《初一上冊歷史《夏商西周的社會與國家》試題及答案夏商與西周歷史》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《初一上冊歷史《夏商西周的社會與國家》試題及答案夏商與西周歷史（6頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、初一上冊歷史《夏商西周的社會與國家》試題及答案 夏商與西周歷史 進入到初一，剛開始要如何去學好歷史這門功課呢?平時要怎樣做練習呢?別著急，接下來不妨和WTT一起來做份初一上冊歷史《夏商西周的社會與國家》試題，希望對各位有幫助! 初一上冊歷史《夏商西周的社會與國家》試題 一、選擇題 1、分封制開始實施是在：( ) A、夏朝 B、商朝 C、西周 D、東周 2、下列各項中不屬于西周時期諸侯對周王的義務的是(　) ①交納貢賦 ②交納租賦 ③派兵作戰(zhàn) ④服從命令 ⑤治理諸侯國 ⑥朝覲與服役 ⑦保衛(wèi)周王 A、①②③④⑤⑥ B、②④⑤⑥⑦① C、①③④⑤⑥⑦ D、①②④⑤⑥⑦ 3

2、、西周分封制的分封對象不包括：( ) A、親戚 B、功臣 C、前代貴族后裔 D、少數(shù)民族部落首領 4、下列屬于西周時期統(tǒng)治階級的是：( ) A、民 B、士 C、眾 D、庶人 5、被驅(qū)使進行大規(guī)模的集體勞動，一般擁有生產(chǎn)工具和家庭副業(yè)，是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)部門的主要勞動者，符合以上條件的是：( ) A、諸侯 B、士 C、平民 D、奴隸 6、下列對奴隸的情況描述正確的是：( ) A、奴隸主要戰(zhàn)俘和觸犯刑法的罪犯 B、他們毫無人身自由，但生命要得到保障 C、貴族強迫他們?nèi)プ隹嘁?，等他們有了錢就可以給自己贖身，擺脫可怕的生活 D、奴隸的身份不會世襲 7、“天子殺殉，眾者數(shù)百，寡者數(shù)

3、十;將軍、大夫殺殉，眾者數(shù)十，寡者數(shù)人?！彼从车纳鐣F(xiàn)象是：( ) A、人祭 B、人殉 C、牛祭 D、牛殉 8、有特權(quán)在觸犯刑法后交納一定數(shù)量的贖金就可以免刑的人是：( ) A、農(nóng)夫 B、工匠 C、奴隸 D、卿大夫 9、夏商西周國家統(tǒng)治人民的手段有：( ) ①分封制 ②軍隊 ③刑法 ④禮儀教化 A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①③④ 10、統(tǒng)治階級通過哪一種禮儀活動教育感化民眾，維護等級制度和穩(wěn)定社會秩序：( ) A、祭祀天地 B、祭祀祖先 C、祭祀社稷 D、祭祀神靈 二、課堂回顧 1、材料分析^p : 封建親戚，以藩屏周。 --《左傳》 原文大意：將

4、同姓子弟親戚分封為地方諸侯，作為保護周王室的屏障。 周文王所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠，相攻擊如仇，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。 --《史記》 原文大意：周朝分封了許多同姓子弟為諸侯，但是后代疏遠了，諸侯之間象仇敵一樣彼此進攻，就連周天子都不能禁止。 讀了這兩段材料后，你認為分封制能不能保證周天子對廣大疆域?qū)嵭虚L久牢固的統(tǒng)治?你認為我們國家今天的政治制度與西周分封制有什么不同? 2、材料分析^p 題： 材料一 　在河南安陽發(fā)掘出十一個商朝王陵，王陵里埋著很多陪葬的人，武官村里陪葬的人有300人，還有大量牲畜。 材料二 　在安陽，發(fā)現(xiàn)了191座祭祀坑，人骨一千多具，其中絕大

5、多數(shù)是15歲到35歲的青壯年男女。他們死得很慘，有的被肢解，有的被腰斬...... ①材料一和材料二分別反映商朝的什么事實? ②這兩則材料反映了當時奴隸怎樣的生活處境? 三、課堂延伸 1、我國是世界著名的“禮儀之邦”，在我們生活的方方面面都有一定的禮儀規(guī)范，比如清明節(jié)我們都要去掃墓，表達我們對先人的追思?，F(xiàn)在請你去采訪周圍的長輩，找一找在我們的生活中還有哪些禮儀規(guī)范，將你所了解的禮儀規(guī)范和同學進行交流，議一議這些禮儀制度在我國社會發(fā)展中發(fā)揮了什么作用。 2、“皇帝愛長子，百姓愛幺子”是我國民間的一句俗語，你知道為什么皇帝會更喜歡他的長子嗎? 初一上冊歷史《夏商西周的社會與國家》試題

6、參考答案 一、選擇題 1、C 2、C 3、D 4、B 5、C 6、A 7、A 8、D 9、B 10、B 二、課堂回顧 1.周王室施行分封制，打破了大大小小的諸侯國自然存在的狀態(tài)，授土授民，用新的統(tǒng)治者取代了原有的氏族部落首領，加強了周王室對占領區(qū)的控制。但是，實施分封制最大的弊端就是：由于自然因素或社會因素的影響，諸侯國的經(jīng)濟實力很有可能超過王室，大夫采邑的經(jīng)濟實力很有可能超過諸侯。諸侯強，就不可能聽命于王室;大夫強就不可能聽命于諸侯。這就造成了政治分裂、戰(zhàn)亂頻仍的局面。 現(xiàn)在我們實行中央領導下的行政區(qū)劃制度，中央統(tǒng)一領導，穩(wěn)固統(tǒng)治。 2.①材料一和材料二分別反映商朝的“人殉”和“

7、人祭”。②奴隸過著悲慘的生活。他們赤身地在烈日下從事農(nóng)業(yè)勞動。夜里，奴隸主用木枷把奴隸的雙手鎖起來。每次祭祀祖先，奴隸主都要屠殺大量奴隸做供品。奴隸主死了，還要把奴隸殺死或活埋，做殉葬品。 三、課堂延伸 1.中國歷來被稱為“禮義之邦”。禮儀在中國社會的政治文化生活中占有極其重要的地位。它幾乎是一個囊括了國家政治、經(jīng)濟、軍事、文化一切典章制度以及個人的倫理道德修養(yǎng)、行為準則規(guī)范的龐大的概念?？鬃拥脑挘骸叭收撸艘?，親親為大”。 “己所不欲，勿施于人”“禮”是規(guī)范人的行為的外在的禮儀制度，它的作用是為了調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系使之和諧相處，孔子儒家的這套“仁學”理論雖不能解決當今社會存在的“人與人之間關(guān)系”的全部問題，但它作為一種建立在道德上的“律己”的道德要求，作為調(diào)節(jié)“人與人之間的關(guān)系”的準則，能使人們和諧相處無疑有其一定的意義。 2.提示：嫡長子繼承制度。 第 6 頁 共 6 頁