《《故鄉(xiāng)》課件 (2)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《故鄉(xiāng)》課件 (2)（27頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、故故 鄉(xiāng)鄉(xiāng) 魯迅魯迅談?wù)勑≌f(shuō)談?wù)勑≌f(shuō)小說(shuō)：以塑造人物為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)的以塑造人物為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會(huì)生活。敘述和環(huán)境的描寫反映社會(huì)生活。小說(shuō)分類：長(zhǎng)篇長(zhǎng)篇中篇中篇短篇短篇按篇幅長(zhǎng)短按篇幅長(zhǎng)短（小小說(shuō)）（小小說(shuō)）小說(shuō)三要素：人物、故事情節(jié)、環(huán)境人物、故事情節(jié)、環(huán)境人物塑造方法：外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài) 故事情節(jié)：開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局環(huán)境：自然環(huán)境自然環(huán)境社會(huì)環(huán)境社會(huì)環(huán)境作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介魯迅：魯迅：（18811936）原名周樹人，）原名周樹人，浙江紹興人。我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、浙江紹興人。我國(guó)現(xiàn)代偉大

2、的文學(xué)家、思想家。思想家。1918年第一次以年第一次以“魯迅魯迅”為為筆名發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史第一篇白筆名發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史第一篇白話小說(shuō)話小說(shuō)狂人日記狂人日記，隨后發(fā)表了，隨后發(fā)表了孔乙己孔乙己、藥藥、故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)等，等，1921年發(fā)表了代表作年發(fā)表了代表作阿阿Q正傳正傳主要作品集主要作品集1、小說(shuō)集兩部：、小說(shuō)集兩部：吶喊吶喊（19181922）；）；彷徨彷徨（19241926）2、歷史小說(shuō)集一部：、歷史小說(shuō)集一部：故事新編故事新編（19221935）3、散文集一部：、散文集一部：朝花夕拾朝花夕拾 （1928 原名原名舊事重提舊事重提）4、散文詩(shī)集一部：、散文詩(shī)集一部：野草野草（1927）5

3、、翻譯作品：俄國(guó)作家果戈里的、翻譯作品：俄國(guó)作家果戈里的死魂靈死魂靈、蘇聯(lián)作家法捷耶夫的蘇聯(lián)作家法捷耶夫的毀滅毀滅等等6、雜文集十六部、雜文集十六部在初中我們學(xué)過(guò)他在初中我們學(xué)過(guò)他的作品有：的作品有：從百草園到三味書屋從百草園到三味書屋社戲社戲阿長(zhǎng)與阿長(zhǎng)與山海經(jīng)山海經(jīng)藤野先生藤野先生選自選自朝花夕拾朝花夕拾選自選自吶喊吶喊選自選自朝花夕拾朝花夕拾選自選自朝花夕拾朝花夕拾 辛亥革命后，封建王朝的專制政權(quán)是被推翻了，但代之而起的是地主階級(jí)的軍閥官僚統(tǒng)治。帝國(guó)主義不但操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)的命脈，而且 操縱了中國(guó)的政治和軍事力量。由于這雙重的壓迫，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過(guò)著饑寒

4、交迫的和毫無(wú)政治權(quán)利的生活。小說(shuō)寫于1921年1月，它的故事情節(jié)和主要人物，大多取材于真正的現(xiàn)實(shí)生活。1919年12月初，魯迅從北京 回故鄉(xiāng)紹興接母親，親眼看到故鄉(xiāng)的破舊不堪和農(nóng)民生活的貧困，百感交集，思緒萬(wàn)千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說(shuō)故鄉(xiāng)。陰晦（陰晦（hu）瓦楞（瓦楞（lng）胯（胯（ku）下）下獾（獾（hun）秕（秕（b）谷）谷 鵓鴣（鵓鴣（b）（）（g）髀（髀（b）嗤（嗤（ch）笑）笑 絮絮（絮絮（x）瑟（瑟（s）索）索 蜷（蜷（qun）縮）縮 寒噤（寒噤（jn）折（折（sh）本）本 惘（惘（wng）然）然 恣?。ь。▃）（）（su）潺潺（潺潺（chn）黛（黛（di）色）色

