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1、 第一章 教育與教育學(xué) 一、單項(xiàng)選擇題 1、中國(guó)近代第一個(gè)以法令的形式公布并在全國(guó)推行的學(xué)制是 （ B ） A、壬寅學(xué)制 B、癸卯學(xué)制 C、壬戌學(xué)制 D、壬子學(xué)制 2、漢語(yǔ)中最早將“教”和“學(xué)”連用的是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哪本著作 （ C ） A、《說(shuō)文解字》 B、《禮記學(xué)記》 C、《孟子盡心上》 D、《論語(yǔ)》 3、我國(guó)古代，也是世界教育思想史上最早專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的文獻(xiàn)是 ( A ) A、《學(xué)記》 B、《論語(yǔ)》 C、《理想國(guó)》 D、《孟子》 4、推崇的理想是：“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”，反映了哪個(gè)階段的教育思想（ C ） A、

2、前制度化教育 B、制度化教育 C、非制度化教育 D、現(xiàn)代教育制度 5、“上品無(wú)寒門(mén)、下品無(wú)士族”反映了哪個(gè)時(shí)代的等級(jí)制度 （ B ） A、隋唐時(shí)期 B、魏晉南北朝時(shí)期 C、秦漢時(shí)期 D、明清時(shí)期 6、古代印度婆羅門(mén)教有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定，處于最高級(jí)的是 （D ） A、首陀羅種姓 B、剎帝利 C、吠舍種姓 D、僧侶祭司 7、非制度化教育相對(duì)于制度化教育而言，更重要的改變是 （A ） A、教育理念 B、教育形式 C、教育內(nèi)容 D、教育方法 8、主張“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”的教育家是 （ B） A、老子 B、孔子 C、孟子 D、荀子

3、 9、以下著作中主要體現(xiàn)了紳士教育的是 （ C ） A、《愛(ài)彌兒》 B、《巨人傳》 C、《教育漫畫(huà)》 D、《理想國(guó)》 10、在西方，最早的教育工作者被稱(chēng)為 （A ） A、智者派 B、歷史學(xué)派 C、犬儒派 D、畢達(dá)哥拉斯學(xué)派 11、主張“兼愛(ài)”的是以下哪種學(xué)派 （ B ） A、儒家 B、墨家 C、道家 D、法家 12、《學(xué)記》中“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開(kāi)而弗達(dá)”，主要體現(xiàn)了 （ A ） A、啟發(fā)式教學(xué) B、因材施教 C、循序漸進(jìn) D、教學(xué)相長(zhǎng) 13、古希臘提出“助產(chǎn)術(shù)”的著名思想家是 （ C ） A、柏拉圖 B、亞里士多德 C、蘇格拉底 D、昆

4、體良 14、古希臘把可見(jiàn)的“現(xiàn)實(shí)世界”與抽象的“理念世界”區(qū)分開(kāi)來(lái)的思想家是 （ D ） A、蘇格拉底 B、西塞羅 C、亞里士多德 D、柏拉圖 15、教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科萌芽于哪本著作 （ B ） A、《民主主義與教育》 B、《大教學(xué)論》 C、《普通教育學(xué)》 D、《教育漫畫(huà)》 16、提出“泛智教育”的著名思想家是 （ A ） A、夸美紐斯 B、赫爾巴特 C、盧梭 D、斯賓塞 17、盧梭的《愛(ài)彌爾》體現(xiàn)出的人性論是 （C ） A、白板說(shuō) B、性惡論 C、性善論 D、性三品說(shuō) 18、教育學(xué)作為一門(mén)課程在大學(xué)里講授，最早始于 （ D ）

5、 A、裴斯泰洛齊 B、赫爾巴特 C、杜威 D、康德 19、第一個(gè)提出應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)的是 （ A ） A、赫爾巴特 B、杜威 C、夸美紐斯 D、康德 20、1939年，明確提出了以馬克思主義理論指導(dǎo)編寫(xiě)《教育學(xué)》的目標(biāo)的是 （ A ） A、凱洛夫 B、馬卡連柯 C、贊科夫 D、巴班斯基 21、20世紀(jì)實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品是 （ B ） A、赫爾巴特 《普通教育學(xué)》 B、杜威 《民主主義與教育》 C、康德 《教育學(xué)講授綱要》 D、凱洛夫 《教育學(xué)》 22、“殺嬰制”屬于下列哪個(gè)時(shí)代的制度 （ C ） A、古代

6、印度 B、古代雅典 C、古代斯巴達(dá) D、古代埃及 23、教育的最特殊形式是 （ B ） A、犯人教育 B、自我教育 C、家庭教育 D、集體教育 24、最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家是 （ D ） A、英國(guó) B、美國(guó) C、日本 D、德國(guó) 25、我國(guó)最早試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)來(lái)分析教育問(wèn)題的著作的學(xué)者是 （ C ） A、陶行知 B、梁漱溟 C、楊賢江 D、蔡元培 26、古代印度，作為主要的教育內(nèi)容的著作是 ( A ) A、《吠陀》 B、《圣經(jīng)》 C、《心經(jīng)》 D、《楞嚴(yán)經(jīng)》 27、我國(guó)《義務(wù)教育法》頒布于哪一年 （ B ） A、1978年

7、 B、1986年 C、1988年 D、1992年 28、《學(xué)記》中“學(xué)不躐等”，主要體現(xiàn)了 （ A ） A、循序漸進(jìn) B、溫故而知新 C、藏息相輔 D、長(zhǎng)善救失 29、我國(guó)唐代的“二館六學(xué)”主要體現(xiàn)了什么特點(diǎn) （ C ） A、民主性 B、階級(jí)性 C、等級(jí)性 D、壟斷性 30、在教育學(xué)史上，被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的學(xué)者是 （ C ） A、夸美紐斯 B、杜威 C、赫爾巴特 D、福祿倍爾 31、關(guān)于馬克思主義的教育觀在教育的起源上是根據(jù) （A ） A、勞動(dòng)起源論 B、神話起源論 C、生物起源論 D、教育心理起源論 32、在西方，被認(rèn)為是第一

8、部專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的現(xiàn)代教育學(xué)著作是 （C ） A、《學(xué)記》 B、《大教學(xué)論》 C、《雄辯術(shù)原理》 D、《普通教育學(xué)》 33、“藏息相輔”、“善喻”、“長(zhǎng)善救失”等教學(xué)思想首次提出在 （ B ） A、《老子》 B、《學(xué)記》 C、《勸學(xué)篇》 D、《大學(xué)》 34、著名的“白板說(shuō)”是由英國(guó)著名學(xué)者誰(shuí)提出的 （ D ） A、盧梭 B、斯賓塞 C、培根 D、洛克 35、關(guān)于“教育過(guò)程最優(yōu)化”的教育思想的創(chuàng)立者是 （ A ） A、巴班斯基 B、凱洛夫 C、馬卡連柯 D、蘇霍姆林斯基 36、首次詳細(xì)論證了班級(jí)授課制的教育著作是 （ C ） A、《雄辯

