《2020年高考政治二輪專題訓(xùn)練：專題41 尋覓社會的真諦》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020年高考政治二輪專題訓(xùn)練：專題41 尋覓社會的真諦（12頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、2020年高考政治二輪專題訓(xùn)練：專題41 尋覓社會的真諦 姓名:________ 班級:________ 成績:________ 一、 選擇題 (共15題；共32分) 1. （2分） (2017高二下瓦房店期末) 公安部等12部門聯(lián)合出臺的《關(guān)于改進和規(guī)范公安派出所出具證明工作的意見》明確，對于居民戶口簿、居民身份證、護照等法定身份證件能夠完全證明的9類事項，有關(guān)單位及其工作人員應(yīng)予認(rèn)可，不得要求群眾開具證明。該法規(guī)的出臺（ ） ①體現(xiàn)了社會意識具有相對獨立性 ②能夠通過調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以促進生產(chǎn)力的發(fā)展 ③能夠緩和現(xiàn)階段我國對抗性的社

2、會基本矛盾 ④是上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的必然要求 A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④ 2. （2分） 中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。但是我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。這一論斷蘊含的哲理是（ ） ①物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 ②社會發(fā)展是在其基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的 ③矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析 ④事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一 A . ①② B . ①③ C . ②④ D

3、 . ③④ 3. （2分） (2016杭州模擬) 馬云曾表示，“不行賄”應(yīng)該是做企業(yè)最基本的底線，“這么多年來，我沒有給任何（向外面）行賄的機會”。對此，有媒體評論說：“永不行賄”的馬云們，好日子還在后頭?！睂Υ苏J(rèn)識正確的有（ ） ①價值觀有時決定人們對事物的認(rèn)識和評價 ②價值觀影響人們的行為選擇和活動的結(jié)果 ③價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 ④遵循社會發(fā)展規(guī)律的價值觀促進事物發(fā)展 A . ①② B . ③④ C . ①③ D . ②④ 4. （2分） (2017高三上北戴河月考) 濟南大學(xué)生張樂畢業(yè)后到貴州偏遠鄉(xiāng)村做了一名大學(xué)生村官，通過自學(xué)大棚蔬菜種植技術(shù)，在村

4、民的支持下，帶領(lǐng)全村開展蔬菜大棚種植，實現(xiàn)了脫貧致富。張樂的事跡告訴找們（ ） ①價值判斷和價值選擇因人而異②要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值③價值觀是實現(xiàn)人生價值的導(dǎo)向④要在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值 A . ①② B . ③④ C . ①③ D . ②④ 5. （2分） (2017高二下寧德期中) 從兒童時期開始，我們接受的教育大多是“非黑即白”：只有標(biāo)準(zhǔn)答案是對的，其他答案則不被允許和接受。長此以往，我們只求被動接受“標(biāo)準(zhǔn)答案”，不敢嘗試新事物。這給我們的反思是（ ） A . 要徹底否定傳統(tǒng)的教育觀念和教育方式 B . 要以創(chuàng)新思維正確對待傳統(tǒng)的教育方法 C .

5、 要糾正傳統(tǒng)教育真理性認(rèn)識中的錯誤成分 D . 要創(chuàng)新思維活動規(guī)律以推動教育發(fā)展 6. （2分） (2017高二下遵義月考) 李克強總理在2016年《政府工作報告》中強調(diào)，發(fā)展根本上要靠改革開放，圍繞重點領(lǐng)域的突出問題，加快破除體制機制障礙，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革提高供給體系的質(zhì)量和效率，進一步激發(fā)市場活力和社會創(chuàng)造力。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是（ ） ①遵循社會發(fā)展客觀規(guī)律的價值選擇 ②解決社會主義社會基本矛盾的根本途徑 ③調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求 ④變革上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展的要求 A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④ 7. （2分） (20

6、18高三上浙江開學(xué)考) 以自治“激發(fā)活力”，以法治“定分止?fàn)帯?、以德治“春風(fēng)化雨”。近年來，浙江省w村逐步探索出了一條鄉(xiāng)村振興的別樣路，真正實現(xiàn)了“治理為了村民、治理依靠村民、治理成果由村民共享”的和諧局面。這體現(xiàn)了（ ） ①人民群眾是社會歷史變革的決定力量 ②先進的社會意識能正確預(yù)見社會發(fā)展的方向 ③適合先進經(jīng)濟基礎(chǔ)的上層建筑推動社會進步 ④生產(chǎn)關(guān)系的變革會推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 A . ②③ B . ②④ C . ①③ D . ①④ 8. （2分） (2017高二上長安期末) 不忘初心，方得始終。堅持以人民為中心。把人民對美好生活的向往作為黨的始終不渝的奮斗目標(biāo)，依靠

