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《當(dāng)仁不讓于師》PPT課件.ppt

上傳人:good****022 文檔編號(hào):116969789 上傳時(shí)間:2022-07-07 格式:PPT 頁數(shù):31 大小:1.32MB
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1、,當(dāng)仁,不讓于師,遇到行“仁”的事情的時(shí)候,對(duì)老師也不必謙讓。,根據(jù)你自己的認(rèn)識(shí),說說老師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)該是怎樣的?,為什么說孔子是我國第一個(gè)偉大的教育家? 他周游列國十四年之后,潛心編纂了詩書禮易春秋六部著作,史稱“六藝”或“六經(jīng)”,這六經(jīng)成了中國傳統(tǒng)文化的根基。 他開了平民教育的先河,使我國的教育從官府壟斷進(jìn)入民間。 創(chuàng)立不少的教育理論(教學(xué)相長、循循善誘、有教無類),一、學(xué)習(xí)課文1-4則 1、重點(diǎn)字詞 賢: 逾: 得: 階而升: 由:,才德,越過、超過,能,能夠,階:踩著臺(tái)階(名作動(dòng));而:表修飾,辦法,2、重點(diǎn)句子 人雖欲自絕,其何傷于日月乎? 縱使人要自行斷絕跟太陽月亮的關(guān)系,那

2、對(duì)太陽月亮又有什么損害呢? 如之何其可及也 像他(這樣)怎么能夠比得上呢? 則可謂云爾已矣 就可以說如此罷了。 仰之彌高,鉆之彌堅(jiān) 老師的學(xué)問越仰望越覺得高聳,越鉆研越覺得深厚,3、思考討論 子貢是怎樣面對(duì)叔孫武孫、陳子禽的誹謗和挑撥的?表現(xiàn)了對(duì)孔子之言的態(tài)度? 面對(duì)詆毀和挑撥,子貢運(yùn)用對(duì)比、比喻、排比的手法,理直氣壯地表達(dá)了自己的觀點(diǎn),表現(xiàn)孔子的出類拔萃的才德以及對(duì)孔子無限敬仰的感情。 他人-如丘陵-可逾 賢(才德)仲尼 -如日月-不可逾 -如拾級(jí)上天-不可及,敬仰,顏淵是怎樣評(píng)價(jià)孔子的? (1)孔子的道高遠(yuǎn)無邊 (2)孔子的善誘讓人欲罷無能 (3)孔子的道猶如高聳的東西 第四則表現(xiàn)了孔子怎

3、樣的人格魅力?還表現(xiàn)了什么? (1)謙虛與執(zhí)著 (2)表現(xiàn)了公西華對(duì)老師的崇敬,才德無與論比,崇拜之情淋漓盡致,二、學(xué)習(xí)第九則 1、這則用了什么手法,來寫孔子對(duì)弟子的評(píng)價(jià)?表現(xiàn)了孔子怎樣的情感和態(tài)度? (1)反復(fù)、對(duì)比手法評(píng)價(jià)了顏回安貧樂道的品質(zhì)。 (2)表達(dá)了孔子對(duì)弟子顏回的喜愛和贊美,表現(xiàn)出孔子對(duì)“德”的重視和推崇。,2、如果原文改為:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,回也不改其樂?!焙貌缓茫繛槭裁?? 不好。因?yàn)樵氖且环N對(duì)比,更能襯托出顏回的有才德,也更好地表達(dá)出對(duì)顏回的贊嘆的情味。,三、學(xué)習(xí)第十則 1、重點(diǎn)字詞 以吾一日長乎爾 毋吾以也 則何以哉 爾何如 如或知爾 如五六十 如會(huì)同

4、,非曰能之 端章甫 舍瑟而作 何傷乎 春服既成 莫春者 吾與點(diǎn)也,因?yàn)?通“已”,停止,怎么樣,怎么做,如果,了解,或者,或者,能做什么,穿上禮服,戴上禮帽,站起來,妨礙,穿好,“暮”,贊成,2、孔子對(duì)弟子們所談的人生理想,表示了怎樣的態(tài)度? 對(duì)曾皙表示贊同,甚至欣賞。 對(duì)子路表示否定,但心平氣和,只在微微一笑中流露出一絲不滿情緒。 對(duì)冉有、公西華沒有表示可否。,3、孔子為什么贊同曾皙的志向? (1)子路、冉有、公西華三人的志向是如何治國平天下。 他批評(píng)子路,是因?yàn)樗奥薁柖鴮?duì)”,“其言不讓”。即他不講“禮”。在孔子看來,沒有禮就沒有一切;縱有天大的政治才干,也不能治理好一個(gè)國家。 冉有、公西

