《歷史第六單元 晚清時(shí)期的中國(guó)(1840～1912年)第15講 中體西用、維新思想與三民主義 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《歷史第六單元 晚清時(shí)期的中國(guó)(1840～1912年)第15講 中體西用、維新思想與三民主義 新人教版（81頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、中國(guó)近代史第15講中體西用、維新思想與三民主義第六單元晚清時(shí)期的中國(guó)(18401912年)落實(shí)主干知識(shí)研析考情考向突破核心考點(diǎn) 課時(shí)作業(yè)內(nèi)容索引落實(shí)主干知識(shí)一、一、“開(kāi)眼看世界開(kāi)眼看世界”(地主階級(jí)抵抗派地主階級(jí)抵抗派)1.原因(1)主要原因：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清王朝面臨嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)和民族危機(jī)。(2)直接原因：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)敗，西方堅(jiān)船利炮的刺激。(3)主觀原因：地主階級(jí)的有識(shí)之士， 向西方學(xué)習(xí)， 維護(hù)清王朝的封建統(tǒng)治。2.代表：林則徐、魏源。3.主張：魏源在海國(guó)圖志中提出“ ”的思想。4.作用：引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢(shì)， 對(duì)當(dāng)時(shí)的 有重要的啟迪作用。師夷長(zhǎng)技以制夷思想解放二、二、“中體西用中體西用”思

2、想思想(地主階級(jí)洋務(wù)派地主階級(jí)洋務(wù)派)1.背景(1)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，中國(guó)面臨著 的形勢(shì)。(2)清政府內(nèi)部分裂，出現(xiàn)了洋務(wù)派。2.代表：中央以奕，地方以曾國(guó)藩、 、左宗棠等為代表。3.主張(1)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”即以 作為國(guó)家安身立命的根本，同時(shí)主張采用西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。(2)“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”。內(nèi)憂外患李鴻章封建綱常倫理4.實(shí)踐：創(chuàng)辦了一批近代企業(yè)， 開(kāi)設(shè)了一批新式學(xué)堂， 籌劃建設(shè)近代海軍。5.影響：邁出了中國(guó) 歷程的第一步。輕巧識(shí)記輕巧識(shí)記“一、二、二、三”識(shí)記地主階級(jí)向西方學(xué)習(xí)一個(gè)層面：學(xué)習(xí)西方技術(shù)。二個(gè)派別：抵抗派、洋務(wù)派。二個(gè)口號(hào)：“師夷長(zhǎng)技以制夷”；“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”。三點(diǎn)

3、影響：沖擊了傳統(tǒng)觀念；起到了思想啟蒙作用；邁出了近代化的第一步。近代化三、維新變法思想三、維新變法思想(資產(chǎn)階級(jí)維新派資產(chǎn)階級(jí)維新派)1.早期維新思想(1)背景：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)和中國(guó) 的產(chǎn)生。(2)代表：王韜、鄭觀應(yīng)等。(3)主張：經(jīng)濟(jì)上，發(fā)展民族工商業(yè)，與外國(guó)進(jìn)行 ；文化上，興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識(shí)；政治上，主張革新，實(shí)行 制度。(4)局限：因?yàn)橘Y本主義發(fā)展不充分，它沒(méi)有形成完整的理論，也沒(méi)有付諸實(shí)踐。資本主義商戰(zhàn)君主立憲2.康梁維新思想(1)背景：政治上，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，民族危機(jī)嚴(yán)重；經(jīng)濟(jì)上，中國(guó)民族工業(yè)的初步發(fā)展；思想上，早期維新思想，西學(xué)在中國(guó)的傳播。(2)代表人物代表作主張

4、(特點(diǎn))康有為新學(xué)偽經(jīng)考 借助經(jīng)學(xué)的外衣， 宣傳維新變法的必要性和合理性梁?jiǎn)⒊兎ㄍㄗh主張伸民權(quán)、 、變法圖存嚴(yán)復(fù) 反對(duì)君主專制，主張國(guó)家屬于人民孔子改制考設(shè)議院(3)實(shí)踐：戊戌變法。(4)影響：是中國(guó)近代一次 ，起到思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人民的覺(jué)醒。易錯(cuò)辨析易錯(cuò)辨析維新派與洋務(wù)派的異同(1)相同點(diǎn)：都主張向西方學(xué)習(xí)，引進(jìn)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，富國(guó)強(qiáng)兵；都注重創(chuàng)辦新式學(xué)堂、培養(yǎng)人才。(2)不同點(diǎn)：洋務(wù)派主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，維護(hù)封建政治制度；維新派則主張實(shí)行君主立憲制，發(fā)展民族工商業(yè)。(3)分歧的根源在于所代表的階級(jí)利益不同。思想解放潮流四、孫中山的三民主義四、孫中山的三民主義1.形成(1

5、)過(guò)程提出：1905年，孫中山提出同盟會(huì)綱領(lǐng)“ ，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”。闡發(fā)：在民報(bào)發(fā)刊詞上，綱領(lǐng)被闡發(fā)為“民族”“民權(quán)”“民生”三大主義。驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華(2)內(nèi)容民族主義：即“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，就是用革命手段推翻帝國(guó)主義支持的 。民權(quán)主義：即“創(chuàng)立民國(guó)”，就是通過(guò)政治革命，推翻封建帝制，建立 。民生主義：即“ ”，主張核定地價(jià)，革命后因社會(huì)進(jìn)步所增漲的地價(jià)歸國(guó)家所有，由國(guó)民共享。清朝封建統(tǒng)治資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)平均地權(quán)(3)評(píng)價(jià)進(jìn)步性：比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)，反映了中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和民主權(quán)利的愿望，是辛亥革命的重要理論指導(dǎo)。局限性：沒(méi)有提出明確的反帝口號(hào)，沒(méi)有徹底的土地革命

6、綱領(lǐng)。帶有明顯的時(shí)代局限和階級(jí)局限。(4)實(shí)踐辛亥革命：1911年，辛亥革命爆發(fā)，推翻清朝封建統(tǒng)治。臨時(shí)約法 ： 1912年， 孫中山領(lǐng)導(dǎo)制定并頒布了中華民國(guó)臨時(shí)約法 。捍衛(wèi)共和：孫中山先后領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了“ ”“護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)”和兩次“護(hù)法運(yùn)動(dòng)”。二次革命易錯(cuò)提醒易錯(cuò)提醒“平均地權(quán)”“平分土地”平均地權(quán)是孫中山用以解決土地問(wèn)題的綱領(lǐng)，其用意是打擊封建土地私有，核定地價(jià)，漲價(jià)歸公，由國(guó)民共享。平均地權(quán)的實(shí)質(zhì)是實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)土地私有制，并不是平均分配土地，更不是滿足農(nóng)民對(duì)土地所有權(quán)的要求。突破核心考點(diǎn)考點(diǎn)一“霧里看花”“中體西用”思想1.家國(guó)情懷家國(guó)情懷“師夷長(zhǎng)技以制夷師夷長(zhǎng)技以制夷”思想與思想與“中體西用中

