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高中語(yǔ)文第4課歸去來(lái)兮辭導(dǎo)學(xué)案無(wú)答案新人教版必修5

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1、此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來(lái),如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享,我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。 第4課 歸去來(lái)兮辭 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.理解作者反抗黑暗,辭官歸田,不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛田園生活的積極精神,學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。 2.積累“來(lái)、胡、奚、而、以、諫、樽、觴、眄、審、容膝、策、矯、岫、盤桓、棹”等重點(diǎn)字詞的意義。 3.文言特殊句式。 【重點(diǎn)難點(diǎn)】 1.理解記述中滲透出的或喜或哀、或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。 2.文言詞語(yǔ)的意義和特殊的文言句式。 【學(xué)法指導(dǎo)】 查閱資料、信息篩選、批注式閱讀、交流討論、啟發(fā)指導(dǎo),自主、合作、探究。 【知識(shí)鏈接】

2、1.作家作品 陶淵明(約365年—427年),字元亮,因家中長(zhǎng)有五棵柳樹,被人稱為“五柳先生”,私謚“靖節(jié)”(死后由朋友私下起的,并非朝廷頒布,故稱私謚),入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。東晉潯陽(yáng)柴桑(今江西省九江市)人。曾做過(guò)幾年小官,后辭官回家,從此隱居。在他41歲任彭澤令時(shí),因?yàn)椴辉笧槲宥访渍垩?,到?0多天就棄官歸隱。在辭官時(shí),寫下這著名的《歸去來(lái)兮辭》, 表現(xiàn)他對(duì)官場(chǎng)生活的鄙棄,對(duì)田園生活的熱切向往。 田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材他的詩(shī)歌可大致分為兩類:一類是繼承漢魏以來(lái)抒情言志傳統(tǒng)并加發(fā)展的詠懷詩(shī);一類是幾乎很少有先例的田園詩(shī)。前一類以《飲酒二十

3、首》最為有名,其中“結(jié)廬在人境”流傳最廣,表現(xiàn)了詩(shī)人淡然忘世的態(tài)度;后一類中包括中年學(xué)仕時(shí)期的《懷古田舍》、《勸農(nóng)》以及晚年歸田時(shí)期的《歸園田居》、《桃花源詩(shī)并記》等,其中《歸園田居五首》是他田園詩(shī)中最著名的代表作,第一首“少無(wú)適俗韻”尤為世人傳誦。大約在晉宋易代前后,他寫下了《桃花源詩(shī)并記》這篇流傳千古的作品。 在辭賦方面,其代表作有《感士不遇賦》、《閑情賦》和《歸去來(lái)兮辭》等,寄寓了對(duì)官場(chǎng)與世俗社會(huì)的厭倦,表露出潔身自好不愿屈身逢迎的志趣。在散文方面,《桃花源記》最為有名。 《陶淵明集》,梁昭明太子蕭統(tǒng)搜集陶淵明遺世作品,編為《陶淵明集》七卷,錄一卷,并為之作:《陶淵明傳》、《陶淵明集

4、序》。至今還廣為傳頌的名句有: 吾不能為五斗米折腰。【解讀】陶淵明當(dāng)彭縣令時(shí),郡太守派督郵到各縣視察。督郵來(lái)到彭澤,縣吏對(duì)陶淵明說(shuō),應(yīng)當(dāng)穿好官服,束上腰帶,去拜見督郵大人。陶淵明說(shuō):“我不能為五斗米的俸祿而彎腰?!彼芽h令的官印放在縣衙里,揚(yáng)長(zhǎng)而去。陶淵明不為五斗米折腰的精神,歷來(lái)為中國(guó)人所景仰所傳頌。人是要有一點(diǎn)骨氣的。不然,為五斗米折腰,還有什么人格尊嚴(yán)? 奇文共欣賞,疑義相與析?!窘庾x】該句后來(lái)流傳演化為成語(yǔ)“賞奇析疑”和“奇文共賞”。“賞奇析疑”和原詩(shī)意思一樣,形容欣賞詩(shī)文、分析疑難?!捌嫖墓操p”卻和原詩(shī)的意思不同了,含有奚落和譏諷的語(yǔ)氣,凡是故意把不通的、可笑的文字公之于眾,讓大

