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1、第第2222課時(shí)文化的繼承與文化發(fā)展課時(shí)文化的繼承與文化發(fā)展-2-3-4-一二一、傳統(tǒng)文化的繼承一、傳統(tǒng)文化的繼承考點(diǎn)1傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性、鮮明的民族性(b理解重點(diǎn))1.傳統(tǒng)文化具有 相對(duì)的穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中 保留著基本特征,同時(shí),它的 具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。2.傳統(tǒng)文化具有 鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化具有鮮明的 民族特色、民族風(fēng)格和 民族氣派,是維系 民族生存和發(fā)展的精神紐帶?？键c(diǎn)2對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度(c運(yùn)用重點(diǎn))對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度: “取其精華、去其糟粕”, 批判繼承,古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng);對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)

2、發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”,自覺地加以改造或剔除。-5-一二二、文化在繼承中發(fā)展二、文化在繼承中發(fā)展考點(diǎn)3文化繼承與發(fā)展的關(guān)系(b理解重點(diǎn))1. 繼承是發(fā)展的必要前提, 發(fā)展是繼承的必然要求。二者是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面。2.文化 在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在 發(fā)展的過程中繼承。要把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,批判地繼承傳統(tǒng)文化,不斷 推陳出新, 革故鼎新?？键c(diǎn)4影響文化發(fā)展的重要因素(b理解);教育在文化傳承中的作用(a識(shí)記)1.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定著 社會(huì)制度的變化,也決定著文化的發(fā)展方向。-6-一二2. 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步,是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素,也是

3、推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素?，F(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用,使 收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革,極大地促進(jìn)了 文化傳播、繼承與發(fā)展。3. 思想運(yùn)動(dòng)。思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革,促進(jìn)文化發(fā)展。4.教育是人類特有的 傳承文化的 能動(dòng)性活動(dòng),具有 選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。教育能夠以 濃縮的形式重演人類在漫長(zhǎng)的歷史中走過的認(rèn)識(shí)世界的過程,使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富,從事文化創(chuàng)造。隨著教育方式的不斷變革,教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。-7-一二一、重點(diǎn)知識(shí)深化與突破一、重點(diǎn)知識(shí)深化與突破1.傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性、鮮明的

4、民族性(b)區(qū)分傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)-8-一二【重點(diǎn)過關(guān)1】(2017浙江4月選考)列入聯(lián)合國人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的中國二十四節(jié)氣,產(chǎn)生于農(nóng)業(yè)社會(huì)的生產(chǎn)實(shí)踐需要,至今指導(dǎo)著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)生活。這表明()傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性傳統(tǒng)習(xí)俗能夠促進(jìn)社會(huì)發(fā)展人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和享用文化文化決定著人們的實(shí)踐活動(dòng)A.B.C.D. 答案解析解析關(guān)閉本題考查傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、文化的特點(diǎn)。根據(jù)題中“至今指導(dǎo)著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)生活”可知,符合題意。二十四節(jié)氣產(chǎn)生于農(nóng)業(yè)社會(huì)的生產(chǎn)實(shí)踐,這體現(xiàn)了人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造文化,“至今指導(dǎo)社會(huì)生活”體現(xiàn)了人們?cè)趯?shí)踐中享用文化,符合題意。 答案解析關(guān)閉A-9-一二2.文化繼承與發(fā)展的關(guān)系

5、(b)正確理解文化繼承與發(fā)展的關(guān)系-10-一二-11-一二【重點(diǎn)過關(guān)2】(2016浙江10月選考)臺(tái)風(fēng)“莫蘭蒂”來襲,浙江泰順三座國寶級(jí)古廊橋相繼被洪水沖毀,當(dāng)?shù)卣?hào)召民眾搶救古廊橋木構(gòu)件,國家文物局表示在資金、技術(shù)上全力支持廊橋修復(fù)工作,短短幾天民間捐款超過300萬元。修復(fù)古廊橋的依據(jù)有()文化發(fā)展離不開文化繼承先繼承后發(fā)展是文化發(fā)展的一般規(guī)律傳統(tǒng)文化是民族文化的精髓傳統(tǒng)文化是民族生存與發(fā)展的精神紐帶A.B.C.D. 答案解析解析關(guān)閉本題考查文化繼承與發(fā)展的關(guān)系、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。古廊橋是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化是民族生存發(fā)展的精神紐帶,文化發(fā)展的前提在于文化繼承,所以要修復(fù)古廊橋,故正確。說