7、體西用”思想的比較思想的比較(1)相同：都代表地主階級(jí)利益；都是為了維護(hù)封建統(tǒng)治；都主張學(xué)習(xí)西方科技。(2)不同具體目的不完全相同：前者突出抵抗侵略，后者首先是為了鎮(zhèn)壓人民革命。主張的實(shí)踐程度不同：前者幾乎沒(méi)有具體實(shí)踐，后者則進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)三十多年的實(shí)踐活動(dòng)。n 歷史解釋2.多元史觀評(píng)價(jià)多元史觀評(píng)價(jià)“中體西用中體西用”主張主張(1)從階級(jí)斗爭(zhēng)史觀(革命史觀)看，洋務(wù)派出于地主階級(jí)本能，目的在于維護(hù)封建的君主專制制度和綱常名教。(2)從現(xiàn)代化史觀看，它打出的“自強(qiáng)”和“求富”旗號(hào)，沖擊了“重農(nóng)抑商”的陳腐觀念，對(duì)中國(guó)的工業(yè)現(xiàn)代化、國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化、教育現(xiàn)代化和外交現(xiàn)代化起了一定的推動(dòng)作用。(3)從整

8、體史觀看，它反映了新型的資本主義生產(chǎn)方式和思想觀念對(duì)相對(duì)落后國(guó)家和地區(qū)舊制度、舊思想的沖擊，是西方工業(yè)文明在世界范圍內(nèi)擴(kuò)展的具體表現(xiàn)。(4)從文明史觀看，“中體西用”的思想反映了封建傳統(tǒng)文化與西方文明的沖突，反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)人對(duì)西方文明既欣賞又排斥的矛盾心態(tài)，但它畢竟承認(rèn)了中學(xué)之不足，西學(xué)之所長(zhǎng)，客觀上使中國(guó)人的價(jià)值觀由“傳統(tǒng)人”開(kāi)始向“現(xiàn)代人”轉(zhuǎn)變。1.論從史出論從史出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后統(tǒng)治者傳統(tǒng)觀念的變化史料一史料一中國(guó)歷史上有兩種傳統(tǒng)，足以影響士大夫?qū)ν庵緫B(tài)度。其一是以中國(guó)為中心的優(yōu)越感，其二是戒勤遠(yuǎn)略的歷史教訓(xùn)歷代積累的經(jīng)驗(yàn)，造成中國(guó)人素來(lái)具有一切自足、無(wú)待外求之心理。結(jié)論結(jié)論史料主要敘述

9、了以中國(guó)為中心的優(yōu)越感、“戒勤遠(yuǎn)略的歷史教訓(xùn)”造成了“素來(lái)具有一切自足、無(wú)待外求之心理”。n 史料實(shí)證史料二史料二新舊兼學(xué)。四書(shū)五經(jīng)、中國(guó)史事、政書(shū)、地圖為舊學(xué)，西政、西藝、西史為新學(xué)。舊學(xué)為體，西學(xué)為用，不使偏廢。張之洞勸學(xué)篇結(jié)論結(jié)論史料中張之洞闡明了舊學(xué)和新學(xué)的關(guān)系，主張以舊學(xué)為本，以新學(xué)為手段。2.獲取材料信息獲取材料信息閱讀材料，分析清政府的世界意識(shí)和外交理念發(fā)生的變化。材料材料傳統(tǒng)文化認(rèn)為“中國(guó)”是“天朝上國(guó)”，周?chē)鲊?guó)如“夷”，即未開(kāi)化的野人，必須向中國(guó)臣服。資本主義列強(qiáng)剛剛闖進(jìn)中國(guó)時(shí)，中國(guó)沿用了“夷”的稱呼，如“英夷”“法夷”等。推而廣之，凡是一外國(guó)事務(wù)有關(guān)的交涉，也統(tǒng)統(tǒng)稱為“夷

10、務(wù)”。19世紀(jì)60年代起，“天朝”與“夷”的對(duì)稱變?yōu)椤爸袊?guó)”與“西洋各國(guó)”“泰西各國(guó)”的對(duì)稱，“夷務(wù)”也就演變?yōu)椤把髣?wù)”。主要信息：主要信息：_ 統(tǒng)治者拋棄“天朝上國(guó)”意識(shí)，學(xué)習(xí)西方，逐漸形成了國(guó)家平等(近代國(guó)家)的世界意識(shí)，平等對(duì)外交往(近代外交)的意識(shí)。答案(2016課標(biāo)全國(guó)，29)1903年，張之洞等擬奏定學(xué)堂章程，其中規(guī)定禁止使用“團(tuán)體”“膨脹”“舞臺(tái)”“影響”“組織”“運(yùn)動(dòng)”“報(bào)告”“觀念”等新名詞，其根本目的在于A.抵制維新思想的傳播B.保證民族語(yǔ)言的純潔性C.反對(duì)向西方學(xué)習(xí)D.維護(hù)傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)直通高考 學(xué)會(huì)審選擇題學(xué)會(huì)審選擇題弄清題意弄清題意奏定學(xué)堂章程是晚清政府廢除科舉、進(jìn)行

11、教育近代化改革的重要法律依據(jù)。在教育領(lǐng)域禁止使用“團(tuán)體”“膨脹”等新名詞，意在堅(jiān)持中體西用思想。技巧運(yùn)用技巧運(yùn)用奏定學(xué)堂章程禁止使用的只是“團(tuán)體”等部分新名詞，并非全部新名詞，與保證民族語(yǔ)言的純潔性無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；張之洞是洋務(wù)派的代表人物，主張中體西用，并不反對(duì)向西方學(xué)習(xí)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。難點(diǎn)辨析難點(diǎn)辨析本題難點(diǎn)在于A項(xiàng)。表面上看，題干中禁止的新名詞多數(shù)與維新變法運(yùn)動(dòng)有關(guān)。實(shí)際上1903年時(shí)維新變法已經(jīng)失敗，資產(chǎn)階級(jí)革命思想成為改良中國(guó)社會(huì)的新思潮，晚清政府主要的目的是抵制革命思想的傳播，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。答案正解答案正解“團(tuán)體觀念等新名詞”涉及意識(shí)形態(tài)，而洋務(wù)派反對(duì)學(xué)習(xí)西方的制度和思想，根本目的在于

12、維護(hù)傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)，維護(hù)封建統(tǒng)治，故D項(xiàng)正確?？键c(diǎn)二“跪著造反”維新變法思潮n 歷史解釋1.康、梁維新思想的特點(diǎn)康、梁維新思想的特點(diǎn)(1)中西融合：把西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合。如康有為的新學(xué)偽經(jīng)考和孔子改制考，都是借助儒家思想宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)。(2)由理論到實(shí)踐：把維新思想轉(zhuǎn)變?yōu)榫S新變法活動(dòng)，最終推動(dòng)了戊戌變法運(yùn)動(dòng)的發(fā)生。(3)救亡圖存：體現(xiàn)中國(guó)社會(huì)面臨崩潰和民族危機(jī)空前嚴(yán)重。2.康、梁維新思想的成因康、梁維新思想的成因(1)客觀原因：當(dāng)時(shí)中國(guó)資本主義發(fā)展較慢，資產(chǎn)階級(jí)力量十分弱小，而封建頑固勢(shì)力十分強(qiáng)大。在這種背景下如果硬性地宣傳資產(chǎn)階級(jí)主張，否定封建倫理道德，阻力很

