《高中課本《中外歷史綱要》上十上.第15課 明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化 知識(shí)脈絡(luò)、同步訓(xùn)練》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中課本《中外歷史綱要》上十上.第15課 明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化 知識(shí)脈絡(luò)、同步訓(xùn)練（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、高中課本《中外歷史綱要》上十上.第15課?明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化 知識(shí)脈絡(luò)、同步訓(xùn)練 知識(shí)脈絡(luò) 第15課?明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化 一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限 1.農(nóng)業(yè)的發(fā)展 (1)高產(chǎn)糧食作物玉米、甘薯的推廣種植，大幅度提高了糧食總產(chǎn)量。 (2)江南等地區(qū)農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營(yíng)日益興盛，經(jīng)濟(jì)作物品種繁多。 2.手工業(yè)的進(jìn)步 (1)手工業(yè)各行業(yè)都有不同程度的進(jìn)步。 (2)資本主義萌芽的產(chǎn)生 ①產(chǎn)生：明朝后期，在南方一些地區(qū)的絲織、榨油、制瓷等行業(yè)中出現(xiàn)了新的經(jīng)營(yíng)方式。 ②表現(xiàn)：開(kāi)設(shè)工廠，使用自由雇傭勞動(dòng)進(jìn)行較大規(guī)模的生產(chǎn)。 ③發(fā)展：這類情況在清朝繼續(xù)有所發(fā)展。 3.商品經(jīng)濟(jì)繁榮

2、 (1)美洲等地的白銀通過(guò)海外貿(mào)易大量流入，促進(jìn)了長(zhǎng)途和大額貿(mào)易的發(fā)展，也有利于商業(yè)資本的集聚。 (2)商幫出現(xiàn)，如徽商和晉商。 (3)工商業(yè)市鎮(zhèn)興起，成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的核心。 4.經(jīng)濟(jì)局限表現(xiàn) (1)就全社會(huì)來(lái)說(shuō)，男耕女織、自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)還占據(jù)壓倒優(yōu)勢(shì)。 (2)日益僵化的專制統(tǒng)治，也壓制和阻礙著社會(huì)的進(jìn)步和轉(zhuǎn)型。 二、思想領(lǐng)域的變化 1.陸王心學(xué)的產(chǎn)生 (1)背景：程朱理學(xué)獲得官方尊崇后，逐漸失去活力。 (2)核心：王守仁在南宋陸九淵思想的基礎(chǔ)上，提出一套以“致良知”為核心的理論，形成陸王心學(xué)。 (3)評(píng)價(jià) ①?gòu)?qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性，激勵(lì)人們奮發(fā)立志；以自己內(nèi)心為準(zhǔn)則，

3、又隱含一定的平等和叛逆色彩。 ②陸王心學(xué)帶有主觀唯心主義傾向。 2.李贄的反傳統(tǒng)思想 (1)內(nèi)容：提倡個(gè)性自由，蔑視權(quán)威和教條，甚至否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。 (2)影響：在社會(huì)上引起了很大震動(dòng)。 3.明末清初思想活躍局面 (1)背景：明末清初社會(huì)的劇烈動(dòng)蕩。 (2)代表人物及其思想 ①黃宗羲：嚴(yán)厲抨擊君主專制制度，稱專制帝王為“天下之大害”；反對(duì)重農(nóng)抑商觀念，提出“工商皆本”。 ②顧炎武、王夫之：對(duì)高度集權(quán)的政治制度進(jìn)行了批判；顧炎武還認(rèn)為“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉”，后人概括為“天下興亡，匹夫有責(zé)”。 4.西學(xué)東漸：一些歐洲天主教傳教士與一些開(kāi)明的中國(guó)士大夫合作翻譯西方科

