《古詩(shī)詞鑒賞專題 (2)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《古詩(shī)詞鑒賞專題 (2)（32頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、古詩(shī)詞鑒賞專題 第四節(jié) 表達(dá)技巧 教學(xué)目標(biāo)：1．培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力 2．掌握鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的方法 教學(xué)重點(diǎn)：掌握鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的方法 教學(xué)過(guò)程： 一、勤于積累，儲(chǔ)備表達(dá)技巧知識(shí) 表 達(dá) 技 巧 修辭手 法 常見修辭：比喻、比擬（擬人、擬物）、借代、排比、夸張、對(duì)偶、反問(wèn)、反語(yǔ)、雙關(guān)、用典、互文等 表達(dá)方 式 記敘、描寫、抒情、議論等其中重點(diǎn)是抒情和描寫。 抒情：直接抒情（直抒胸臆）；間接抒情（借景抒情、托物言志,用典抒情、情景交融、借古諷今和敘事抒情等）【“景”（事、物、史）與“情”（喜、怒、哀、樂(lè)）

2、“志”（志向、情操、愛好、愿望）】 描寫：點(diǎn)與面、正與側(cè)、動(dòng)與靜、虛與實(shí)、明與暗、樂(lè)與哀、工筆與白描等 表現(xiàn)手 法 賦（鋪陳）比興、對(duì)比（烘托、襯托）、渲染、借景抒情（寓情于景、情景交融、情因景生）、托物言志（感物抒懷）、諷喻（借古抒懷、借古諷今）、象征、抑揚(yáng)、聯(lián)想、想象等等 篇章結(jié) 構(gòu) 首句標(biāo)目、開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、以小見大、層層深入、過(guò)渡照應(yīng)、伏筆鋪墊等 總體解析詩(shī)歌的表達(dá)技巧 詩(shī)歌的表達(dá)技巧往往表現(xiàn)在四大方面：修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)（藝術(shù)）手法、篇章結(jié)構(gòu)。 1、修辭手法 （1）比喻：用一種事物或情景來(lái)比作另一種事物或情景。可分為明喻、

3、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。 如“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”（劉禹錫《望洞庭》）詩(shī)歌巧妙地以“螺”作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤里的青螺，色調(diào)淡雅，山水渾然一體。 詩(shī)詞當(dāng)中經(jīng)常運(yùn)用這一手法以達(dá)到形象生動(dòng)和化實(shí)為虛的藝術(shù)效果。 如唐代朱慶余《近試上張水部》：洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫眉深淺入時(shí)無(wú)。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m 【注解】：１、舅姑：公婆。【韻譯】：洞房里昨夜花燭徹夜通明，等待拂曉拜公婆討個(gè)好評(píng)。打扮好了輕輕問(wèn)郎君一聲：我的眉畫得濃淡可合時(shí)興？ 巧借新婦拜見公婆前的忐忑不安而又

4、充滿希望的心理，寫自己應(yīng)試前緊張而又希望得到賞識(shí)的心態(tài)。賀知章《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”早春新葉萌發(fā)，詩(shī)人在一陣驚喜中忽發(fā)奇想，是春姑娘用她那雙靈巧的手，擺弄那富有靈性的剪刀，裁出那片片細(xì)葉的吧！比喻使描寫化實(shí)為虛，形象更生動(dòng)了，情感更濃郁了。（如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。如李白常借雄奇不平凡的事物，如大鵬、天馬、雄劍及高山大河，來(lái)寄托他的理想，象征他的才能；喜歡選取高潔美好的事物如明月、鳳凰、松柏、美人等，來(lái)象征報(bào)的人品節(jié)操；又常選取遭摧殘、受拘羈的人物事件來(lái)比喻他的經(jīng)歷和處境。） 對(duì)于比喻，我們尤其要弄清本體和喻體體之間的相

5、似點(diǎn)。把一事物比作另一事物，是一種相似聯(lián)想。唐·李賀“大漠沙如雪，燕山月似鉤。 何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。”（譯文： 在燕山大漠（此處為互文），明月如銀鉤，在月光照耀下，沙塵像雪片紛紛揚(yáng)揚(yáng)。何時(shí)能夠騎上我的鐵甲快馬，在清秋時(shí)節(jié)任意馳騁。）平沙萬(wàn)里，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪這幅戰(zhàn)場(chǎng)景色，一般人也許只覺悲涼肅殺，但對(duì)于志在報(bào)國(guó)之士卻有異乎尋常的吸引力。鉤，是一種彎刀，從明亮的月牙聯(lián)想到武器的形象，也含有渴望參加戰(zhàn)斗之意。把一物比作另一物，是根據(jù)立意的需要，所以，我們對(duì)比喻的理解，必須考慮到詩(shī)歌的主題。 （2）比擬：把物當(dāng)作人來(lái)描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來(lái)描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描

6、寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用。 如“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂”（林逋《山園小梅》）這一聯(lián)采用擬人的手法?！跋韧笛邸睒O寫白鶴愛梅之甚，它還未來(lái)得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”一詞寫粉蝶因愛梅而至消魂，把粉蝶對(duì)梅得喜愛之情夸張到極點(diǎn)。 使事物人格化，使無(wú)生命的東西活躍起來(lái)，使抽象的事物具體化，能啟發(fā)人聯(lián)想，使人倍感生動(dòng)有趣。同時(shí)，還可以表達(dá)豐富的思想感情，如可以使可愛者更活潑可愛，使可憎者更可惡。比擬與比喻不同：（1）比擬是把甲事物模擬作乙事物，比喻是把甲事物比作乙事物；（2）比喻中喻體（作比的事物）都要出現(xiàn)，比擬中（模擬的事物）是不出現(xiàn)的。 （3）、夸

7、張：對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用。 合理的夸張雖不符合事理，卻符合情理。在浪漫主義詩(shī)歌中，夸張的手法隨處可見。如“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。”（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”（李白《秋浦歌》）。又如“三杯吐然諾，五岳倒為輕”（李白《俠客行》）以五岳為輕來(lái)夸張俠客然諾之重；“輕言托朋友，面對(duì)九凝峰?！保ɡ畎住扼眢笾{》）用山峰來(lái)夸張朋友之間的隔膜與猜疑。 （4）、通感：通感就是把不同感官的感覺溝通起來(lái)，借聯(lián)想引起感覺轉(zhuǎn)移，“以感覺寫感覺”。通感技巧的運(yùn)用，能突破語(yǔ)言的局限，豐富表情達(dá)意的審美情趣，收到增強(qiáng)文采的

8、藝術(shù)效果。比如朱自清《荷塘月色》里的“ 微風(fēng)過(guò)處送來(lái)縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”。 （5）、對(duì)比：對(duì)比是把互相矛盾對(duì)立的事物放在一起相互比較的一種修辭格。對(duì)比可以截取兩件不同的事物或同一事物的兩個(gè)不同的方面，兩相比較，使形象美丑顯得更加鮮明，雙方特點(diǎn)比得更加顯著，正反道理說(shuō)得天加深刻，矛盾問(wèn)題揭得更加尖銳。對(duì)比，從內(nèi)容分，有兩體對(duì)比、一體兩面對(duì)比兩種。如：“朱門酒肉臭，路有凍死骨。” （杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》）和“一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充分炭直。（白居易《賣炭翁》）”。這兩例，是兩種事物的對(duì)比。例③通過(guò)對(duì)比表達(dá)了詩(shī)人對(duì)統(tǒng)治者窮奢極欲的憤怒

9、，對(duì)人民悲慘遭遇的同情；它使我們看到了封建社會(huì)尖銳的階級(jí)矛盾、對(duì)立。例④，“一車炭，千余斤”，說(shuō)明物質(zhì)之多，“半匹紅綃一丈綾”，說(shuō)明價(jià)值之少，兩相比較，揭露了宮市的掠奪性質(zhì)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人民疾苦的同情。 （6）、襯托：為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種“烘云托月”的修辭手法叫襯托。運(yùn)用襯托手法，能突出主體，或渲染主體，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。如《海燕》（高爾基）：“海鷗在大海上飛竄，轟隆隆的雷聲把海鴨嚇壞了，企鵝膽怯地把肥胖的身軀躲藏在懸崖底下......只有那高傲的海燕，勇敢地、自由自在地在沒(méi)起白沫的大海上飛翔。?? ”以海鴨及企鵝的懦弱襯托出海燕的