13、大，而且必然會(huì)失敗。(2)主觀原因：康有為作為民族資產(chǎn)階級(jí)上層的代表，與帝國(guó)主義和封建主義有著密切聯(lián)系，其思想認(rèn)識(shí)是有局限性的，幻想“中西結(jié)合”。3.維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所做的貢獻(xiàn)維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所做的貢獻(xiàn)(1)政治上：維新思想在政治上有力地推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。(2)經(jīng)濟(jì)上：使資產(chǎn)階級(jí)大受鼓舞，推動(dòng)了民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(3)思想文化上：促使一部分知識(shí)分子開(kāi)始擺脫封建思想的束縛，敢于放眼世界，追求新思想，特別是進(jìn)化論和資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)等學(xué)說(shuō)的進(jìn)一步傳播，起到了巨大的啟蒙作用。史料中提到的“歷史的怪圈”，其實(shí)是對(duì)康有為等人的誤解。對(duì)此，你如何理解。史料史

14、料長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)術(shù)界存在如下“共識(shí)”：中國(guó)近代思想文化史上有一個(gè)近乎規(guī)律的“怪圈”：許多曾經(jīng)激進(jìn)的思想斗士，后來(lái)卻“倒退”成為“保守”力量的中堅(jiān)。在中西文化關(guān)系方面，一度鼓吹學(xué)習(xí)西方的積極分子，甚至完全由西方文化培育出來(lái)的飽學(xué)之士，后來(lái)都在文化保守主義的旗幟下回歸中國(guó)傳統(tǒng)文化。這一“歷史的怪圈”在康有為、嚴(yán)復(fù)、辜鴻銘的思想進(jìn)程中都有鮮明的顯現(xiàn)。據(jù)破解歷史的“怪圈”康有為、嚴(yán)復(fù)、辜鴻銘合論n 史料實(shí)證提示：提示：根據(jù)史料強(qiáng)調(diào)從對(duì)待中西文化態(tài)度和學(xué)習(xí)西方文明的方式作為是否激進(jìn)或保守的準(zhǔn)則，這實(shí)際上違背了置于時(shí)代背景分析問(wèn)題的原則。論證：論證：_ 誤解在于，一是以西方文明的發(fā)展程度為標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)同西方文化

15、是“先進(jìn)”的，中國(guó)傳統(tǒng)文化是“落后”的；二是在社會(huì)變革發(fā)展的形式上，認(rèn)為越激進(jìn)就越正確，溫和就是“保守”甚至“倒退”；三是在分析歷史人物自身思想的演進(jìn)過(guò)程時(shí)，往往簡(jiǎn)單地要求其與所謂的“時(shí)代步伐”同步，一切與“革命”思潮不一致的就認(rèn)定是落后的、保守的。答案(2017課標(biāo)全國(guó)，41)閱讀材料，完成下列要求。材料材料近代中國(guó)接觸的西洋“除了強(qiáng)大的武力，尚有別具一格的政治組織、經(jīng)濟(jì)力量、高度文化，一旦彼此短兵相接，中國(guó)的藩籬為之突破，立國(guó)基礎(chǔ)為之震撼”。面對(duì)這“曠古未有的變局”，中國(guó)“應(yīng)付的困難就從此開(kāi)始了，但前途放大光明、得大幸福的希望亦即寄托在這個(gè)大變化上”。摘編自呂思勉中國(guó)通史等圍繞材料，結(jié)合中

16、國(guó)近代史的具體史實(shí)，自擬論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述。(要求：明確寫(xiě)出論題，闡述須史論結(jié)合。)直通高考 教你做非選擇題教你做非選擇題審題思路審題思路第一：審題。圍繞材料， 結(jié)合中國(guó)近代史的具體史實(shí)， 自擬論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述。(要求：明確寫(xiě)出論題，闡述須史論結(jié)合。)第二：論題。依據(jù)材料， 抓住西方侵略與中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型， 提煉中心主題。第三：闡述。論題、闡述具有開(kāi)放性、多樣性，必須結(jié)合中國(guó)近代史實(shí)。參考答案參考答案論題可以參考如下：1.近代列強(qiáng)的侵華具有雙重性。2.近代列強(qiáng)侵華帶來(lái)困難的同時(shí)前途也光明。3.西方文明的沖擊加速了中國(guó)近代化進(jìn)程。4.西方工業(yè)文明沖擊下的中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型。5.近

17、代以來(lái)東西方文明沖突與交流。示例一：論題：西方文明的沖擊加速了中國(guó)近代化進(jìn)程。闡述：19世紀(jì)中期以來(lái)，西方發(fā)動(dòng)了一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，給中國(guó)帶來(lái)災(zāi)難，但西方工業(yè)文明的沖擊也給中國(guó)帶來(lái)近代化的機(jī)遇。經(jīng)濟(jì)上，自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始瓦解，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)、民族資本主義工業(yè)產(chǎn)生發(fā)展。政治上，封建君主專制動(dòng)搖，維新運(yùn)動(dòng)主張君主立憲制、辛亥革命推翻帝制，建立民主共和制。文化上，封建思想受到?jīng)_擊，維新思潮、民主共和思潮、新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)中華民族的思想啟蒙。生活習(xí)俗上，近代中國(guó)的衣食住行、婚喪嫁娶發(fā)生變化，出現(xiàn)簡(jiǎn)約文明婚禮等。中國(guó)近代化經(jīng)歷了由學(xué)習(xí)西方的器物到制度再到思想的過(guò)程?？傊袊?guó)在西方文明的沖擊下，被迫開(kāi)始近代化進(jìn)程，

18、加速了中國(guó)由農(nóng)耕社會(huì)向近代化工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型。示例二：論題：近代以來(lái)東西文明沖突與交流。闡述：(以下史實(shí)任選兩點(diǎn)即可)工業(yè)革命后，英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，打開(kāi)了中國(guó)大門(mén)。以林則徐為首的知識(shí)分子，看到西方船堅(jiān)炮利，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”，學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)武器和技術(shù)。中國(guó)開(kāi)始了文明的大進(jìn)化。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失利，清政府受到極大震動(dòng)，洋務(wù)派覺(jué)醒，發(fā)起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，開(kāi)始了中國(guó)經(jīng)濟(jì)國(guó)有化(近代化)歷程。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，部分中國(guó)人認(rèn)識(shí)到了西方先進(jìn)的根本在制度與文化，開(kāi)始學(xué)習(xí)西方的君主立憲制，并經(jīng)由甲午戰(zhàn)爭(zhēng)空前慘敗的刺激，掀起了戊戌變法運(yùn)動(dòng)。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，民主共和的革命思想也在廣泛傳播。資產(chǎn)階