4、學(xué)書(shū)籍，在一定范圍內(nèi)傳播了西方科技知識(shí)，包括地球和各大洲、大洋等地理概念。 三、文學(xué)藝術(shù) 1.小說(shuō)繁榮 (1)背景 ①城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)娛樂(lè)活動(dòng)豐富 ②明清時(shí)期封建社會(huì)走向衰落，政治黑暗，官場(chǎng)腐朽 ③印刷術(shù)的進(jìn)步，文化知識(shí)進(jìn)一步普及 (2)成就 ①元末明初，施耐庵、羅貫中各自創(chuàng)作的《水滸傳》和《三國(guó)志通俗演義》，是我國(guó)最早的兩部長(zhǎng)篇白話小說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了章回體的寫(xiě)作體裁。 ②明朝中期吳承恩的《西游記》和清朝吳敬梓的《儒林外史》，分別是神話小說(shuō)和諷刺小說(shuō)的杰作。 ③清朝中期由曹雪芹創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，是我國(guó)古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰，也是享譽(yù)世界的名著。 2.戲曲 (1)

5、傳奇：代表作家有明朝湯顯祖、清朝孔尚任等。 (2)昆曲：舞臺(tái)演出方面，從江蘇昆山一帶發(fā)源的昆曲長(zhǎng)期流行。 (3)京?。呵宄拦饽觊g，以徽班為基礎(chǔ)，融合徽、漢二調(diào)，吸取昆曲和其他地方戲的藝術(shù)成分，形成了京劇，并逐漸成為全國(guó)最流行的劇種。 四、科技 1.李時(shí)珍《本草綱目》、徐光啟《農(nóng)政全書(shū)》、宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》等在各自領(lǐng)域?qū)鹘y(tǒng)科技進(jìn)行了總結(jié)。 2.徐弘祖的《徐霞客游記》是一部地理和地質(zhì)學(xué)名著。 3.清朝前期，傳教士運(yùn)用歐洲測(cè)繪技術(shù)，幫助清廷繪制了較為精確的全國(guó)地圖。 同步訓(xùn)練 第15課 明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化 一、單選題 1．顧炎武認(rèn)為：“王(陽(yáng)明)學(xué)末流，背離孔門(mén)為學(xué)宗旨，

6、不習(xí)六藝，不考百王之典，不綜當(dāng)代之務(wù)，而專心于內(nèi)，實(shí)乃內(nèi)釋外儒之學(xué)，已非儒學(xué)之正宗?！辈牧媳砻黝櫻孜?　　) A．主張廢除傳統(tǒng)儒家思想 B．意識(shí)到陽(yáng)明心學(xué)遇到危機(jī) C．批判程朱理學(xué)的佛學(xué)化 D．提出了“工商皆本”的主張 2．明清小說(shuō)中出現(xiàn)了大量的道德化人物形象，如《三國(guó)演義》中劉備的“仁”、諸葛亮的“忠”和關(guān)羽的“義”，《水滸傳》中武松等人的“忠”“義”。此類小說(shuō)(　　) A．缺乏反封建禮教的精神 B．是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物 C．折射了當(dāng)時(shí)社會(huì)價(jià)值觀 D．抑制了民主思想的傳播 3．道光八年以后，以演唱革新后的西皮調(diào)而著稱的湖北藝人王洪貴和李六等人進(jìn)京，加入了徽班，與徽班演員同

7、臺(tái)演出，形成了“徽漢合流”的局面，在此基礎(chǔ)上京劇產(chǎn)生。這主要說(shuō)明了(　　) A．京劇是多劇種融合的產(chǎn)物 B．京劇是我國(guó)的“國(guó)劇” C．京劇形成得益于政府支持 D．京劇成熟于道光年間 4．科技發(fā)展水平是一個(gè)時(shí)期文明程度的重要標(biāo)志。下列各項(xiàng)科技成就出現(xiàn)的先后順序是(　　) ①李時(shí)珍寫(xiě)出藥物學(xué)著作《本草綱目》?、诶畋鞒中藿ǘ冀摺、燮矫癞厱N發(fā)明活字印刷術(shù)?、茏鏇_之第一次把圓周率數(shù)值精確到小數(shù)點(diǎn)后7位數(shù) A．②④③①? B．①③②④ C．③②④①? D．④③②① 5．下列農(nóng)作物在我國(guó)出現(xiàn)最晚的是(　　) A．玉米 ?B．粟 ? C．水稻? D．棉花 6．有學(xué)者認(rèn)為：清軍入關(guān)后