6、法錯(cuò)誤。 答案解析關(guān)閉B-12-一二二、難點(diǎn)知識(shí)透講與突破二、難點(diǎn)知識(shí)透講與突破影響文化發(fā)展的重要因素(b)-13-一二圖示再深化 -14-一二【難點(diǎn)過關(guān)】(2017浙江衢麗湖舟四市聯(lián)考)中國儒學(xué)館是H市弘揚(yáng)孔子文化的重要載體。該館通過推出具有良好品質(zhì)的展覽、講座、培訓(xùn)和體驗(yàn)活動(dòng),吸引了廣大學(xué)生和國學(xué)愛好者的參與。這表明教育()能夠賦予傳統(tǒng)文化以新的生命力具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能使中國傳統(tǒng)文化得以完整地保存是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播的重要途徑A.B.C.D. 答案解析解析關(guān)閉本題考查傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性、教育的特點(diǎn)。題意強(qiáng)調(diào)中國儒學(xué)館通過各種教育類文化活動(dòng),讓廣大學(xué)生和國學(xué)愛好者再次“愛

7、上”傳統(tǒng)文化,這體現(xiàn)了。題意與中國傳統(tǒng)文化得以完整地保存無直接關(guān)系,不選。材料沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)文化與對(duì)外傳播的關(guān)系,故不選。 答案解析關(guān)閉A-15-知識(shí)點(diǎn)1知識(shí)點(diǎn)2知識(shí)點(diǎn)3知識(shí)點(diǎn)4知識(shí)點(diǎn)5知識(shí)點(diǎn)6知識(shí)點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)1傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性的理解與判定。傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性的理解與判定。(教材追教材追溯溯:P42)【試練1】 不管是傳統(tǒng)發(fā)紅包還是手機(jī)“搶紅包”都是為了促進(jìn)家人和朋友之間的感情交流。這體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性。() 答案解析解析關(guān)閉這一表述正確。把握傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性應(yīng)拆分成兩部分理解:既有不變的(穩(wěn)定的),又有變了的。從這兩個(gè)角度去理解和判定是否體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性。 答案解析

8、關(guān)閉T-16-知識(shí)點(diǎn)1知識(shí)點(diǎn)2知識(shí)點(diǎn)3知識(shí)點(diǎn)4知識(shí)點(diǎn)5知識(shí)點(diǎn)6【試練2】 孔子的“智者樂山,仁者樂水”、老子的“道生萬物”、莊子的“天人合一”等生態(tài)智慧,至今仍引領(lǐng)著中華民族在保護(hù)自然、利用自然繁衍生息。這主要說明()A.傳統(tǒng)文化推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展B.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性C.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性D.傳統(tǒng)文化具有特有的包容性 答案解析解析關(guān)閉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展,A錯(cuò)誤;古代傳統(tǒng)文化至今仍引領(lǐng)著中華民族在保護(hù)自然、利用自然繁衍生息,這說明傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性,B正確;傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性在材料中沒有體現(xiàn),C不選;中華文化具有包容性,傳統(tǒng)文化沒有包容性的特點(diǎn),D不選。 答案解析關(guān)閉B

9、-17-知識(shí)點(diǎn)1知識(shí)點(diǎn)2知識(shí)點(diǎn)3知識(shí)點(diǎn)4知識(shí)點(diǎn)5知識(shí)點(diǎn)6知識(shí)點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)2對(duì)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志的識(shí)記和理解。對(duì)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志的識(shí)記和理解?！驹嚲?】 中國古代的四大名著是中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。() 答案解析解析關(guān)閉這一表述錯(cuò)誤。傳統(tǒng)建筑是傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。 答案解析關(guān)閉F-18-知識(shí)點(diǎn)1知識(shí)點(diǎn)2知識(shí)點(diǎn)3知識(shí)點(diǎn)4知識(shí)點(diǎn)5知識(shí)點(diǎn)6【試練2】 某地開展的“城市記憶老物件里撿拾難忘歲月”主題活動(dòng)獲得市民們的積極響應(yīng)。老物件也是大魅力,是因?yàn)?)老物件是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶老物件是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志老物件是對(duì)特定時(shí)代經(jīng)濟(jì)、政治的反映老物件是特定時(shí)代精神文化的物質(zhì)載體A.B.C.D.