19、級(jí)革命派發(fā)起辛亥革命，推翻了清王朝統(tǒng)治，仿效西方，建立了共和制的中華民國(guó)。民國(guó)初年，工業(yè)文明與中國(guó)農(nóng)耕文明全面交流，并產(chǎn)生了新文化運(yùn)動(dòng)，主張否定中國(guó)傳統(tǒng)文化，以西方文化作為改造國(guó)民的手段，實(shí)現(xiàn)與西方文明全面并軌。命題材料源1.“中體西用中體西用”思想的發(fā)展變化思想的發(fā)展變化中國(guó)駐法大使郭嵩燾的翻譯馬建忠，于1877年寫(xiě)信給李鴻章匯報(bào)來(lái)歐洲的思想認(rèn)識(shí)，指出歐洲各國(guó)“求強(qiáng)者以得民心為要。學(xué)校建而智士日多，議院立而下情可達(dá)。其制造、軍旅、水師諸大端，皆其末焉者也”。摘編自鄭大華晚清思想家對(duì)民主與科學(xué)的追求 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題發(fā)現(xiàn)問(wèn)題19世紀(jì)晚期，洋務(wù)思想家對(duì)于西方的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展深化。命題角度命題角度“中體西用

20、”思想的分歧；中國(guó)近代化進(jìn)程的深入；清政府主張“中體西用”的實(shí)質(zhì)。2.嚴(yán)復(fù)對(duì)進(jìn)化論思想的嚴(yán)復(fù)對(duì)進(jìn)化論思想的“曲解曲解”1894年，赫胥黎發(fā)表進(jìn)化論與倫理學(xué)，對(duì)進(jìn)化論的原理作了哲學(xué)上的闡釋。他認(rèn)為社會(huì)倫理關(guān)系不同于自然法則，因?yàn)槿祟惥哂懈哂趧?dòng)物的先天“本性”，人類社會(huì)的進(jìn)展不應(yīng)該模仿宇宙過(guò)程，而應(yīng)當(dāng)在同它斗爭(zhēng)中不斷走向完善。嚴(yán)復(fù)選譯了其中的導(dǎo)言和第一部分，命名為天演論，內(nèi)容上加以增減、改造，又以“按語(yǔ)”的形式借題發(fā)揮。他認(rèn)為進(jìn)化是生物界和人類社會(huì)的客觀規(guī)律，“進(jìn)者存而傳焉，不進(jìn)者病而亡焉”(嚴(yán)復(fù)天演論導(dǎo)言十五按語(yǔ))。摘編自張昭軍、孫燕京中國(guó)近代文化史發(fā)現(xiàn)問(wèn)題發(fā)現(xiàn)問(wèn)題嚴(yán)復(fù)的翻譯刪改原著，宣揚(yáng)社會(huì)進(jìn)

21、化論，違背了原著的思想。命題角度命題角度嚴(yán)復(fù)思想形成的歷史背景和現(xiàn)實(shí)需要；嚴(yán)復(fù)宣傳變法思想的特殊形式。3.維新派的教育觀維新派的教育觀鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，國(guó)勢(shì)日衰，廢除八股取士成為許多有識(shí)之士的共識(shí)。1898年6月16日，康有為當(dāng)面向光緒皇帝指陳八股科舉制度的危害，建議政府廢除八股考試內(nèi)容，加快新教育建設(shè)的步伐，宏開(kāi)學(xué)校，教以科學(xué)，等到學(xué)校盡開(kāi)，再逐步廢除科舉考試制度。梁?jiǎn)⒊岢觥叭胄W(xué)者比諸生，入中學(xué)者比舉人，入大學(xué)者比進(jìn)士”，一切考試，均該試策論，考察時(shí)務(wù)以觀其經(jīng)世濟(jì)世的能力。維新廢除八股取士，改革科舉的主張，拉開(kāi)了清末教育制度改革的序幕，也導(dǎo)致了科舉制度的最終滅亡。摘編自王會(huì)曉淺談維新派與頑

22、固派關(guān)于廢除八股取士的爭(zhēng)論等 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題發(fā)現(xiàn)問(wèn)題維新派的教育改革促進(jìn)了教育的發(fā)展及人才的培養(yǎng)，但也加大了維新變法的阻力，不利于維新的發(fā)展。命題角度命題角度維新派教育改革的舉措； 教育改革對(duì)維新變法進(jìn)程促進(jìn)與阻礙的關(guān)系。研析考情考向全國(guó)卷全國(guó)卷5年考題統(tǒng)計(jì)年考題統(tǒng)計(jì)時(shí)間題號(hào)時(shí)間題號(hào)2017全國(guó)，292016全國(guó)，28、292015全國(guó)，292014全國(guó)，281.命題點(diǎn)：中國(guó)教育近代化發(fā)展的不平衡性命題點(diǎn)：中國(guó)教育近代化發(fā)展的不平衡性(2017課標(biāo)全國(guó)，29)1904年，湖南、四川、江蘇、廣東、福建等長(zhǎng)江流域與東南沿海9個(gè)省份留日學(xué)生共計(jì)1 883人，占全國(guó)留日學(xué)生總數(shù)的78%，直隸亦有172人，山

23、西、陜西等其他十幾個(gè)省區(qū)僅有351人，影響留日學(xué)生區(qū)域分布不平衡的主要因素是A.地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化水平與開(kāi)放程度有別B.革命運(yùn)動(dòng)在各地高漲程度存在差異C.清政府鼓勵(lì)留學(xué)的政策發(fā)生變化D.西方列強(qiáng)在中國(guó)的勢(shì)力范圍不同n 已考視角答案解析1234解析解析題干材料反映出長(zhǎng)江流域與東南沿海地區(qū)的留日學(xué)生人數(shù)明顯多于內(nèi)地省份，這是因?yàn)檫@些地區(qū)正是近代開(kāi)放較早、經(jīng)濟(jì)文化較發(fā)達(dá)的地區(qū)，故A項(xiàng)正確。當(dāng)時(shí)清政府正在進(jìn)行改革，革命運(yùn)動(dòng)并不高漲，B項(xiàng)錯(cuò)誤；清政府的留學(xué)政策并沒(méi)有變化，C項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)，日本在華勢(shì)力范圍在福建，但長(zhǎng)江流域與東南沿海其他省份留日學(xué)生也多，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12342.命題點(diǎn)：梁?jiǎn)⒊}點(diǎn)：梁?jiǎn)⒊霸?shī)界