8、，新的專制主義集權(quán)重新建立，它打破了正在起步的中國(guó)近代化進(jìn)程，使中國(guó)重新回到傳統(tǒng)統(tǒng)治體系中，失去了蛻變的機(jī)會(huì)。其中“正在起步的中國(guó)近代化”指(　　) A．黃宗羲對(duì)君主專制的抨擊 B．鄭和船隊(duì)開(kāi)啟世界遠(yuǎn)航之旅 C．歐洲近代科學(xué)知識(shí)的傳入 D．經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)資本主義萌芽 7．清《景德鎮(zhèn)陶錄》載：“景德……業(yè)制陶器……四方遠(yuǎn)近，挾其技能以食力者，莫不趨之若鶩?！暗骆?zhèn)屬浮梁之興西鄉(xiāng)……，以致陶之業(yè)、陶之人，及陶中所有之事，幾皆半于浮。”材料表明當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)(　　) A．出現(xiàn)資本主義萌芽 ?B．制瓷業(yè)開(kāi)始興起 C．全員參與瓷器生產(chǎn) ?D．開(kāi)始形成商業(yè)市鎮(zhèn) 8．“人人自有定盤(pán)針，萬(wàn)化根源總

9、在心。卻笑從前顛倒見(jiàn)，枝枝葉葉外頭尋?！边@首詩(shī)反映了(　　) A．孟子的“仁政” ?B．董仲舒的“獨(dú)尊儒術(shù)” C．王陽(yáng)明的“心學(xué)” ?D．王夫之的唯物思想 9．李贄稱贊漢朝司馬相如和卓文君“善擇佳偶”，自由戀愛(ài)，贊揚(yáng)寡婦再嫁；稱贊武則天是杰出的女政治家；贊頌商鞅、吳起等改革家；肯定封建社會(huì)揭竿起義的農(nóng)民。上述材料反映了李贄(　　) A．反對(duì)男尊女卑觀念 ?B．反傳統(tǒng)的異端思想 C．破除對(duì)孔子的迷信 ?D．揭露道學(xué)家的虛偽 10．明末科學(xué)家宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”，但當(dāng)時(shí)士大夫不屑一顧，后來(lái)乾隆帝時(shí)編《四庫(kù)全書(shū)》不予收錄，民間更不敢印行。1687年，牛

10、頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版，受到學(xué)術(shù)界的贊頌，很快銷售一空。造成二人科技成果命運(yùn)不同的原因主要是(　　) A．二人生活的時(shí)代不同 B．二人所處的社會(huì)背景不同 C．二人科技成果的價(jià)值不同 D．二人的個(gè)人影響力不同 11．下表為清朝乾隆元年(1736年)安徽休寧某地土地占有情況統(tǒng)計(jì)表。 土地規(guī)模 戶數(shù) 所占土地比例 1畝以下 69 2.4% 1～10畝 122 43.6% 10～20畝 36 41.4% 20畝以上 6 12.6% 合計(jì) 233 100% 據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)該地區(qū)(　　) A．自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)盛行 ?B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高 C．租佃關(guān)系普

11、遍化 ?D．土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重 12．明朝中期以后，隨著白銀貨幣化、商品貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，追逐白銀的風(fēng)氣漸熾。傳統(tǒng)的倫理綱常、禮法秩序受到猛烈沖擊，這種背景下王陽(yáng)明開(kāi)創(chuàng)心學(xué)。曾國(guó)藩贊其：“矯正舊風(fēng)氣，開(kāi)出新風(fēng)氣，功不在禹下?！币韵聦?duì)于陽(yáng)明心學(xué)的敘述，正確的是(　　) A．為市民和工商業(yè)者積極代言 B．實(shí)現(xiàn)了價(jià)值中心的內(nèi)向轉(zhuǎn)移 C．與程朱理學(xué)存在本質(zhì)區(qū)別 D．開(kāi)“經(jīng)世致用”的風(fēng)氣之先 13．《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)道：“市井俗人喜看理治之書(shū)者甚少，愛(ài)看適趣閑文者特多?！辈牧戏从车谋举|(zhì)問(wèn)題是(　　) A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層壯大 B．傳統(tǒng)的儒家思想受到?jīng)_擊 C．明清時(shí)期民主進(jìn)步思潮產(chǎn)生 D