7、人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。這一論斷的依據(jù)是（ ） ①人民是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量 ②堅持群眾觀點和群眾路線是黨和國家事業(yè)取得成功的重要保證 ③人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ) ④以人民為中心，意味著“牽住了牛鼻子”，抓住了主流 A . ①② B . ①④ C . ②③ D . ③④ 9. （2分） 截至2016年6月，中國網(wǎng)民規(guī)模達7．1億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達到51．7%。習(xí)近平總書記指出，各級黨政機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常上網(wǎng)看看，潛潛水、聊聊天、發(fā)發(fā)聲，了解群眾所思所愿，收集好想法好建議，積極回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切、解疑釋惑。材料給我們的啟示是（

8、 ） ①要堅持人民群眾的主體地位 ②人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者 ③要更好地保障人民群眾的權(quán)益 ④人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者 A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④ 10. （2分） (2019高三下四川模擬) 中共中央政治局常務(wù)委員會2018年2月22日召開會議強調(diào),雄安新區(qū)規(guī)劃和建設(shè)要貫徹高質(zhì)量發(fā)展要求,創(chuàng)造“雄安質(zhì)量”,在推動高質(zhì)量發(fā)展方面成為全國的一個樣板;要圍繞打造北京非首都功能集中承載地,順應(yīng)自然、尊重規(guī)律,構(gòu)建合理城市空間布局。這說明:（ ） ①雄安新區(qū)的建設(shè)藍圖設(shè)計前就以感性形式直觀地存在于觀念中 ②雄安新區(qū)要建設(shè)成為全國的一

9、個樣板需凸顯雄安新區(qū)的特殊性 ③雄安新區(qū)的建設(shè)過程是人將自己的情感智慧進行對象化的過程 ④雄安新區(qū)的建設(shè)規(guī)劃體現(xiàn)人們堅持真理原則和價值原則的統(tǒng)一 A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④ 11. （2分） (2017高三上如皋開學(xué)考) 風(fēng)水學(xué)在國內(nèi)被斥為封建迷信，在老外眼里，竟然是一門流傳了4000多年、閃閃發(fā)光的古老中國藝術(shù)，吸引著這些發(fā)達國家成千上萬單純的大腦，甚至美國總統(tǒng)特朗普早年也雇傭風(fēng)水師幫忙評測發(fā)展項目。材料說明（ ） A . 價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的 B . 認(rèn)識主體對于獲得真理性認(rèn)識沒有影響 C . 人對事物的喜好取決于主體意

10、愿的滿足 D . 人們的價值選擇會受多種因素的影響 12. （2分） (2017高二上寧城期末) “最能評價政府工作好壞的是群眾，最能反映政府工作情況的是基層?！薄叭罕姖M意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)是衡量政府工作好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”上述觀點體現(xiàn)的中國共產(chǎn)黨的群眾觀點的基本內(nèi)容是（ ） ①全心全意為人民服務(wù)②從群眾中來，到群眾中去 ③一切為了群眾，一切依靠群眾④一切向人民群眾負(fù)責(zé) A . ①② B . ③④ C . ②③ D . ①④ 13. （4分） 從2016年1月1日起，我國實行憲法宣誓制度，各級人大選舉或決定任命的國家工作人員、“一府兩院”任命的國家工作人員，就

11、職時都要進行憲法宣誓。據(jù)此回答下列問題。 （1） 我國實行憲法宣誓制度旨在（ ） ①教育國家工作人員應(yīng)依法履職 ②確保全社會尊重法律，維護法律尊嚴(yán) ③彰顯憲法權(quán)威，弘揚憲法精神 ④不斷完善全國人大和地方人大的職權(quán) A . ①② B . ②④ C . ①③ D . ③④ （2） 從唯物史觀看，推進依憲治國的哲學(xué)依據(jù)是（ ） ①社會存在具有客觀物質(zhì)性 ②生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的客觀要求 ③社會意識具有相對獨立性 ④上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的必然要求 A . ①② B . ①③ C . ②④ D . ③④ 14. （2分） 從中國現(xiàn)代化進程的歷史趨勢

12、看，至少應(yīng)當(dāng)包括兩次大的轉(zhuǎn)型與改革：第一次轉(zhuǎn)型與改革是1978年十一屆三中全會開啟的經(jīng)濟體制改革，其主題是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，目標(biāo)是建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟體制；第二次轉(zhuǎn)型與改革是從當(dāng)前到未來30年左右包括經(jīng)濟體制、社會體制和政治體制在內(nèi)的全面改革，其主題是實現(xiàn)公平與可持續(xù)發(fā)展，目標(biāo)是形成有中國特色的發(fā)展方式。我國通過改革（ ） ①能實現(xiàn)社會主義的自我完善和發(fā)展 ②使中國特色社會主義充滿生機和活力 ③能夠消除生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的矛盾 ④能夠使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展要求 A . ①②④ B . ②③④ C . ①②③ D . ①③④ 15. （2分） (2017高二下萬州

