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1、第6課 夏商西周的社會與國家
5分鐘訓(xùn)練(預(yù)習(xí)類訓(xùn)練,可用于課前)
1.周初共分封_________國,其中同姓諸侯有_________國,占據(jù)了富庶地區(qū)、戰(zhàn)略重地和交通要沖。
思路解析:該題考查了西周分封制的直接影響。
答案:71 40
2.夏商西周社會以________________關(guān)系區(qū)分尊卑等級。西周時,周王以下的_________、_________、_________是享有特權(quán)的貴族。
思路解析:該題考查了夏商西周等級制度。
答案:血緣親屬 諸侯 卿大夫 士
3.下面不屬于周朝制度的是( )
A.禪讓制
B.奴隸制
C.世襲制
D.分封制
2、
思路解析:西周為鞏固對周邊的統(tǒng)治,實行大規(guī)模的分封諸侯。
答案:A
4.夏商西周時期,奴隸主維護(hù)等級制度所采取的措施不包括( )
A.軍隊
B.刑法
C.遷都
D.禮儀教化
思路解析:為了對外征戰(zhàn)和對內(nèi)鎮(zhèn)壓反抗,夏商西周國家都建立了強(qiáng)大的軍隊,制定了嚴(yán)酷的刑法;而禮儀教化是配合暴力鎮(zhèn)壓的另一種手段。
答案:C
10分鐘訓(xùn)練(強(qiáng)化類訓(xùn)練,可用于課中)
1.西周統(tǒng)治者實行分封制的主要目的是( )
A.鞏固奴隸主政權(quán)
B.鞏固原來商朝的地區(qū)
C.分割諸侯的兵力
D.保證國家的兵源
思路解析:周王為鞏固對周邊的統(tǒng)治,大規(guī)模分封諸侯。
答案:A
3、
2.西周實行分封制的主要內(nèi)容是周王把_______和_______授予諸侯,稱為“____________”,由諸侯管理當(dāng)?shù)氐氖聞?wù)。
思路解析:該題考查了分封制的主要內(nèi)容。
答案:土地 臣民 授民授疆土
3.對西周時分封制作用的表述中,不正確的是( )
A.受封者有義務(wù)服從周王的統(tǒng)治,治理諸侯國
B.密切了西周與各少數(shù)民族的關(guān)系,穩(wěn)定了對全國的統(tǒng)治
C.推動了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和文化發(fā)展
D.形成了眾邦林立、脫離中央統(tǒng)治的局面,阻礙了社會發(fā)展
思路解析:西周實行分封制,諸侯國是周設(shè)在各地的據(jù)點(diǎn),起著拱衛(wèi)王室的作用。
答案:D
4.夏商西周社會尊卑等
4、級制度的劃分是按照( )
A.血緣關(guān)系
B.戰(zhàn)功的大小
C.擁有奴隸的多少
D.文化程度
思路解析:夏商西周社會以血緣親疏關(guān)系區(qū)分尊卑等級。
答案:A
5.下列不屬于西周時期特權(quán)貴族階層的是( )
A.諸侯
B.卿大夫
C.士
D.平民
思路解析:西周時,周王以下的諸侯、卿大夫、士是享有各種特權(quán)的貴族。
答案:D
6.在夏商西周時期,王和大小貴族擁有很多奴隸。奴隸的主要來源是( )
A.戰(zhàn)俘和罪徒
B.平民
C.沒落的貴族
D.士
思路解析:奴隸主要來源于戰(zhàn)俘和觸犯刑法的罪徒,他們毫無人身自由,經(jīng)常被賞賜和買賣。
答案:A
5、
快樂時光
地理課上老師說:“上節(jié)課講了長江和它的幾大支流,誰還記得長江的支流——漢水的源頭在哪兒?”
小強(qiáng)正在開小差,沒聽到老師提出的問題,可老師偏偏讓他回答,急得他滿頭大汗。
老師又問:“漢水發(fā)源于哪兒?”