12、．封建文化專制進(jìn)一步強(qiáng)化 14．昆曲在明朝萬(wàn)歷年間被視為“官腔”，到清代被譽(yù)為“雅樂(lè)”“盛世元音”，宮廷重要活動(dòng)常有昆曲演出，江南地區(qū)“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演習(xí)必請(qǐng)昆班，以示府城中廟會(huì)之高雅”。這些史實(shí)表明，昆曲在明清時(shí)期的流行是因?yàn)?　　) A．陸王心學(xué)廣泛傳播 B．吸收了京劇的戲曲元素 C．社會(huì)等級(jí)觀念弱化 D．符合士大夫的文化品味 15．研讀下表(據(jù)英國(guó)學(xué)者羅伯特·坦普爾《中國(guó)：發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國(guó)度》一書(shū)中的相關(guān)數(shù)據(jù))，對(duì)其解讀正確的是(　　) 年代 科技發(fā)明 中國(guó) 世界其他國(guó)家 件 百分比 件 百分比 公元1～400年 45 28 62% 1

13、7 38% 公元401～1000年 45 32 71% 13 29% 公元1001～1500年 67 38 57% 29 43% 公元1501～1840年 472 19 4% 453 96% ①中國(guó)古代科技曾經(jīng)長(zhǎng)期領(lǐng)先世界，為人類文明進(jìn)程作出了突出貢獻(xiàn)?、谛潞铰返拈_(kāi)辟和世界市場(chǎng)的出現(xiàn)，使中西科技發(fā)展趨勢(shì)發(fā)生了逆轉(zhuǎn)　③受西方近代科技的沖擊，中國(guó)明清科技發(fā)展遲緩，最終被西方超越 ④封建制度和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)造成的社會(huì)環(huán)境不利于中國(guó)古代科技的發(fā)展 A．①③④ ????B．①④ ? C．②③ ?? ? ??D．①②④ 二、材料分析題 16．明清時(shí)期商幫的崛起，

14、為中國(guó)的歷史畫(huà)卷平添了一抹亮麗的色彩。 閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一　古代徽州地處皖南崇山峻嶺之中，沒(méi)有成片的耕地，糧食產(chǎn)量普遍較低，糧食供應(yīng)的矛盾長(zhǎng)期存在，人們尋求“以商代耕”的出路?；罩蓦m“糧不足”，可物產(chǎn)豐富。萬(wàn)山叢中盛產(chǎn)竹木、茶葉、陶土。手工業(yè)更具特色，紙、筆、墨、硯、漆器聞名全國(guó)。不少人最初就是以販運(yùn)土特產(chǎn)品起步發(fā)家的。大山擋住了徽州人的道路，但這里的水路可稱便捷：“上接閩廣，下接蘇杭”。便捷的水陸，大大刺激了徽州人經(jīng)商的積極性。 ——摘自徽商網(wǎng)《徽商歷史》 材料二　徽商以左儒右賈的特色而區(qū)別于其他商幫，對(duì)聯(lián)“讀書(shū)好，營(yíng)商好，效好便好；創(chuàng)業(yè)難，守成難，知難不難”是其寫(xiě)照。

15、徽商講究商業(yè)道德，提倡以誠(chéng)待人，以信接物，義利兼顧?；丈桃郧趭^和吃苦耐勞而著稱?；丈藤Z而好儒，與封建官僚混為一體，或相互依托?；丈桃云洫?dú)特的生存理念在眾多商幫中異軍突起。 ——摘自電視片《徽州》解說(shuō)詞 材料三　清代前期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市也更加繁榮，各地中小市鎮(zhèn)的發(fā)展更為突出，清代出現(xiàn)了不少財(cái)力雄厚的富商，如山西的票號(hào)、兩淮的鹽商、廣東的行商和各地的糧商、布商等?！Y本主義萌芽有了進(jìn)一步的發(fā)展。……直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)仍然在中國(guó)占著主要地位。 (1)根據(jù)材料一說(shuō)明徽商誕生的原因。你從中受到哪些啟發(fā)？ (2)根據(jù)材料二，概括徽商的成功經(jīng)驗(yàn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)