5、 愕（愕（）然）然 五行（五行（xng）顴（顴（qun）骨）骨 伶（伶（lng）仃）仃 小說(shuō)以小說(shuō)以“我我”的行蹤（回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)）的行蹤（回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)）為經(jīng)，以為經(jīng)，以“我我”的見(jiàn)聞、感受為緯，逐步展開(kāi)情節(jié)。的見(jiàn)聞、感受為緯，逐步展開(kāi)情節(jié)。故事情節(jié)故事情節(jié)回故鄉(xiāng)回故鄉(xiāng)1-5自然段自然段回鄉(xiāng)時(shí)間：回鄉(xiāng)時(shí)間：回鄉(xiāng)原因：回鄉(xiāng)原因：所見(jiàn)景象及心情：所見(jiàn)景象及心情：在故鄉(xiāng)在故鄉(xiāng)6-77自然段自然段到家那天：到家那天：過(guò)了三四天：過(guò)了三四天：又過(guò)了九天：又過(guò)了九天：離故鄉(xiāng)離故鄉(xiāng)78段段-結(jié)尾結(jié)尾船上談話船上談話“我我”的感受的感受母子見(jiàn)面母子見(jiàn)面回憶少年閏土回憶少年閏土見(jiàn)到楊二嫂見(jiàn)到楊

6、二嫂見(jiàn)到了閏土見(jiàn)到了閏土動(dòng)身啟程動(dòng)身啟程嚴(yán)寒的冬天嚴(yán)寒的冬天賣屋、搬家賣屋、搬家蕭索、悲涼蕭索、悲涼開(kāi)端開(kāi)端發(fā)展與高潮發(fā)展與高潮結(jié)局結(jié)局十一二歲十一二歲 紫色圓臉紫色圓臉 氈帽、氈帽、銀項(xiàng)圈銀項(xiàng)圈 紅活圓實(shí)的手紅活圓實(shí)的手 健康健康壯實(shí)壯實(shí)活潑剛健活潑剛健 動(dòng)作利落動(dòng)作利落 有智有勇有智有勇語(yǔ)言質(zhì)樸生動(dòng)語(yǔ)言質(zhì)樸生動(dòng) 熱情純真熱情純真友好熱情友好熱情 純真平等純真平等熱愛(ài)生活熱愛(ài)生活 生活知識(shí)豐富生活知識(shí)豐富天真活潑天真活潑 無(wú)憂無(wú)慮無(wú)憂無(wú)慮外貌外貌動(dòng)作及動(dòng)作及語(yǔ)言語(yǔ)言 對(duì)我的態(tài)度對(duì)我的態(tài)度對(duì)生活的態(tài)度對(duì)生活的態(tài)度 少年閏土少年閏土 臉色灰黃臉色灰黃 皺紋深皺紋深 極薄極薄的棉衣的棉衣 眼腫得通

7、紅眼腫得通紅 破氈破氈帽帽 手粗笨開(kāi)裂手粗笨開(kāi)裂 說(shuō)話吞吞吐吐說(shuō)話吞吞吐吐 只是搖頭只是搖頭 謙恭又含糊謙恭又含糊 遲鈍麻木遲鈍麻木恭恭敬敬恭恭敬敬 呼呼“我我”老爺老爺悲哀痛苦悲哀痛苦 寄托神靈寄托神靈外貌外貌動(dòng)作及語(yǔ)言動(dòng)作及語(yǔ)言對(duì)我的態(tài)度對(duì)我的態(tài)度對(duì)生活的態(tài)度對(duì)生活的態(tài)度中年閏土中年閏土閏土閏土少年中年人物形象人物形象對(duì)比外貌動(dòng)作語(yǔ)言對(duì)“我”對(duì)生活十一二歲十一二歲 紫色圓臉紫色圓臉 氈帽、氈帽、銀項(xiàng)圈銀項(xiàng)圈 紅活圓實(shí)的手紅活圓實(shí)的手 健康健康壯實(shí)壯實(shí)活潑剛健活潑剛健 動(dòng)作利落動(dòng)作利落 有智有勇有智有勇語(yǔ)言樸質(zhì)生動(dòng)語(yǔ)言樸質(zhì)生動(dòng) 熱情純真熱情純真友好熱情友好熱情 純真平等友誼純真平等友誼熱愛(ài)生

