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1、心音共鳴寫觸動心靈的人和事 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1練習(xí)準(zhǔn)確地表達(dá)自己的心靈感悟。2學(xué)習(xí)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的寫法。3以記敘為主，綜合運(yùn)用描寫、說明、議論、抒情等表達(dá)方式。4培養(yǎng)對生活的感激之心和敏銳感受?！緦W(xué)習(xí)過程】一、課前準(zhǔn)備1提前閱讀“心音共鳴 寫觸動心靈的人和事”，理解把握寫作話題。2搜集寫作素材。材料可以來自生活，也可以來自閱讀；可以表現(xiàn)為情感的共鳴，也可以表現(xiàn)為理性的思考。3討論話題，交流素材。二、學(xué)習(xí)過程1話題導(dǎo)入“眼中有淚，心中才有彩虹。”生命因眼淚而飽滿，人生因感動而美麗。心靈的海時時會被人和事的風(fēng)而觸動，形成潔白的浪花。下面讓我們擷取浪花幾朵，感受海的清澈、深遠(yuǎn)、博大.2材料感悟孩子不能沒有

2、媽媽1912年，英國豪華客輪泰坦尼克號在駛往美國的大洋上觸冰將沉，乘客史密斯夫人的兩個孩子被抱上了快超載的救生艇，她卻不能再上去了。眼睜睜地望著即將生離死別的親生骨肉，她絕望的痛哭起來：“我是她們的媽媽呀”這時，坐在艇上的一位女士站了起來，決意換回史密斯夫人。她像回家一樣走回泰坦尼克號，只留下一句話：“孩子不能沒有媽媽?！?全世界在那一刻靜場。 幾分鐘后泰坦尼克號沉沒，1503人喪生，其中有那位女士。當(dāng)時沒有人知道她的名字。人性之光 一位撬門捅鎖的竊賊良心發(fā)現(xiàn)之后，在遠(yuǎn)方的一座小城隱居下來，并一步步靠勤奮和智慧當(dāng)上了市長。然而，忠于職守的警探并未忘卻尚未破獲的前案，多年后跟蹤而至。那一天，市長

3、先生發(fā)現(xiàn)了當(dāng)年的老對手已盯上了他。但他自信只要拒不承認(rèn)，終會化險為夷。就是他昂然走向市政大廳辦公室時，發(fā)生了一件意外，電梯突然出了故障，一位孩子被卡在電梯里，孩子和母親的哭聲揪扯著人們的心，市長先生的額上滲出大滴的汗珠。突然，他仿佛變了個人似的，扯過一根鐵絲，敏捷靈活地捅開了電梯門。而后他并攏雙手坦然走向那位警探：“先生，我現(xiàn)在就跟你走?！蹦俏痪介L久地盯著他的眼睛，慢慢說道：“不，對不起，市長先生，我不認(rèn)識你?！?理性分析心靈的觸動誘因是外在的，但其根源在于人性的光輝；心靈的觸動看上去是偶然的，但其根源是常懷感激之心。心中有愛，眼中才有淚。4寫作提示 寫觸動心靈的人和事可以從如下幾個方面入手

4、：發(fā)掘感動點(diǎn)。從自己的生活儲備中尋找資料，要特別留意是什么人、什么事、什么地方曾使你的心靈受到了觸動，要把他發(fā)掘出來。提煉素材。提煉素材的過程，往往是發(fā)掘主題、深化意蘊(yùn)的過程。要善于從觸動心靈的人和事中提煉出有價值的東西：它為什么觸動你?你從中受到了什么啟發(fā)？要把這些感悟?qū)懗鰜?。以記敘為主，綜合運(yùn)用描寫、說明、議論等多種表達(dá)方式。5對癥下藥問題一：有部分同學(xué)的作文缺少生動形象的細(xì)節(jié)描寫，只有冗長的平淡的敘述，文章缺少感人的力量。例如：有同學(xué)的選材是自己人生路上比較重大的一件事中考。寫到查詢中考分?jǐn)?shù)時，他是這樣寫的：中考分?jǐn)?shù)查詢的那夜，我告訴爸爸說晚些查吧。爸爸說不要緊。他撥了號碼，我心里非常害

