(lái)的呢。因?yàn)檫@首詩(shī),他又被貶到連州——今天廣東西北部夔州和四川奉節(jié),貶來(lái)貶去一貶又是十四年,等他五十七歲再回到長(zhǎng)安時(shí),玄都觀里的桃花已蕩然無(wú)存,只剩下一片亂草。這老先生不怕惹禍,又寫(xiě)了一首《再游玄都觀:
百畝庭中半是苔,桃花開(kāi)盡菜花開(kāi)。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來(lái)。
這等于說(shuō),滿(mǎn)朝新貴,曾經(jīng)像盛開(kāi)的桃花一樣鮮艷,如今又都默無(wú)聲息了:可是我這個(gè)當(dāng)年被趕走的劉郎,今天又回到這里。不僅如此,他還在小序中聲言要“以俟后游”,就是說(shuō)他以后還要來(lái),看看這玄都觀還會(huì)變成個(gè)什么樣子。據(jù)記載,就因?yàn)樗@種不怕惹事的倔勁兒,當(dāng)時(shí)人認(rèn)為他刻薄不厚道。在古代,只要是以皇帝
5、的名義被懲處的,那就即便有冤情,也不敢怨天尤人。這就叫臣罪當(dāng)誅,天王圣明,皇帝即便錯(cuò)了也不能算錯(cuò),劉禹錫心里,確始終有一道拂拭不去的陰影?!岸嗄曜髦鸪?,歸來(lái)還見(jiàn)曲江春。游人莫笑白頭醉,老醉花間能幾人!”(《店園花下酬樂(lè)天見(jiàn)贈(zèng)》)他就這樣始終不忘自己曾經(jīng)是“逐臣”的身份,始終帶幾分桀驁不馴?!皶赃B星影出,晚帶日光懸,本因遺采掇,翻自保天年”(《詠紅柿子》)。連看見(jiàn)一個(gè)漏摘剩在樹(shù)上的紅柿子,他也會(huì)想到自己的被排擠。其實(shí),做人說(shuō)該有這么點(diǎn)倔勁兒,何必厚道得左臉挨了打再把右臉伸過(guò)去呢。
劉禹錫的詩(shī)經(jīng)過(guò)反復(fù)錘煉,語(yǔ)言簡(jiǎn)練自然,意象鮮明,內(nèi)涵深厚,乍看沒(méi)有什么新穎之處,但特別以得起咀嚼,
6、他的詠史詩(shī),用經(jīng)過(guò)精選的意象。用虛實(shí)相生的手法來(lái)抒發(fā)對(duì)歷史滄桑變化的感嘆,又深沉,又悲涼,歷來(lái)為人所稱(chēng)道。像這道《石頭城》:
山圍故國(guó)周遭在,潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月,夜深還過(guò)女墻來(lái)。
石頭城,這座依山修建,以長(zhǎng)江為天險(xiǎn)的城池,地形險(xiǎn)固,曾以是六朝時(shí)鎮(zhèn)守南京的軍事重鎮(zhèn)。然而,陳朝滅亡以后石頭城終于失去了它的重要意義,城垣逐漸頹敗,變?yōu)橐蛔粘恰A廊A全都消逝了,沒(méi)留下一點(diǎn)痕跡,只有這四面的青山,長(zhǎng)江的波浪和天邊的明月,還在寂寞地守候著這座空城。今天,連空城也沒(méi)有了,只剩下這片遺跡。然而劉禹錫這首詩(shī),卻依然醒目地刻在石頭城的歷史上。白居易曾經(jīng)預(yù)言:后來(lái)的詩(shī)人憑
7、吊南京,都無(wú)法避開(kāi)作為一代詩(shī)豪的劉禹錫“潮打空城寂寞回”這句詩(shī)的挑戰(zhàn)。果然,北宋著名詞人周邦彥,寫(xiě)“金陵懷古”詞有“怒潮寂寞打孤城”詞句,元代頗有名氣的詩(shī)人薩都刺寫(xiě)“金陵懷古”這首名詞,也把“潮打空城寂寞回”的意象巧妙地組織在詩(shī)里:“聽(tīng)夜深寂寞打孤城,春潮急?!?
朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。(《烏衣巷》)
這首詩(shī)也許更雅俗共賞。橋邊的烏衣巷,野草野花映照著夕陽(yáng),燕子在普通百姓家里飛出飛近,這是人人都能看到的眼前實(shí)景,說(shuō)不上有什么新奇的。但第三句詩(shī)突然一跌,運(yùn)實(shí)入虛。睜開(kāi)幻想的眼睛,看到了幾百年前顯赫一時(shí)的王謝兩大家居住的高堂華屋。
8、用這種繁華的幻影來(lái)襯托現(xiàn)實(shí)的荒涼,一下就使這種詩(shī)精神百倍。感嘆王謝兩大家族的煙消云散。其實(shí)也是提醒當(dāng)時(shí)那些炙手可熱的官僚不要得意忘形,歷史無(wú)情,何必那么不可一世!是啊,當(dāng)年瘋狂地彈劾劉禹錫的那些官僚,都像枯葉一樣凋落了,然而,“人間要好詩(shī)”,一千多年來(lái)劉禹錫的詩(shī)卻永遠(yuǎn)滋潤(rùn)著后人的審美快感。
劉禹錫貶謫在四川奉節(jié)時(shí),模仿當(dāng)?shù)孛窀鑼?xiě)的一些七絕,也是后代詩(shī)人極力傾倒的。像這組《竹枝詞》:
白帝城頭春草生,白鹽山下蜀江清。男人上來(lái)歌一曲,北人莫上動(dòng)鄉(xiāng)情。
白帝城頭,白鹽山下,當(dāng)?shù)厝藖?lái)來(lái)往往,唱著當(dāng)?shù)氐拿窀?,日子過(guò)的如魚(yú)得水??墒窃?shī)人是北方人,還是被趕到這里來(lái)的
9、,看著此景此情,卻別是一番滋味在心頭。
山桃紅花滿(mǎn)上頭,蜀江春水拍山流?;t易衰似郎意,水流無(wú)限似儂愁。
在重男輕女的小農(nóng)社會(huì)里,就連婚姻嫁娶,女子也總會(huì)有一種不安全感。這首有濃厚民歌風(fēng)味的詩(shī),會(huì)使我們想起李白的《白頭吟》來(lái),其中四句說(shuō):“相如作賦得黃金,丈夫好新多異心,一朝將聘茂陵女,文君因增《白頭吟》”。
最后再來(lái)讀一首他流傳最廣的詩(shī):
楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。(《竹枝詞》)
“東邊日出”是“有晴”,“西邊雨”是“無(wú)晴”。天晴的“晴”與多情的“情”正好同音,由于借用這種雙關(guān)隱語(yǔ),使這首詩(shī)顯得特別有情致。
楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。