10、勇敢。高考資源網(wǎng)w.w.w.k.s.5.u.c.o.m （7）、雙關(guān)：在有些詩(shī)歌尤其是民歌中，作者為了表達(dá)出一種委婉含蓄的情感，往往采用隱語(yǔ)、雙關(guān)的修辭手法。如《竹枝詞》（唐?劉禹錫）“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。”“晴”與“情”同音，是雙關(guān)隱語(yǔ)。這是作者用民歌體寫的戀歌，雙關(guān)隱語(yǔ)是民歌中常用的手法。從前兩句詩(shī)意看，大概女方在楊柳飄拂、波平浪靜的江邊行船，聽到岸上愛戀她的青年在對(duì)她唱歌言情，但情傳的含蓄，“倒是無(wú)晴勝有情”。 （8）、互文：上下文中相對(duì)舉而獨(dú)立的兩個(gè)詞語(yǔ)在意義上互相補(bǔ)充、互相滲透，共同表達(dá)一個(gè)完整的意思，這種修辭方式就叫互文?；ノ牡男问?/p>

11、常見的有當(dāng)句互見和對(duì)句互見兩種。翻譯時(shí)容易譯錯(cuò)，應(yīng)特別注意。如“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”（王昌齡《出塞》）正確翻譯是：秦朝和漢朝的明月與關(guān)城。容易誤譯為：秦朝的明月與漢朝的關(guān)城。 （9）、對(duì)偶:用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式看，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，整齊對(duì)稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。 如“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”（杜甫《登高》）——從篇法結(jié)構(gòu)來(lái)講，這首詩(shī)四聯(lián)八句，句句皆對(duì)仗，對(duì)得圓渾自然，不見斧鑿之痕?！盁o(wú)邊落木”對(duì)“不盡長(zhǎng)江”使詩(shī)的意境顯得廣闊深遠(yuǎn)，“蕭蕭”的落葉聲對(duì)“滾滾”的水勢(shì)更使人覺得氣象萬(wàn)千。更重要的是，從這里感受到詩(shī)人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。 (1

12、0)、排比:把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致的幾個(gè)句子或短語(yǔ)接連說(shuō)出來(lái)。 “枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，夕陽(yáng)西風(fēng)瘦馬”（馬致遠(yuǎn)《天凈沙》）純用名詞組合，構(gòu)成典型環(huán)境 。 (11)、反復(fù):反復(fù)是有意重復(fù)同一個(gè)詞語(yǔ)或句子，以達(dá)到突出某種感情、強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思、如加深讀者印象的目的?？煞譃檫B續(xù)反復(fù)和間隔反復(fù)。 （12）、復(fù)疊：為了表達(dá)的需要，把同一的多音詞接二連三地用在一起，這種修辭手法，叫做疊詞。如“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。”（李清照《聲聲慢》）開頭十四個(gè)疊字為全詩(shī)定下了一個(gè)殘秋和孤獨(dú)的感情基調(diào)，渲染了詞人晚年孤苦無(wú)依的生活情景以及內(nèi)心深處的凄涼。疊詞作用不外兩種：增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律

13、感或是起強(qiáng)調(diào)作用。有些擬聲詞就屬于迭詞，作用使詩(shī)文更生動(dòng)形象，使人有身臨其境之感。“簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。”（《浪淘沙》李煜）、“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”(《登高》杜甫) （13）、反問(wèn)：用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思。用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情。 如“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來(lái)？”（王安石《迭題烏江亭》）使用反問(wèn)句式，語(yǔ)氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。 （14）、設(shè)問(wèn)：先提出問(wèn)題，接著自己把看法說(shuō)出。問(wèn)題引入，帶動(dòng)全篇，中間設(shè)問(wèn)，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問(wèn)，深化主題，令人回味。 如“問(wèn)人間誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。”（元曲小令，阿魯威作）——以設(shè)問(wèn)開篇，點(diǎn)明題旨，領(lǐng)起下

14、面分層次地?cái)⑹鋈龂?guó)人物的英雄業(yè)績(jī)。 （15）、賦、比、興："賦、比、興"是對(duì)中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌表現(xiàn)手法的總結(jié)。其后的詩(shī)歌繼承了賦、比、興的表現(xiàn)手法。賦，就是詳細(xì)地?cái)⑹聦懢埃⒈硎境鲎髡叩膽B(tài)度。如《詩(shī)經(jīng)·伐檀》中，"砍砍伐檀兮，置之河之干兮"，"不稼不穡，胡取禾三百纏兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣狟兮？彼君子兮，不素餐兮！"描寫一群伐木的奴隸替奴隸主砍伐檀木制造車子，在艱苦繁重的勞動(dòng)中聯(lián)想到奴隸主不勞而獲，抑制不住內(nèi)心的憤怒。再如毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》就用了這種手法。比，就是把一物比作另一物?！对?shī)經(jīng)·碩鼠》把奴隸主比作大老鼠，用的就是比的手法。興，就是"先言他物以引起所詠之辭

15、也"。如《詩(shī)經(jīng)·伐檀》中的"河水清且漣漪"就屬于"興"，它引出了下面的敘述。"興"和"比"常常聯(lián)系起來(lái)在一篇詩(shī)中運(yùn)用。如《孔雀東南飛》開頭"孔雀東南飛，五里一徘徊"，既是"興"，又是"比"。 （16）、婉曲：就是婉轉(zhuǎn)曲折，用暗示、烘托的方法來(lái)表達(dá)意思。唐代宋之問(wèn)的《渡漢江》“嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”，敘述了詩(shī)人被貶嶺南逃回故鄉(xiāng)時(shí)，擔(dān)心家人受到連累，生怕打聽到壞消息時(shí)的不安心理，但又不便明說(shuō)這層意思，只好婉轉(zhuǎn)曲折地說(shuō)：“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人?！彼怯窒灿謶值拿芨星橐约皩?duì)親人的無(wú)限掛念表現(xiàn)得淋漓盡致、深切感人。 2、表達(dá)方式 是詩(shī)人表達(dá)思想感情的重要手段，常見的有

16、記敘、描寫、抒情、議論。其中描寫和抒情表現(xiàn)得尤其突出。 （1）、描寫技巧 ①、鋪排：鋪排即《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法中的“賦”?！百x者，鋪陳其事而直言之”，指的是不厭其煩地多角度地進(jìn)行鋪敘陳述。如“五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角?！保ǘ拍痢栋⒎繉m賦））文章在這里多角度地寫出阿房宮樓閣之多、構(gòu)造之奇、布局之巧，體現(xiàn)出阿房宮的氣勢(shì)雄偉。 ②、渲染：我國(guó)傳統(tǒng)畫技之一，后借用來(lái)指文藝創(chuàng)作中為突出人物形象和環(huán)境所采用的強(qiáng)調(diào)、反復(fù)等多方面著意的鋪敘等寫作技法。如：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。薰籠玉枕無(wú)顏色，臥聽南宮清漏長(zhǎng)。”（王昌齡《秋詞》）首句破題，以描寫秋景來(lái)渲染深宮寒夜