5、家一起來(lái)貶斥,都譏刺為“奇文共賞”。 羈鳥戀舊林,池魚思故淵?!窘庾x】這兩句以“羈鳥”“池魚”為喻,表達(dá)了自己渴望擺脫束縛向往回歸農(nóng)村的急迫心境和心戀田園的情懷,一“戀”一“思”,凝聚了詩(shī)人對(duì)田園的眷戀和思念。 “戀舊林”“思故淵”表明了作者對(duì)污濁的官場(chǎng)生活的否定和唾棄。 刑天舞干戚,猛志固常在?!窘庾x】該句贊揚(yáng)刑天的勇猛,表現(xiàn)出陶淵明隱士性格的另一個(gè)方面——魯迅稱之為“金剛怒目”,即對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的極為不滿。 2.關(guān)于“楚辭”與《楚辭》: “楚辭”是以屈原為代表的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一批楚國(guó)作家在學(xué)習(xí)楚國(guó)民歌基礎(chǔ)上,創(chuàng)造、發(fā)展了“書楚語(yǔ)、作楚聲、紀(jì)楚地、名楚地”,故謂之“楚辭”的一種詩(shī)歌形式?!冻?/p>

6、辭》則是由西漢劉向編輯的屈原、宋玉等楚國(guó)作家作品的總集名。 辭,是介于散文與詩(shī)歌之間的一種文體。因起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó),又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作,故又稱“騷體”。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦,后人一般也將辭賦并稱。這種文體,富有抒情的浪漫氣息,很像詩(shī),但押韻和句式都較詩(shī)自由,比散文整齊,且篇幅、字句較長(zhǎng),句中多以“兮”字來(lái)幫助和諧語(yǔ)氣,表情達(dá)意。一般四句一節(jié),每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思,讀后稍 作停頓;六字句為主,都按三拍讀。例如:路/漫漫(其)/修遠(yuǎn)(兮),吾將/上下(而)/求索。 【課堂學(xué)習(xí)】 一、自主學(xué)習(xí) 自讀課文,通過(guò)小組合作學(xué)習(xí),完成下列自主學(xué)

7、習(xí)問(wèn)題。 1. 認(rèn)真朗讀課文,注意字的正確讀音。 靡( mǐ )途 斂( liǎn )裳 熹( xī )微 窈( yǎo )窕( tǎo ) 翳( yì ) 輕飏( yáng ) 眄( miǎn ) 矯( jiǎo )首 岫( xiù ) 盤桓( huán ) 稔( rěn ) 耘耔( zǐ ) 2.文學(xué)常識(shí)填空。 陶淵明(365~427),名 ,字 , (朝代)詩(shī)人,世稱 。他以寫 詩(shī)為主,著有《陶淵明文集》。 3. 名句填空。 (1)

8、 ,奚惆悵而獨(dú)悲? , 。 (2)實(shí)迷途其未遠(yuǎn), 。 (3) ,鳥倦飛而知還。 (4)木欣欣以向榮, 。善萬(wàn)物之得時(shí), 。 二、探究學(xué)習(xí) 一、積累運(yùn)用 1.找出下列句中的通假字并解釋。 (1)乃瞻衡宇 通 , (2)景翳翳以將入 通 , (3)曷不違心任去留

9、 通 , 2.指出下列句中加點(diǎn)詞的活用類型并解釋。 (1)園日涉以成趣 (2)時(shí)矯首而遐觀 (3)策扶老以流憩 (4)或棹孤舟 (5)生生所資 (6)幼稚盈室 (7)眄庭柯以怡顏 (8)悅親戚之情話 (9)樂(lè)琴書以消憂 3.解釋下列古今異義詞在句中的意思。 (1)悅親戚之情話 古義: ; 今義:跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或它的成員。 (2)將有事于西疇 古義:

10、 ; 今義:泛指,范圍擴(kuò)大。 (3)既窈窕以尋壑 古義: ; 今義:①(女子)文靜而美好,②(妝飾、儀容)美好。 4.指出下列句子的句式特點(diǎn)。 (1)復(fù)駕言兮焉求 (2)胡為乎遑遑欲何之 (3)樂(lè)夫天命復(fù)奚疑 (4)農(nóng)人告余以春及 (5)將有事于西疇 (6)既自以心為形役 (7)遂見用于小邑 (8)稚子候門 (9)寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí) (10)乃瞻衡宇,載欣載奔 5.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是(  ) A.悟已往之不諫/知來(lái)者之可追 B.乃瞻衡宇/乃設(shè)