9、術(shù)原理》 B、《普通教育學(xué)》 C、《大教學(xué)論》 D、《教育學(xué)》 37、“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)最早是由德國(guó)的誰(shuí)提出來(lái)的 （ B ） A、拉伊 B、梅伊曼 C、狄爾泰 D、杜威 38、“以僧為師”、“以吏為師”是古代哪個(gè)國(guó)家的教育特征 ( D ) A、古代印度 B、古代中國(guó) C、古代希臘 D、古代埃及 39、我國(guó)開(kāi)始嘗試編寫(xiě)具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)是在 （ B ） A、50年代 B、60年代 C、70年代 D、80年代 40、《學(xué)記》中“建國(guó)君民，教學(xué)為先”，揭示了 （ A ） A、教育與政治的關(guān)系 B、教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 C、教

10、育與文化的關(guān)系 D教育與人口的關(guān)系 41、“棄圣絕智”、“棄仁絕義”是下列哪個(gè)學(xué)派的主張 （ C ） A、儒家 B、墨家 C、道家 D、法家 42、以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法著名的是 （ A ） A、蘇格拉底 B、西塞羅 C、柏拉圖 D、培根 43、首次把教育問(wèn)題作為一個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域提出來(lái)的哲學(xué)家是 （ B ） A、夸美紐斯 B、培根 C、盧梭 D、赫爾巴特 44、“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”出自于 （ C ） A、《論語(yǔ)》 B、《孟子》 C、《學(xué)記》 D、《老子》 45、規(guī)范教育學(xué)的建立通常以赫爾巴特的哪本著作為標(biāo)志 （ D

11、 ） A、《大教學(xué)論》 B、《教育學(xué)》 C、《政治學(xué)》 D、《普通教育學(xué)》 46、在兒童心理發(fā)展基礎(chǔ)上，對(duì)兒童的教育年齡作了劃分的學(xué)者是 （ B ） A、夸美紐斯 B、盧梭 C、洛克 D、杜威 47、推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力主要是什么的發(fā)展 （A） A、教育問(wèn)題 B、教育規(guī)律 C、教育目的 D、教育價(jià)值 48、制度化教育的核心標(biāo)志是 （ A ） A、學(xué)校的出現(xiàn) B、腦力和體力勞動(dòng)分工 C、階級(jí)社會(huì)產(chǎn)生 D、文字的產(chǎn)生 49、古代以儒家“五經(jīng)”為教育內(nèi)容，“五經(jīng)”是指“詩(shī)”、“書(shū)”、“禮”、“易”和什么 （ D ） A、《論語(yǔ)》 B、《大學(xué)》

12、 C、《學(xué)記》 D、《春秋》 50、我國(guó)古代的科舉考試制度廢除于哪一年 （ C ） A、1901年 B、1904年 C、1905年 D、1911年 51、教育學(xué)的研究對(duì)象是 （A） A、教育現(xiàn)象 B、教育事實(shí) C、教育規(guī)律 D、教育問(wèn)題 52、“小孔成像”的原理是下列哪個(gè)學(xué)派的發(fā)明 （ C ） A、 陰陽(yáng)家 B、道家 C、墨家 D、法家 53、“君子之教，喻也”體現(xiàn)了教學(xué)的啟發(fā)式原則，這一句話出自 （ D ） A、《中庸》 B、《大學(xué)》 C、《論語(yǔ)》 D、《學(xué)記》 54、終身教育的本質(zhì)在于現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生。請(qǐng)問(wèn)“終

13、身教育”的提出者是 （ A ） A、 保羅朗格朗 B、楊賢江 C、杜威 D、孟祿 55、在我國(guó)最早試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)來(lái)分析教育問(wèn)題的教育家是 （ B ） A、梁漱溟 B、楊賢江 C、陶行知 D、徐特立 56、提出“教育事業(yè)應(yīng)該是公共的，而不是私人的”這一觀點(diǎn)的是古希臘學(xué)者（ B ） A、蘇格拉底 B、亞里士多德 C、柏拉圖 D、維多利亞 57、《民主主義與教育》是下列哪一位教育家的代表作 （ B ） A、康德 B、杜威 C、赫爾巴特 D、凱洛夫 58、我國(guó)首次以法律形式明確規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”在哪一年 （ B ） A、1986

14、年 B、1993年 C、1995年 D、1996年 59、在西方，最早提出對(duì)學(xué)生進(jìn)行和諧教育的是 （B ） A、蘇格拉底 B、亞里士多德 C、柏拉圖 D、盧梭 60、認(rèn)為追求理性就是教育的最高目的的古希臘哲學(xué)家是 （ C ） A、亞里士多德 B、蘇格拉底 C、柏拉圖 D、伊拉斯謨 61、認(rèn)為“人是唯一需要教育的動(dòng)物”的教育思想家是 （ B ） A、盧梭 B、康德 C、裴斯泰洛齊 D、洛克 62、下列教育思想家中，將哲學(xué)中的統(tǒng)覺(jué)觀念用于教學(xué)上的是 （ C ） A、杜威 B、裴斯泰洛齊 C、赫爾巴特 D、康德 63、洛克主張紳士教育，在進(jìn)行

15、紳士教育過(guò)程中，應(yīng)把什么放在首位 （ D ） A、智慧 B、禮儀 C、學(xué)問(wèn) D、德行 64、教育“心理起源論”的代表人物是 （ A ） A、孟祿 B、洛克 C、盧梭 D、利托爾諾 65、洛克主張紳士教育應(yīng)在什么中實(shí)施 （ C ） A、 學(xué)校 B、社會(huì) C、家庭 D、自然 66、在下列哪部著作中，提出了學(xué)習(xí)的過(guò)程是“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之” （ D ） A、《學(xué)記》 B、《論語(yǔ)》 C、《大學(xué)》 D、《中庸》 67、羅馬帝國(guó)滅亡之后，西歐進(jìn)入基督教和封建世俗專(zhuān)權(quán)緊密相連的時(shí)期，當(dāng)時(shí)最受重視的教育是培養(yǎng)僧侶人才的教育。這種教育學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容

16、是神學(xué)和（ D ） A、法學(xué) B、宗教 C、修辭 D、七藝 68、先秦時(shí)期，并稱(chēng)“顯學(xué)”的兩家是 （ A） A、儒家 墨家 B、儒家 法家 C、儒家 道家 D、道家 法家 69、馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持( A ) A.勞動(dòng)起源論 B.生物起源論 C.心理起源論 D.生物進(jìn)化論 70、中國(guó)近代第一個(gè)以法令的形式公布學(xué)制是 （ A） A、壬寅學(xué)制 B、癸卯學(xué)制 C、壬戌學(xué)制 D、壬子學(xué)制 71、漢語(yǔ)中最早將“教”和“學(xué)”連用的《孟子?盡心上》是什么時(shí)期的著作？（ B ） A、漢代 B、戰(zhàn)國(guó) C、魏晉南北朝 D、唐朝 72、“