17、的氣氛。 ③、烘托與對(duì)比：襯托中的正襯，原是我國(guó)傳統(tǒng)畫技之一。亦稱“烘云托月”。后借用指一種寫作技法，即指通過(guò)特定的環(huán)境氣氛的描寫，以突出人物某種心緒或突現(xiàn)人物形象的技法。具體說(shuō)來(lái)就是不說(shuō)本意，只說(shuō)與此有關(guān)的事物，達(dá)到烘托本意的目的。此種手法常與渲染手法結(jié)合起來(lái)使用，易混淆。如《秦羅敷》中借“行者”“少年”等的反應(yīng)來(lái)烘托秦羅敷驚人的美貌；也可以是以物烘托物，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”、“僧敲月下門”“月出驚山鳥”等以鬧襯靜。更多的是以景物烘托人物，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽、引人入勝和人物凄涼孤獨(dú)而悲傷的心情。古詩(shī)中常見的一些“藝術(shù)辯證”的手法，也要注意。如描

18、述事物或景物時(shí)，常把遠(yuǎn)與近、動(dòng)與靜、聲與色、實(shí)與虛等相結(jié)合，互相形成對(duì)比映襯，收到了較好的藝術(shù)效果。杜牧《齊安郡后池絕句》最后兩句：“盡日無(wú)人看微雨，鴛鴦相對(duì)浴紅衣?！币猿呻p成對(duì)的“鴛鴦”襯托出人孤寂的心情。 反襯也叫反映，主體與襯體相反，襯體從反面作背景，烘托主體。 ④、虛實(shí)結(jié)合：實(shí)寫，指對(duì)人物或事件進(jìn)行直接的、正面的敘述和描寫。虛寫，指采用側(cè)面交代或烘托性的敘述與描寫。虛實(shí)結(jié)合，即兩種手法在敘述、描寫中同時(shí)使用。如：“中庭地白樹棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。”（王建《十五夜望月》）中，詩(shī)人開始寫“地”、寫“鴉”，而不寫月，但卻讓我們分明感到月亮的存在，因?yàn)椤暗匕住?、“棲鴉”是月亮朗照的結(jié)果，既然

19、地白如霜，棲鴉可見，可知詩(shī)人雖沒(méi)有明寫“月明”，但我們卻處處感到“月明皎潔”，因此它是實(shí)寫“地白”、“棲鴉”，虛寫“月明”，暗扣“望月”這一詩(shī)題。再如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！痹佻F(xiàn)了火燒赤壁這一史實(shí)。顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。 ⑤、動(dòng)靜結(jié)合：動(dòng)靜結(jié)合——在中國(guó)古代詩(shī)歌里，詩(shī)人們?yōu)榱藙?chuàng)設(shè)意境，特別注意動(dòng)態(tài)描寫，動(dòng)靜結(jié)合是常用的一種寫景手法。在這種手法的運(yùn)用中，，獨(dú)出心裁，“每著一字”，而使“境界全出”。比如像“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”的“推”“敲”選用，“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字的形容詞用作使動(dòng)動(dòng)詞，都是動(dòng)態(tài)描寫的一些典范，在動(dòng)詞的使用上作了不少文章。但

20、作為動(dòng)靜結(jié)合的寫景方式，往往是在一種意境里描寫動(dòng)態(tài)與靜態(tài)，并且往往是以靜為主，以動(dòng)襯靜的方式（這里的“動(dòng)”含動(dòng)與聲：如“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”“喧”為聲，“動(dòng)”為動(dòng)），形成意境和形象的和諧統(tǒng)一。因此，動(dòng)靜結(jié)合的寫景手法，與襯托又不可截然分開。 ⑥、正面、側(cè)面結(jié)合：“正面”，指直接描寫，就是制對(duì)作品中的人物、事件、環(huán)境做具體生動(dòng)而形象的描摹和刻畫，也可理解作“實(shí)寫”。“側(cè)面”，指間接描寫，指通過(guò)描寫對(duì)象周圍的人事景物來(lái)反映、襯托被描寫的主要對(duì)象，也可理解作“虛寫”。如“一樹春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)。”（白居易《楊柳枝詞》）和“不斗秾華不占紅，自飛晴野雪蒙蒙。

21、百花常恨風(fēng)吹落，惟有楊花獨(dú)愛風(fēng)。”（吳融《楊花》），同是寫楊柳，白詩(shī)運(yùn)用的是正面描寫。首句寫的是楊柳枝條之盛，舞姿之美。在春風(fēng)吹拂之下，千絲萬(wàn)縷的柳枝隨風(fēng)起舞。次句極寫柳枝之秀色奪目，柔嫩多姿。春風(fēng)和煦，柳枝綻出細(xì)葉嫩芽，望去一片嫩黃；細(xì)長(zhǎng)的柳枝，隨風(fēng)飄蕩，比絲縷還要柔軟。兩句寫盡早春新柳又嫩又軟之嬌態(tài)。吳詩(shī)寫了對(duì)楊花的贊美，但他沒(méi)有直接寫楊花如何美、如何特別，而是寫與之形成對(duì)比的百花，他側(cè)重寫了百花的喜歡爭(zhēng)春斗艷、表現(xiàn)自我又個(gè)性脆弱、易于為風(fēng)所折。百花的這種輕浮懦弱正好從側(cè)面反襯出楊花淡泊而堅(jiān)定、勇于迎接挑戰(zhàn)的美好情操。這種手法很好地達(dá)到了作者要贊美與眾不同、高傲不羈的楊花的目的。 ⑦、細(xì)

22、節(jié)描寫：中國(guó)古典詩(shī)詞一般篇幅短小精悍，這樣就不象敘事性作品那樣有過(guò)多的細(xì)節(jié)描寫。但是，即使是短小的篇章哪怕是抒情小品，也同樣不能忽視了其中的細(xì)節(jié)描寫。這一點(diǎn)特別需要加以注意。文學(xué)作品中真實(shí)生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，也能獲得“見微而知著”的效果。如《過(guò)華清宮》（杜牧）：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。”詩(shī)人僅攝取楊貴妃看到跑馬飛送荔枝的人發(fā)出會(huì)心一笑的細(xì)節(jié)入詩(shī)，一切盡在不言中了。詩(shī)人的隱諷態(tài)度在于“妃子笑”與“無(wú)人知”，由此可見，千里迢迢飛送荔枝，完全為了博得一人的歡心，至于外人是不知內(nèi)情的，看到快馬飛馳的緊急情況，或許以為是為了軍國(guó)大事呢？“妃子笑”的細(xì)節(jié)，起到了畫龍點(diǎn)

23、睛的作用。 ⑧、白描：白描原是中國(guó)水墨畫中純用墨線、不著顏色來(lái)粗筆勾勒物象輪廓的一種筆法。后借用于文學(xué)寫作，指使用簡(jiǎn)練的筆墨，不加渲染烘托而描畫出鮮明生動(dòng)形象的一種描寫方法。工筆，原是一種繪畫的筆法，后指精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪。如“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白萍洲?！保赝ン蕖锻稀罚┻@首詞采用了白描手法，寫一位女子從早到晚盼望情人歸來(lái)的心情。又如“雞聲茅店月，人跡板橋霜。”（溫庭筠《商山早行》）用富有特征性的景物暗示，詩(shī)人在雞鳴聲起、殘?jiān)挛绰渲畷r(shí)冒著寒霜上路，可見早行辛苦。作客他鄉(xiāng)的游子顛沛流離的生活著實(shí)令人感傷不已，含不盡余意于言外。 ⑨、點(diǎn)染：所謂點(diǎn)

24、，就是點(diǎn)明，將所要抒寫的情感、道理，一語(yǔ)點(diǎn)明，使讀者了然于胸；所謂染，就是渲染、烘托，即以具體的事物、景物將所點(diǎn)明的情感、道理烘托出來(lái)，以便讀者對(duì)其能更具體、更生動(dòng)地把握。但必須強(qiáng)調(diào)的是，點(diǎn)染之間不能“有他語(yǔ)相隔”，只能是一氣而下?！队炅剽彙吩啤嗲樽怨艂x別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒酲何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆Ｉ隙潼c(diǎn)出離別冷落，‘今宵”二句，乃就上二句意染之”。 （2）、抒情技巧 ①、直接抒情 　　直接抒情即作者在文中把內(nèi)心強(qiáng)烈的感情不加掩飾地直接敘述出來(lái)，讓強(qiáng)烈的感情激流直接傾瀉而出。如：“怕黃昏不覺又黃昏，不銷魂怎地不銷魂。新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人。”（王實(shí)甫《十二月帶堯民