10、答案解析解析關(guān)閉本題考查經(jīng)濟(jì)、政治與文化的關(guān)系。傳統(tǒng)文化是維修民族生存和發(fā)展的精神紐帶,錯(cuò)誤;傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志,錯(cuò)誤;“城市記憶老物件里撿拾難忘歲月”是對(duì)特定時(shí)代經(jīng)濟(jì)、政治的反映,承載了特定時(shí)代精神文化。 答案解析關(guān)閉B-19-知識(shí)點(diǎn)1知識(shí)點(diǎn)2知識(shí)點(diǎn)3知識(shí)點(diǎn)4知識(shí)點(diǎn)5知識(shí)點(diǎn)6知識(shí)點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)3對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承的理解與判定。對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承的理解與判定。(教材追溯教材追溯:P43)【試練】 中國漢字聽寫大會(huì)中國成語大會(huì)漢字英雄中國好詩詞等一系列弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目在熒屏上大放異彩,成為一道靚麗風(fēng)景。這意味著()大眾傳媒可以充分挖掘傳統(tǒng)文化的商業(yè)價(jià)值文化內(nèi)容與形式的創(chuàng)新有

11、利于傳承傳統(tǒng)文化全面繼承傳統(tǒng)文化是當(dāng)代電視人的崇高使命源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化借助大眾傳媒得以彰顯A.B.C.D. 答案解析解析關(guān)閉中挖掘商業(yè)價(jià)值的說法錯(cuò)誤。中的全面繼承的說法錯(cuò)誤。說法符合題意。 答案解析關(guān)閉C-20-知識(shí)點(diǎn)1知識(shí)點(diǎn)2知識(shí)點(diǎn)3知識(shí)點(diǎn)4知識(shí)點(diǎn)5知識(shí)點(diǎn)6知識(shí)點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)4對(duì)傳統(tǒng)文化作用的理解與判定。對(duì)傳統(tǒng)文化作用的理解與判定?！驹嚲殹?文化是國家和民族的靈魂,集中體現(xiàn)了國家和民族的品格,要重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)經(jīng)典、技藝的傳承。作為傳統(tǒng)文化的載體,國學(xué)在數(shù)千年的發(fā)展中,承載著我們民族的優(yōu)秀思想和文化傳統(tǒng)。重視國學(xué)有利于 ()形成良好的國學(xué)氛圍,促進(jìn)人的全面發(fā)展發(fā)揮傳統(tǒng)文化的力量,推

12、動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展全面繼承傳統(tǒng)思想,維系民族生存和發(fā)展弘揚(yáng)中華文化,增強(qiáng)文化自覺和文化自信A.B.C.D. 答案解析解析關(guān)閉本題考查的是傳統(tǒng)文化的作用的知識(shí)。說法錯(cuò)誤,因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化有正確和錯(cuò)誤之分,對(duì)社會(huì)的發(fā)展并不都是推動(dòng)作用。說法錯(cuò)誤,因?yàn)閷?duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)該是批判地繼承,而不是全面地繼承。故本題答案選A。 答案解析關(guān)閉A-21-知識(shí)點(diǎn)1知識(shí)點(diǎn)2知識(shí)點(diǎn)3知識(shí)點(diǎn)4知識(shí)點(diǎn)5知識(shí)點(diǎn)6知識(shí)點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)5對(duì)文化繼承與發(fā)展的理解與判定。對(duì)文化繼承與發(fā)展的理解與判定。(教材追溯教材追溯P43-44)【試練1】 文化繼承是發(fā)展的前提,文化應(yīng)先繼承后發(fā)展。() 答案解析解析關(guān)閉這一表述錯(cuò)誤。文化的繼承與發(fā)展是同一過程的兩