17、八股取士”的考試形式在哪個(gè)朝代確定 （ C ） A、漢代 B、元代 C、明代 D、清代 73、“學(xué)在官府”是哪個(gè)朝代文化教育上的主要特征 （ C ） A、商朝 B、漢朝 C、西周 D、秦朝 74、1905年，清政府成立中央教育行政機(jī)關(guān)_____，作為統(tǒng)轄全國(guó)教育的管理機(jī)構(gòu) （ B ） A、國(guó)子監(jiān) B、學(xué)部 C、教育部 D、大學(xué)院 75、“學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已矣”觀點(diǎn)的提出者是_____ （B） A、孔子 B、孟子 C、荀子 D、莊子 76、_____是文藝復(fù)興時(shí)期教育的核心思想 （ A） A、人文主義 B、自然主義 C、科學(xué)主義 D、

18、進(jìn)步主義 77、古代_____教育以培養(yǎng)武士為目的，特別重視兒童的體育和軍事訓(xùn)練 （ B ） A、雅典 B、斯巴達(dá) C、埃及 D、印度 78、教育主體確定，教育對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定，形成系列的文化傳播活動(dòng)，有相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施等特點(diǎn)的出現(xiàn)意味著 (B ) A、教育現(xiàn)象剛剛萌芽 B、教育形態(tài)已趨于定型 C、教育制度初步形成 D、教育活動(dòng)趨于完善 79、對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專(zhuān)制化否定的教育特征是 ( C ) A、教育的終身化 B．教育的多元化 C、教育的民主化 D．教育的全民化 80、1632年英國(guó)哲學(xué)家誰(shuí)首次在科學(xué)分類(lèi)中將教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科劃分

19、了出來(lái) （ A） A．培根 B．斯賓塞 C．夸美紐斯 D．赫爾巴特 81、在中國(guó)，最早以馬克思主義觀點(diǎn)寫(xiě)成的教育著作是 ( B ) A．《對(duì)教育方針的意見(jiàn)》 B．《新教育大綱》 C．《教學(xué)與發(fā)展》 D．《民主主義與教育》 82、在漢語(yǔ)中，最早將“教”和“育”連起來(lái)使用的人是 ( B ) A．孔子 B．孟子 C荀子 D．老子 83、前蘇聯(lián)誰(shuí)主編的《教育學(xué)》對(duì)中國(guó)影響最大，流傳最廣（ C ） A．葉希波夫．岡察洛夫 B．斯米爾切諾夫 C．凱洛夫 D．申比寥夫 84、17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在哪本書(shū)中對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述 （ B

20、） A．《教學(xué)與發(fā)展》 B．《大教學(xué)論》 C．《普通教育學(xué)》 D．《大教育論點(diǎn)》 85、昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱(chēng)為是 ( D ) A．“教育學(xué)的雛形” B．世界上第一部專(zhuān)門(mén)論述教育的著作 C．教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志 D．世界上第一本研究教學(xué)法的書(shū) 86、我國(guó)近代教育史上，被毛澤東稱(chēng)頌為“學(xué)界泰斗，人世楷?！钡慕逃沂? D ) A．陶行知 B．楊賢江 C．徐特立 D．蔡元培 87、“勞心者治人，勞力者治于人”的中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想把什么相隔離 （ D ） A．教育與生活 B．教育與經(jīng)濟(jì) C．教育與政治 D．教育與生產(chǎn)勞動(dòng) 88、教育史上兩大

21、對(duì)立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是( C) A．凱洛夫和赫爾巴特 B．杜威和赫爾巴特 C．赫爾巴特和杜威 D．夸美紐斯和杜威 89、在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是(D ) A．德謨克利特 B．亞里士多德 C．昆體良 D．蘇格拉底 90、教育史上最早提出教學(xué)的教育性原則的教育家是( B ) A．裴斯泰洛奇 B．赫爾巴特 C．夸美紐斯 D．柏拉圖 91、被周恩來(lái)稱(chēng)為“一個(gè)無(wú)保留追隨黨的布爾什維克”的人民教育家是（ D） A．徐特立 B．蔡元培 C．楊賢江 D．陶行知 92、教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科在大學(xué)里講授，最早始自德國(guó)哲學(xué)家（ C

22、 ） A．柏拉圖 B．赫爾巴特 C．康德 D．梅依曼 二、多項(xiàng)選擇題 1、在中國(guó)，奴隸制社會(huì)初期的早期學(xué)校稱(chēng)為（ ABCD ） A、庠 B、序 C、學(xué) D、校 E、館 2、我國(guó)古代的《四書(shū)》是指（ ACDE ） A、《大學(xué)》 B、《老子》 C、《中庸》 D、《論語(yǔ)》 E、《孟子》 3、下列屬于古代學(xué)校教育的特征有（ BCE ） A、功利性 B、刻板性 C、階級(jí)性 D、世俗性 E、道德性 4、古代擔(dān)任教師的有（ ABD ） A、僧 B、吏 C、農(nóng) D、巫 E、商 5、古代雅典教育的特征有（ BC ） A、教育內(nèi)容單一 B、教育方法

23、比較靈活 C、注重身心和諧發(fā)展 D、培養(yǎng)忠實(shí)的軍人 E、強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練 6、14世紀(jì)掀起的文藝復(fù)興對(duì)歐洲教育的影響有（ ABDE ） A、促進(jìn)了教育的世俗性 B、促進(jìn)了教育的人文性 C、有利于科學(xué)教育的發(fā)展 D、增加了新的學(xué)科內(nèi)容 E、擴(kuò)大了受教育的范圍 7、進(jìn)入20世紀(jì)以后，教育呈現(xiàn)出了一些新的特點(diǎn)，主要有（ ABCDE） A、教育的終身化 B、教育的全民化 C、教育的民主化 D、教育的多元化 E、教育技術(shù)現(xiàn)代化 8、《學(xué)記》中主要體現(xiàn)出的教育問(wèn)題有（ AB ） A、教育原則 B、教育方法 C、教育內(nèi)容 D、教育形式 E、教育目的 9、以下著作

24、和作者匹配正確的有（ ABDE ） A、《政治學(xué)》——亞里士多德 B、《父母必讀》——馬卡連柯 C、《愛(ài)彌兒》——洛克 D、《雄辨術(shù)》——昆體良 E、《巨人傳》——拉伯雷 10、下列思想家中，屬于人文主義思想家的有（ ABCDE ） A、蒙田 B、伊拉斯謨 C、維多里諾 D、格里諾 E、拉伯雷 11、下列思想家中，屬于自然主義思想家的有（ ABC ） A、盧梭 B、裴斯泰洛齊 C、夸美紐斯 D、伊拉斯謨 E、格里諾 12、根據(jù)教育自身發(fā)展的特征，可以將教育歷史劃分為（ BCDE ） A、封建社會(huì)的教育 B、原始狀態(tài)的教育 C、古代學(xué)校教育 D