8、活熱愛(ài)生活 生活知識(shí)豐富生活知識(shí)豐富天真活潑天真活潑 無(wú)憂無(wú)慮無(wú)憂無(wú)慮 臉色灰黃臉色灰黃 皺紋深皺紋深 極薄的棉衣極薄的棉衣 眼腫得通紅眼腫得通紅 破氈帽破氈帽 手粗笨開(kāi)裂手粗笨開(kāi)裂 說(shuō)話吞吞吐吐說(shuō)話吞吞吐吐 只是搖頭只是搖頭 謙恭又含糊謙恭又含糊 遲鈍麻木遲鈍麻木恭恭敬敬恭恭敬敬 呼呼“我我”老老爺爺悲哀痛苦悲哀痛苦 寄托神靈寄托神靈因原1 1、多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳。、多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳。（封建軍閥與官僚地主的黑暗統(tǒng)治）（封建軍閥與官僚地主的黑暗統(tǒng)治）閏土變化的原因閏土變化的原因：2.封建等級(jí)制度和等級(jí)觀念對(duì)人精神上的壓抑與毒害。閏土：是一個(gè)辛苦勞累，質(zhì)樸老實(shí)，是一

9、個(gè)辛苦勞累，質(zhì)樸老實(shí)，痛苦麻木的農(nóng)民形象，他將人痛苦麻木的農(nóng)民形象，他將人生的全部希望寄托于神靈的護(hù)生的全部希望寄托于神靈的護(hù)佑。佑。作者對(duì)其態(tài)作者對(duì)其態(tài)度：度：哀其不幸。哀其不幸。閏土的遭遇正是中國(guó)農(nóng)民的具體寫照。作閏土的遭遇正是中國(guó)農(nóng)民的具體寫照。作者塑造這一形象的目的，也就在于揭示中者塑造這一形象的目的，也就在于揭示中國(guó)歷史只是反復(fù)輪回著，民眾的苦難也不國(guó)歷史只是反復(fù)輪回著，民眾的苦難也不停地輪回；以及在無(wú)愛(ài)的冰冷的世界里，停地輪回；以及在無(wú)愛(ài)的冰冷的世界里，人與人之間的隔閡與冷漠。這與作者本人人與人之間的隔閡與冷漠。這與作者本人的人生經(jīng)歷也息息相關(guān)。的人生經(jīng)歷也息息相關(guān)。楊二嫂楊二嫂外

10、貌 語(yǔ)言 動(dòng)作 凸顴骨、薄嘴唇、圓規(guī)哈、這模樣了，胡子這么長(zhǎng)了！不認(rèn)識(shí)么，我還抱過(guò)你呢。忘了？這可真貴人眼高阿呀呀，你放了道臺(tái)了 尖酸刻薄尖酸刻薄 刁蠻無(wú)理刁蠻無(wú)理 拉關(guān)系拉關(guān)系諷刺諷刺無(wú)中生有無(wú)中生有慢慢向外走，順便將我母親的一幅手套塞在褲腰里貪小便宜貪小便宜人物分析人物分析楊二嫂：楊二嫂：是一個(gè)貪婪、尖酸刻薄、鄙俗，自私庸俗的小市民形是一個(gè)貪婪、尖酸刻薄、鄙俗，自私庸俗的小市民形象。象?！拔椅摇保菏且粋€(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿正在追求進(jìn)步的知識(shí)分子形象。是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿正在追求進(jìn)步的知識(shí)分子形象。既可恨、可鄙又可憐。既可恨、可鄙又可憐。寄希望于未來(lái)，卻又對(duì)前途感到渺茫。寄希望于未來(lái)，卻又對(duì)前途感到渺茫。