25、歌·別情》）詩(shī)歌采用直接抒情的方式，分別從“怕黃昏”、“不銷魂”、“新啼痕”、“斷腸人”等四個(gè)角度將少婦別后的相思之悄表現(xiàn)得淋漓盡致。又如：李白《夢(mèng)游天姥呤留別》的中心句：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！弊髡咴跀⑹旅鑼懙幕A(chǔ)上，以火山噴發(fā)般的激情，大聲疾呼，抒發(fā)了自己不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。再如陸游《示兒》一詩(shī)：“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九洲同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”開頭兩句，以議論開篇，表達(dá)詩(shī)人至死不忘恢復(fù)中原的愛國(guó)情懷。〈山里的小詩(shī)〉：鳥兒出山去的時(shí)候 我以一片花瓣放在它嘴里，告訴那住在谷口的女郎，說(shuō)山里的花已開了。這算是一首表白愛戀的情詩(shī)，直接抒情，但含蓄、耐人

26、尋味。 ②、間接抒情 　　間接抒情，又叫委婉含蓄，詩(shī)人們往往借助多種修辭藝術(shù)，委婉地表達(dá)自己的思想感情。如上文李白的《贈(zèng)汪倫》和劉禹錫的《竹枝詞》，都是在敘事的基礎(chǔ)上采用間接的抒情方式。所不同的是：前者用“桃花潭水深千尺”來(lái)比喻“汪倫送我情”，后者巧用諧音雙關(guān)，將戀人之間若明若暗的愛情表現(xiàn)得真切動(dòng)人。 　　間接抒情，詩(shī)歌常通過(guò)下列表現(xiàn)手法間接抒情： ☆借景抒情：詩(shī)人把自身要抒發(fā)的情感和要表達(dá)的思想寄寓在景物描寫之中。 如李華的《春行即興》：“宜陽(yáng)城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。芳樹無(wú)人花自落，春山一路鳥空啼?！卑彩分畞y后，詩(shī)人只身站在宜陽(yáng)城頭，極目遠(yuǎn)眺，只見土地荒蕪，野草滿目，城外流水東

27、流復(fù)向西，再也難見農(nóng)民用流水灌溉萬(wàn)頃良田。路轉(zhuǎn)春山，人跡罕至，任春花吐芳、鳥啼婉轉(zhuǎn)、送盡春光。全詩(shī)說(shuō)盡宜陽(yáng)城外凋殘荒涼，卻不露亂離之事，于花落鳥啼之中，寄寓了多少興亡之感！可謂“句句寫景，句句含情”。 ☆情景交融：如張可久的《清江引·秋懷》：“西風(fēng)信來(lái)家萬(wàn)里，問(wèn)我歸期未？雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢(mèng)里?！弊髡哂谩拔黠L(fēng)”“紅葉”“黃花”“芭蕉”“秋雨”這些富有季節(jié)特征的一組景物構(gòu)成意境，渲染出一幅色彩濃麗的秋景圖，襯托出自己濃濃的思鄉(xiāng)之情。詩(shī)歌借景抒情，融情于景。 ☆托物言志：詩(shī)人借自然界中的某物自身具有的特征，來(lái)表達(dá)某種志向或情感，詩(shī)中的物帶有了人格化色彩。如：陸游的《卜算子·詠梅

28、》“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！痹?shī)人借梅的高潔表現(xiàn)了自己不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛?lè)暧綖槲?，不畏讒言，不怕摧殘，?jiān)貞自守的高潔品質(zhì)。 ☆借古諷今：這是詠史詩(shī)中常見的抒情方式，借歷史上的事件來(lái)諷喻當(dāng)朝。如劉禹錫的《臺(tái)城》：“臺(tái)城六代競(jìng)奢華，結(jié)綺臨春事最奢。萬(wàn)戶前門成野草，只緣一曲后庭花。”全詩(shī)以臺(tái)城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，描寫了六朝縱情作樂(lè)的荒淫生活，和野草叢生的凄涼景色形成鮮明對(duì)比，把嚴(yán)肅的歷史教訓(xùn)化作了觸目驚心的具體形象，寄托了吊古傷今的無(wú)限感慨。 ☆寓情于事：詩(shī)人把自己的情感寓于敘事之中。李白《早發(fā)白帝城》“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，

29、輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！痹跀⑹轮校⒑髡呒庇诨丶遗c家人團(tuán)聚的迫切心情。 ★托物言志與借景抒情的區(qū)別： 托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，詠物不是寫景。借景抒情的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。 托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛好、愿望、要求等，借景抒情的“情”專指熱愛、憎惡、贊美、快樂(lè)、悲傷等感情。 3、表現(xiàn)手法 ①渲染：渲染就是對(duì)環(huán)境、景物作多方面的描繪形容，以突出形象，增強(qiáng)藝術(shù)效果。 比如“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”中“家家雨”、“處處蛙”就渲染出約客時(shí)的環(huán)境氣氛，突出詩(shī)人心中的孤寂落寞。再比如杜甫的《登高》中“風(fēng)急天高猿嘯

30、哀，渚清沙白鳥飛回，無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，就渲染出深秋江邊的蕭條、冷落的氣氛，與詩(shī)人悲涼、傷感的人生感慨相吻合。 ②襯托：用于詩(shī)歌創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出。借描繪別的事物以突出主要對(duì)象。 可以是人烘托人，如《秦羅敷》中借“行者”“少年”等的反應(yīng)來(lái)烘托秦羅敷驚人的美貌，也可以是物烘托物，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”、“僧敲月下門”“月出驚山鳥”等以鬧襯靜。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷的心情。 可以動(dòng)靜結(jié)合，藝術(shù)創(chuàng)作中離不開動(dòng)態(tài)描寫和靜態(tài)描寫，或以

31、動(dòng)襯靜，或以靜襯動(dòng)，或一動(dòng)一靜，相輔相成。前者屬于烘托手法。 也可以是喜景襯喜情，哀景襯哀情，“情樂(lè)則景樂(lè)，情哀則景哀”，詩(shī)人的高妙之處就是把情融入景中，通過(guò)景傳達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)，做到情景的交融。如杜甫的《絕句》：“江碧鳥逾白，山清花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？”全詩(shī)抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨，詩(shī)人借清新美好的春光景色的描寫，透露出了思?xì)w的感傷，以樂(lè)景寫哀情，別具韻致。 ③用典：即在詩(shī)歌中援引史實(shí)，使用典故。古詩(shī)很講究用典，這既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。如辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭

32、懷古》中成功地運(yùn)用了五個(gè)典故：孫權(quán)、劉裕、劉義隆等，詩(shī)人借助這些歷史事實(shí)，含蓄自然而又充分地表達(dá)了自己的思想感情。 雍陶《題君山》中“疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心?！痹?shī)人巧用典故，把倒映湖中的君山比作舜的妃子梳洗時(shí)青黛色的螺髻，形象生動(dòng)而又貼切。 ④象征：象征是一種托物寓志的表現(xiàn)手法，在特定的事物中，寄托某種精神品質(zhì)或抽象事理，由于長(zhǎng)期使用，已被人們普遍接受。 比如，梅花象征堅(jiān)貞，蘭花象征高潔，牡丹象征富貴，竹子象征氣節(jié)，紅豆象征相思，浮云象征游子，秋扇象征棄婦，子規(guī)象征悲愁。 ⑤移情：移情就是將人的情感轉(zhuǎn)移到事物身上，使外物與人同喜同悲。