5、怕。這段文字寫查詢中考分?jǐn)?shù)時的緊張心理，寫得不細(xì)致，不生動。請看修改后的文字：記得那是一個靜得令人可怕的夜晚，我?guī)缀跄苈牭阶约盒奶穆曇簦驗(yàn)榻裢砭湍懿樵冎锌汲煽?。我低著頭請求爸爸說晚一些查吧。爸爸卻說不要緊。他開始撥號碼了，平日優(yōu)美的撥號聲現(xiàn)在顯得格外刺耳，每一聲都敲擊著我怦怦直跳的心。問題二：素材中意蘊(yùn)發(fā)掘不足。例如：有一位同學(xué)的作文的大意是：“他到集市上去遇到一個少年，坐在地上，右腿纏著繃帶，繃帶周圍有些血跡，皮膚曬得黝黑，亂糟糟的頭發(fā)上還有幾顆雜草。面前放一破舊的鋁盆，等待施舍。人們紛紛將自己的零錢給了少年，他也給了少年5元。后來發(fā)現(xiàn)少年正站著與一位中年人在墻角興高采烈的數(shù)錢。發(fā)現(xiàn)這竟

6、是一個騙局?！弊髡甙l(fā)表的議論是：“我開始懷疑，懷疑這個世界?！弊髡叩淖h論過于簡單，也不符合這次寫作話題的要求。根據(jù)這個材料，從少年的角度看，小小年紀(jì)的他已成為不勞而獲、騙人錢財?shù)纳鐣?；我們悲憤萬分的同時，應(yīng)該進(jìn)一步思考：這個少年也是一個受害者，一個青春少年沒能坐在教室里學(xué)習(xí)知識，卻坐在集頭上行乞騙錢，試問，中年人有沒有責(zé)任?為人父母者養(yǎng)育孩子的責(zé)任在哪里？社會有沒有責(zé)任？青少年的教育問題到底有多少漏洞、隱患？.從這方面提煉一下，升華一下，本文還是比較優(yōu)秀的習(xí)作。6范文展示在雨中，我讀懂了你我還未見識過太平洋的浩瀚與博大，也未識過珠穆朗瑪峰的崇高與莊嚴(yán)，但是，在雨中，我讀懂了我的母親：母愛似

7、海，母愛似山。記得上初中時，秋天的一個早晨，天陰沉沉的，秋風(fēng)乍起，黃葉紛飛，不一會兒，就淅淅瀝瀝地下起了雨來。我打開窗戶，一陣寒意襲來。我這才發(fā)現(xiàn)我穿的短袖襯衣已經(jīng)很不適合了。氣溫越來越低，我使勁地抱著自己的兩只胳膊抵擋寒意，但還是不住地打冷顫?！耙菋寢尙F(xiàn)在給我送件厚衣就好了”我心里默默地想?？蛇@怎么可能呢？媽媽有病，正在家里掛吊瓶呢！“可也真是的，母親不會托人給我捎來一件嗎？”我心里有些忿忿不平了?！岸×懔?”放學(xué)時間到了，我極不情愿地走出教室。忽然，聽到了媽媽那熟悉親切的聲音：“你可出來了，我在這等你好一會兒了?！彼掷锉е掳?，身子向前探著，遮擋著凄冷的雨。媽媽的頭發(fā)早被雨水打濕了，眼

