《高三歷史練習(xí)題 第1分冊 第3單元 古代羅馬》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高三歷史練習(xí)題 第1分冊 第3單元 古代羅馬（12頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、高三歷史練習(xí)題 第1分冊 第3單元 古代羅馬 一、選擇題 1、公元前509年，羅馬進入共和國時期，這一時間也可表述為 A、公元前5世紀初 B、公元前5世紀末 C、公元前6世紀初 D、公元前6世紀末 2、①在公元前44年的羅馬牧神節(jié)上，執(zhí)政官安東尼兩次把王冠戴在愷撒的頭上，都遭到了人群的抗議。②于是愷撒取下王冠，把它存放在朱庇特神廟。③在那一天，他沒有獲得皇帝稱號。④事實上自公元前49年起，愷撒己成為羅馬的最高統(tǒng)治者，共和制名存實亡。以上文字中屬于歷史解釋的是 A、①

2、 B、② C、③ D、④ 3、斯塔夫里阿諾斯認為，“羅馬及其帝國之所以能在斯巴達克起義中幸存，是因為建立了能吸收社會各分子的力量的個人獨裁統(tǒng)治。尤里烏斯·愷撒的偉大貢獻就在于他當時已清楚地看出這一點，并付諸行動。”這段論述認為，當時主宰羅馬命運的政治力量是 A、貴族寡頭 B、平民武裝 C、軍事強人 D、起義奴隸 4、布魯圖斯是愷撒的好友，他曾說過：“吾愛愷撒，但更愛羅馬?！痹诠?4年，布魯圖斯卻主謀刺殺了愷撒。布魯圖斯“更愛羅馬”指的是羅馬的 A、農(nóng)本精神 B、共和精神

3、 C、尚武精神 D、法治精神 5、屋大維在亞克興角的海戰(zhàn)中打敗了安東尼和克婁巴特拉，從此他一人總攬政權(quán)。在這期間，他為帝國的黃金時代、長達200多年的和平與穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)。羅馬的200年的和平穩(wěn)定開始于 A、公元前3世紀 B、公元前1世紀 C、公元1世紀 D、公元2世紀 6、公元前27年，羅馬共和國被帝國取代，其標志是 A、凱撒建立個人軍事獨裁統(tǒng)治　　　　 B、長達百年的羅馬內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束　 C、屋大維被授予“奧古斯都”稱號 　 D、羅馬爆發(fā)全面的危機　 7、屋大維自稱“我接受的羅馬是一座磚城，但留下的羅馬卻是一座大理石的城市?！睂Υ溯^為恰

4、當?shù)睦斫馐? A、羅馬城址是屋大維發(fā)現(xiàn)的，富麗堂皇的羅馬城也是屋大維修筑的 B、屋大維憑借武力攻占了羅馬古城，用大理石代替了磚瓦結(jié)構(gòu)的建筑 C、肯定了屋大維結(jié)束羅馬數(shù)十年內(nèi)亂，確立了帝國體制并帶來了繁榮 D、屋大維奪取政權(quán)后，出于獨裁統(tǒng)治需要把羅馬城建成了軍事要塞 8、右圖表示的是 A、公元前6世紀的希臘? B、公元2世紀的羅馬帝國??? C、公元8世紀的阿拉伯帝國? D、公元13世紀的蒙古帝國? 9、歐洲古代歷史終結(jié)的標志是 A、公元395年羅馬帝國分裂 B、公元476年西羅馬帝國滅亡 C、公元1453年東羅馬帝國滅亡 D、公

5、元前27年羅馬歷史進入帝國時代 10、文學(xué)是西方文化的載體，其源頭可追溯到古代世界，其中對西方文化產(chǎn)生重要影響的是 A、《大藏經(jīng)》、《荷馬史詩》 B、《舊約全書》、《古蘭經(jīng)》 C、《荷馬史詩》、《舊約全書》 D、《古蘭經(jīng)》、《荷馬史詩》 11、繼希臘人之后，羅馬人登上了地中海的歷史舞臺，他們征服了希臘化的東西。建立起地跨歐、亞、非的大帝國。然而，古羅馬學(xué)者賀拉斯說，被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人。賀拉斯所說的“俘虜”是指 A．商業(yè)征服 B．文化同化 C．宗教皈依 D．財富侵蝕 12、基督教創(chuàng)立之初就對廣大下層