25、、近代教育 E、當(dāng)代教育 13、古代學(xué)校教育誕生的基礎(chǔ)和條件有（ ABCD ） A、生產(chǎn)力的發(fā)展 B、文字的產(chǎn)生和廣泛應(yīng)用 C、出現(xiàn)了一批腦力勞動(dòng)者 D、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)足夠多 E、人類(lèi)進(jìn)入階級(jí)社會(huì) 14、古代學(xué)校教育的特征有 （ ACDE ） A、階級(jí)性 B、重視社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐 C、個(gè)別教育 D、間接經(jīng)驗(yàn) E、重道德修養(yǎng) 15、古代斯巴達(dá)教育的特征有（ BDE ） A、注重身心的和諧發(fā)展 B、教育方法嚴(yán)厲 C、培養(yǎng)有文化修養(yǎng)的政治家 D、教育內(nèi)容單一 E、培養(yǎng)忠于統(tǒng)治的軍人 16、近代教育發(fā)生了巨大的變化，主要表現(xiàn)在 （ ABCD ） A、國(guó)家加

26、強(qiáng)干預(yù) B、重視教育立法 C、教育的世俗化 D、初等義務(wù)教育普遍實(shí)施 E、教育的多元化 17、原始形態(tài)的教育，其主要的教育手段和方法有（ ABCDE ） A、口耳相傳 B、實(shí)踐示范 C、唱歌 D、舞蹈 E、社會(huì)生活 18、杜威主張的實(shí)用主義所提倡的教育觀點(diǎn)有（ BCE ） A、以書(shū)本為中心 B、以?xún)和癁橹行? C、在做中學(xué) D、學(xué)校即社會(huì) E、以教師為中心 19、教育學(xué)在最初形成時(shí)期的主要著作有（ BCDE ） A、凱洛夫的《教育學(xué)》 B、斯賓塞的《教育論》 C、洛克的《教育漫畫(huà)》 D、盧梭的《愛(ài)彌兒》 E、夸美紐斯的《大教學(xué)論》 20、教

27、育活動(dòng)的基本規(guī)律包括（ AB ） A、教育與社會(huì)發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系 B、教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系 C、教育與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾或關(guān)系 D、教育與生產(chǎn)力之間的矛盾或關(guān)系 E、教育現(xiàn)象內(nèi)部各要素之間的矛盾或關(guān)系 21、學(xué)校教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了以下哪幾個(gè)階段（ BCD ） A、義務(wù)教育 B、前制度化教育 C、制度化教育 D、非制度化教育 E、終身教育 22、蘇格拉底的問(wèn)答法包括以下哪幾個(gè)步驟（ ABD ） A、助產(chǎn)術(shù) B、定義 C、啟發(fā) D、蘇格拉底諷刺 E、誘導(dǎo) 23、以下各選項(xiàng)中不屬于孔子的教育思想的是（ CD ） A、有教無(wú)類(lèi) B、學(xué)而優(yōu)則

28、仕 C、學(xué)不躐等 D、化民成俗，其必由學(xué) E、不憤不啟，不悱不發(fā) 24、以下各項(xiàng)中屬于《學(xué)記》里的內(nèi)容的有（ ABC ） A、“君子之教，喻也” B、“學(xué)不躐等” C、“不陵節(jié)而施” D、“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思” E、《孔子施教，各因其材》 25、當(dāng)代教育呈現(xiàn)出終身化的趨勢(shì)，包括下列哪些因素（ ABCDE ） A、工業(yè)社會(huì)向知識(shí)社會(huì)的轉(zhuǎn)變 B、人口結(jié)構(gòu)的改變 C、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng) D、科技的進(jìn)步 E、文化生活的變遷 26、學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)過(guò)程（ ACD ） A、 前制度化教育 B、現(xiàn)代教育制度 C、制度化教育 D、非制度化

29、教育 27、現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)主要有（ ABCDE ） A、學(xué)前教育與小學(xué)教育銜接緊密 B、義務(wù)教育更加普及且年限延長(zhǎng) C、高等教育類(lèi)型多樣化 D、普通教育與職業(yè)教育相互滲透 E、學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化 28、文藝復(fù)興后出現(xiàn)了很多人文主義思想家，他們都很重視教育問(wèn)題。請(qǐng)問(wèn)下列選項(xiàng)中哪些是他們的教育主張（ ABCDE ） A、關(guān)心兒童，強(qiáng)調(diào)教師要尊重兒童的個(gè)性 B、重視體育和美育 C、主張擴(kuò)大教學(xué)內(nèi)容的范圍，增加新的學(xué)科內(nèi)容 D、主張通過(guò)教育使人類(lèi)的身心得到和諧發(fā)展 E、注重希臘文、文法及修辭的教學(xué) 29、洛克主張紳士教育，他提出紳士應(yīng)該具備的品質(zhì)有（

30、ABDE ） A、 德行 B、智慧 C、膽識(shí) D、禮儀 E、學(xué)問(wèn) 30、下列教育家中，不屬于實(shí)用主義代表的是（ACD ） A、赫爾巴特 B、杜威 C、梅伊曼 D、斯賓塞 E、康德 31、下列教育家中，提倡“教育遵循自然”主張的是（ ABDE ） A、夸美紐斯 B、盧梭 C、洛克 D、康德 E、裴斯泰洛齊 32、下列不屬于古代學(xué)校教育的特征有（ AD ） A、功利性 B、刻板性 C、階級(jí)性 D、世俗性 E、道德性 33、古代埃及發(fā)展到中王國(guó)時(shí)期，教育達(dá)到鼎盛。當(dāng)時(shí)的學(xué)校有（ ABC ） A、宮廷學(xué)校 B、職官學(xué)校 C、文士學(xué)校 D、僧侶學(xué)

31、校 34、杜威將教育的本質(zhì)概括為（ ABC ） A、教育即生活 B、教育即生長(zhǎng) C、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造與改組 D、從做中學(xué) E、以書(shū)本為中心 35、下列選項(xiàng)中，哪些是教育“生物起源論”的代表人物（ CD ） A、孟祿 B、洛克 C、沛西．能 D、利托爾諾 E、盧梭 36、“四書(shū)”中的《中庸》，指出學(xué)習(xí)的過(guò)程包括五個(gè)步驟，分別是（ ABCDE ） A、博學(xué)之 B、審問(wèn)之 C、慎思之 D、明辨之 E、篤行之 37、墨家認(rèn)為，對(duì)于知識(shí)獲得的途徑，有（ ACE ） A、 親知 B、聞知 C、見(jiàn)知 D、行之 E、說(shuō)知 38、赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代

32、表，他強(qiáng)調(diào)（ ACD ） A、以書(shū)本為中心 B、以學(xué)生為中心 C、以課堂為中心 D、以教師為中心 E、從做中學(xué) 39、以下各選項(xiàng)中屬于《學(xué)記》里的內(nèi)容的有（ABCDE ） A、“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)” B、“建國(guó)君民，教學(xué)為先” C、“君子之教，喻也” D、“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞” E、“學(xué)不躐等” 40、第一次工業(yè)革命引起了社會(huì)制度、思想觀念和生活方式的巨大變化，也引起了教育的巨大變化。這種變化特別表現(xiàn)在（ ABCD ） A、公立教育崛起 B、初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施 C、教育的世俗化 D、重視教育立法 E、教育的終身化 41、道家是中國(guó)傳統(tǒng)文