33、比如杜牧的“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”，詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)怎樣惜別，卻把這種感情轉(zhuǎn)移到蠟燭身上，蠟燭無(wú)情，尚且替人垂淚，何況人乎？《揚(yáng)州慢》也有“廢池喬木猶厭言兵”之句，喬木尚且厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，何況揚(yáng)州百姓呢？ ⑥虛實(shí)相生：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽?！鄙掀澳?闊”外，寫的都是眼前的實(shí)景實(shí)事，寫詞人和心愛的人不忍分離又不得不分離的心情，是實(shí)寫；下片寫對(duì)別后生活的設(shè)想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。 ⑦抑揚(yáng)：指欲抑先揚(yáng)或欲揚(yáng)先抑。 比如王昌齡的《閨怨》“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教

34、夫婿覓封侯”，詩(shī)人采用欲抑先揚(yáng)的手法，先寫少婦“不知愁”“上翠摟”，后面才寫她忽見柳色而“悔恨”不已，形象地刻畫出少婦情緒的微妙變化，表現(xiàn)出她的感傷和哀怨。 ⑧對(duì)比：對(duì)比的目的是為了突出詩(shī)人某一方面的思想情感。 請(qǐng)看朱淑真的《生查子?元夕》： 　　去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。 上闋寫去年元夜時(shí)的幸福歡樂(lè)，下闋寫今年元夜時(shí)的苦悶傷感，對(duì)比鮮明，突出景物依舊而人事已非的悲傷情懷。 4、結(jié)構(gòu)技巧 古詩(shī)詞通常的結(jié)構(gòu)形式是先寫景敘事后議論抒情，寫景敘事為議論抒情作鋪墊，而觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情也一定在寫

35、景敘事的基礎(chǔ)上闡發(fā)。 除此之外，還應(yīng)特別注意以下結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：開門見山、欲揚(yáng)先抑、伏筆照應(yīng)、情景分寫、情景合寫、小中見大、畫龍點(diǎn)睛、起承轉(zhuǎn)合。 （1）、先景后情：詩(shī)歌多先寫景造境，而后再在此基礎(chǔ)上抒懷。 村行 宋 王禹偁 馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)。萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。 棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。何事吟余忽惆悵？村橋原樹似吾鄉(xiāng)。 詩(shī)中首先細(xì)致地描寫了秋天的景色尾聯(lián)陡轉(zhuǎn),以“惆悵”引出詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。 （2）、先情后景：下筆即寫情，對(duì)詩(shī)歌而言，有點(diǎn)類似開門見山。 李煜《望江南》“多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍，花月正春

36、風(fēng)?！? 王昌齡《從軍行》“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。繚亂邊愁聽不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。” （3）、重章疊句：指上下句或上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種表現(xiàn)手法。 辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》 少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。 而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。 上片寫的是年輕時(shí)候無(wú)所事事，無(wú)病呻吟的“閑愁”，下片寫的是而今關(guān)懷國(guó)事報(bào)國(guó)無(wú)門的“哀愁”。上下兩片采用了重章疊句的結(jié)構(gòu)形式，在反復(fù)詠唱中，既使語(yǔ)言具有音樂(lè)美，又在內(nèi)容上形成鮮明對(duì)比。 （4）、鋪墊：即以前面一系列非主要情節(jié)做后面主要情節(jié)的準(zhǔn)備或高潮到來(lái)前的氣氛

37、醞釀。 題柳亭送別圖 明 徐渭 東邊一顆柳樹，西邊一顆柳樹，南邊一顆柳樹，北邊一顆柳樹，縱然碧絳千萬(wàn)縷，哪能綰得行人住？詩(shī)作先是層層鋪墊，蓄勢(shì)待發(fā)，而后破勢(shì)而出。 山 行 杜牧 遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。 前三句是賓，第四句是主，前三句是為第四句描繪背景、創(chuàng)造氣氛起鋪墊和烘托作用的。 另外，在寫景抒情詩(shī)中，我們也可以說(shuō)，詩(shī)歌中的寫景是為抒情作鋪墊。 臨洞庭湖贈(zèng)張丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。 欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。 前四句是寫洞庭湖、岳陽(yáng)樓景觀的名句，寫出

38、了磅礴的氣勢(shì),壯闊的境界,為人們稱道。“欲濟(jì)無(wú)舟楫”是從眼前浩浩湖水觸發(fā)出來(lái)的。或者說(shuō)，詩(shī)人寫洞庭湖水正是為了引出“欲濟(jì)無(wú)舟楫”，從而委婉的表白自己的心事,希望得到賞識(shí)和錄用。 （5）、過(guò)渡（即承上啟下） 柳梢青·送盧梅坡 劉過(guò) 泛菊①杯深，吹梅②角遠(yuǎn)，同在京城，聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。教人怎不傷情？覺幾度、魂飛夢(mèng)驚。后夜相思，塵隨馬去，月遂舟行。 [注]①泛菊：飲菊花酒。 ②吹梅:吹奏《梅花落》。 “聚散匆匆”強(qiáng)調(diào)二人相聚之短暫、相別之倉(cāng)促。在寫聚、散的內(nèi)容之間起承上啟下。 （6）、照應(yīng)：指詩(shī)中對(duì)前面所寫的作必要的回應(yīng)。恰當(dāng)運(yùn)用這種方法使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)。 賦得暮雨

39、送李胄韋應(yīng)物 楚江微雨里,建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重,冥冥鳥去遲。 海門深不見,浦樹遠(yuǎn)含滋。 相送情無(wú)限,沾襟比散絲。 首聯(lián)兩句寫黃昏時(shí)分詩(shī)人佇立在細(xì)雨蒙蒙的江邊，這里點(diǎn)明了詩(shī)題中的“暮雨”，又照應(yīng)了詩(shī)題中的“送”字…… 訴衷情 陸游 當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處？塵暗舊貂裘。 胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州！ 析：此詩(shī)共分兩闋，下闋照應(yīng)上闋。“心在天山”與“當(dāng)年”句相應(yīng)；“身老滄州”與“關(guān)河夢(mèng)”句相應(yīng)，目的在于構(gòu)成對(duì)照，抒發(fā)了詞人心酸遺恨的蒼涼心情。 （7）、層層深入：就是指詩(shī)歌在內(nèi)容由淺入深，環(huán)環(huán)相扣的結(jié)構(gòu)形式，使全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清楚。

40、 古詩(shī)十九首?迢迢牽牛星 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。?纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。?終日不成章，泣涕零如雨。?河漢清且淺，相去復(fù)幾許？?盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。 本詩(shī)采用了層層深入的結(jié)構(gòu)方式，表達(dá)織女隔著銀河遙思牽牛的愁苦心情，表現(xiàn)了愛情受折磨時(shí)的痛苦。詩(shī)歌從遙望中的牽牛星、織女星寫起，由遠(yuǎn)及近，視線移到織女星，織女織成布才能與牛郎相會(huì)，可是終日織不成，急得淚如雨下。相隔淺淺的一道銀河，就是不能相會(huì)。詩(shī)歌由事而人，再到人的感情。情景交融，聲情并茂，哀怨動(dòng)人。 （8）.開門見山，直接點(diǎn)題：開宗明義，直接點(diǎn)題。這個(gè)“目”就是詩(shī)歌的主題，運(yùn)用這種方法開頭，就為全文指明了“航標(biāo)”。 和晉陵陸丞早春游

41、望 唐 杜審言 獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。 淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋。忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾襟。 詩(shī)開門見山，直接點(diǎn)出詩(shī)人的感慨：只有離別家鄉(xiāng)、奔走仕途的游子，才會(huì)對(duì)異鄉(xiāng)的節(jié)物氣候感到新奇而大驚小怪。在這“獨(dú)有”、“偏驚”的強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣中，生動(dòng)表現(xiàn)出詩(shī)人宦游江南的矛盾心情 。 （9）.卒章顯志：作為一種言志的結(jié)構(gòu)方式，是指詩(shī)人往往在詩(shī)歌的結(jié)尾表達(dá)自己的心志或情懷。 例一：李白《夢(mèng)游天姥吟留別》結(jié)尾“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”句，表達(dá)詩(shī)人要自由自在，馳騁閑放，不為五斗米折腰的心志。 例二：《行路難》尾句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保磉_(dá)實(shí)現(xiàn)理