24、革命詩(shī)界革命”體現(xiàn)的民族主義體現(xiàn)的民族主義(2016課標(biāo)全國(guó)，28)甲午戰(zhàn)后，梁?jiǎn)⒊岢觥霸?shī)界革命”，曾賦詩(shī)“泱泱哉我中華物產(chǎn)腴沃甲大地，天府雄國(guó)言非夸。君不見(jiàn)英日區(qū)區(qū)三島尚崛起，況乃堂矞吾中華！”這反映出“詩(shī)界革命”A.倡導(dǎo)民主革命的思想B.推動(dòng)了白話文運(yùn)動(dòng)C.適應(yīng)了救亡圖存的需要D.成為改良思潮的開(kāi)端答案解析1234解析解析“君不見(jiàn)英日區(qū)區(qū)三島尚崛起，況乃堂矞吾中華”可知梁?jiǎn)⒊鲝垖W(xué)習(xí)英、日改制圖強(qiáng)，救亡圖存，故本題選擇C項(xiàng)。梁?jiǎn)⒊蔷S新派代表人物，主張改良革新實(shí)行君主立憲制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。白話文運(yùn)動(dòng)興起于新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，與題干時(shí)間不吻合，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。資產(chǎn)階級(jí)改良思潮在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之前已經(jīng)出現(xiàn)，

25、故排除D項(xiàng)。12343.命題點(diǎn)：維新變法思想傳播的阻力命題點(diǎn)：維新變法思想傳播的阻力(2015課標(biāo)全國(guó)，29)康有為在新學(xué)偽經(jīng)考中認(rèn)為，被奉為儒家經(jīng)典的古文經(jīng)實(shí)系偽造。1891年該書(shū)刊印后風(fēng)行國(guó)內(nèi)，但很快遭到清政府禁毀。這主要是因?yàn)樵摃?shū)旨在A.揭露歷史真相 B.引介西方理論C.倡導(dǎo)變法維新 D.顛覆孔孟學(xué)說(shuō)解析解析新學(xué)偽經(jīng)考倡導(dǎo)變法，對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)是致命的打擊，因此才會(huì)遭到清政府禁毀，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確。康有為把西方民主思想與儒家經(jīng)史相結(jié)合，托古改制，利用孔子學(xué)說(shuō)宣傳變法，主要是為了減少變法的阻力，故B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。答案解析12344.命題點(diǎn)：社會(huì)習(xí)俗變革對(duì)思想解放的推動(dòng)命題點(diǎn)：社會(huì)習(xí)俗變革對(duì)

26、思想解放的推動(dòng)(2014課標(biāo)全國(guó)，28)1892年，維新思想家宋恕提出“欲更官制、設(shè)議院、改試令，必自易西服始”?？涤袨樵谧嘧h中也不止一次提及“易服”。維新派如此重視易服的主要原因是A.改制中易服更易推行 B.意在營(yíng)造改制的社會(huì)氛圍C.中國(guó)需改變對(duì)外形象 D.長(zhǎng)袍馬褂代表了守舊勢(shì)力解析解析解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解維新派的目的。康有為等認(rèn)為欲伸民權(quán)，必廣民智，欲啟民智，必先革除惡風(fēng)陋習(xí)，故其主張易服主要是為變法營(yíng)造社會(huì)氛圍。本題選擇B項(xiàng)。答案解析1234n 待考視角1.命題點(diǎn)：魏源對(duì)西方文明的新認(rèn)識(shí)命題點(diǎn)：魏源對(duì)西方文明的新認(rèn)識(shí)(2017石家莊三模，28)魏源在海國(guó)圖志中提出中國(guó)應(yīng)創(chuàng)設(shè)新式海軍，

27、發(fā)展工業(yè)與航運(yùn)，倡導(dǎo)海洋風(fēng)氣，轉(zhuǎn)移國(guó)民觀念，只有掌握海權(quán)才能在“西人以動(dòng)力橫絕五洲”之際以實(shí)現(xiàn)“制夷”的目標(biāo)。對(duì)魏源的思想理解正確的是A.從海洋文明發(fā)展的視角審視民族危機(jī)B.將發(fā)展資本主義與抵制侵略有機(jī)結(jié)合C.實(shí)現(xiàn)了從“師技”到“師道”的轉(zhuǎn)變D.成功扭轉(zhuǎn)了中國(guó)重陸輕海的傳統(tǒng)觀念1234答案解析解析解析材料“西人以動(dòng)力橫絕五洲之際”反映出民族危機(jī)的出現(xiàn)，魏源提出“掌握海權(quán)”以實(shí)現(xiàn)“制夷”的目標(biāo)，從海洋文明發(fā)展的視角審視民族危機(jī)，故A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有反映出發(fā)展資本主義的主張，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料魏源的思想還未付諸實(shí)踐，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只是魏源個(gè)人的思想，無(wú)法推斷對(duì)中國(guó)重陸輕海傳統(tǒng)觀念的影響，故D項(xiàng)錯(cuò)誤

28、。12342.命題點(diǎn)：晚清傳統(tǒng)文化變革的必要性命題點(diǎn)：晚清傳統(tǒng)文化變革的必要性(2018湖北華中師大新高考聯(lián)盟高三教學(xué)質(zhì)量測(cè)評(píng))清咸豐、同治年間，社會(huì)動(dòng)蕩，民生艱難。而政府官員“掩飾彌縫，茍且偷安”，士人沉迷于故紙堆中煩瑣考證，社會(huì)上出現(xiàn)了“天下不亂于長(zhǎng)發(fā)賊而亂于漢學(xué)”的說(shuō)法。這一說(shuō)法表明A.太平天國(guó)沉重打擊清朝統(tǒng)治B.西方列強(qiáng)侵略加劇民族危機(jī)C.西方思潮沖擊傳統(tǒng)封建體制D.傳統(tǒng)文化無(wú)法應(yīng)對(duì)社會(huì)變革1234答案解析解析解析材料反映的是當(dāng)時(shí)士人群體對(duì)待社會(huì)變革的態(tài)度，不是強(qiáng)調(diào)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)對(duì)清王朝的沖擊，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中并未涉及西方列強(qiáng)的侵略，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中是說(shuō)中國(guó)的士人沉迷于故紙堆，不是受

29、西方思潮的影響，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“天下不亂于長(zhǎng)發(fā)賊而亂于漢學(xué)”說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)文化不能適應(yīng)形勢(shì)的變化，故D項(xiàng)正確。12343.命題點(diǎn)：維新變法運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的特殊原因命題點(diǎn)：維新變法運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的特殊原因(2018貴州高考適應(yīng)性考試，29)學(xué)者張鳴在再說(shuō)戊戌變法中說(shuō)：“從某種意義上講，康黨(即維新派)是中國(guó)社會(huì)急于事功(改變中國(guó)命運(yùn))的普遍心理造就出來(lái)的一批特別熱衷于急功近利的思想家和政治家。”其意在強(qiáng)調(diào)維新派能登上歷史舞臺(tái)是因?yàn)锳.急于改變中國(guó)命運(yùn)的社會(huì)心理B.民族危機(jī)的日益加深C.社會(huì)各階層普遍接受變革思想D.民族資本主義的發(fā)展答案解析1234解析解析據(jù)材料“中國(guó)社會(huì)急于事功(改變中國(guó)命運(yùn))的普遍心理