33、化的一個(gè)重要組成部分，道家的許多教育主張是很值得研究的。下列選項(xiàng)中哪些是道家的主張（ ABC ） A、“棄圣絕智，棄仁絕義” B、“無(wú)為” C、“道法自然”D、“兼愛(ài)，非攻” E、“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)” 42、中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是（ ABC ） A、科舉制的廢除 B、新式學(xué)校的興辦 C、統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制的頒布 D、教育部的成立 E、全國(guó)教科書(shū)委員會(huì)的成立 43、先秦時(shí)期，并稱(chēng)“顯學(xué)”的兩家是（ AE） A、 儒家 B、法家 C、陰陽(yáng)家 D、道家 E、墨家 44、關(guān)于教育的多元化，下列說(shuō)法正確的有（ACD ） A、是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定

34、 B、是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化、專(zhuān)制性的否定 C、是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映 D、具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化等 E、追求教育的自由化 45、關(guān)于20世紀(jì)以后世界教育的發(fā)展變化，下列說(shuō)法中正確的是（ABCDE ） A、職業(yè)教育受到普遍重視 B、政治道德教育呈現(xiàn)國(guó)家主義特征 C、平民教育運(yùn)動(dòng)、進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)普遍展開(kāi) D、教育在數(shù)量上獲得很大發(fā)展 E、義務(wù)教育普遍向中等教育延伸 46、夸美紐斯強(qiáng)調(diào)教育的自然性，他所理解的“自然性”指（BCD ） A、不被社會(huì)和環(huán)境所歪曲，不受習(xí)俗和偏見(jiàn)支配的人性 B、人是自然

35、的一部分，有著相同的自然性，應(yīng)該受到同樣的教育 C、教育要遵循人的自然發(fā)展的原則 D、要把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的“泛智教育” E、他對(duì)自然性的強(qiáng)調(diào)到了與現(xiàn)代文明相對(duì)立的程度 47、關(guān)于凱洛夫的《教育學(xué)》，下列說(shuō)法正確的是（ABCDE ） A、吸收了赫爾巴特的教育思想 B、該書(shū)以馬克思主義理論為指導(dǎo) C、重視智育在全面發(fā)展中的地位和作用 D、該書(shū)對(duì)我國(guó)教師產(chǎn)生過(guò)重大影響 E、在師生關(guān)系方面，忽視了學(xué)生的自主性 48、關(guān)于非制度化教育，下列說(shuō)法正確的是（ ABCD ） A、是對(duì)制度化教育的全盤(pán)否定 B、推崇的理想是“教育不應(yīng)限與學(xué)校的圍墻之內(nèi)” C、是具有層次結(jié)構(gòu)的

36、，按年齡分級(jí)的教育制度 D、相對(duì)于制度化教育，它改變的是教育形式和教育理念 E、提倡構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì) 49、關(guān)于終身教育，下列說(shuō)法正確的是（ ABCD ） A、它的提出者是法國(guó)教育家保羅朗格朗 B、它的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生 C、是對(duì)將人的一生分為學(xué)習(xí)階段和學(xué)習(xí)結(jié)束后階段的否定 D、它貫穿于整個(gè)教育過(guò)程和教育形式 E、終身教育就是成人教育 50、柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在《理想國(guó)》中。在這本書(shū)里他把人分為三個(gè)等級(jí)，分別是（ BDE ） A、武士 B、哲學(xué)家 C、教師 D、軍人 E、勞動(dòng)者 51、20世紀(jì)后教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出哪些新的特

37、點(diǎn)（ABCD ） A、教育的終身化 B、教育的全民化 C、教育的民主化 D、教育的多元化 52、古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指( BCD ) A.四書(shū) B.文法 C.修辭 D.辯證法 E.論語(yǔ) 53、教育活動(dòng)的基本規(guī)律包括（ BD ） A．教育與生產(chǎn)力之間的矛盾或關(guān)系 B．教育與社會(huì)發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系 C．教育現(xiàn)象內(nèi)部各要素之間的矛盾或關(guān)系 D教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系 E．教育與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾或關(guān)系 54、下列學(xué)科從屬于教育科學(xué)體系的是（ ABCDE ） A．教育哲學(xué) B．教學(xué)論 C．教育科研方法 D學(xué)校管理學(xué) E．外國(guó)

38、教育史 55、教育學(xué)形成時(shí)期的主要著作有（ ACDE ） A．裴斯泰洛奇的《林哈德與葛篤德》 B．凱洛夫的《教育學(xué)》 C．洛克的《教育漫話》 D斯賓塞的《教育論》 E．盧梭的《愛(ài)彌兒》 56、50年代以前，蘇聯(lián)主要的馬克思主義教育家及論著有（ ABCE ） A．加里寧《論共產(chǎn)主義教育》 B．凱洛夫《教育學(xué)》 C．克魯普斯卡姬《國(guó)民教育與民主主義》 D巴班斯基《教育過(guò)程最優(yōu)化》 E．馬卡連柯《教育詩(shī)》 57、以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)派的主要觀點(diǎn)可以歸納為“三個(gè)中心”，即（ ADE ） A．教師中心 B．活動(dòng)中心 C．兒童中心 D課堂中心 E．書(shū)本中心 5

39、8、從橫向看，教育的基本形式有（ ABCDE ） A．家庭教育 B．學(xué)校教育 C．自我教育 D．社會(huì)教育 E．自然形態(tài)的教育 59、《論語(yǔ)》中記述孔子教育思想觀點(diǎn)的有（ BCD ） A．教學(xué)相長(zhǎng) B．“不憤不啟，不悱不發(fā)” C．“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆” D．“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從” E．長(zhǎng)善救失 60、下列教育思想中屬于赫爾巴特提出的有（ AC ） A．教學(xué)過(guò)程的四個(gè)階段論 B．實(shí)科教育思想 C．教育性教學(xué) D、自然主義教育 E．實(shí)用主義教育思想 61、杜威實(shí)用主義所提倡的主要教育觀點(diǎn)有（ ABCE ） A．學(xué)校即社會(huì) B．教育即生

40、活 C．兒童為中心 D．課堂為中心 E．從做中學(xué) 62、中國(guó)近代教育史上著名的教育家有（ ABCD ） A．陶行知 B．徐特立 C．蔡元培 D．楊賢江 E．朱熹 63、第二次世界大戰(zhàn)以后出現(xiàn)的著名教育家及論著有（ ABD ） A．布魯納的《教育過(guò)程》 B．布魯姆的《教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)》 C．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》 D．贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》 E．夸美紐斯的《大教學(xué)論》 64、現(xiàn)代教育的特征主要有( ACDE ) A.公共性和生產(chǎn)性 B.公益性和免費(fèi)性 C.科學(xué)性 D.國(guó)際性 E.終身性和未來(lái)性 三、判斷題 1．馬克思主義認(rèn)為，動(dòng)物沒(méi)有教育，