11、九賓禮于廷 C.策扶老以流憩/云無(wú)心以出岫 D.門雖設(shè)而常關(guān)/河曲智叟笑而止之曰 6.下列表述與分析,不符合文意的一項(xiàng)是( ?。? A.作者認(rèn)為,人寄身于天地之間,不過(guò)是短暫的一瞬,應(yīng)該順應(yīng)自己的心意來(lái)決定行止,不要違背自己的心愿,整日生活在痛苦之中。 B.作者表明了自己的態(tài)度,是既不愿到處奔走以求榮華富貴,也不期望到皇帝的故鄉(xiāng)游玩。 C.作者的人生態(tài)度是順隨死生變化,一切聽其自然,樂(lè)天知命地享盡其余生。 D.最后一段文字雖不免消極,但確是發(fā)自內(nèi)心的,包含著從庸俗險(xiǎn)惡的官場(chǎng)脫身引退后的痛苦反省與體驗(yàn)。 二、文本解讀 1.閱讀正文前的小序,思考以下問(wèn)題。 (1)陶淵明為什么要出

12、仕當(dāng)官?(用原文中的話回答) (2)陶淵明能夠成功出仕的原因有哪些? (3)陶淵明為什么要選擇在彭澤縣當(dāng)縣令? (4)陶淵明辭官歸隱的原因有哪些?根本原因是什么? 2.閱讀第一自然段,回答下列問(wèn)題。 (1)在封建社會(huì)里,人們要建功立業(yè),要“大濟(jì)蒼生”,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來(lái)的,而陶淵明不愿為官,難道是當(dāng)官不好嗎?在課文的小序里陶淵明已經(jīng)明確說(shuō)出了自己不愿意做官的原因。那么,辭中第一段哪些詞又明確表達(dá)了這樣的心愿? (2)從陶淵明辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何? 3.閱讀第二自然段,回答問(wèn)題。 歸家途中的迫切

13、體現(xiàn)在哪里?抵家時(shí)的欣喜又體現(xiàn)在哪些語(yǔ)句當(dāng)中?到家后衣食住行的閑適又從何看出? 4.第三段中,從哪些方面可以看出陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂(lè)趣? 【拓展訓(xùn)練】 一、基礎(chǔ)強(qiáng)化 1.下列詞語(yǔ)中,加點(diǎn)字注音全對(duì)的一項(xiàng)是(  ) A.熹微(xī) 流憩(qì) 稚子(zì) B.西疇(chóu) 盈樽(zūn) 眄庭(miǎn) C.輕飏(yáng) 惆悵(zhōu) 壺觴(shāng) D.出岫(yóu) 翳翳(yì) 盤桓(huán) 2.下列各句中,沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是( ?。? A.乃瞻衡宇,載欣載奔 B.景翳翳以將入,撫孤松而盤桓 C.

14、曷不委心任去留 D.?dāng)y幼入室,有灑盈樽 3.對(duì)下列短語(yǔ)中加點(diǎn)字解釋全都正確的一項(xiàng)是( ?。? A.田園將蕪(荒蕪) 乃瞻衡宇(世界) 三徑就荒(近于) 有酒盈樽(滿)    B.引壺觴(拿來(lái)) 審容膝(仔細(xì)看) 策撫老(拄著) 矯首遐觀(舉、抬起) C.息交絕游(斷絕) 出岫(山穴,小峰) 西疇(田地) 巾車(車?。? D.尋壑(山溝) 耘耔(除草) 東皋(高敞地) 聊乘化(姑且) 4.下列與例句加點(diǎn)字用法相同的一項(xiàng)是( ?。? 例:園日涉以成趣 A.或棹孤舟 B.眄庭柯以怡顏 C.項(xiàng)伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽

15、沛公 D.外連衡而斗諸侯 5.下列語(yǔ)句翻譯不正確的一項(xiàng)是( ?。? A.三徑就荒,松菊猶存。譯文:院子里的小路快要荒蕪了,松菊還長(zhǎng)在那里。 B.農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇。譯文:農(nóng)人告訴我春天就要到了,他有事要到西邊的田地里去。 C.善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休。譯文:羨慕自然界的一切生物及時(shí)生長(zhǎng)繁榮,感嘆我的一生將要過(guò)去了。 D.聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑。譯文姑且順應(yīng)自然之變化,直至生命盡頭,樂(lè)天安命,還有什么疑慮呢? 6.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ?。? A.田園將蕪胡不歸? 胡:為什么。 B.三徑就荒,松菊猶存。

16、 就:快要。 C.悟已往之不諫,知來(lái)者之可追。 諫:勸說(shuō)。 D.策扶老以流憩,時(shí)矯首而遐觀。 遐:遠(yuǎn)。 7.下列句子中加點(diǎn)的詞,與現(xiàn)代漢語(yǔ)不相同的一項(xiàng)是( ?。? A.策扶老以流憩,時(shí)矯首而遐觀。 B.田日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)。 C.富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。 D.懷良辰以孤往,或植杖而耘籽。 8.從文言句式看,下列各句,與“田園將蕪胡不歸”同類的一句是( ?。? A.曷不委心任去留,胡為乎遑遑欲何之 B.富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期 C.云無(wú)心以出岫,鳥倦飛而知還 D.問(wèn)征夫以前路,恨晨光之熹微 9.下面有

17、關(guān)作者的表述不正確的一項(xiàng)是(  )   A.《歸去來(lái)兮辭》選自《陶淵明集》。陶淵明一名潛,自號(hào)“五柳先生”,世稱靖節(jié)先生,是我國(guó)西晉時(shí)期著名的田園詩(shī)人。   B.陶淵明的成就主要是詩(shī),他歌詠隱居田園,飲酒賞菊,樂(lè)天知命的閑適生活,意境恬淡,詞句質(zhì)樸自然。他被看作田園詩(shī)的開創(chuàng)者。   C.陶淵明也寫過(guò)“金剛怒目”式的作品,如《讀山海經(jīng)》中“刑天舞干戚,猛志固常在?!痹?shī)句展現(xiàn)了他的政治抱負(fù),風(fēng)格也頗為悲憤慷慨。 D.陶淵明生活在封建時(shí)代,其作品中表現(xiàn)出的那種懷念過(guò)去,滿足現(xiàn)狀,樂(lè)天知命的思想,給后世帶來(lái)過(guò)一定的消極影響。 二、閱讀鑒賞 陶潛,字元亮,大司馬侃之曾孫也。祖茂,武昌太守

18、。潛少懷高尚,博學(xué)善屬文,穎脫不羈,任真自得,為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》以自況曰:“先生不知何許人,不詳姓字,宅邊有五柳樹,因以為號(hào)焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解,每有會(huì)意,欣然忘食。性嗜酒,而家貧不能恒得。親舊知其如此,或置酒招之,造飲必盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。常著文章自?shī)?,頗示己志,忘懷得失,以此自終。”其自序如此,時(shí)人謂之實(shí)錄。 以親老家貧,起為州祭酒,不堪吏職,少日自解歸。州召主簿,不就,躬耕自資,遂抱羸疾。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍,彭澤令。在縣,公田悉令種秫谷,曰:“令吾常醉于酒足矣?!逼拮庸陶?qǐng)種粳。乃使一頃五十畝

19、種秫,五十畝種粳。素簡(jiǎn)貴,不私事上官??で捕洁]至縣,吏白應(yīng)束帶見之,潛嘆曰:“吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!”義熙二年,解印去縣,乃賦《歸去來(lái)》。 頃之,征著作郎,不就。既絕州郡覲謁,未嘗有所造詣,所之唯至田舍及廬山游觀而已。 刺史王弘以元熙中臨州,甚欽遲之,至于酒米乏絕,亦時(shí)相贍。 其親朋好事,或載酒肴而往,潛亦無(wú)所辭焉。每一醉,則大適融然。又不營(yíng)生業(yè),家務(wù)悉委之兒仆。未嘗有喜慍之色,惟遇酒則飲,時(shí)或無(wú)酒,亦雅詠不輟。嘗言夏月虛閑,高臥北窗之下,清風(fēng)颯至,自謂羲皇上人。性不解音,而畜素琴一張,弦徽不具,每朋酒之會(huì),則撫而和之,曰:“但識(shí)琴中趣,何勞弦上聲!”以宋元嘉中卒,時(shí)年六