30、造就出來(lái)的一批”可知，其意在強(qiáng)調(diào)維新派能登上歷史舞臺(tái)是因?yàn)榧庇诟淖冎袊?guó)命運(yùn)的社會(huì)心理，故A項(xiàng)正確。12344.命題點(diǎn)：孫中山民生主義的前瞻性命題點(diǎn)：孫中山民生主義的前瞻性(2017衡陽(yáng)三模，28)孫中山在民報(bào)發(fā)刊詞中說(shuō)：“而民生主義歐、美所慮積重難返者，中國(guó)獨(dú)受病未深而去之易吾國(guó)治民生主義者睹其禍害于未萌，誠(chéng)可舉政治革命、社會(huì)革命畢其功于一役?！辈牧险f(shuō)明孫中山實(shí)行民生主義的目的是A.奠定政治革命社會(huì)基礎(chǔ)B.改革社會(huì)財(cái)富分配不均C.實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料國(guó)民共享D.推翻歐美在華殖民統(tǒng)治1234答案解析1234解析解析“而民生主義歐、美所慮積重難返者，中國(guó)獨(dú)受病未深而去之易”沒(méi)有涉及資產(chǎn)階級(jí)的政治革命基礎(chǔ)問(wèn)

31、題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“而民生主義歐、美所慮積重難返者，中國(guó)獨(dú)受病未深而去之易吾國(guó)治民生主義者睹其禍害于未萌，誠(chéng)可舉政治革命、社會(huì)革命畢其功于一役”表明歐洲的問(wèn)題主要是貧富不均，所以被列為三民主義的重要內(nèi)容，故B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)生產(chǎn)資料國(guó)民共享，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有反帝的內(nèi)容，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。課時(shí)作業(yè)一、選擇題一、選擇題1.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一些民眾向英軍出售糧食、畜禽、淡水意圖獲利，另一些民眾為他們充當(dāng)苦力，從事運(yùn)輸以求工值。甚至英軍在行進(jìn)開(kāi)戰(zhàn)時(shí)，成群的民眾躲在遠(yuǎn)處觀看這難得一見(jiàn)的“西洋景”。這樣的記載在英方文獻(xiàn)中屢見(jiàn)不鮮。材料反映了A.英方詆毀中國(guó)民眾B.中英貿(mào)易沒(méi)有因戰(zhàn)爭(zhēng)而中止C.民眾的反封建思想

32、強(qiáng)烈D.民眾尚未形成民族國(guó)家意識(shí)1234567891011121314答案解析1234567891011121314解析解析根據(jù)材料中“這樣的記載在英方文獻(xiàn)中屢見(jiàn)不鮮”，并非是詆毀，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的根本目的是打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)，為了獲取中國(guó)的原料和市場(chǎng)，題目中的“一些民眾”并非代表中英貿(mào)易，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；反封建是指農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)的矛盾，題目中并未提到地主階級(jí)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。2.(2018北京海淀一模，18)張之洞在1898年4月完成的勸學(xué)篇中主張“中體西用”，日本人福澤諭吉在1880年成書(shū)的勸學(xué)篇中提倡“文明開(kāi)化”。這兩個(gè)勸學(xué)篇的相似之處是A.面臨瓜分狂潮，民族危機(jī)加劇的形勢(shì)B.為本國(guó)維新運(yùn)動(dòng)

33、提供指導(dǎo)思想C.以維護(hù)傳統(tǒng)為目標(biāo)，勸勉學(xué)問(wèn)為宗旨D.中日兩國(guó)面對(duì)西方文明的產(chǎn)物1234567891011121314答案解析1234567891011121314解析解析甲午戰(zhàn)后中國(guó)面臨瓜分狂潮，民族危機(jī)加劇，而日本則是通過(guò)明治維新走上資本主義道路，擺脫了民族危機(jī)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；我國(guó)的“中體西用”是洋務(wù)派的指導(dǎo)思想，不是維新運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；日本的勸學(xué)篇主張“文明開(kāi)化”可見(jiàn)不是以維護(hù)傳統(tǒng)為目標(biāo)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。3.(2017臨沂一模，8)郭嵩燾出使英法后眼界大開(kāi)，認(rèn)為李鴻章積極購(gòu)買(mǎi)兵器，派學(xué)生學(xué)習(xí)西方利器，“徒能考求洋人末務(wù)而忘其本也”。郭嵩燾這一認(rèn)識(shí)A.表明洋務(wù)思想有新發(fā)展B.反映了維新

34、派的政治主張C.加快了留學(xué)事業(yè)的發(fā)展D.是對(duì)中體西用思想的否定1234567891011121314答案解析解析解析據(jù)材料“徒能考求洋人末務(wù)而忘其本也”說(shuō)明郭嵩燾已經(jīng)認(rèn)識(shí)到中國(guó)不僅應(yīng)該考求西方的技術(shù)，還應(yīng)該考求西方的制度，表明洋務(wù)思想有新發(fā)展，故A項(xiàng)正確；郭嵩燾并不是維新派的代表，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；派遣留學(xué)生是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，郭嵩燾的這種認(rèn)識(shí)加快了留學(xué)事業(yè)的發(fā)展不符合史實(shí)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；郭嵩燾的認(rèn)識(shí)在一定程度上沖擊了中體西用思想，而不是對(duì)中體西用思想的否定，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。123456789101112131412345678910111213144.(2018宣城八校聯(lián)考)1863年李鴻章致曾國(guó)

35、藩的一封信函中說(shuō)：“深以中國(guó)軍器遠(yuǎn)遜于外洋為恥。且戒諭將士虛心忍辱，學(xué)得西人一二秘法，期有增益若駐上海久，而不能取資洋人長(zhǎng)技，咎悔多矣！”據(jù)此，李鴻章強(qiáng)調(diào)A.全方位學(xué)習(xí)西方勢(shì)在必行B.創(chuàng)辦軍事工業(yè)是洋務(wù)派的使命C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)最先從上海興起D.學(xué)習(xí)西方的軍事科技尤為必要答案解析1234567891011121314解析解析由“深以中國(guó)軍器遠(yuǎn)遜于外洋為恥”可知，李鴻章認(rèn)識(shí)到中國(guó)的軍事科技落后于洋人，洋務(wù)派僅從器物層面上學(xué)習(xí)西方，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有體現(xiàn)創(chuàng)辦軍事工業(yè)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；李鴻章在上海學(xué)習(xí)洋人技術(shù)，與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在上海興起無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“學(xué)得西人一二秘法，期有增益”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方科技十分必要，