41、因此馬克思主義教育學(xué)來(lái)源于生物起源說(shuō)。（ ） 2．教育是人類(lèi)所特有的有意識(shí)的活動(dòng)，是人類(lèi)傳遞經(jīng)驗(yàn)的一種特殊形式。（ √ ） 3．中國(guó)古代對(duì)教育的字義偏重于教育方法，而西方則偏重于教育的目的和內(nèi)容。（ ） 4．非制度化教育相對(duì)于制度化教育而言，其中最重要的改變是教育形式。（ ） 5．庫(kù)姆斯是制度化教育思潮的代表人物。（ ） 6．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)知識(shí)觀是非制度化教育的重要體現(xiàn)。（ √ ） 7．二次世界大戰(zhàn)以后，學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。（ √ ） 8．我國(guó)古代，最早的學(xué)校教育形式稱(chēng)為“序”。（ ） 9．教育學(xué)是一門(mén)以

42、教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。（ √ ） 10．墨家認(rèn)為，對(duì)于知識(shí)的獲得，主要有“親知”、“見(jiàn)知”和“說(shuō)知”三種途徑。（ ） 11．蘇格拉底把人分成三個(gè)等級(jí)：哲學(xué)家、軍人和勞動(dòng)者。（ ） 12．柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在代表作《理想國(guó)》中。（ √ ） 13．人文主義教育家裴斯泰洛奇認(rèn)為教育者的首要職責(zé)在于塑造完整的、富有個(gè)人特征的人。（ ） 14．夸美紐斯被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。（ ） 15．社會(huì)的發(fā)展，文化的交流，使得教育學(xué)越來(lái)越呈現(xiàn)出多元化的格局。（ √ ） 16．終身教育就是指職業(yè)教育和成人教育。（

43、 ） 17．兩次世界大戰(zhàn)以后，民主化、工業(yè)現(xiàn)代化、國(guó)家主義成為世界三股最強(qiáng)大的潮流。（ √ ） 18．蘇格拉底把道德修養(yǎng)作為教育的最高目的，認(rèn)為“知識(shí)就是道德”。（ √ ） 19．人文主義教育家伊拉斯謨被人們稱(chēng)贊為“第一個(gè)新式學(xué)校的教師”。（ ） 20．教育學(xué)作為一門(mén)規(guī)范的學(xué)科，首先是在英國(guó)得到建構(gòu)的。（ ） 21．赫爾巴特提出了著名的教學(xué)四階段觀點(diǎn)，即明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。（ √ ） 22．信息化、社會(huì)化、終身化是當(dāng)代教育發(fā)展的基本趨勢(shì)。（ √ ） 23．杜威是實(shí)用主義的代表，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位。（ ） 24．教育的多元化

44、是對(duì)教育單一性和統(tǒng)一性的否定。（ √ ） 25．孔子是我國(guó)最早的教育家，他的思想主要記載在《學(xué)記》中。（ ） 26．現(xiàn)代教育制度推崇的理想是：“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”。（ √ ） 27．“上品無(wú)寒門(mén)、下品無(wú)士族”反映了隋唐時(shí)期的等級(jí)制度。（ √ ） 28．古代印度婆羅門(mén)教有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定，僧侶祭司處于最高級(jí)。（ √ ） 29．非制度化教育相對(duì)于制度化教育而言，更重要的改變是教育理念。（ ） 30．主張“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”的教育家是孟子。（ ） 31．《愛(ài)彌兒》主要體現(xiàn)了紳士教育。（ ） 32．

45、在西方，最早的教育工作者被稱(chēng)為智者派。（ √ ） 33．儒家學(xué)派主張“兼愛(ài)”。（ ） 34．古希臘提出“助產(chǎn)術(shù)”的著名思想家是柏拉圖。（ ） 35．《普通教育學(xué)》標(biāo)志教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。（ ） 36．制度化教育的核心標(biāo)志是學(xué)校的出現(xiàn)。（ √ ） 37．我國(guó)于1903年廢除科舉考試制度。（ ） 38．學(xué)校教育始于奴隸社會(huì)末期。（ ） 39．“以僧為師”、“以吏為師”是古代印度的教育特征。（ ） 40．夸美紐斯首次提出應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。（ ） 41．“殺嬰制”屬于古代斯巴達(dá)的制度。（

46、 √ ） 42．德國(guó)是最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家。（ √ ） 43．古代印度，《楞嚴(yán)經(jīng)》作為主要的教育內(nèi)容的著作。（ ） 44．我國(guó)于1988年頒布了《義務(wù)教育法》。（ ） 45．在教育學(xué)史上，被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的學(xué)者是杜威。（ √ ） 46．在西方，《大教學(xué)論》被認(rèn)為是第一部專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的現(xiàn)代教育學(xué)著作。（ ） 47．英國(guó)著名學(xué)者洛克提出著名的“白板說(shuō)”。（ √ ） 48．《學(xué)記》中“建國(guó)君民，教學(xué)為先”，揭示了教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。（ ） 49．墨家學(xué)派主張“棄圣絕智”、“棄仁絕義”。（ ） 50．蘇格拉底

47、以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法聞名。（ √ ） 51．“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”出自于《孟子》。（ ） 52．盧梭是首次把教育問(wèn)題作為一個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域提出來(lái)的哲學(xué)家。（ ） 53．推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力主要是教育目的的發(fā)展。（ ） 54．教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立形態(tài)的學(xué)科，形成于資本主義社會(huì)中期。（ ） 55．亞里斯多德在《政治學(xué)》中描述了自己的教育思想，被人譽(yù)為古希臘百科全書(shū)式的教育家。（ √ ） 56．赫爾巴特在《教學(xué)與發(fā)展》論述了教學(xué)的四階段：明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法。（ ） 57．德國(guó)梅伊曼最早提出“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)。

48、（ √ ） 58．傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物是夸美紐斯。（ ） 59．傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物是赫爾巴特。（ √ ） 60．《理想國(guó)》集中體現(xiàn)柏拉圖教育思想。（ √ ） 61．我國(guó)封建社會(huì)后期教育的主要內(nèi)容是四書(shū)、五經(jīng)。（ ） 62．我國(guó)封建社會(huì)后期教育的主要內(nèi)容是八股文。（√ ） 63．在1632年，《大教學(xué)論》的出版標(biāo)志著教育學(xué)的建立。（ ） 64．培根是第一個(gè)把倫理學(xué)和心理學(xué)引入教育學(xué)的教育家。（ ） 65．赫爾巴特是第一個(gè)把倫理學(xué)和心理學(xué)引入教育學(xué)的教育家。（ √ ） 66．“教育過(guò)程最優(yōu)化”的教育思想的創(chuàng)立者是巴班

49、斯基。（ √ ） 67．“教育過(guò)程最優(yōu)化”的教育思想的創(chuàng)立者是凱洛夫。（ ） 68．在世界教育史上杜威被認(rèn)為是“科學(xué)教育學(xué)奠基人”。（ ） 69．在世界教育史上赫爾巴特被認(rèn)為是“科學(xué)教育學(xué)奠基人”。（ √ ） 70．我國(guó)學(xué)校課程的雛形“六藝”是指“詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、射、數(shù)”。（ ） 71．中國(guó)近代第一個(gè)學(xué)制是癸卯學(xué)制。（ ） 72．孟祿是教育“生物起源論”的代表人物。（ ） 73．利托爾諾是教育“生物起源論”的代表人物。（ √ ） 74．我國(guó)學(xué)校課程的雛形“六藝”是指“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”。（ √ ） 75．“藏