20、十三,所有文集并行于世。節(jié)選自《晉書?隱逸傳》  1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,正確的一項(xiàng)是( ) A.博學(xué)善屬文       屬:連接,連綴,引申為寫作。 B.亦時(shí)相贍        贍:贍養(yǎng)老人。 C.未嘗有所造詣      造詣:學(xué)問(wèn)技藝達(dá)到的程度。 D.而畜素琴一張      畜:蓄養(yǎng)。 2.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是( ) A.吾不能為五斗米折腰      奚以之九萬(wàn)里而南為 B.所之唯至田舍及廬山游觀而已  非謝家之寶樹  C.解印去縣,乃賦《歸去來(lái)》   乃瞻衡宇,載欣載奔 D.嘗著《五柳先生傳》以自況曰  臣以供養(yǎng)無(wú)

21、主,辭不赴命 3.下面對(duì)文章的敘述分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.陶潛自幼就懷有高尚的品格,博學(xué)善文,受到鄉(xiāng)鄰的重視。 B.陶潛筆下五柳先生的性情、行為及處境是他自己的寫照。 C.為了有隱居之資,陶潛先后擔(dān)任了祭酒、參軍、縣令等職位。 D.陶潛簡(jiǎn)慢自尊,因?yàn)椴辉甘鴰О菀姸监],隱居不仕,寫下《歸去來(lái)兮辭》。 4.將下列從文言文閱讀文段和課文中選出的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)先生不知何許人,不詳姓字,宅邊有五柳樹,因以為號(hào)焉。 (2)以親老家貧,起為州祭酒,不堪吏職,少日自解歸。 (3)老當(dāng)益壯,寧移白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志。 三、表達(dá)交流

22、 仿照劃線句子的形式,續(xù)寫兩個(gè)句子   陶淵明,你是一棵孤傲的松,挺立于塵世之外;你是一只前世的鳥,翱翔在異域天空;______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【延伸閱讀】 (一)請(qǐng)猜想下列句子對(duì)應(yīng)的詩(shī)句 1)陶淵明那朵菊花溫暖了寧?kù)o深遠(yuǎn)的峰巒;( 采菊東籬下,悠然見南山 ) 2) 李白的愁情匯成了滔滔的江水;

23、( 抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁) 3)李清照的憔悴如風(fēng)中的一株黃花. (莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦) (二)鑒賞例文 “清水出芙蓉,天然去雕飾” ——陶淵明《歸去來(lái)兮辭》賞析 《歸去來(lái)兮辭》這篇文章是作者辭官歸田時(shí)寫下的作品,文中著重表達(dá)了作者“迷途折回的喜悅”和“對(duì)田園生活的熱愛”,贊美了農(nóng)村的自然景物和勞動(dòng)生活,也顯示了歸隱的決心。全詩(shī)情景交融,淡遠(yuǎn)瀟灑;韻律悠揚(yáng),語(yǔ)言精美。   厭惡官場(chǎng),決心歸隱。詩(shī)的開篇,表明了辭官歸田的決心。詩(shī)人想到“田園將蕪”,故應(yīng)歸家,只是心為形體所役,而不能自主,這是何等的可悲啊!但是,歸意已有,決心已下。正如他在《歸園田居》寫到:“少無(wú)適

24、俗韻,性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年?!睆乃淖运∽晕恐~中,表達(dá)了詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)、向往田園的感情。陶淵明依戀山水,性情曠達(dá),應(yīng)該說(shuō)是一種稟賦。他自己曾說(shuō):“少學(xué)琴書,偶愛閑靜,開卷有得,便欣然忘食,見樹木交蔭,時(shí)鳥變聲,亦復(fù)歡然有喜。嘗言五六月中,北窗下臥,遇涼風(fēng)暫至,自謂是羲皇上人?!? (《與子儼等疏》)這是一個(gè)天性熱愛自然,不喜奉迎的人,置身仕途,自覺(jué)籠中之鳥,又有何快意可言?生命的本質(zhì)在于“隨心所欲”,生命的活力應(yīng)該于和諧的自然之中才能釋放出無(wú)窮?!拔蛞淹恢G,知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非?!碧諟Y明因“誤落塵網(wǎng)”所失去的,恰恰是生命中的“本我”,正如“久在樊籠里,復(fù)得