6、民眾產(chǎn)生了巨大的感召力，其主要原因是 A、該教獲得羅馬統(tǒng)治者的認可和推崇 B、耶穌以偉大信念和行動感動了廣大民眾 C、該教主張正義、平等、博愛、互助 D、羅馬法維護富裕者利益，奴隸處境惡化 13、據(jù)學(xué)者研究，羅馬帝國政府除元老院外，其行政官員不過40人，但卻能維系一個環(huán)地中海大帝國的統(tǒng)治達數(shù)百年。創(chuàng)造這一歷史奇跡的關(guān)鍵是羅馬帝國 A．地理位置較優(yōu)越，商貿(mào)發(fā)達 B．崇尚法治并有完備的法律 C．推行義務(wù)兵役制，全民皆兵 D．發(fā)揮了基督教的統(tǒng)治作用 14、古代世界最完備的法律體系最早形成于 A、古代希臘? B、古代羅馬 ? C、古代

7、中國? D、近代英國 15、從羅馬建城到共和國建立之初，羅馬調(diào)整羅馬人之間的社會關(guān)系主要的依據(jù)是 A、習(xí)慣法　　 B、十二銅表法　　C、萬民法　　 D、公民法 16、恩格斯指出，“把每天重復(fù)著生產(chǎn)、分配、交換產(chǎn)品的行為用一個共同規(guī)則概括起來，這個規(guī)則首先表現(xiàn)為習(xí)慣，后來便成了法律?！边@在十二銅表法中體現(xiàn)為 A、習(xí)慣法的匯編 B、內(nèi)容包羅萬象 C、刻在銅表之上 D、維護貴族利益 17、法律是文明社會的產(chǎn)物。社會經(jīng)濟的發(fā)展，國家的產(chǎn)生，文字的創(chuàng)造，為成文法的產(chǎn)生鋪平了道路?！妒~表法》是羅馬成文法誕生的標志，羅馬成文法的誕生是哪對矛盾斗爭的

8、結(jié)果 A、奴隸反對奴隸主?????? 　 B、平民反對貴族 C、農(nóng)民反對地主　???????? D、貴族反對君主 18、有學(xué)者認為，《十二銅表法》的制定是古羅馬平民階層的勝利。該學(xué)者的主要理由應(yīng)該是 A．法典的制定，奠定了羅馬公民法的基礎(chǔ) B．法典規(guī)定了債務(wù)法規(guī)，改善了奴隸的處境 C．與習(xí)慣法相比，該法典內(nèi)容有大量的擴充 D．法典明文公示，打破了貴族對法律知識的壟斷 19、右圖中的十二塊銅牌陳列于羅馬廣場，詳細列出了民法、刑法、訴訟程序等許多方面的內(nèi)容。此舉的歷史意義主要在于 A．它是應(yīng)廣大平民的強烈要求而設(shè)立 B．保障了平民利益，

9、消除了平民與貴族的矛盾 C．用文字明示法律規(guī)定，成為羅馬法發(fā)展的里程碑 D．作為羅馬的基本法，標志著羅馬法體系的成熟 20、羅馬法經(jīng)歷了一個復(fù)雜的發(fā)展過程，它從習(xí)慣法到成文法的轉(zhuǎn)變從根本上說是適應(yīng)了 A、維系帝國的需要????????????? B、鞏固貴族統(tǒng)治的需要 C、外來移民的需要????????????? D、維護平民利益的需要 21、從適用范圍看，《十二銅表法》是羅馬國家制定的 A、適用于所有羅馬人的法律 B、調(diào)整國內(nèi)民族關(guān)系的法律 C、調(diào)整公民內(nèi)部關(guān)系的法律 D、調(diào)整羅馬人與外來人關(guān)系的法律 22

10、、從《十二銅表法》開始，古羅馬制定了嚴格的債務(wù)法規(guī)，并在以后的司法實踐中不斷完善，這表明羅馬統(tǒng)治者 ①注重保護私有財產(chǎn) ②重視維護平民利益 ③被迫改善奴隸處境 ④力圖緩和貴族與平民矛盾 A、①②③　　　　 B、②③④　 C、①②④　 　D、①③④ 23、《十二銅表法》第9表規(guī)定：“不得為了任何個人的利益，制定特別的法律……對刑事判決不服的，有權(quán)上告……任何人非經(jīng)審判，不得處死刑。”該條款體現(xiàn)了 A．公民在法律面前人人平等的觀念 B． 審判程序保障了所有人的權(quán)益 C．制定法律的權(quán)力掌握在議會手中

11、 D．所有人都得到了成文法的保障 24、閱讀下列根據(jù)《十二銅表法》規(guī)定：某人由于葡萄蔓被毀而起訴，在訴訟中不用“樹木”而稱“葡萄蔓”，那么他將敗訴，因為該法中只有“樹木”一詞。對此的理解是 A、法律條文清晰，一目了然?? B、使平民獲得了更方便的訴訟方法 C、說明它的審判量刑有了依據(jù) D、對平民造成訴訟不便 25、伴隨著國家疆域的漸次擴張，羅馬法也經(jīng)歷了歷史的演進。下圖所示疆域的歷史時期，羅馬實施的法律是 A.《十二銅表法》 B.萬民法 C.公民法 D.習(xí)慣法 26、據(jù)史料記載：“隨著羅馬帝國的擴