42、想的豁達(dá)。 臨洞庭湖贈(zèng)張丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。 欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。 注：“無(wú)舟楫”喻指自己向往入仕從政而無(wú)人接引賞識(shí)。“垂釣者”比喻當(dāng)朝執(zhí)政的人，這里指張九齡。 “羨魚情”喻從政的心愿。 后四句表露想入仕，希望張丞相引薦之意。 在獄詠蟬 駱賓王 西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。 露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心。 注：這首詩(shī)是駱賓王任侍御史時(shí)，因上書縱論天下大事，得罪了武則天，蒙冤下獄后作。 卒章顯志，直抒胸臆，明確表達(dá)希望得到援救、昭雪冤獄的愿望，點(diǎn)明主

43、旨。 行路難 李白 金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。閑來(lái)垂釣坐溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。 行路難，行路難，多歧路，今安在。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 尾句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保磉_(dá)實(shí)現(xiàn)理想的豁達(dá)。 （10）.以小見大：在表現(xiàn)大題材時(shí)，詩(shī)人不是敘述描寫大事件、大場(chǎng)面，而是著眼于小事情、小景象，通過(guò)“小事”“小物”“小景”來(lái)反映大境界、大主題，這種手法叫做以小見大。 過(guò) 華 清宮 杜牧 長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。 暴露唐玄宗楊貴妃的腐化生活，杜牧僅攝取“妃

44、子笑”入詩(shī)，一切便盡在不言中了。千里迢迢，快馬飛馳，完全為了博得一人的歡心，不知內(nèi)情的或許以為是為了軍國(guó)大事呢。 （11）.對(duì)比：對(duì)比手法在詩(shī)歌中運(yùn)用較多，因其具有層次性的特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)性較強(qiáng)，如： 清明(宋)黃庭堅(jiān) 佳節(jié)清明桃李笑, 野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄, 雨足郊原草木柔。 人乞祭余驕妾婦, 士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰(shuí)是, 滿眼蓬蒿共一丘。 用“乞祭余”卻還向妻妾炫耀的齊人和甘愿在綿山中燒死也不愿出山的介之推相比，諷刺了向權(quán)貴諂媚，追名逐利的小人，同時(shí)，贊揚(yáng)了受迫害也不改變操守的有氣節(jié)之士。 二、明晰思路，規(guī)范解題步驟 1、提問(wèn)常式：這首詩(shī)用了怎樣的表現(xiàn)手法？ / 對(duì)這

45、首詩(shī)（這個(gè)詩(shī)句）最突出的藝術(shù)特色作簡(jiǎn)要分析。 提問(wèn)變式：你覺得這首詩(shī)哪兩句寫得好？為什么？ / 詩(shī)人是怎樣抒發(fā)自己的情感的？有何效果？ 2、具體解題格式： 正確解答：這類提問(wèn)，著重點(diǎn)是詩(shī)歌整體的藝術(shù)表現(xiàn)特色，主要應(yīng)該從詩(shī)歌的整體構(gòu)思、詩(shī)歌整體的藝術(shù)技巧方面來(lái)解答。 常見錯(cuò)誤：解答這類提問(wèn)時(shí)，很多學(xué)生常犯的一個(gè)錯(cuò)誤是對(duì)詩(shī)歌某個(gè)局部的修辭手法進(jìn)行闡述，這是不對(duì)的。但在闡述具體某句詩(shī)時(shí)，是可以談及修辭手法的運(yùn)用的。 [答題范式]明手法（用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確指出用了何種手法）+闡運(yùn)用（結(jié)合詩(shī)句闡釋說(shuō)明詩(shī)人運(yùn)用了這種手法的依據(jù)）+析效果（此手法表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情，或刻畫了什么形象，或表現(xiàn)了什么主

46、旨） 【敘——析——評(píng)】 【是什么——為什么——怎么樣】 賞析修辭方法：揭示手法+分析表達(dá)作用(句意+文意+主旨情感) 賞析表達(dá)方式：怎樣敘(描寫)+敘(描寫)什么+抒什么情 賞析表現(xiàn)手法：手法+表達(dá)作用(句意+文意+主旨情感) [案例] 閱讀下面這首唐詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。 塞 下 曲 李白 五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿荷丛?。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。 【注】折柳：即“折楊柳”，古樂(lè)曲名，多為傷春悲離之辭。樓蘭：西漢時(shí)樓蘭的一個(gè)國(guó)王，曾屢次派人攔殺漢使，后被大將軍霍光派人用計(jì)殺掉。 談?wù)劚驹?shī)頷聯(lián)再表

47、達(dá)技巧上的妙處？ 答：【明手法】反襯、用典。【闡運(yùn)用】“笛中聞?wù)哿?，聽到有人吹起了曲子“折楊柳”，自然引人想起家鄉(xiāng)的春色和親人，但眼前春色全無(wú)，親人遙遙不能相見；就是在這樣的情況下，將士積極參戰(zhàn)，英勇殺敵?！疚鲂Ч款~聯(lián)言簡(jiǎn)意賅，對(duì)表現(xiàn)戰(zhàn)士們對(duì)國(guó)的忠勇，起了有力的襯托作用。 [練] 早行（陳與義） 露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。寂寞小橋和夢(mèng)過(guò)，稻田深處草蟲鳴。 問(wèn)：此詩(shī)主要用了什么表現(xiàn)手法？有何效果？ 答：【明手法】主要用了反襯手法?！娟U運(yùn)用】天未放亮，星斗縱橫，分外明亮，反襯夜色之暗；“草蟲鳴”反襯出

48、環(huán)境的寂靜?！疚鲂Ч?jī)商幏匆r都突出了詩(shī)人出行之早，心中由飄泊引起的孤獨(dú)寂寞。 三、細(xì)致審題，強(qiáng)化四個(gè)注意 1、細(xì)讀題干，注意辨析不同的說(shuō)法。如“藝術(shù)手法”多側(cè)重藝術(shù)構(gòu)思和創(chuàng)造，“寫作特色”要多從描寫方法和篇章結(jié)構(gòu)來(lái)考慮； 2、鑒賞表達(dá)技巧，注意必須和具體的詩(shī)詞形象、語(yǔ)言和詩(shī)詞內(nèi)容主旨等結(jié)合起來(lái)； 3、注意表達(dá)技巧具有多樣性，不同詩(shī)詞可能各有側(cè)重，要根據(jù)題干要求，選取具體技巧作答； 4、注意回答技巧時(shí)要具體、完善，特別是要結(jié)合詩(shī)詞的具體詩(shī)句來(lái)分析，不要僅羅列術(shù)語(yǔ)，搞“空對(duì)空”式的分析。 四、課堂練習(xí)： 分類鑒賞高初中詩(shī)詞名句的表達(dá)技巧，在每句后面的括號(hào)里切當(dāng)寫出該詩(shī)句所運(yùn)用的手法

49、。 修辭手法 1、李煜的“恰似一江春水向東流”,寫了“似春水”的“愁之多,之源源不斷”。（比喻） 2、花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邀云漢。（李白《月下獨(dú)酌》）通過(guò)想象，用擬人的手法，把天邊之月和月下身影，連同自己，化為三人，且歌且舞，表面自得其樂(lè)，實(shí)則無(wú)限孤獨(dú)與凄涼。（擬人、想象） 3、吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。（李賀《李憑箜篌引》）用夸張的手法描寫李憑箜篌曲的藝術(shù)效果，從而烘托