13、個(gè)不同方面,不能認(rèn)為文化應(yīng)先繼承后發(fā)展。 答案解析關(guān)閉F-22-知識(shí)點(diǎn)1知識(shí)點(diǎn)2知識(shí)點(diǎn)3知識(shí)點(diǎn)4知識(shí)點(diǎn)5知識(shí)點(diǎn)6【試練2】 勤勞勇敢是中華民族精神的基本內(nèi)涵之一。中國共產(chǎn)黨人將勤勞勇敢精神發(fā)揚(yáng)光大,使艱苦奮斗成為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),領(lǐng)導(dǎo)中國人民創(chuàng)造了令人矚目的業(yè)績(jī)。這說明()A.文化發(fā)展是文化繼承的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)B.文化繼承不排除全部承襲傳統(tǒng)文化C.文化繼承是文化發(fā)展的必要前提D.我們對(duì)待傳統(tǒng)文化要先繼承后發(fā)展 答案解析解析關(guān)閉材料主要說明,中國共產(chǎn)黨人將勤勞勇敢精神發(fā)揚(yáng)光大,使艱苦奮斗成為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),說明文化繼承是文化發(fā)展的必要前提,C正確。文化發(fā)展是文化繼承的必然要求,A不選。對(duì)傳統(tǒng)文化

14、要批判地繼承,B錯(cuò)誤。文化的繼承與發(fā)展是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面,沒有先后之分,D不選。 答案解析關(guān)閉C-23-知識(shí)點(diǎn)1知識(shí)點(diǎn)2知識(shí)點(diǎn)3知識(shí)點(diǎn)4知識(shí)點(diǎn)5知識(shí)點(diǎn)6知識(shí)點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)6生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定文化發(fā)展的方向。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定文化發(fā)展的方向?！驹嚲殹?隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展和中國資本主義的產(chǎn)生,晚清時(shí)期出現(xiàn)了一批具有早期維新思想的知識(shí)分子。在維新思想的推動(dòng)下,光緒帝實(shí)行戊戌變法。變法雖以失敗告終,但資產(chǎn)階級(jí)維新派反對(duì)封建專制的主張起到思想啟蒙的作用,是中國近代的一次思想解放潮流。材料說明()生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定文化發(fā)展的方向 思想運(yùn)動(dòng)往往會(huì)催生社會(huì)變革,促進(jìn)文化發(fā)展漠

15、視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基克服民族虛無主義,才能使文化創(chuàng)新保持正確方向A.B.C.D. 答案解析解析關(guān)閉材料說明生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定文化發(fā)展的方向,適合題意;材料表明思想運(yùn)動(dòng)往往會(huì)催生社會(huì)變革,促進(jìn)文化發(fā)展,適合題意;材料沒有體現(xiàn)文化的批判性繼承和創(chuàng)新,不適合題意。 答案解析關(guān)閉A-24-一二一、主要命題點(diǎn)透析一、主要命題點(diǎn)透析 -25-一二-26-一二二、主觀題考向猜題演練二、主觀題考向猜題演練【猜題】 山東省文化資源豐富,文化底蘊(yùn)厚重.儒家文化是自己最大的文化資源優(yōu)勢(shì)。儒家文化在中華民族的文明發(fā)展中曾擔(dān)負(fù)了代表民族文化主體的責(zé)任,是民族之根,國家之魂。時(shí)至今日

16、,它仍然潛移默化地影響著我們民族的精神世界,成為我們走向未來的不可或缺的文化基因?qū)殠?。作為儒家文化的發(fā)祥地,山東人正在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間做好文化的嫁接和傳承,讓儒家文化這一人類文化遺產(chǎn)得以弘揚(yáng)、延續(xù)和發(fā)展,增強(qiáng)山東的文化軟實(shí)力和文化競(jìng)爭(zhēng)力。結(jié)合傳統(tǒng)文化的特點(diǎn),說明弘揚(yáng)儒學(xué)的意義。-27-一二答案:(1)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,同時(shí)它的具體內(nèi)涵又能因時(shí)而變。弘揚(yáng)儒學(xué)中的精華能不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求,對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起積極作用,有利于提升中華民族和山東的道德水平。(2)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物,傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。弘揚(yáng)儒學(xué)中的精華,能夠促進(jìn)中華民族的發(fā)展,增強(qiáng)國家的文化軟實(shí)力,也提升了山東的文化競(jìng)爭(zhēng)力。