16、，簡(jiǎn)析徽商發(fā)展中的障礙。 (3)結(jié)合三則材料和所學(xué)知識(shí)，分析商幫興起和發(fā)展的影響。 答案解析： 1．B 解析：根據(jù)材料“王(陽(yáng)明)學(xué)末流……實(shí)乃內(nèi)釋外儒之學(xué)，已非儒學(xué)之正宗”可知，顧炎武認(rèn)為王陽(yáng)明心學(xué)的后繼者背離了儒學(xué)的傳統(tǒng)，逐漸與佛學(xué)相近，遠(yuǎn)離儒學(xué)正宗，這表明顧炎武意識(shí)到陽(yáng)明心學(xué)遇到危機(jī)，故B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)材料均未體現(xiàn)，排除。 2．C 解析：材料與反封建無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)是小說(shuō)興盛的原因，答非所問(wèn)，故排除；一定時(shí)期的文學(xué)總是反映一定時(shí)期的社會(huì)價(jià)值觀，明清小說(shuō)中出現(xiàn)的大量道德化人物，反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于“仁”“忠”“義”等品質(zhì)的推崇，故C項(xiàng)

17、正確；D項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。 3．A 解析：材料主要講的是京劇在“徽漢合流”的基礎(chǔ)上形成，體現(xiàn)了京劇是多個(gè)劇種互相融合的產(chǎn)物，故選A項(xiàng)。京劇后來(lái)發(fā)展為我國(guó)的“國(guó)劇”，但從材料中無(wú)法得出；材料未體現(xiàn)政府支持；京劇成熟于同治、光緒年間。故排除B、C、D三項(xiàng)。 4．A 解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，李時(shí)珍寫(xiě)出藥物學(xué)著作《本草綱目》是在明朝；李冰主持修建都江堰是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期；平民畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)是在北宋；祖沖之把圓周率數(shù)值精確到小數(shù)點(diǎn)后7位數(shù)是在南朝。按時(shí)間順序排列是②④③①，故選A項(xiàng)。 5．A 解析：明朝中后期，由于新航路的開(kāi)辟，原產(chǎn)于美洲的玉米、甘薯等農(nóng)作物傳入中國(guó)；水稻和粟是我國(guó)先民

18、在母系氏族公社時(shí)期自己培植的；棉花是唐宋時(shí)期由印度傳入我國(guó)的。故A項(xiàng)正確。 6.?D 解析：A、B、C三項(xiàng)分別發(fā)生于思想、外交和科技領(lǐng)域，均不是“中國(guó)近代化”的主要因素，排除；根據(jù)材料可知，這里“正在起步的中國(guó)近代化”指經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生，故選D項(xiàng)。 7．A 解析：由材料“挾其技能以食力者，莫不趨之若鶩”可知，景德鎮(zhèn)出現(xiàn)了許多靠出賣勞動(dòng)力謀生的人，雇傭關(guān)系是資本主義萌芽的標(biāo)志，故A項(xiàng)正確。景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)興起于宋代，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)對(duì)材料理解有誤；材料不能體現(xiàn)開(kāi)始形成商業(yè)市鎮(zhèn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 8．C 解析：詩(shī)中“人人自有定盤(pán)針，萬(wàn)化根源總在心”這句體現(xiàn)了“心外無(wú)理”“心是萬(wàn)物的本

19、原”的哲學(xué)觀點(diǎn)，而這正是陸王心學(xué)的核心內(nèi)容，故C項(xiàng)正確。 9．B 解析：材料反映了提倡自由戀愛(ài)、否定男尊女卑、贊頌變革以及肯定農(nóng)民起義等多層含義，反映了李贄反傳統(tǒng)的叛逆思想。故選B項(xiàng)。 10.B 解析：根據(jù)材料可知，明末和近代西方社會(huì)對(duì)待科學(xué)成果的態(tài)度截然不同。造成二人科技成果命運(yùn)不同的原因主要是中國(guó)與西方處于不同的社會(huì)階段和社會(huì)形態(tài)。中國(guó)處在專制主義中央集權(quán)的封建社會(huì)，而西方正處于資本主義萌芽階段。故選B項(xiàng)。 11．A 解析：材料信息中1～10畝農(nóng)戶占43.6%,10～20畝的農(nóng)戶占41.4%，這說(shuō)明當(dāng)?shù)匾患乙粦舻淖愿r(nóng)經(jīng)濟(jì)較盛行，故A項(xiàng)正確。數(shù)據(jù)信息是土地占有情況，沒(méi)有涉及農(nóng)業(yè)