5、華二人盡管態(tài)度謙遜,但所談的內(nèi)容無非是為邦為國一套,這在當(dāng)時(shí)的孔子看來似乎 是不那么感興趣了。,(2)而曾皙沒有談到治國大事,但他給我們勾畫一幅優(yōu)哉游哉,老少同樂的清明上河圖的,構(gòu)畫一幅和諧大同、太平盛世的圖景,充分表現(xiàn)了曾皙仁愛思想和他治理國家的一種遠(yuǎn)大理想。 在禮樂崩壞的春秋末期,曾點(diǎn)能對(duì)古禮作如此具體生動(dòng)的描繪,以此寄托自己的理想,這在孔子看來是十分難得的彼得我心者,所以孔子由衷地發(fā)現(xiàn)贊嘆曾皙的話。 孔子不滿子路是因?yàn)樗胺嵌Y”,贊賞曾皙是因?yàn)樗霉哦Y。禮遇非禮乃儒家人生理想中的首要問題。,四、自讀5、6、7、8、11、12、13則,完成下列問題 1.字詞理解 之武城: 弦歌 : 焉用

6、: 聞諸夫子: 子路不說: 矢之:,到去,彈琴唱歌,名作動(dòng),怎么,“之于”,高興,對(duì)他發(fā)誓。 “矢”通“誓”,2、句子 君子學(xué)道則愛人,小人學(xué)道則易使也: 地位高的人學(xué)習(xí)了道就會(huì)愛別人,地位低的人學(xué)習(xí)了道就容易使喚(指使)。 3、思考回答 (1)第5則到8則,表現(xiàn)了孔子的什么品質(zhì)和怎樣的師生關(guān)系?舉例分析。 (2)1113則,主要寫什么?,(1)第5則到8則,表現(xiàn)了孔子的什么品質(zhì)和怎樣的師生關(guān)系?舉例分析下。 明確:對(duì)弟子的尊重,平等待人的品質(zhì)和率真、和善的人格. 平等、友好、和諧、相互尊重的師生關(guān)系。,“子見南子”補(bǔ)充說明: 史記孔子世家中的相關(guān)記載: 靈公夫人有南子者。使人謂孔子曰:“四方

7、之君子,不辱(謙稱)欲與寡君為兄弟者,必見寡小君(南子自稱)。寡小君愿見?!笨鬃愚o謝。不得已,見之??鬃釉唬骸拔徉l(xiāng)為弗見。見之,禮答焉。”,(2)1113段,主要寫什么? 明確:11則表現(xiàn)了孔子對(duì)弟子牛伯的關(guān)愛(手法:反復(fù))。 12、13則表現(xiàn)孔子與弟子顏淵情感深厚(手法:反復(fù)、語言細(xì)節(jié)描寫、神態(tài)細(xì)節(jié)),孔子在不同場(chǎng)合對(duì)不同人都盛贊顏回 : 子謂顏淵曰:“用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫!” (有能任用我的,我就把治國平天下的大道推行于世;不能任用我時(shí),就將這些治國平天下的大道,藏之于身。只有我與你能做到這樣?。。?“哀公問:弟子孰為好學(xué)?孔子對(duì)曰:有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳(“復(fù)”)過。不

8、幸短命死矣,今也則亡,未聞好學(xué)者也。” (論語雍也) 季康子問:“弟子孰為好學(xué)?”孔子對(duì)曰:“有顏回者好學(xué),不幸短命死矣!今也則亡?!?(論語先進(jìn)),孔子曰:道之將行也與,命也。道之將廢也與,命也。 孔子于顏淵獨(dú)寄以傳道之厚望。亦盼身后,顏?zhàn)踊颡q有出而行道之機(jī)會(huì),故孔子于其先卒而發(fā)此嘆。”,4、小結(jié) 孔子博古通今,德行高尚,是我國古代文化的集大成者。深受弟子們的敬愛,但他總把自己放在跟別人平等的位置上,讓學(xué)生從學(xué)識(shí)、道德和日常生活中感受他的偉大!感受夫子的關(guān)愛!,五、孔子對(duì)中國文化的影響 為發(fā)展中國與世界各國的友好關(guān)系,增進(jìn)世界各國人民對(duì)中國語言文化的理解,為各國漢語學(xué)習(xí)者提供方便、優(yōu)良的學(xué)習(xí)條件,中國國家對(duì)外漢語教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室將在世界上有需求、有條件的若干國家建設(shè)以開展?jié)h語教學(xué)為主要活動(dòng)內(nèi)容的 “孔子學(xué)院”,并在中國北京設(shè)立“孔子學(xué)院總部”。,孔子像,孔子學(xué)院總部于2007年4月九日上午在北京正式揭牌成立 目前,我國已在全球建立孔子學(xué)院249所(僅美國就有42所 ),孔子課堂56個(gè),注冊(cè)學(xué)員達(dá)到12萬多人。 為鼓勵(lì)世界各國學(xué)生和漢語教師來華學(xué)習(xí)和研究漢語言文化,國家漢辦/孔子學(xué)院總部設(shè)立“孔子學(xué)院獎(jiǎng)學(xué)金”。 全球“漢語熱“撲面來 孔子學(xué)院“遍地花“,孔子當(dāng)政,孔子當(dāng)政,孔子周游列國,晚年整理研究文獻(xiàn),

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