50、出了李憑彈奏箜篌的高超技藝。（夸張） 4、“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”杜甫《登高》從篇法結(jié)構(gòu)來(lái)講,這首詩(shī)四聯(lián)八句,句句皆對(duì)仗,對(duì)得圓渾自然,不見斧鑿之痕?！盁o(wú)邊落木”對(duì)“不盡長(zhǎng)江”使詩(shī)的意境顯得廣闊深遠(yuǎn),“蕭蕭”的落葉聲對(duì)“滾滾”的水勢(shì)更使人覺得氣象萬(wàn)千。更重要的是,從這里感受到詩(shī)人韶華易逝,壯志難酬的苦痛。（對(duì)偶） 5、“江東弟子今雖在,肯為君王卷土來(lái)？”王安石《疊題烏江亭》使用反問(wèn)句式,語(yǔ)氣冷峻,強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。（反問(wèn)） 6、“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”中的“秦”、“漢”兼及“明月”和“關(guān)”。（互文） 7、如“朱門酒肉臭,路有凍死骨”中的“朱門”代“權(quán)貴豪門之家”,“

51、江山代有人才出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”中的“風(fēng)騷”。（借代） 8、李清照《如夢(mèng)令》“知否,知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”中“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花,寫葉的茂盛和花的凋零。（借代） 9、李白《秋浦歌》“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)”,可見愁思的深重。李白《夢(mèng)游天姥吟留別》“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾。”。（夸張） 10、李煜的“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”。“問(wèn)人間誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江,橫槊曹公?！保ㄔO(shè)問(wèn)） 11、如辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》就用了孫權(quán)、劉裕、宋文帝、佛貍、廉頗5個(gè)典故。（用典） 12、如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)

52、西下,斷腸人在天涯?！贝饲汕叭渚艂€(gè)名詞組成不同景物意象,它們巧妙地組織在一個(gè)畫面里,渲染了一派凄涼蕭瑟的晚秋氣氛,從而含蓄地烘托出旅人的哀愁。溫庭筠的《商山早行》中“雞聲茅店月,人跡板橋霜”寫了“雞聲”、“茅店”、“月”、“人跡”、“板橋”、“霜”六個(gè)意象,這兩句純用名詞組成的詩(shī)句,寫早行情景宛然在目,確實(shí)稱得上是意象俱足的佳句。（排比、意象疊加） 表達(dá)方式 13、元稹《菊花》“不是花中偏愛菊,此花開盡更無(wú)花”,點(diǎn)出喜愛菊花的原因和對(duì)菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。（議論） 14、“樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”。陸游《書憤》用敘述的方式寫自己親臨抗金前線的值得紀(jì)念的往

53、事。（記敘） 15、江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。（杜甫《漫成一絕》）詩(shī)歌從水中月影寫起,生動(dòng)描寫了白鷺曲著身子,恬靜地夜宿在月照下的沙灘,船尾大魚躍出水面而發(fā)出拔刺的響聲,一動(dòng)一靜構(gòu)成了江上月夜寧?kù)o的美景。（描寫——以動(dòng)襯靜） 16、一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬(wàn)點(diǎn)聲。（劉頒《雨后池上》）一、二兩句以“水面平”、“明鏡照檐楹”等寫出了荷花池塘雨后幽美迷人的靜態(tài)。三、四兩句用“忽起”“垂楊舞”及垂楊葉上的雨滴被風(fēng)吹到荷葉上發(fā)出的“萬(wàn)點(diǎn)”聲響等，表現(xiàn)了雨后池塘的一種動(dòng)態(tài)美。詩(shī)既寫出了靜態(tài)，又寫出了動(dòng)態(tài)，以靜顯動(dòng)，又以動(dòng)襯靜，動(dòng)靜結(jié)

54、合，組成了一幅雨后池塘春景圖。另外，以“明鏡”喻池塘，突出了池水之平凈。（描寫——?jiǎng)屿o結(jié)合） 17、“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”。用“蟬噪”“鳥鳴”—?jiǎng)泳?寫山林的“幽靜”。（描寫——以動(dòng)襯靜） 18、漢樂(lè)府《陌上?！穼?duì)秦羅敷的描寫“頭上倭墮髻,耳中明月珠。緗綺為下裙,紫綺為上襦。行者見羅敷,下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷,脫帽著搔頭。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒,但坐觀羅敷。”前四句是正面描寫,寫羅敷的服飾美；后八句是側(cè)面描寫,寫周圍的人為羅敷所吸引的神態(tài)。（描寫——正側(cè)） 19、如李白的“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,狂放得意這情溢于言表。再如蘇軾《江城子》“十年生死兩茫茫,不思量,

55、自難忘。千里孤城,無(wú)處話凄涼。”感情如江河直下,直抒對(duì)亡妻的懷念之情。王之渙《登鸛雀樓》“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。”前兩句寫景,后兩句直接抒發(fā)在這樣的環(huán)境里產(chǎn)生的情懷,天然的形勢(shì)、闊大的氣象與詩(shī)人在這景象面前產(chǎn)生的富有哲理的思想融合在一起。（抒情——直抒胸臆） 20、柳宗元在《江雪》中就運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合的方式?！八蝮椅獭痹诋嬅嫔巷@得比較小,但處在非常顯眼的位置,是詩(shī)的中心,“孤舟蓑笠翁”屬于點(diǎn)的描繪；前兩句“千山鳥飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅”屬于面的鋪陳,詩(shī)句從“鳥飛絕”、從“人蹤滅”寫盡了人物處境的苦寒與孤寂,并在“山”“徑”前冠之以數(shù)量詞“千”“萬(wàn)”,對(duì)突出人物堅(jiān)忍不拔、卓然

56、而立的品格起到了很好的鋪墊作用。（描寫——點(diǎn)面結(jié)合） 21、“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，抒發(fā)了女詞人慷慨激昂的人生理想，含蓄地批判了南宋朝廷茍且偷安、偏安江南的懦弱行為?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，抒發(fā)了文天祥精忠報(bào)國(guó)，鞠躬盡瘁死而后已的英雄氣概。（抒情——直抒胸臆） 22、李白的《春夜洛城聞笛》中“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”，詩(shī)人聽到折柳曲的笛聲，不禁產(chǎn)生濃濃的思鄉(xiāng)之情。即景抒情是指遇到眼前的景物或場(chǎng)景油然而生感慨。（抒情——即景抒情） 23、知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。（李清照《如夢(mèng)令》）《如夢(mèng)令》中李清照對(duì)春光的留念惜別之情，正是借助于海棠花一夜之間已是“綠肥紅瘦”的景

57、象來(lái)抒發(fā)的。（抒情——借景抒情） 24、“晨起動(dòng)征鐸,客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月,人跡板橋霜。槲葉落山路,枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng),鳧雁滿回塘。”溫廷筠《商山早行》首聯(lián)中起句以時(shí)間、事件、環(huán)境三者相互照應(yīng),寫出旅客的辛勞,對(duì)句直抒詩(shī)人的感慨。“客行”與“故鄉(xiāng)”相比較,自然生出一個(gè)“悲”字來(lái)。（抒情——情因景生） 藝術(shù)手法 25、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈(zèng)汪倫》）桃花潭水之深“不及”汪倫情誼之厚，從而襯托了汪倫深厚的情感；另外，用潭水和情誼相比，變無(wú)形的情感為生動(dòng)的形象，空靈而有余味，自然而又情真。（襯托） 26、國(guó)破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）“國(guó)破”與“山河

58、在”，“城春”與“草木深”，亦即國(guó)家破亡與山河依舊，城春之明媚與景象之荒蕪，兩相對(duì)照，加深了情感。另外，“國(guó)破”的頹壁殘?jiān)c富有生氣的“城春”對(duì)比強(qiáng)烈，從而表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)破家亡的無(wú)限痛惜之感。（襯托、對(duì)比） 27、遲日?qǐng)@林悲昔游，今春花鳥作邊愁。獨(dú)憐京國(guó)人南竄，不似湘江水北流。（杜審言《渡湘江》）“今春花鳥作邊愁”，詩(shī)人緣情寫景，景隨情遷，鳥語(yǔ)花香也化作遠(yuǎn)去邊疆的哀愁了。從藝術(shù)手法看，詩(shī)人用花鳥反襯“愁”之深重。（擬人、反襯） 28、越王勾踐滅吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。（李白《越中覽古》）前三句描寫越宮昔日繁榮和最后一句描寫今日遺址的冷落凄涼形成強(qiáng)烈的對(duì)比,其中