20、生產(chǎn)效率，也不能體現(xiàn)租佃關(guān)系，故B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤；20畝以上農(nóng)戶占12.6%，說(shuō)明土地兼并現(xiàn)象相對(duì)來(lái)說(shuō)不太嚴(yán)重，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12．B 解析：結(jié)合所學(xué)可知，心學(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)人內(nèi)心的修養(yǎng)與個(gè)人內(nèi)心的作用，把價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)化于個(gè)人內(nèi)心之中，實(shí)現(xiàn)了價(jià)值中心的內(nèi)向轉(zhuǎn)移，B項(xiàng)正確。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是心學(xué)創(chuàng)立的背景之一，但是并不能說(shuō)明王陽(yáng)明的心學(xué)為市民和工商業(yè)者積極代言，排除A項(xiàng)；心學(xué)與理學(xué)一樣都是儒學(xué)的發(fā)展，故二者沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，排除C項(xiàng)；開(kāi)“經(jīng)世致用”風(fēng)氣之先的是顧炎武，排除D項(xiàng)。 13．A 解析：根據(jù)材料信息“市井俗人愛(ài)看適趣閑文者特多”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層壯大，對(duì)文化有了新的需求

21、，故A項(xiàng)正確。 14．D 解析：根據(jù)材料中“官腔”“雅樂(lè)”“郡邑大夫”等信息可以看出，昆曲主要是在士大夫中很受歡迎，故D項(xiàng)正確。昆曲與陸王心學(xué)并無(wú)聯(lián)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；京劇產(chǎn)生于清朝道光年間，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)材料無(wú)法體現(xiàn)。 15．B 解析：新航路開(kāi)辟時(shí)間是15世紀(jì)，中國(guó)科技此時(shí)仍然領(lǐng)先西方，②錯(cuò)誤；明清時(shí)期中國(guó)奉行閉關(guān)政策，并未受到西方近代科技的沖擊，③錯(cuò)誤。①④符合題意，故B項(xiàng)正確。 16．材料題 (1)原因：徽州耕地少，糧食產(chǎn)量低；自然資源豐富；傳統(tǒng)手工業(yè)比較發(fā)達(dá)；水路交通便利。 啟發(fā)：充分利用自身的有利資源和條件，積極尋求出路，知難奮進(jìn)。 (2)經(jīng)驗(yàn)：重視文化學(xué)習(xí)；堅(jiān)守誠(chéng)信的

22、商業(yè)道德；吃苦耐勞。 障礙：政治上，政府的抑商政策，使經(jīng)商缺乏良好的環(huán)境。經(jīng)濟(jì)上，政府的各種稅務(wù)攤派，官吏的敲詐勒索使經(jīng)商缺乏充裕的資金；西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的主體地位，使經(jīng)商缺乏廣大的市場(chǎng)。思想觀念上，萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高的思想觀念制約商業(yè)的發(fā)展。 (3)影響：緩解人地矛盾帶來(lái)的貧困；沖擊小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；帶動(dòng)手工業(yè)發(fā)展；推動(dòng)城市和金融業(yè)的發(fā)展；有利于商業(yè)文化的繼承發(fā)展等。 解析：第(1)問(wèn)，直接從材料一中提取信息并整合回答即可。第(2)問(wèn)，第一小問(wèn)，徽商的成功經(jīng)驗(yàn)可以根據(jù)材料二中信息提?。坏诙?wèn)，其發(fā)展障礙要結(jié)合明清時(shí)期中國(guó)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、對(duì)外關(guān)系等諸多方面綜合回答。第(3)問(wèn)，從對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、城市、金融業(yè)、商業(yè)文化等方面的影響回答，言之成理即可。