8、圈發(fā)黑，眼睛布滿血絲，充滿著憐愛。我驚異地說：“媽，你怎么來了？”“噢，我覺得天氣有點(diǎn)涼，給你送件秋衣?！闭f著她把衣服給我披上，并囑咐我要好好學(xué)習(xí)。突然，我發(fā)現(xiàn)母親只穿了一件短袖襯衣.剎那間，一種負(fù)罪感涌上心頭，我的眼前模糊.“道道皺紋歲月痕，縷縷白發(fā)兒女債”，我想起了我對媽媽嘮叨的厭煩，我想起了我對媽媽做飯菜的挑剔，我想起了我對媽媽無緣無故地發(fā)脾氣，我想起了我對媽媽的種種誤解和怨恨.直到今天，在雨中，我讀懂了我的母親：母愛似海，包容我的快樂，包容我的憂傷，包容我的不滿.母愛似山，給我安慰，給我力量，給我信心與勇氣.點(diǎn)評：本文描寫了日常生活中母親為兒子送棉衣這樣一件小事，表達(dá)了對母親深深的感激

9、與懺悔之情，謳歌贊美了無私的博大的母愛。“雨中送衣”這個素材在同學(xué)們的作文中很常見，但本文卻不顯得俗落。文章巧妙地用壞境來渲染烘托，那秋風(fēng)，那秋葉，那秋雨，都給人凄冷的感覺，渲染了自己無助的處境、糟糕的心情。細(xì)節(jié)描寫生動形象，對自己心理的刻畫，對雨中母親的描寫，都有較強(qiáng)的感染力。比喻、對偶、排比等修辭的使用使文章的語言生動、有氣勢?？傊恼赂星槌渑?，形式優(yōu)美。三、課堂延伸1閱讀下面人物描寫的經(jīng)典片段，并各寫一段不少于40字的評論，分析表達(dá)效果好在哪里。我的母親（片段）鄒韜奮我六歲的時候，由父親自己為我“發(fā)蒙”，讀的是三字經(jīng)，第一天上的課是“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”。一個人坐在一個客廳

10、的炕床上“朗誦”了半天，苦不堪言！母親覺得非請一位“西席”老夫子，總教不好，所以家里雖一貧如洗，情愿節(jié)衣縮食，用省下的錢請一位老夫子。說來可笑，第一個請來的這位老夫子，每月束脩只須四塊大洋（當(dāng)然供膳宿），雖則這四塊大洋，在母親已是一件很費(fèi)籌措的事情。我到十歲的時候，讀的是“孟子見梁惠王”，教師的每月束脩已加到十二元，算增加了三倍。到年底的時候，父親要清算我平日的功課，在夜里親自聽我背書，很嚴(yán)厲，桌上放著一根兩指闊的竹板。我的背向著他立著背書，背不出的時候，他提一個字，就叫我回轉(zhuǎn)身來把手掌展放在桌上，他拿起這根竹板很重地打下來。我吃了這一下苦頭，痛得是血肉的身體所無法避免的感覺，當(dāng)然失聲地哭了，

11、但是還要忍住哭，回過身去再背。不幸又有一處中斷，背不下去，經(jīng)他再提一字，再打一下。嗚嗚咽咽地背著那位前世冤家的“見梁惠王”的“孟子”！我自己嗚咽著背，同時聽得見坐在旁邊縫紉著的母親也唏唏噓噓地淚如泉涌地哭著。我心里知她見我被打，她也覺得好像刺心的痛苦，和我表著十二分的同情，但她卻時時從嗚咽著的斷斷續(xù)續(xù)的聲音里勉強(qiáng)地說著“打得好”！她的飲泣吞聲，為的是愛她的兒子；勉強(qiáng)硬著頭皮說聲“打得好”，為的是希望她的兒子上進(jìn)。由現(xiàn)在看來，這樣的教育方法真是野蠻之至！但是我不敢怪我的母親，因?yàn)槟莻€時候就只有這樣野蠻的教育法；如今想起母親見我被打，陪著我一同哭，那樣的母愛，仍然使我感念著我的慈愛的母親。背完了半