25、返自然”。所以,此時(shí)的歸隱,陶淵明從一個(gè)對(duì)統(tǒng)治者抱有幻想的“非我”,向“愛慕自然、企羨隱逸”的“本我”找到了生命價(jià)值的本源。   陶淵明少年時(shí)懷著“大濟(jì)蒼生”的壯志,但由于家世出身和所處的時(shí)代對(duì)他的不利,直到二十九歲時(shí)才出仕。其間幾次做官因不愿“降志辱身”和不善于與官場(chǎng)周旋,到四十一歲時(shí),終因“吾不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”而自動(dòng)棄職,過(guò)著他的“采菊東籬下,悠然見南山”、“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”式的農(nóng)耕生活去了。事實(shí)上,陶淵明自義熙元年(公元405年)四十一歲時(shí)從彭澤令任上退隱,到他六十三歲去世,終身不復(fù)仕。二十多年間雖經(jīng)歷了喪妹、火災(zāi)、荒年等一系列坎坷生活的打擊,但詩(shī)人錚錚風(fēng)骨依然——“

26、不以躬耕為恥,不以無(wú)財(cái)為病”(蕭統(tǒng)語(yǔ)),即使在難以衣食的困窘時(shí)刻,也摯著地堅(jiān)守著他的精神家園。由此可見,作為“隱士”,陶淵明并非故作清高,沽名釣譽(yù)。而正如鍾嶸《詩(shī)品》所言,陶淵明為“古今隱逸詩(shī)人之宗”。惟有他把歸隱視為生命的寄托與歸宿;將“人格”與“自由”視為生命的本質(zhì)二元。   農(nóng)村美景,生機(jī)勃郁。當(dāng)他踏上歸途和初抵家時(shí),詩(shī)中欣然寫到:“舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路,恨晨光之熹微?!边@里可見詩(shī)人乘舟返家途中既輕松又渴望抵家的心情;而望見家門時(shí)欣喜若狂的心情,與在官時(shí)“惆悵而獨(dú)悲”的心情正好形成了鮮明的對(duì)比。至于回到田園后的愉快生活,詩(shī)人有如魚得水之快感。這里有小徑、松菊、酒盞、

27、壺觴、庭柯,自由自在,無(wú)拘無(wú)束?!巴蜌g迎,稚子候門。”天真爛漫的小孩讓詩(shī)人看到了純潔和質(zhì)樸。還有那沒(méi)出場(chǎng)的愛妻,其見到丈夫歸來(lái)深情微笑、熱情款待的動(dòng)人場(chǎng)景都給讀者留下了想象的空間。真是歸隱后“無(wú)案牘之勞形”,有天倫之享樂(lè)。接下來(lái)三節(jié)寫回家后的日常生活。前一節(jié)寫飲酒自遣,這是室中之樂(lè);后兩節(jié)寫涉園觀景,這是園中之樂(lè)。這可不是一般遷客們的閑適之情,這是真正的隱者之樂(lè)。詩(shī)人重申辭官歸田之志,以“息交以絕游”進(jìn)一步表示對(duì)當(dāng)權(quán)者和官場(chǎng)生活的鄙棄;尤其是寫跟鄉(xiāng)里故人和農(nóng)民的交往,“悅親戚之情話,樂(lè)琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇。或命巾車,或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮,泉涓

28、涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休。”心滿意足之感躍然紙上。寫出游方式時(shí),“窈窕以尋壑”正與“或棹孤舟”呼應(yīng),“崎嶇而經(jīng)丘”與“或命巾車”對(duì)舉;寫出游中所見,前兩句寫農(nóng)村初春生機(jī)勃郁的景象,后兩句觸景生情。而眼前之景,重在寫真;心中之景,景隨情生。   詩(shī)的最后一節(jié)抒發(fā)詩(shī)人“樂(lè)天安命”的情懷?!霸⑿斡顑?nèi)復(fù)幾時(shí),曷不委心任去留,胡為乎遑遑欲何之?”詩(shī)人發(fā)出委婉自問(wèn),振起下文的自答,“富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期?!边@是從反面作答,重在說(shuō)“富貴”而以“帝鄉(xiāng)”為陪襯;“懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑!”這里從正面作答,以自然之趣表明自己快然自足于隱