36、可知李鴻章寫(xiě)信給曾國(guó)藩建議學(xué)習(xí)西方的軍事科技，故D項(xiàng)正確。答案解析5.(2017黑龍江哈三中一模，29)王韜易言跋：“蓋萬(wàn)世不變者，孔子之道也?！编嵱^應(yīng)危言新編：“庶知所變者，富強(qiáng)之權(quán)術(shù)，而非孔孟之長(zhǎng)經(jīng)也。”這表明二人A.否定在中國(guó)進(jìn)行政治體制變革B.排斥西方社會(huì)自由平等的民權(quán)理論C.與地主階級(jí)頑固派的主張趨同D.與資產(chǎn)階級(jí)維新派的觀點(diǎn)根本對(duì)立1234567891011121314解析解析王韜與鄭觀應(yīng)屬于早期維新思想家，主張建立君主立憲，并不反對(duì)政治變革，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料內(nèi)容可知王韜與鄭觀應(yīng)都主張維護(hù)孔子為代表的傳統(tǒng)儒家思想，說(shuō)明二人排斥西方近代民權(quán)民主思想，故B項(xiàng)正確；地主階級(jí)頑固派反對(duì)

37、進(jìn)行一切變革，而王韜與鄭觀應(yīng)主張進(jìn)行政治體制與經(jīng)濟(jì)技術(shù)的變革，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；王韜、鄭觀應(yīng)作為資產(chǎn)階級(jí)早期維新派，其觀點(diǎn)與資產(chǎn)階級(jí)維新派基本一致，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12345678910111213146.(2017濰坊二模，29)社會(huì)進(jìn)化論認(rèn)為人類社會(huì)和自然界一樣遵循著“物競(jìng)天擇”“適者生存”的規(guī)律。這種學(xué)說(shuō)曾經(jīng)風(fēng)靡中國(guó)思想文化界，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，是因?yàn)樗麬.與近代中國(guó)的時(shí)代精神較為契合B.科學(xué)地闡釋了人類歷史發(fā)展規(guī)律C.為解決中國(guó)社會(huì)問(wèn)題指明了道路D.準(zhǔn)確揭示了社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力1234567891011121314答案解析1234567891011121314解析解析社會(huì)進(jìn)化論認(rèn)為人類社會(huì)和自然界

38、一樣遵循著“物競(jìng)天擇”“適者生存”的規(guī)律，這種學(xué)說(shuō)與近代中國(guó)的救亡圖存的時(shí)代精神較為契合，故A項(xiàng)正確；科學(xué)地闡釋了人類歷史發(fā)展規(guī)律并為中國(guó)社會(huì)問(wèn)題指明道路的是馬克思主義，故B、C項(xiàng)錯(cuò)誤；準(zhǔn)確揭示了社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力的也是馬克思主義，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.(2017德陽(yáng)三模，29)20世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊l(fā)表多篇文章，重點(diǎn)圍繞“公德” “自尊”“愛(ài)國(guó)心”“獨(dú)立性”“自由觀念”等進(jìn)行了探討。梁?jiǎn)⒊l(fā)表這些文章的主要目的在于A.批判封建倫理舊道德 B.強(qiáng)調(diào)維新變法的重要性C.增強(qiáng)國(guó)民的公民素養(yǎng) D.為建立民國(guó)作思想準(zhǔn)備1234567891011121314解析解析據(jù)材料“公德自尊愛(ài)國(guó)心獨(dú)立性自由觀念等進(jìn)行了探討

39、”可知這些文章的主要目的在于增強(qiáng)國(guó)民的公民素養(yǎng)，故C項(xiàng)正確。答案解析8.(2017洛陽(yáng)高三期末，10)維新變法時(shí)期，譚嗣同提出側(cè)重“沖絕網(wǎng)羅”，抨擊“綱常禮教”；新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，激進(jìn)知識(shí)分子也對(duì)“綱常禮教”予以猛烈抨擊。由此看來(lái)他們都A.倡導(dǎo)思想解放推動(dòng)社會(huì)變革B.抨擊封建道德推動(dòng)民主革命C.利用傳統(tǒng)思想進(jìn)行社會(huì)改良D.倡導(dǎo)民主共和反對(duì)專制統(tǒng)治1234567891011121314答案解析1234567891011121314解析解析根據(jù)材料中譚嗣同主張“沖絕網(wǎng)羅”，抨擊“綱常禮教”，新文化運(yùn)動(dòng)主張猛烈抨擊“綱常禮教”說(shuō)明都主張進(jìn)行思想解放運(yùn)動(dòng)，以推動(dòng)社會(huì)變革，故A項(xiàng)正確；抨擊封建道德主要是為

40、了進(jìn)行思想解放，并不會(huì)推動(dòng)民主革命，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料抨擊封建綱常禮教，不是利用傳統(tǒng)思想，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；維新派主張的是君主立憲，不是民主共和，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12345678910111213149.一代風(fēng)流人物的登場(chǎng)一文指出，1894年，未來(lái)中國(guó)的主導(dǎo)者開(kāi)始崛起，康有為、梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)、孫中山等一大批政治新秀走上前臺(tái)，他們因甲午戰(zhàn)爭(zhēng)改變了命運(yùn)，更改變了人生態(tài)度和政治理念，中國(guó)歷史則從此進(jìn)入“快進(jìn)”模式。他們主導(dǎo)的“快進(jìn)”模式以A.西方學(xué)說(shuō)代替?zhèn)鹘y(tǒng)儒學(xué) B.實(shí)業(yè)救國(guó)為主要途徑C.美國(guó)的政治制度為藍(lán)本 D.資產(chǎn)階級(jí)代議制為目標(biāo)解析解析無(wú)論是康有為、梁?jiǎn)⒊木髁椫七€是孫中山的民主共和制，都是資產(chǎn)階級(jí)代議

41、制，故D項(xiàng)正確。答案解析123456789101112131410.(2017天津南開(kāi)三模，7)孫中山在民報(bào)發(fā)刊詞中指出：“然而歐美強(qiáng)矣，其民實(shí)困，觀大同盟罷工與無(wú)政府黨、社會(huì)黨之日熾，社會(huì)革命其將不遠(yuǎn)?！庇需b于此，他認(rèn)為應(yīng)該實(shí)行A.民主主義 B.民族主義C.民權(quán)主義 D.民生主義解析解析材料強(qiáng)調(diào)實(shí)行社會(huì)革命即民生主義，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；民族主義是民族革命，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；民權(quán)主義是政治革命，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；民生主義是社會(huì)革命，故D項(xiàng)正確。答案解析123456789101112131411.(2018河南八市重點(diǎn)高中高三第一次質(zhì)量檢測(cè)，8)“等到自強(qiáng)、變法、拳禍都失敗了，國(guó)人然后注意孫中山先生所提出的救國(guó)救

42、民的方案?！弊髡哒J(rèn)為，孫中山的方案A.有利于挽救清朝統(tǒng)治的危機(jī)B.促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展C.是第一個(gè)完整的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)D.寄托了解決民族危機(jī)的新希望答案解析1234567891011121314解析解析孫中山的革命思想主張推翻清朝統(tǒng)治，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料考查的是國(guó)人認(rèn)識(shí)到孫中山方案的原因，促進(jìn)民族資本主義發(fā)展是三民主義實(shí)踐后的結(jié)果，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)人并非都為資產(chǎn)階級(jí)，并不會(huì)關(guān)注綱領(lǐng)的性質(zhì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“等到自強(qiáng)、變法、拳禍都失敗了”說(shuō)明前面地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)改良派和農(nóng)民階級(jí)等救國(guó)的嘗試失敗是國(guó)人關(guān)注孫中山主張的背景，故D項(xiàng)正確。 12.(2018湖北七市(州)教科研協(xié)作體高三聯(lián)考，29)