50、息相輔”、“善喻”、“長(zhǎng)善救失”等教學(xué)思想首次提出在《大學(xué)》。（ ） 76．楊賢江是我國(guó)最早試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)來(lái)分析教育問(wèn)題的教育家。（ √ ） 77．陶行知是我國(guó)最早試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)來(lái)分析教育問(wèn)題的教育家。（ ） 78．柏拉圖在《理想國(guó)》中把人分成三個(gè)等級(jí)：哲學(xué)家、軍人和勞動(dòng)者。（ √ ） 79．杜威是實(shí)用主義的代表，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的中心地位。（ √ ） 80．人文主義教育家維多利諾被人們稱(chēng)贊為“第一個(gè)新式學(xué)校的教師”。（ √ ） 81．中國(guó)近代第一個(gè)在全國(guó)推行的學(xué)制是壬戌學(xué)制。（ ） 82．戰(zhàn)國(guó)時(shí)的儒家學(xué)派提出了“兼愛(ài)、非攻

51、”的主張。（ ） 83．孔子“不憤不啟，不悱不發(fā)”和蘇格拉底“助產(chǎn)術(shù)”同開(kāi)東西方啟發(fā)式教學(xué)的先河。（√ ） 84．盧梭提出了著名的教育思想“泛智教育”。（ ） 85．赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物，他最早將教育學(xué)作為一門(mén)課程在大學(xué)里進(jìn)行講授。（ ） 86．赫爾巴特提出教育學(xué)的理論基礎(chǔ)應(yīng)是哲學(xué)和心理學(xué)。（ ） 87．德國(guó)是世界上最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家。（ √ ） 88．古代印度婆羅門(mén)教有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定，處于最高級(jí)的是剎帝利。（ ） 89．在西方，培根首次把教育問(wèn)題作為一個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域提出來(lái)。（√ ） 90．在1993年

52、，我國(guó)首次以法律的形式明確規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”。（ ） 91．首次詳細(xì)論述了班級(jí)授課制的教育著作是赫爾巴特的《普通教育學(xué)》。（ ） 92．英國(guó)著名學(xué)者洛克提出了“白板說(shuō)”思想，這一思想集中體現(xiàn)在他的著作《愛(ài)彌兒》中。（ ） 93．洛克主張紳士教育，并提出在進(jìn)行紳士教育過(guò)程中，應(yīng)把德行的教育放在首位。（ ） 94．亞里士多德是古希臘著名學(xué)者。他主張教育應(yīng)遵循兒童心理發(fā)展的規(guī)律，并提出對(duì)兒童進(jìn)行分階段教學(xué)。（ √ ） 95．洛克主張紳士教育應(yīng)在家庭中實(shí)施。（ √ ） 96．在古埃及學(xué)校中，設(shè)置最多的是文士學(xué)校。（ √ ） 97

53、．在先秦時(shí)期，墨家和法家并稱(chēng)“顯學(xué)”。（ ） 98．西周以后，學(xué)校教育制度已經(jīng)發(fā)展到比較完備的形式，有了“國(guó)學(xué)”和“鄉(xiāng)學(xué)”之分。（ √ ） 99．宋代以后，程朱理學(xué)成為國(guó)學(xué)。當(dāng)時(shí)教學(xué)的基本教材和科舉考試的根據(jù)是《四書(shū)》。（ √ ） 100．宋代以后，科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)的內(nèi)容已不再是科舉的內(nèi)容。（ √ ） 101．古希臘百科全書(shū)式的哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為追求理性就是教育的最高目的。（ √ ） 102．盧梭認(rèn)為人為的、根據(jù)社會(huì)要求加給兒童的教育是壞的教育，順其自然、遠(yuǎn)離社會(huì)影響的教育才是好的教育。（ √ ） 103．洛克認(rèn)為人人都可以接受教育，因此他

54、很重視國(guó)民教育。（ ） 104．凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想觀念的活動(dòng)都是教育。（ ） 105．在古代印度，教育控制在佛教和印度教手中。（ ） 106．正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度，又稱(chēng)制度化教育。（√ ） 107．伊里奇是非制度化教育思潮的代表人物。（√ ） 108．教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是人類(lèi)特有的社會(huì)現(xiàn)象。（ √ ） 109．“普通教育職業(yè)化，職業(yè)中學(xué)普通化”成為現(xiàn)代教育制度發(fā)展的一大趨勢(shì)。（√ ） 110．羅馬帝國(guó)滅亡之后，西歐進(jìn)入基督教和封建世俗專(zhuān)權(quán)緊密相連的時(shí)期，騎士教育受到重視

55、并且有著專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)。( ) 111．與古代斯巴達(dá)教育相比，古代雅典教育注重身心的和諧發(fā)展，教育方法比較靈活，教學(xué)內(nèi)容比較豐富。（ √ ） 112．中國(guó)古代最早專(zhuān)門(mén)論述教育、教學(xué)的論著《學(xué)記》是《禮記》中的一篇。（ √ ） 113．孔子重視因材施教。因材施教的基本方法是啟發(fā)誘導(dǎo)。（ √ ） 114．赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，他將哲學(xué)中的統(tǒng)覺(jué)觀念移用在教學(xué)上。（ √ ） 第一章參考答案 一、單項(xiàng)選擇題 1—5：BCACB，6—10：DABCA，11—15：BACDB，16—20：ACDAA，21—25：BCBDC， 26—30：A

56、BACB，31—35：ACBDA，36—40：CBDBA，41—45：CABCD，46—50：BAADC， 51—55：ACDAB，56—60：BBBBA，61—65：BCDAC，66—70：DDAAA，71—75：BCCBB， 76—80：ABBCA，81—85：BBCBD，86—90：DDCDB，91—92：DC 二、多項(xiàng)選擇題 1.ABCD 2.ACDE 3.BCE 4.ABD 5.BC 6.ABDE 7.ABCDE 8.AB 9.ABDE 10.ABCDE 11.ABC 12.BCDE 13.ABCD 14.ACDE 15.BDE 16.ABC

57、D 17.ABCDE 18.BCE 19.BCDE 20.AB 21.BCD 22.ABD 23.CD 24.ABC 25.ABCDE 26.ACD 27.ABCDE 28. ABCDE 29.ABDE 30.ACD 31.ABDE 32.AD 33.ABC 34.ABC 35.CD 36.ABCDE 37.ACE 38.ACD 39.ABCDE 40.ABCD 41.ABC 42.ABC 43.AE 44.ACD 45.ABCDE 46.BCD 47.ABCDE 48.BDE 49.ABCD 50.BDE 51.ABCD

58、52.BCD 53.BD 54.ABCDE 55.ACDE 56.ABCE 57.ADE 58.ABCDE 59.BCD 60.AC61.ABCE 62.ABCD 63.ABD 64.ACDE 三、判斷題 1—5：√，6—10：√√√，11—15：√√，16—20：√√， 21—25：√√√，26—30：√√√，31—35：√，36—40：√，41—45：√√√，46—50：√√，51—55：√，56—60：√√√， 61—65：√√，66—70：√√，71—75：√√，76—80：√√√√，81—85：√，86—90：√√，91—95：√√，96—100：√