29、居生活,最后上升到哲理的高度,以反問(wèn)的語(yǔ)氣堅(jiān)定地表明了自己“樂(lè)天安命”的思想,可謂卒章顯志。委婉含蓄是此詩(shī)的最大亮色。詩(shī)人寫身處庭院房舍的悠然之情的同時(shí),并沒(méi)有說(shuō)官場(chǎng)如何黑暗。其實(shí),田園的美好與官場(chǎng)的可憎,時(shí)時(shí)在對(duì)比。只是詩(shī)人心靈的表露用眼前之景來(lái)對(duì)比罷了。宋人葉夢(mèng)得評(píng)說(shuō):“非胸中實(shí)有此境,不,能為此言也?!保ā侗苁钿浽挕肪砩希┻@正是文學(xué)的魅力所在。   淡遠(yuǎn)瀟灑,蕭散自然?!扒逅鲕饺?,天然去雕飾”,用李白的名句來(lái)贊美《歸去來(lái)兮辭》再恰當(dāng)不過(guò)了。宋代大文豪歐陽(yáng)修說(shuō):“晉無(wú)文章,惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已?!笨梢姾笕送瞥绲某潭戎辽?。漢魏六朝,文風(fēng)綺靡?!疤諟Y明的出現(xiàn)無(wú)異于在花團(tuán)錦簇中伸出

30、一枝青枝綠葉,又好像在珠光寶氣濃妝艷抹的貴婦人中走來(lái)一位不加修飾的清純少女”。返璞歸真,崇尚自然,這既是陶淵明生活的準(zhǔn)則,也是他創(chuàng)作的準(zhǔn)則。 ? 本文語(yǔ)言十分精練。描寫和抒情、議論熔于一爐,情景交融,理趣相諧。加之疊音詞和對(duì)仗句式的運(yùn)用(如云無(wú)心以出岫,鳥倦飛而知還”、?舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣’、“木欣欣以向榮,泉涓涓而始流”,形成了特有的音樂(lè)美和行列的整飭美。此外,細(xì)節(jié)的描寫,處處顯示出作者“曠而且真”的感情,滿紙肺腑言,不見文鑿痕。 歷代文人對(duì)《歸去來(lái)兮辭》的評(píng)價(jià)。 (1)“晉無(wú)文章,惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已。”(歐陽(yáng)修) (2)“《歸去來(lái)兮辭》沛然如肺腑中流出,殊不見

31、有斧鑿之痕。”(李格非) (3)“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新,豪華落盡見真淳?!保ㄔ脝?wèn)) (三)類文薦讀 歸園田居(其一)??陶淵明 少無(wú)適俗雵,性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。 開荒南野際,守拙歸園田。方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。 曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑。 久在樊籠里,復(fù)得返自然。   提示:這是陶淵明辭官歸田后寫的第一篇作品。全詩(shī)一開始,詩(shī)人就把自己對(duì)黑暗社會(huì)無(wú)比憎惡之情融入到對(duì)自己少年時(shí)代生活的眷戀回憶之中。接下來(lái)詩(shī)人以輕松歡快、平淡柔和的筆調(diào)描繪幽雅秀美的田園風(fēng)光,抒寫了自己悠閑自得的樂(lè)趣,給全詩(shī)帶來(lái)了一種淡泊和睦的氣氛。剛烈的本性抒寫和柔和的田園描繪在本詩(shī)中更替交融,互相映襯,從而更好地表現(xiàn)了詩(shī)人辭官歸田后的典型心情:對(duì)腐敗的官場(chǎng)的無(wú)比厭惡和憎恨,復(fù)返自然后的慶幸和喜悅。 歸園田居(其三) 種豆南山下,草盛豆苗稀。?晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。 道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣。?衣沾不足惜,但使愿無(wú)違。??   提示:陶淵明是古代士大夫中第一個(gè)親自參加勞動(dòng)的人?!俺颗d理荒穢,帶月荷鋤歸”詩(shī)人發(fā)現(xiàn)了勞動(dòng)的美并在詩(shī)歌中歌詠它,這在中國(guó)詩(shī)歌史上具有開拓的意義。平淡的語(yǔ)言描寫自然景物,表現(xiàn)了詩(shī)人高尚的情趣?!?

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