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第15--16課期末復(fù)習(xí)練
李仕才
一、選擇題
1、三國時(shí)期船隊(duì)曾到達(dá)夷洲,加強(qiáng)了臺(tái)灣與內(nèi)地的聯(lián)系的國家是( A )
A.吳國 B.蜀國 C.秦國 D.魏國
2、如圖是我國發(fā)行的紀(jì)念蔡倫的郵票,是《中國古代科學(xué)家》這套郵票中的一張。人們紀(jì)念蔡倫,是因?yàn)樗?C? )
A.造出了千里船 B.發(fā)明了造紙術(shù)
C.改進(jìn)了造紙術(shù) D.創(chuàng)編了五禽戲
3、下列事件在歷史上出現(xiàn)的先后順序是( C )
①東漢結(jié)束 ②劉備稱帝 ③赤壁之戰(zhàn) ④孫權(quán)割據(jù)江東
A.①②③④ B.③②④① C.④③①② D.②④③①
4、下列科技成就
2、,對(duì)人類文明傳播影響最深遠(yuǎn)的是( A? )
A.蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù) B.司馬遷編寫《史記》
C.華佗發(fā)明了“五禽戲” D.張陵創(chuàng)立五斗米道
5、(2018衡陽)曹操在《龜雖壽》中寫道:“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已?!毕铝袘?zhàn)役能夠體現(xiàn)曹操這一雄心壯志的是( C )
①牧野之戰(zhàn) ②長平之戰(zhàn)?、酃俣芍畱?zhàn)?、艹啾谥畱?zhàn)
A.①③ B.①② C.③④ D.②④
6、東漢時(shí)期,我國涌現(xiàn)出眾多優(yōu)秀的科學(xué)家,他們創(chuàng)造了燦爛輝煌的科學(xué)成就,對(duì)世界文明產(chǎn)生了重要影響。以下關(guān)聯(lián)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( B )
A.蔡倫——改進(jìn)造紙術(shù) B.張衡——?jiǎng)?chuàng)造“五禽戲”
C.
3、華佗——制成“麻沸散” D.張仲景——寫成《傷寒雜病論》?
7、三國時(shí)期的建業(yè)是今天的 ( B )
A.洛陽 B.南京 C.成都 D.武漢
8、我國古代科技一直處于世界領(lǐng)先水平。其中既在發(fā)明過程 中體現(xiàn)“變廢為寶”的環(huán)保理念,又對(duì)文化的交流和保存提供了重要條件的科技成就是( A )
A.造紙術(shù) B.印刷術(shù) C.指南針 D.火藥
9、曹操軍隊(duì)以少勝多、大敗袁紹軍隊(duì)的官渡之戰(zhàn)發(fā)生于哪一年( A )
A.200年 B.208年 C.220年 D.222年
10、張角創(chuàng)立的太平道和張陵創(chuàng)立的五斗米道的共同點(diǎn)包括
4、( A )
①都創(chuàng)立于東漢末年 ②都以治病的方式進(jìn)行傳道
③對(duì)貧苦人民有吸引力 ④都認(rèn)為人們生來是受苦的
A.①②③? B.①②④ C.①③④ ? D.①②③④
11、官渡之戰(zhàn)前,盤踞在黃河以北地區(qū)的軍閥是 ( C )
A.曹操 B.劉備 C.袁紹 D.孫權(quán)
12、宣揚(yáng)“生死輪回”“因果報(bào)應(yīng)”的佛教,傳入中原地區(qū)始于( ? )
A.秦朝 B.西漢 C.東漢 D.西晉
二、綜合題
閱讀下列材料,回答問題。
1958年考古學(xué)家、詩人郭沫若參觀我國西漢一著名史 學(xué)家故 里時(shí),留下這樣的詩句:
5、“龍門有靈秀,鐘毓人中龍。學(xué)殖空前富,文章曠代雄。憐才膺斧 ,吐氣作霓虹。功業(yè)追尼父,千秋太史公。”
(1)這首詩稱贊的人物是誰?他的代表作是什么?這本書的主要內(nèi)容是什么?
?
(2)魯迅在評(píng)價(jià)這部書時(shí),說它是“史家之絕唱,無韻之離騷”。魯迅為何對(duì)這部書評(píng)價(jià) 這么高?
?
(3)司馬遷有句名言“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛?!睂?duì)照司馬遷的經(jīng)歷和 成就,你如何看待這句話?我們可以從中領(lǐng)悟出哪些人生道理?
參考答案:
(1)司馬遷;《史記》;記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事,是我國第一部紀(jì)傳體通史。
(2)“史家之絕唱”指的是司馬遷的《史記》在所有史書中地位最高。正所謂前無古人,后無來者,謂之“絕唱”?!盁o韻之離騷”是指《史記》是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作。因?yàn)檫@部書文筆優(yōu)美,所記人物形象生動(dòng),在文學(xué)史上具有崇高地位。
(3)司馬遷忍辱負(fù)重,堅(jiān)忍不拔的寫出了《史記》,活得有價(jià)值,有意義;人活著就要去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,為國家為人民多做貢獻(xiàn),即使死也要死得有價(jià)值。
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