59、蘊(yùn)含著詩(shī)人深沉的歷史思考。（對(duì)比、用典） 29、寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。（柳永《雨霖鈴》）上片除“念、闊”外,寫的都是眼前的實(shí)景實(shí)事,寫詞人和心愛的人不忍分離又不得不分離的心情,是實(shí)寫；下片寫對(duì)別后生活的設(shè)想,是虛寫,著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞?！敖裣鼍菩押翁?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆边@是設(shè)想的別后的景物:一舟離岸,詞人酒醒夢(mèng)回,只見習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳,一彎殘?jiān)赂邟炝摇＃ㄌ搶憽O(shè)想未來(lái)之境）另外，《雨霖鈴》上片描寫送別的環(huán)境,作者濃墨重彩,極力渲染一種凄涼的氣氛,加重了離愁別恨。柳永的“今宵酒醒何處,楊柳

60、岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆?場(chǎng)景描寫之中,寄寓著詩(shī)人的離愁別恨。（虛實(shí)結(jié)合、渲染、寓情于景） 30、《孔雀東南飛》 “孔雀東南飛,五里一徘徊”,從孔雀因顧戀配偶徘徊不前的情形,引出仲卿和蘭芝的不忍分離又不得不分離,最后雙雙徇情的故事。（比興） 31、張可久的《〔中呂〕賣花聲?懷古》“美人自刎烏江岸,戰(zhàn)火曾燒赤壁山,將軍空老玉門關(guān)。傷心秦漢,生民涂炭,讀書人一聲長(zhǎng)嘆?！币杂⑿勖廊说母F途末路和民生疾苦對(duì)比,表達(dá)了對(duì)普通百姓的深切同情。（對(duì)比） 32、王維《山居秋暝》“明月松間照,清泉石上流。”前一句寫山上一塵不染的松樹,皎潔的月光,以及月光穿過(guò)樹葉的縫隙在林間留下班駁的影子,都給人以明凈清幽的感受——這

61、是通過(guò)靜態(tài)描寫來(lái)突出山中的靜謐。第二句寫山泉因雨后水量充足,流勢(shì)增大,從石上流過(guò),淙淙有聲——這是動(dòng)態(tài)描寫,以動(dòng)襯靜,更反襯出山中的寧?kù)o。（動(dòng)靜結(jié)合） 33、如陸游的《卜算子?詠梅》“驛外斷橋邊,寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒,零落成泥碾作塵,只有香如故”全詞以梅自喻,借梅花的悲慘遭遇,喻托作者報(bào)國(guó)無(wú)門、屢受排擠與打擊的不平心境。又如陸游《卜算子·詠梅》 “零落成泥碾作塵,只有香如故” 王安石《北陂杏花》“一陂春水繞花身,身影妖嬈各占春。縱被春風(fēng)吹著雪,絕勝南陌碾成塵”兩首,分別用“梅花”“杏花”象征著不隨俗,出類拔萃、性格堅(jiān)強(qiáng)的人,是詩(shī)人自己寧為玉碎不為瓦全

62、的寫照。（象征、托物言志）（托物言志、象征） 34、杜牧的《泊秦淮》“煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱《后庭花》。”“商女不知亡國(guó)恨”就是曲筆,因?yàn)樯膛鞘毯钏说母枧?她們唱什么是由聽者的趣味而定的,可見真正“不知亡國(guó)恨”的是那座中的欣賞者——封建貴族、官僚、豪紳。詩(shī)作最后兩句于婉曲輕麗的風(fēng)調(diào)之中,表現(xiàn)出辛辣的諷刺、深沉的悲痛和無(wú)限的感慨。表達(dá)了封建知識(shí)分子對(duì)國(guó)事懷抱隱憂的的心境,又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來(lái)填補(bǔ)他們腐朽而空虛的靈魂。（曲筆） 35、“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回”,杜甫《登高》首聯(lián)俯仰所見所聞,一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭,渲染秋江景

63、物的特點(diǎn)。本是國(guó)畫得一種畫法，在需要強(qiáng)調(diào)的地方,用水墨或淡的色彩涂抹畫面,顯出物象陰陽(yáng)向背,以加強(qiáng)藝術(shù)效果。這種加強(qiáng)形象的手法,就是渲染。詩(shī)歌中則是指通過(guò)對(duì)環(huán)境、景物或人物的行為、心理的描寫、形容或烘托,以突出形象,加強(qiáng)藝術(shù)效果的一種表現(xiàn)手法。（渲染） 36、如杜甫的“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,寫景之中包含著對(duì)春雨的喜悅之情。（寓情于景） 37、如《孔雀東南飛》中的“……纖纖作細(xì)步,精妙世無(wú)雙”,由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步,一連串夸張性的鋪陳,旨在描寫蘭芝的美,更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定。（鋪排） 38、如李白常把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、仙境,自然界與人類社會(huì)打成一片,他

64、的《夢(mèng)游天姥吟留別》以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩(shī),詩(shī)人的想象猶如天馬行空,所描繪的夢(mèng)境、仙境,正是他所向往追求的光明美好的理想世界。（虛寫——聯(lián)想想象） 39、“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年”李商隱的《錦瑟》首聯(lián)用瑟這種樂(lè)器起興,由此而思及“華年”。起興,興是先言他物以引起所詠之辭。（起興） 40、劉禹錫的《望洞庭》“湖光秋月兩相和,潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺?！边x擇了月夜遙望的角度,通過(guò)極富想象力的描寫,將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。（比喻） 41、《夢(mèng)游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實(shí)；《虞美人》中的“春花秋月何時(shí)了”；《念奴嬌·赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空,驚濤拍岸,

65、卷起千堆雪”,寫赤壁險(xiǎn)峻的形勢(shì)。在詩(shī)歌中,“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。（實(shí)寫） 42、例如李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改”,句中“故國(guó)”的“雕欄玉砌”存在,但此時(shí)并不在眼前,也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對(duì)照著寫,頗有故國(guó)凄涼,物是人非之感。再如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中云:“談笑間,檣櫓灰飛煙滅?！痹佻F(xiàn)了火燒赤壁這一史實(shí)。顯然不是發(fā)生在眼前,故也是虛景。（虛寫——已逝之景） 43、辛棄疾的“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)實(shí)。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前生后名,可憐白發(fā)生虛！”寫出了理想

66、和現(xiàn)實(shí)的巨大矛盾,理想在現(xiàn)實(shí)中幻滅,這正是辛棄疾一生的悲憤。（虛寫——想象） 44、王昌齡《閨怨》“閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色,毀教夫婿覓封侯。”先寫少婦“不知愁”,后寫“悔”——先揚(yáng)后抑。通過(guò)對(duì)少婦情緒變化的刻畫,深刻表現(xiàn)少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒,突出了“閨怨”的主題。（抑揚(yáng)） 45、“大江東去,浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是、三國(guó)周郎赤壁。” 蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》這首詞要塑造的人物形象是周瑜,卻從“千古風(fēng)流人物”寫起,由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”,最后才集中為周瑜一人,突出了周瑜在作者心中的主要地位。（襯托） 篇章結(jié)構(gòu) 46、倒裝:是指故意顛倒順序,以達(dá)到加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),錯(cuò)綜句法等修辭效果的一種修辭手法。如辛棄疾《西江月》“七八個(gè)星天外,兩三點(diǎn)雨山前”（天外七八個(gè)星,山前兩三點(diǎn)雨）,“舊時(shí)茅店社林邊,路轉(zhuǎn)溪橋頭忽見”（溪橋路轉(zhuǎn),忽見社林邊舊時(shí)茅店）。在山前疏雨將來(lái)時(shí),“忽見”從前歇過(guò)的那家茅店,心情是驚喜的,用倒裝句除了滿足韻律的需要外,將“忽見”后移也可強(qiáng)調(diào)驚喜之情。再如“故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)”應(yīng)為“神游故國(guó),應(yīng)笑