12、本“梁惠王”，右手掌打得發(fā)腫有半寸高，偷向燈光中一照，通亮，好像滿肚子裝著已成熟的絲的蠶身一樣。母親含著淚抱我上床，輕輕把被窩蓋上，在我額上吻了幾吻。 選自世界文豪同題散文經(jīng)典評：_我的母親（片段）法羅曼加里同盟軍在歐洲大陸登陸時，我從家鄉(xiāng)寄來的信中感到一種快樂安寧的情緒，似乎母親已經(jīng)知道勝利即將來臨。信中流露出一種特別的溫情，還時常夾雜了一些我不能理解的歉意?！拔矣H愛的兒子，我們已經(jīng)分離了這么多年了，我希望你已經(jīng)習(xí)慣身邊沒有我這個老母親了。話說回來，我畢竟不能永遠(yuǎn)活在世上。記住，我對你從未有過絲毫的懷疑。我希望你回家明白這一切之后，能原諒我。我不得不這樣做?！彼隽耸裁词滦枰业膶捤?？我絞盡

13、腦汁也想不出來。巴黎快解放了，我準(zhǔn)備坐飛機(jī)在法國南部跳傘，去執(zhí)行一項(xiàng)與秘密抵抗組織聯(lián)絡(luò)的任務(wù)。我一路匆匆忙忙，急躁得渾身熱血沸騰。除了想早點(diǎn)回到母親身邊，其他我什么都不想了。“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生”那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生”一詞也并非有傳授知識那般的含義。孟子中的“先生何為出此言也？”；論語中的“有酒食，先生饌”；國策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實(shí)國策中本身就有“先生長者，有德之稱”的說法?？梢姟跋壬?/p>

14、”之原意非真正的“教師”之意，倒是與當(dāng)今“先生”的稱呼更接近。看來，“先生”之本源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師”為“先生”的記載，首見于禮記?曲禮，有“從于先生，不越禮而與人言”，其中之“先生”意為“年長、資深之傳授知識者”，與教師、老師之意基本一致。現(xiàn)在我要回家了，胸前佩著醒目的綠黑兩色的解放十字綬帶，上面掛著戰(zhàn)爭十字勛章和五六枚我終生難忘的勛章，我的黑色戰(zhàn)服的肩上還佩帶著軍官肩章，帽子斜向一邊戴著。由于我面部麻痹，臉上露出一種異常的剛毅。我寫了一部小說，挎包里裝著法文和英文版本。這時候，我深深地陶醉在青春和自信中。對我來說再往下繼續(xù)回憶是痛苦的。因此，我要盡快結(jié)束它。到

15、達(dá)旅館時，我發(fā)現(xiàn)沒有一個人問候我，跟我打招呼。我詢問的那些人說他們隱隱約約記得幾年前有一個古怪的俄國老太太管理這個旅館。但是他們從來沒有見到過她。原來，我母親在年零個月前就已經(jīng)離開人間了。但是她知道我需要她，如果沒有她在這兒給我勇氣，我絕對不能獨(dú)立生存下去，不能像一個法國人那樣勇敢戰(zhàn)斗。因此，她臨死前定出了她的計劃。在她死的前幾天中，她寫了近封信，把這些信交給她在瑞士的朋友，請這個朋友定時寄給我。當(dāng)我們在圣安東尼門診所最后一次見面時，我看到她眼中閃著天真狡黠的目光。毫無疑問，這些信就是她當(dāng)時算計的新花樣。就這樣，在母親死后三年半的時間里，我一直從她身上吸取著力量和勇氣這些能夠使我繼續(xù)戰(zhàn)斗到勝利