43、列寧在評(píng)價(jià)孫中山的“平均地權(quán)”時(shí)說(shuō)：“在亞洲一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)家中，是什么經(jīng)濟(jì)必要性使得最先進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)民主主義土地綱領(lǐng)能夠被人接受呢？這是因?yàn)楸仨毚輾б愿鞣N形式表現(xiàn)出來(lái)的封建主義?！边@反映了A.封建土地制度依然在中國(guó)占支配地位B.“平均地權(quán)”政策具有很大空想性C.廢除封建土地制度是中國(guó)革命的首要任務(wù)D.俄國(guó)革命受到了“平均地權(quán)”影響1234567891011121314答案解析解析解析孫中山的“平均地權(quán)”旨在廢除封建土地所有制，消除地主剝削的可能性，其就是在封建土地制度在中國(guó)占支配地位的背景下提出的，故A項(xiàng)正確；“平均地權(quán)”具有空想性材料未體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)革命的首要任務(wù)是民族獨(dú)立問(wèn)題，故

44、C項(xiàng)錯(cuò)誤；俄國(guó)受“平均地權(quán)”的影響材料反映不出，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。1234567891011121314二、非選擇題二、非選擇題13.(2017合肥三模，40)閱讀材料，完成下列要求。材料一材料一中國(guó)古代的閱讀史，是一部以“仕”為主體的閱讀史，閱讀內(nèi)容以儒家經(jīng)典為主導(dǎo)，甚至還規(guī)范了經(jīng)史子集學(xué)習(xí)的先后秩序。但是，伴隨著社會(huì)科技文化的發(fā)展帶來(lái)紙質(zhì)書(shū)籍的“貶值”，加之科舉制度的實(shí)行，閱讀權(quán)力也從絕對(duì)壟斷到有限控制。藏書(shū)和閱讀不再是王室和官吏的專利，民間藏書(shū)數(shù)量和讀書(shū)的人數(shù)逐漸增多，書(shū)籍種類和內(nèi)容也變得更加豐富多元。無(wú)論是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“士”階層著書(shū)立說(shuō)，還是自隋朝開(kāi)科取士以來(lái)，歷代讀書(shū)人，發(fā)奮苦讀，求取功名

45、， 其目的都只是期待有朝一日， 能“一舉首登龍虎榜， 十年身到鳳凰池” ，“學(xué)而優(yōu)則仕”無(wú)疑是封建時(shí)代讀書(shū)人的最佳出路。摘編自郇紅梅中國(guó)古代民眾閱讀的演進(jìn)1234567891011121314材料二材料二晚清的閱讀革命經(jīng)過(guò)了一個(gè)較長(zhǎng)的醞釀期。新式媒體、新式出版機(jī)構(gòu)及西學(xué)類書(shū)刊的增加，為閱讀革命的生成提供了足夠的技術(shù)支撐條件，但并未使?jié)撛诘拈喿x革命轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。甲午一役后，為了救亡，士大夫閱讀的主題逐漸由四書(shū)五經(jīng)轉(zhuǎn)到西學(xué)，關(guān)注的焦點(diǎn)正由內(nèi)而外、由古而今，推崇的學(xué)問(wèn)家由諸子百家轉(zhuǎn)為盧梭、孟德斯鳩等，士大夫津津樂(lè)道的關(guān)鍵詞正由仁義、綱常、名教而轉(zhuǎn)為民權(quán)、自由、革命等。一場(chǎng)外力推動(dòng)型的“閱讀革命”正悄然

46、興起。摘編自閭小波論晚清閱讀革命的興起及政治功效1234567891011121314(1)根據(jù)材料一指出中國(guó)古代民眾閱讀的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析其原因。答案答案特點(diǎn)：以儒家經(jīng)典為主導(dǎo)，內(nèi)容逐漸豐富；以“仕”為主體，人數(shù)逐漸增多；以仕進(jìn)為主要目的，致力于求取功名。原因：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；科舉制度的推行；儒家思想的影響；造紙術(shù)、印刷術(shù)的發(fā)展。解析解析第一小問(wèn)特點(diǎn)，從閱讀的內(nèi)容、主體、目的等角度分析；第二小問(wèn)原因，結(jié)合所學(xué)從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、科技等方面歸納。1234567891011121314答案解析(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析晚清“閱讀革命”興起的原因。綜合上述材料，指出晚清士大夫閱讀與

47、古代的主要不同。答案答案原因：民族危機(jī)的加深；新式傳媒的推動(dòng)；西學(xué)的傳播；知識(shí)分子的覺(jué)醒。不同：晚清以西學(xué)為主，古代以儒家經(jīng)典為主；晚清重在救亡圖存，古代重在謀求功名；晚清推動(dòng)了社會(huì)變革，古代有利于維護(hù)封建統(tǒng)治。解析解析第一小問(wèn)原因，從民族危機(jī)、西學(xué)傳播、媒體作用、知識(shí)分子的主動(dòng)性等方面分析；第二小問(wèn)不同，結(jié)合所學(xué)從內(nèi)容上、目的上、影響上三個(gè)角度進(jìn)行比較。1234567891011121314答案解析14.閱讀材料，完成下列要求。材料材料下面是某學(xué)者繪制的中國(guó)近代工業(yè)發(fā)展示意圖。對(duì)上述示意圖提出你的認(rèn)識(shí)，并運(yùn)用中國(guó)近代史的史實(shí)進(jìn)行探討。(說(shuō)明：提出一種或多種認(rèn)識(shí)，要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)

48、確)1234567891011121314答案解析1234567891011121314答案答案示例：認(rèn)識(shí)：近代工業(yè)的形成是近代中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等綜合因素發(fā)展的產(chǎn)物。探討：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾尖銳，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂了眾多條約，清政府以“剿發(fā)捻，勤遠(yuǎn)略”為目的開(kāi)始學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，其中以曾國(guó)藩、張之洞為代表的先進(jìn)人士先后創(chuàng)辦了一批近代工業(yè)，培養(yǎng)了大量的技術(shù)人才。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)客觀上在革新工業(yè)生產(chǎn)方式方面起到了積極的作用，促使中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生，開(kāi)啟了中國(guó)近代化的進(jìn)程。1234567891011121314解析解析首先要審題準(zhǔn)確，根據(jù)題干及圖片，可得出關(guān)于中國(guó)近代工業(yè)發(fā)展的一些認(rèn)識(shí)，如近代工業(yè)的形成是近代中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等綜合因素發(fā)展的產(chǎn)物；近代工業(yè)推動(dòng)了民生、文化等領(lǐng)域的發(fā)展；近代工業(yè)發(fā)展過(guò)程中政治性較突出等。從中選一種認(rèn)識(shí)并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論證即可，要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確。