11、人的生命和活力被扼殺；純真的人性被扭曲。人的生命和活力被扼殺；純真的人性被扭曲。串聯(lián)全文。（故鄉(xiāng)及故鄉(xiāng)人的變化都是通過(guò)串聯(lián)全文。（故鄉(xiāng)及故鄉(xiāng)人的變化都是通過(guò)“我我”的的觀察與感受表現(xiàn)出來(lái)的。）觀察與感受表現(xiàn)出來(lái)的。）作者對(duì)其態(tài)度作者對(duì)其態(tài)度作者對(duì)其態(tài)度作者對(duì)其態(tài)度塑造楊二嫂的塑造楊二嫂的目的目的塑造其目的塑造其目的 作者通過(guò)對(duì)閏土及楊二嫂的今昔變化，深作者通過(guò)對(duì)閏土及楊二嫂的今昔變化，深刻的揭示了中國(guó)歷史只是反復(fù)輪回，革命刻的揭示了中國(guó)歷史只是反復(fù)輪回，革命并未從根本上解決問(wèn)題，民眾的苦難依然并未從根本上解決問(wèn)題，民眾的苦難依然不停地輪回；以及在無(wú)愛(ài)的冰冷的世界里，不停地輪回；以及在無(wú)愛(ài)的冰冷

12、的世界里，人的生命和活力被扼殺，純真的人性被扭人的生命和活力被扼殺，純真的人性被扭曲，人與人之間的冷漠及精神的隔閡。曲，人與人之間的冷漠及精神的隔閡。景物描寫景物描寫第第2、6段段（）第第12段（段（）第第79、84、88段（段（）景物描寫有力地渲染了氣氛，烘托景物描寫有力地渲染了氣氛，烘托出了人物的思想感情。出了人物的思想感情。農(nóng)村的衰敗和悲涼的氣氛農(nóng)村的衰敗和悲涼的氣氛明麗、五彩繽紛的圖畫和明朗愉快的氣氛明麗、五彩繽紛的圖畫和明朗愉快的氣氛靜謐的氣氛，情景交融的意境靜謐的氣氛，情景交融的意境寫作特色寫作特色對(duì)對(duì)照照少年閏土和成年閏土。少年閏土和成年閏土。（農(nóng)民命運(yùn)的日益悲慘）（農(nóng)民命運(yùn)的日

13、益悲慘）我和閏土的關(guān)系。我和閏土的關(guān)系。（社會(huì)等級(jí)的鴻溝）（社會(huì)等級(jí)的鴻溝）楊二嫂前后生活。楊二嫂前后生活。（冰冷的無(wú)愛(ài)的世界）（冰冷的無(wú)愛(ài)的世界）故鄉(xiāng)情景。故鄉(xiāng)情景。（每況愈下的中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)）（每況愈下的中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)）我和閏土的關(guān)系與宏兒水生的關(guān)系。我和閏土的關(guān)系與宏兒水生的關(guān)系。（對(duì)未來(lái)生活的向往）（對(duì)未來(lái)生活的向往）語(yǔ)言語(yǔ)言品讀1、我希望他們不再象我，又大家隔膜起來(lái)我希望他們不再象我，又大家隔膜起來(lái) 然然而我又不愿意他們因?yàn)橐矣植辉敢馑麄円驗(yàn)橐粴庖粴?，都如我的辛苦，都如我的辛苦展展轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木麻木而而生活，也不愿意都如

14、生活，也不愿意都如別人別人的辛苦的辛苦恣睢恣睢而生活。他而生活。他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。辛苦展轉(zhuǎn)，辛苦展轉(zhuǎn)，像像“我我”那樣異地謀生，到處奔波，那樣異地謀生，到處奔波，生活不安定。生活不安定。辛苦麻木，辛苦麻木，像閏土那樣在社會(huì)的重壓像閏土那樣在社會(huì)的重壓下貧困艱辛，精神麻木。下貧困艱辛，精神麻木。辛苦恣睢，辛苦恣睢，像楊二嫂那樣像楊二嫂那樣生活每況愈下而自私、尖刻、貪婪。生活每況愈下而自私、尖刻、貪婪。全句表達(dá)了作全句表達(dá)了作者希望者希望“應(yīng)該有新生活應(yīng)該有新生活”的強(qiáng)烈愿望的強(qiáng)烈愿望。2、第一個(gè)第一個(gè)“高墻高墻”是是實(shí)實(shí)寫寫。第二個(gè)