16、的那一天所需要的力量和勇氣。 選自世界文豪同題散文經(jīng)典評：_2作家談有感而發(fā)我寫東西時是有感情的，沒有感情時，我就不寫。 巴金在四川省文學(xué)創(chuàng)作會議上的講話沒有感情也就不存在真正的藝術(shù)。 歌德藝術(shù)創(chuàng)作的過程不是靠邏輯思維，而是靠狂熱的沖動來完成的。 阿托爾斯泰你自己要先笑，才能引起別人臉上的笑容。同樣，你自己得哭，才能在別人臉上引起哭的反應(yīng)。 賀拉斯感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。 白居易與元九書你的感情只要有一點(diǎn)不真實(shí)，讀者一下子就會念得出來。所以，要對讀者真實(shí)，首先要對自己真實(shí)，要把自己的真實(shí)感情寫出來。 冰心寫作經(jīng)驗(yàn)瑣談各人的情感有廣狹、深淺、方向的不同，千差萬別，難定程

17、限，惟有反求諸己，以自己的滿足為限度：抒寫到某地步，自己覺得所有的情感傾吐出來了，這就是最適當(dāng)?shù)南薅取?葉圣陶作文論“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生”那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生”一詞也并非有傳授知識那般的含義。孟子中的“先生何為出此言也？”；論語中的“有酒食，先生饌”；國策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實(shí)國策中本身就有“先生長者，有德之稱”的說法?？梢姟跋壬敝夥钦嬲摹敖處煛敝猓故桥c當(dāng)今“先生”的稱呼更接

18、近。看來，“先生”之本源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師”為“先生”的記載，首見于禮記?曲禮，有“從于先生，不越禮而與人言”，其中之“先生”意為“年長、資深之傳授知識者”，與教師、老師之意基本一致。創(chuàng)作乃是心靈的搏動與傾吐，作家應(yīng)該有一顆崇高的、火熱的、敏銳的心?！皫煛敝拍?，大體是從先秦時期的“師長、師傅、先生”而來。其中“師傅”更早則意指春秋時國君的老師。說文解字中有注曰：“師教人以道者之稱也”?！皫煛敝x，現(xiàn)在泛指從事教育工作或是傳授知識技術(shù)也或是某方面有特長值得學(xué)習(xí)者?！袄蠋煛钡脑獠⒎怯伞袄稀倍稳荨皫煛薄！袄稀痹谂f語義中也是一種尊稱，隱喻年長且學(xué)識淵博者?！袄稀薄?/p>

19、師”連用最初見于史記，有“荀卿最為老師”之說法。慢慢“老師”之說也不再有年齡的限制，老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師”當(dāng)然不是今日意義上的“教師”，其只是“老”和“師”的復(fù)合構(gòu)詞，所表達(dá)的含義多指對知識淵博者的一種尊稱，雖能從其身上學(xué)以“道”，但其不一定是知識的傳播者。今天看來，“教師”的必要條件不光是擁有知識，更重于傳播知識。 王蒙談短篇小說的創(chuàng)作技巧唐宋或更早之前，針對“經(jīng)學(xué)”“律學(xué)”“算學(xué)”和“書學(xué)”各科目，其相應(yīng)傳授者稱為“博士”，這與當(dāng)今“博士”含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對那些特別講授“武事”或講解“經(jīng)籍”者，又稱“講師”?！敖淌凇焙汀爸獭本瓰閷W(xué)官稱謂。前者始于宋，乃“宗學(xué)”“律學(xué)”“醫(yī)學(xué)”“武學(xué)”等科目的講授者；而后者則于西晉武帝時代即已設(shè)立了，主要協(xié)助國子、博士培養(yǎng)生徒?！爸獭痹诠糯粌H要作入流的學(xué)問，其教書育人的職責(zé)也十分明晰。唐代國子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教”一席，也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代，只設(shè)國子監(jiān)（國子學(xué)）一科的“助教”，其身價不謂顯赫，也稱得上朝廷要員。至此，無論是“博士”“講師”，還是“教授”“助教”，其今日教師應(yīng)具有的基本概念都具有了。第 10 頁