《新農(nóng)村建設(shè) 新農(nóng)村建設(shè)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《新農(nóng)村建設(shè) 新農(nóng)村建設(shè)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告（2頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、新農(nóng)村建設(shè) 新農(nóng)村建設(shè)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 　　新農(nóng)村建設(shè) 新農(nóng)村建設(shè)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告赫哲印象：激情在澎湃的江流中涌動(dòng)，思緒在涌動(dòng)的江流中翻騰，智慧在翻騰的思緒中摩擦，感悟在摩擦的智慧中迸發(fā)，靈魂在迸發(fā)的感悟中升華。一江春水縷不盡萬(wàn)絳風(fēng)情，一抹斜陽(yáng)遮不住萬(wàn)般守望。沿著民族風(fēng)的脈絡(luò)，赫哲民族用它的自然、樸實(shí)和富有強(qiáng)烈民族文化氣息和鄉(xiāng)土氣息的精神內(nèi)涵禮待了我們：一江水，一家人，異縷情愫。 　　赫哲，意為居住在東方及江下游的人們，是黑龍江的少數(shù)民族，也是我國(guó)人口最少的6個(gè)少數(shù)民族之一，現(xiàn)有4245人，主要分布在黑龍江省的同江、饒河、撫遠(yuǎn)等縣，聚居在街津口、四排、八岔3個(gè)民族鄉(xiāng)。長(zhǎng)期以來(lái)生息繁衍與黑龍江、

2、松花江、烏蘇里江三江流域。傳統(tǒng)的冬獵夏漁的生產(chǎn)方式造就了赫哲族豐富多彩的民族藝術(shù)，有以伊瑪堪為代表的說(shuō)唱藝術(shù)以及以魚(yú)皮服飾、魚(yú)骨工藝品為代表的魚(yú)文化藝術(shù)。有自己獨(dú)特的語(yǔ)言，信仰薩滿教。其中以街津口民族鄉(xiāng)的赫哲族人口最為集中，文化最為濃厚。該地是黑龍江省小城鎮(zhèn)建設(shè)示范鄉(xiāng)，也是黑龍江省建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村試點(diǎn)鄉(xiāng)，是我們本次實(shí)踐的目的地。 　　在赫哲民族文化村前留影----一次心靈歷程的序幕 　　民族風(fēng)一行8人（3位老師，5位同學(xué)----分別來(lái)自法學(xué)、社會(huì)工作、廣告學(xué)、旅游管理等幾個(gè)專(zhuān)業(yè)）本著以實(shí)踐促認(rèn)識(shí)，把握理論,專(zhuān)業(yè)知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐之間的內(nèi)在，遵循以專(zhuān)業(yè)知識(shí)支撐社會(huì)實(shí)踐，以實(shí)踐來(lái)豐富專(zhuān)業(yè)知識(shí)的方

3、針參加社會(huì)實(shí)踐。我們擁有激情與好奇，缺乏經(jīng)驗(yàn)，但經(jīng)驗(yàn)的獲得從來(lái)都是從第一次開(kāi)始的。我們始終堅(jiān)信對(duì)事物熱心、好奇并始終不渝的態(tài)度就足以彌補(bǔ)此次實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上的不足。作為大一的學(xué)生，理論專(zhuān)業(yè)知識(shí)的不嫻熟,正好可以使我們擺脫常規(guī)的專(zhuān)業(yè)理論的思維方式,而就自身對(duì)本專(zhuān)業(yè)的理解與認(rèn)識(shí)來(lái)對(duì)實(shí)踐中涉及與本專(zhuān)業(yè)有關(guān)的一些問(wèn)題提出自己的見(jiàn)解和看法，從而在以后的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中比較、發(fā)現(xiàn)和彌補(bǔ)自己在思考問(wèn)題方面的不足。 　　作為中國(guó)人口最少的少數(shù)民族之一的赫哲族，飛速發(fā)展的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊對(duì)其民族文化受到的影響程度如何？我們應(yīng)該如何加強(qiáng)對(duì)其文化的保護(hù)？為此，我們決定以尋訪赫哲民族文化為切入點(diǎn)展開(kāi)活動(dòng)；另外，在建設(shè)社會(huì)

4、主義新農(nóng)村的大背景和街津口赫哲族民族鄉(xiāng)開(kāi)始重點(diǎn)發(fā)展旅游業(yè),帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的小背景下，我們又提出了促建新型民族鄉(xiāng)的主題。所以，我們的活動(dòng)以尋訪赫哲民族文化，促建新型民族鄉(xiāng)為主題，層層深入，逐步展開(kāi)。具體活動(dòng)日程安排如下： 　　6月10日 　　舉辦民族風(fēng)茶話會(huì) 　　8月2日 　　哈爾濱同江 　　8月3日 　　上午參觀同江赫哲民族博物館，下午到達(dá)街津口 　　8月46日 　　尋訪民間藝人、老人，了解傳統(tǒng)文化保存狀況 　　了解當(dāng)?shù)氐慕逃隣顩r 　　了解當(dāng)?shù)鼐用袷杖牒蜕顮顩r 　　感受當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)捕漁業(yè)與現(xiàn)代養(yǎng)漁業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r 　　調(diào)查當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)及手工藝品的發(fā)展情況 　　進(jìn)行普法宣傳

5、 　　了解當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施建設(shè)及醫(yī)療衛(wèi)生狀況 　　8月7日 　　反饋政府，返回哈爾濱 　　調(diào)查內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化三個(gè)方面，我們重點(diǎn)深入調(diào)研了以下三個(gè)內(nèi)容： 　　1、赫哲族鄉(xiāng)政府在基層民主政權(quán)建設(shè)中的政策落實(shí)和職能履行狀況。 　　2、透視以旅游業(yè)為代表的第三產(chǎn)業(yè)，作為全鄉(xiāng)推動(dòng)赫哲族經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加快農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整多渠道增加農(nóng)民收入的重要組成部分，在改善人民生活水平方面的效果和作用。 　　3、多元經(jīng)濟(jì)對(duì)傳統(tǒng)漁獵生產(chǎn)方式的沖擊，必然會(huì)對(duì)民族文化產(chǎn)生影響。其中涉及對(duì)赫哲族民族文化的傳承與漢族文化的認(rèn)同等各種問(wèn)題。 　　這些成為我們民族風(fēng)實(shí)踐小組給赫哲族獻(xiàn)上的一份厚禮。 　　一路的激情抑制不了我們的感嘆，一路感嘆撫慰不了我們的激情，我們要感謝侯彥杰、張曉萍、馮昌軍三位指導(dǎo)老師，是他們?yōu)槲覀兲峁┝丝创龁?wèn)題的視角，讓我們?cè)趯?shí)踐中不斷獲得新的認(rèn)知和體驗(yàn)，而且實(shí)踐讓我們建立了非比尋常的師生關(guān)系，拉近了我們之間的感情。我們的調(diào)查報(bào)告主題內(nèi)容分五個(gè)部分，即：文化篇、政治篇、經(jīng)濟(jì)篇、教育篇、弦外之音篇?，F(xiàn)將此次實(shí)踐活動(dòng)的相關(guān)情況報(bào)告于下：