59、√√√，101—105：√√，106—110：√√√√，111—114：√√√√ 第二章 教育與社會(huì)的發(fā)展 一、單項(xiàng)選擇題 1、決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是 （ C ） A、生產(chǎn)力 B、科學(xué)技術(shù) C、政治經(jīng)濟(jì)制度 D、文化 2、決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是 （ D ） A、科學(xué)技術(shù) B、政治經(jīng)濟(jì)制度 C、文化 D、生產(chǎn)力 3、提出“人力資本”理論的學(xué)者是 （ C ） A、布魯納 B、贊可夫 C、舒爾茨 D、皮亞杰 4、美國(guó)人力資本理論的代表者認(rèn)為，教育對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)是 （ C ） A、25％ B、28％ C、33％ D、36％

60、5、影響受教者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是 （B ） A、政治經(jīng)濟(jì)制度 B、科學(xué)技術(shù) C、生產(chǎn)力 D、文化 6、教育能推進(jìn)科學(xué)的 （ C ） A、制度化 B、系統(tǒng)化 C、體制化 D、全面化 7、校園文化的核心是 ( C ) A、學(xué)生 B、教師 C、學(xué)校的觀念文化 D、校園設(shè)施 8、教育的內(nèi)容和手段受什么的制約 ( A ) A、生產(chǎn)力水平 B、生產(chǎn)關(guān)系 C、國(guó)家的社會(huì)制度 D、自然環(huán)境 9、學(xué)校生活中最為主要的組成部分是 （ A ） A、師生的交互作用 B、學(xué)生個(gè)人的身心發(fā)展 C、同伴群體的影響 D、社區(qū)的影響 10、決定教育性質(zhì)的

61、根本因素是 （ C ） A、政治制度 B、生產(chǎn)關(guān)系 C、生產(chǎn)力 D、生活方式 11、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”這句話反映了 （ A ） A、教育與政治的關(guān)系 B、教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 C、教育與文化的關(guān)系 D、教育與科技的關(guān)系 12、直接決定教育目的的因素是什么 （ B ） A、生產(chǎn)力 B、政治制度 C、科學(xué)技術(shù) D、文化 13、現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動(dòng)因是 （B） A、政治需要 B、科技進(jìn)步 C、生產(chǎn)力發(fā)展水平 D、產(chǎn)業(yè)革命 14、人類(lèi)教育賴(lài)以存在和發(fā)展的決定性力量是 （ B ） A、人口環(huán)境 B、社會(huì)生產(chǎn) C、政治制度 D、自然環(huán)境 15

62、、學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的（ B ）和行為方式。 A、精神面貌 B、思想觀念 C、抽象思維 D、理性思考 16、傳統(tǒng)學(xué)校教育的優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)所依據(jù)的是掌握在他人手中的“篩選制度”，而網(wǎng)絡(luò)教育所依據(jù)的是掌握在自己手中的（ A） A、“興趣選擇” B、“價(jià)值取向” C、“成功秘笈” D、“工作需要” 17、學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任，這一特征突出表現(xiàn)在（A）上。 A、所使用的教材或傳遞的教學(xué)內(nèi)容 B、教育工作者對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí) C、學(xué)校的價(jià)值取向和目的要求 D、學(xué)校全體成員或部分成員共同遵循的價(jià)值觀念 18、教育發(fā)展水平的最終決定性因素是 （D ） A、政治制

63、度 B、生產(chǎn)關(guān)系 C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) D、生產(chǎn)力 19、學(xué)生文化具有過(guò)渡性、非正式性、互補(bǔ)性、（ B）。 A、理想性 B、多樣性 C、瞬時(shí)性 D、外顯性 20、教育具有政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、（D）和科學(xué)技術(shù)發(fā)展功能。 A、精神功能 B、意識(shí)功能 C、理性功能 D、文化功能 21、科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的主要途徑是 （ A ） A、學(xué)校教育 B、調(diào)查研究 C、職業(yè)培訓(xùn) D、社會(huì)研究 22、將成為21世紀(jì)先導(dǎo)的是 ( B ) A、生物技術(shù) B、信息技術(shù) C、新材料技術(shù) D、新能源技術(shù) 23、學(xué)校文化的核心是 （ D ） A、物質(zhì)文化 B、組織文化

64、 C、制度文化 D、精神文化 24、下列非正式性或非組織性更明顯的一種文化是 （D） A、學(xué)校文化 B、校園文化 C、教師文化 D、學(xué)生文化 25、下列可以充分體現(xiàn)學(xué)生生活的意義和價(jià)值的文化是 （ C ） A、校園文化 B、學(xué)校文化 C、學(xué)生文化 D、精神文化 26、學(xué)校生活中一個(gè)最為主要的組成部分是 （ B ） A、同伴交往 B、師生交往 C、家校合作 D、生生交往 27、一個(gè)人適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)的重要方式是 （ D ） A、基礎(chǔ)教育 B、高等教育 C、成人自學(xué) D、終身學(xué)習(xí) 28、能夠跨越年齡、跨時(shí)空的教育是 （ D ） A、學(xué)校教育

65、B、家庭教育 C、成人教育 D、網(wǎng)絡(luò)教育 29、學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體是 ( D ) A、制度文化 B、組織文化 C、學(xué)校傳統(tǒng) D、物質(zhì)文化 30、信息革命對(duì)教育提出的要求是 （ C） A、普及高等教育 B、普及中等教育 C、高等教育大眾化 D、提高高等教育質(zhì)量 31、下列選項(xiàng)中，不受政治經(jīng)濟(jì)制度影響的是（ D ） A、教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán) B、受教育權(quán)利 C、教育目的 D、教育結(jié)構(gòu) 32、教育的經(jīng)濟(jì)功能受（ B ）的制約。 A、社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度 B、社會(huì)生產(chǎn)力水平 C、科學(xué)技術(shù)和文化背景 D、文化傳統(tǒng) 33、決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（ A ） A、政治經(jīng)

66、濟(jì)制度 B、生產(chǎn)力水平 C、科學(xué)技術(shù) D、文化傳統(tǒng) 34、決定教育目的的是（ C ） A、家長(zhǎng) B、學(xué)校 C、政治經(jīng)濟(jì)制度 D、文化傳統(tǒng) 35、提出普及初等教育的要求在（ A ） A、第一次工業(yè)革命后 B、第二次工業(yè)革命后 C、第三次工業(yè)革命后 D、信息革命后 36、提出高等教育大眾化的要求在（D ） A、第一次工業(yè)革命后 B、第二次工業(yè)革命后 C、第三次工業(yè)革命后 D、信息革命后 37、首次提出“人力資本論”的是（ C ） A、赫爾巴特 B、杜威 C、舒爾茨 D、洛克 38、“金字塔形”的等級(jí)制教育制度屬于（ B ） A、網(wǎng)絡(luò)教育 B、學(xué)校教育 C、社會(huì)教育 D、大眾教育 39、“平等的”開(kāi)放式教育是（ A）的特點(diǎn)。 A、網(wǎng)絡(luò)教育 B、學(xué)校教育 C、社會(huì)教育