“汗水?汗水發(fā)源于頭上?!毙?qiáng)回答說。
30分鐘訓(xùn)練(鞏固類訓(xùn)練,可用于課后)
1.西周實行依據(jù)________________親疏來確定權(quán)位和財產(chǎn)繼承權(quán)的宗法制,并以此為原則進(jìn)行_________。
思路解析:該題重在考查分封制和宗法制的基礎(chǔ)。
答案:血緣關(guān)系 分封制
2.西周時為鞏固對周邊的統(tǒng)治,實行了“授民授疆土”的( )
A.禪讓制
B.世
6、襲制
C.分封制
D.宗法制
思路解析:西周時為鞏固對周邊的統(tǒng)治,大規(guī)模實行分封制。周王把土地和臣民授予諸侯,稱為“授民授疆土”。
答案:C
3.西周成為一個強(qiáng)盛國家的原因是( )
A.實行奴隸制
B.實行世襲制
C.實行分封制
D.實行禪讓制
思路解析:西周實行分封制打破了眾邦林立的狀態(tài),加強(qiáng)了周王室與各諸侯國的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。
答案:C
4.下列階層中,屬于夏商西周國家的統(tǒng)治階層的有( )
①天子?、谥T侯?、矍浯蠓颉、苁俊、萜矫瘛、夼`
A.①②③
B.①②③④
C.①②③④⑤
D.①②③⑤⑥
思路解析:夏商西周時,王以下的諸侯、卿
7、大夫、士享有各種特權(quán),構(gòu)成國家的統(tǒng)治階級。
答案:B
5.在夏商西周的等級制度中,處于貴族階層最低等級的是( )
A.國王
B.諸侯
C.卿大夫
D.士
思路解析:夏商西周社會以血緣親疏關(guān)系區(qū)分尊卑等級。王以下的諸侯、卿大夫、士層層分封,享有不同程度的特權(quán),形成嚴(yán)格等級制度。
答案:D
6.夏商西周時期,生活在社會最底層的階級是( )
A.士
B.平民
C.奴隸
D.奴隸主
思路解析:奴隸主要來源于戰(zhàn)俘和觸犯刑法的罪徒,他們毫無人身自由,經(jīng)常被賞賜和買賣。有的被殺死用作供品和殉葬。
答案:C
7.夏商西周主要的勞動者是( )
A.士
8、
B.平民
C.奴隸
D.奴隸主
思路解析:西周的平民階層隸屬于貴族,被驅(qū)使進(jìn)行大規(guī)模的集體勞作。
答案:B
8.《墨子》一書中寫道:“天子殺殉,眾者數(shù)百,寡者數(shù)十;將軍、大夫殺殉,眾者數(shù)十,寡者數(shù)人。”這說明( )
①社會等級界限森嚴(yán)?、谔熳?、將軍和大夫等組成社會的統(tǒng)治階層?、叟`毫無人身自由,處境十分悲慘?、芘`成為祭祀的供品和貴族殉葬品
A.①②
B.①③
C.①③④
D.①②③④
思路解析:該材料反映了夏商西周時期,貴族殺死奴隸殉葬的現(xiàn)象。
答案:D
9.史書《左傳》記載:“國之大事,在祀與戎”。表明在夏商西周時,國家的大事主要是( )
9、
A.祭祀與發(fā)展農(nóng)業(yè)
B.農(nóng)業(yè)與打仗
C.對外征戰(zhàn)和對內(nèi)鎮(zhèn)壓
D.祭祀與打仗
思路解析:為了對外征戰(zhàn)和對內(nèi)鎮(zhèn)壓反抗,夏商西周國家都建立了強(qiáng)大的軍隊,禮儀教化是配合暴力鎮(zhèn)壓的另一種手段?!办搿奔漓?,是指禮儀教化。“戎”軍隊、軍事,是指對外征戰(zhàn)。
答案:C
10.夏商西周統(tǒng)治人民的主要手段有( )
①軍隊?、谛谭ā、凼诿窠痢、芏Y儀教化
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.①②③④
思路解析:為了對外征戰(zhàn)和對內(nèi)鎮(zhèn)壓反抗,夏商西周國家都建立了強(qiáng)大的軍隊,制定了嚴(yán)酷的刑法;而禮儀教化是配合暴力鎮(zhèn)壓的另一種手段。
答案:B
11.下圖為“夏商西周等級示
10、意圖”,反映了夏商西周時期各階級階層的社會地位。你知道當(dāng)時各階級階層分別是哪些人嗎?把每一等級的身份名稱分別寫在對應(yīng)的橫線上。
________________________________。
________________________________。
________________________________。
________________________________。
________________________________
________________________________。
思路解析:該題重在考查夏商西周社會以
11、血緣親疏關(guān)系區(qū)分尊卑等級。王以下的諸侯、卿大夫、士層層分封,享有不同程度的特權(quán),構(gòu)成統(tǒng)治階級。而平民和奴隸屬于被統(tǒng)治階級。
參考答案:國王 諸侯 卿大夫 士 平民 奴隸
12.歷史診斷與分析:關(guān)于我國從原始社會的氏族、部落發(fā)展到奴隸制國家的問題,小秋和小河產(chǎn)生了不同的意見:
小秋說:夏商西周奴隸社會時期,奴隸主殘暴地壓迫和剝削奴隸,因此夏朝奴隸社會的建立,改變了原始社會那種沒有剝削和壓迫的社會,是歷史的倒退。
小河說:盡管在奴隸社會中,奴隸主殘暴地壓迫和剝削奴隸,但它代替沒有剝削和壓迫的原始社會,仍然是歷史的進(jìn)步。
你贊同誰的觀點(diǎn)?請運(yùn)用所學(xué)歷史知識說說你贊同這一歷史觀點(diǎn)的理由。
思路解析:該題重在考查如何評價我國從原始社會的氏族、部落發(fā)展到奴隸制國家。評價一個社會制度是進(jìn)步還是倒退關(guān)鍵看它是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。
參考答案:贊同小河的觀點(diǎn),是社會的進(jìn)步。因為原始社會雖然沒有貧富貴賤的差別,但那是建立在生產(chǎn)力發(fā)展水平極端低下的基礎(chǔ)之上的,人們的生活水平極低,生活質(zhì)量很差,文化的發(fā)展也極為緩慢。奴隸制使農(nóng)業(yè)和手工業(yè)之間更大規(guī)模的分工成為可能,從而為生產(chǎn)力水平的提高、為文化的發(fā)展繁榮創(chuàng)造了必要的條件。