13、期中) 漫畫《未亡羊，先補牢》反映了（ ） ①人的意識總是先于客觀事物的存在 ②意識的能動作用在于意識的正確性 ③社會意識可以能動的反映社會存在 ④不同的價值選擇基于不同的價值判斷 A . ①③ B . ②③ C . ①④ D . ③④ 二、 非選擇題 (共2題；共20分) 16. （15分） “一帶一路”（絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀(jì)海上絲綢之路）建設(shè)是新形勢下我國對外開放的重大戰(zhàn)略。閱讀材料，回答問題。 材料一：2015年2月12日，21世紀(jì)海上絲綢之路國際研討會高峰論壇在福建泉州召開。中央書記處書記、中宣部部長劉奇葆談到，海上絲綢之路把中國和沿線各國緊緊聯(lián)系在

14、一起，創(chuàng)造了人類交流交往、文明互鑒的不朽傳奇?！斑|闊的海洋可以成為聯(lián)接彼此的紐帶、文化的交流可以促進生產(chǎn)力的發(fā)展、和平的環(huán)境可以創(chuàng)造共同繁榮的機遇，這些都是古老海上絲綢之路發(fā)展歷程帶給我們的重要啟示?！? 材料二：四川作為內(nèi)陸省份，處于陸上絲綢之路和海上絲綢之路的交匯點，是溝通中亞南亞東南亞的重要交通走廊，擁有通往歐洲的快鐵大通道，國際航線數(shù)量居中國西部第一。四川電力設(shè)備、電子信息、服裝紡織、農(nóng)機農(nóng)資、能源綜合利用等產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)較好、具有特色，但鋼鐵、水泥、化工等行業(yè)存在富余產(chǎn)能。借“一帶一路”建設(shè)之勢，四川力爭3年內(nèi)對沿線國家的貿(mào)易從200億美元擴至300億美元，集中突破20個對外投資項目；在軌

15、道交通、航空航天、現(xiàn)代金融、現(xiàn)代物流等領(lǐng)域打造一批新的千億產(chǎn)業(yè)集群，著力培育信息服務(wù)、跨境電子商務(wù)、服務(wù)外包等新型服務(wù)貿(mào)易。 （1） 請從文化生活角度，談?wù)劇昂Ｉ辖z綢之路”的開辟對促進中外文化交流與發(fā)展的作用。 （2） 結(jié)合材料二，從《經(jīng)濟生活》角度，分析四川融入“一帶一路”建設(shè)有哪些機遇。 （3） 四川省恰處于“一帶一路”的焦點位置，為落實國家戰(zhàn)略正積極規(guī)劃本省經(jīng)濟升級版。請你運用歷史唯物主義思想為該省提供一條建議。 17. （5分） (2019高三下海淀期中) 1925年,郭沫若在一篇文章中講述了“馬克思見孔子”的故事。 孔子:啊啊,有朋自遠方來,不亦樂乎呀!你

16、來到廟里來,有什么見教呢? 馬克思:我是特為領(lǐng)教而來。我們的主義已經(jīng)傳到你們中國,我希望在你們中國能夠?qū)崿F(xiàn)。但是近來有些人說,我的主義和你的思想不同。因此我便來直接領(lǐng)教你:究竟你的思想是怎么樣?和我的主義怎樣不同? 孔子:你的理想的世界是怎樣的呢? 馬克思:我的理想的世界,是我們生存在這里面,萬人要能和一人一樣自由平等地發(fā)展他們的才能,人人都各能盡力做事而不望報酬,人人都各能得生活的保障而無饑寒的憂慮,這就是我所謂“各盡所能,各取所需”的共產(chǎn)社會。 孔子:你這個理想社會和我的大同世界竟是不謀而合?！按蟮乐幸?天下為公,選賢與能,講信修睦……是謂大同”,這不是和你的理想完全是一致的嗎?

17、 馬克思:我的理想和有些空想家不同。我的理想不是虛構(gòu)出來的,也并不是一步可以跳到的。我們先從歷史上證明社會的產(chǎn)業(yè)有逐漸増殖之可能,其次是逐漸增殖的財產(chǎn)逐漸集中于少數(shù)之手中,于是使社會生出貧乏病來,社會上的爭斗便永無寧日。 孔子:我從前也早就說過“不患寡而患不均,不患貧而患不安”的呀! 馬克思:我不想在兩千年前,在遠遠的東方,已經(jīng)有了你這樣的一個老同志!你我的見解完全是一致的。 ——摘編自郭沫若《馬克思進文廟》 運用《文化生活》或《生活與哲學(xué)》有關(guān)知識,談?wù)勀銓︸R克思與孔子超越時空對話的理解。 要求:觀點鮮明;可以就某一點深入分析,也可以全面論述;知識運用準(zhǔn)確、貼切;論述合乎邏輯,條理清晰。 第 12 頁 共 12 頁 參考答案 一、 選擇題 (共15題；共32分) 1-1、 2-1、 3-1、 4-1、 5-1、 6-1、 7-1、 8-1、 9-1、 10-1、 11-1、 12-1、 13-1、 13-2、 14-1、 15-1、 二、 非選擇題 (共2題；共20分) 16-1、 16-2、 16-3、 17-1、