15、。第二個(gè)“高墻高墻”是是虛虛寫寫，是，是比喻比喻用法，指用法，指“我我”與閏土之間隔著與閏土之間隔著“厚厚障壁障壁”，即封建意識(shí)、封建等級(jí)觀念造成的，即封建意識(shí)、封建等級(jí)觀念造成的隔隔膜。膜。3、我在蒙朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。表明表明“我我”對(duì)希望的實(shí)現(xiàn)、新生活的到來(lái)對(duì)希望的實(shí)現(xiàn)、新生活的到來(lái)充滿了充滿了堅(jiān)定的信心堅(jiān)定的信心。4、我想到希望，忽然害怕起來(lái)了。希望是美好的，但希望是美好的，但 在黑暗的社會(huì)中要實(shí)現(xiàn)在黑暗的社會(huì)中要實(shí)現(xiàn)則困難重重，必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的奮斗，不則困難重重，必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的奮斗，不然這然這“希望希望”也會(huì)成為也會(huì)成為“崇拜

16、的偶像崇拜的偶像”了。了。5、現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。相對(duì)來(lái)說(shuō)，閏土的改善生活的愿望實(shí)現(xiàn)起來(lái)容相對(duì)來(lái)說(shuō)，閏土的改善生活的愿望實(shí)現(xiàn)起來(lái)容易易，而我的愿望是改變社會(huì)。而我的愿望是改變社會(huì)。反映我一方面有追反映我一方面有追求新生活的堅(jiān)定信念，另一方面也感到希望的渺茫求新生活的堅(jiān)定信念，另一方面也感到希望的渺茫。當(dāng)時(shí)的魯迅并沒(méi)有找到解決中國(guó)問(wèn)題的具體的當(dāng)時(shí)的魯迅并沒(méi)有找到解決中國(guó)問(wèn)題的具體的“路路”，因而，因而“我我”對(duì)路的憧憬不免迷茫。對(duì)路的憧憬不免迷茫。6、我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成

17、了路。這段話強(qiáng)調(diào)了這段話強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的意義實(shí)踐的意義。有了希望不去實(shí)踐，。有了希望不去實(shí)踐，這種希望是無(wú)所謂有的；有了希望這種希望是無(wú)所謂有的；有了希望 并為之奮斗，并為之奮斗，希望定會(huì)實(shí)現(xiàn)。希望定會(huì)實(shí)現(xiàn)。希望希望 需要經(jīng)過(guò)不懈的努力才需要經(jīng)過(guò)不懈的努力才 能能實(shí)現(xiàn)。這個(gè)比喻，實(shí)現(xiàn)。這個(gè)比喻，表達(dá)了表達(dá)了“我我”追求新生活的堅(jiān)追求新生活的堅(jiān)定信念。定信念。主題主題：小說(shuō)通過(guò)描寫故鄉(xiāng)和閏土、楊二嫂的前小說(shuō)通過(guò)描寫故鄉(xiāng)和閏土、楊二嫂的前后變化，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)后變化，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；同時(shí)深刻揭示出森民生活痛苦的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；同時(shí)深刻揭示出森嚴(yán)的社會(huì)等級(jí)制

18、度造成人與人之間的隔閡和嚴(yán)的社會(huì)等級(jí)制度造成人與人之間的隔閡和冷漠，深切地抒發(fā)了作者對(duì)這無(wú)愛(ài)的現(xiàn)實(shí)社冷漠，深切地抒發(fā)了作者對(duì)這無(wú)愛(ài)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的痛恨和對(duì)新生活的熱切希望。會(huì)的痛恨和對(duì)新生活的熱切希望。思考題：1、作者在、作者在故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)中描寫了三個(gè)中描寫了三個(gè)“故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)”你知道你知道是哪幾個(gè)嗎？作者重點(diǎn)寫了那一個(gè)？是哪幾個(gè)嗎？作者重點(diǎn)寫了那一個(gè)？2、文中的、文中的“水生水生”“”“宏兒宏兒”起到了什么作用？起到了什么作用？3、這篇小說(shuō)的主題，有以下幾種理解你贊同哪、這篇小說(shuō)的主題，有以下幾種理解你贊同哪一種？為什么？一種？為什么？A、人的生命和活力被扼殺了。、人的生命和活力被扼殺了。B、純真的人性被扭曲了。、純真的人性被扭曲了。C、愚味、落后、貧窮的輪回。、愚味、落后、貧窮的輪回。D、渴望理想的人與人的關(guān)系。、渴望理想的人與人的關(guān)系。