12、張，生活愈益復(fù)雜，原先的羅馬法律已經(jīng)不能滿足需要。外國人在羅馬的財產(chǎn)可能被沒收，就是一個典型的問題?！绷_馬帝國為解決這個問題 A、將習(xí)慣法完善為成文法 B、將成文法調(diào)整為公民法 C、將公民法發(fā)展為萬民法 D、將萬民法上升為自然法 27、推動羅馬從“公民法”向“萬民法”發(fā)展的主要因素有 ①《十二銅表法》的頒布 ②不斷的對外擴張 ③共和國的建立 ④廣泛的國際交往 A、①②③ B、②③ C、②④ D、①②④ 28、羅馬法經(jīng)歷過從“公民法”向“

13、萬民法”演化的過程。這 A、反映羅馬境內(nèi)的羅馬人與外邦人在法律上差別逐步消失的過程 B、說明羅馬帝國境內(nèi)實現(xiàn)了法律面前人人平等 C、體現(xiàn)了歐洲人崇尚法治的精神和悠久傳統(tǒng) D、基本上與羅馬從共和國向帝國過渡同步 29、西塞羅說：“如果人們之間的協(xié)調(diào)性能得到維護，那么人類便可以像神一樣的生活?！惫糯_馬用以維護人們之間協(xié)調(diào)性的重要工具是 A、權(quán)威 B、理性 C、法律 D、宗教 30、“法律條文沒有作出規(guī)定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隸被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根據(jù)某某法律，我認為此奴隸應(yīng)歸

14、我所有。法官確認后才能受理?！边@一描述主要說明羅馬法 A、重視法律程序 B、保留習(xí)慣舊俗 C、強調(diào)法官至上 D、體現(xiàn)人人平等 31、羅馬實行一種“保護人制度”，保護人可以替被告發(fā)言，反駁控告人提出的指控，這里的“保護人”實際上是今天哪種角色的雛形 A、法官 B、陪審法庭成員 C、公訴人 D、律師 32、古羅馬《民法大全》中規(guī)定：“父親的罪名不能玷污兒子的名聲，因為每一方的命運均取決于自己的行為，而任何一方都不得被指定為另一方所犯罪行為的繼承人?！辈牧纤w現(xiàn)的羅馬法的具體原則是 A、保護弱者的原則 B、權(quán)利平等的原則 C、行為

15、歸責(zé)的原則 D、注重證據(jù)的原則 33、古羅馬《民法大全》規(guī)定：“不得基于懷疑而懲罰任何人……與其判處無罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰?！边@反映了古羅馬民法 A、維護特權(quán) B、縱容犯罪 C、重罪輕罰 D、強調(diào)證據(jù) 34、“法律條文沒有作出規(guī)定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隸被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根據(jù)某某法律，我認為此奴隸應(yīng)歸我所有。法官確認后才能受理?！边@一描述主要說明羅馬法 A、保留習(xí)慣舊俗 B、強調(diào)法官至上 C、重視法律程序 D、體現(xiàn)人人平等 35、馬克思曾說：“（羅馬帝國）到處都由羅馬

16、法官根據(jù)羅馬法進行判決，從而使地方上的社會秩序都被宣布無效，因為它們與羅馬法制不相符合?！睂@段材料理解最恰當?shù)氖? A、羅馬法的制定和實施是為了維護和穩(wěn)定帝國統(tǒng)治 B、羅馬是一個真正的現(xiàn)代意義的法治社會 C、羅馬地方有自主權(quán)，不受羅馬法的約束 D、羅馬帝國是一個專制主義中央集權(quán)國家 36、下列選項中，能正確反映右邊兩部法律文獻關(guān)系的是 A、兩者之間毫不相關(guān) B、前者是后者的源頭 C、后者是前者組成部分 D、都體現(xiàn)共和制原則 37、羅馬帝國極盛時，有這么一件事，一個自由的男子娶一女奴為妻后又后悔，將妻子“休”回“娘家”。該女子決定到法庭起訴前夫。那么法庭將 A、進行調(diào)解

17、 B、宣布“休妻”無效 C、要求男子賠償 D、干脆不予理睬 38、羅馬法內(nèi)容之豐富、體系之完備，對以下哪一區(qū)域法律的發(fā)展影響重大 A、歐洲 B、東亞 C、西亞 D、印度 二、非選擇題 1、閱讀材料，請回答： 材料一： 第3表 債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴。 第5表 死者的財產(chǎn)需按其遺囑進行處理。 第8表 凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時，則傷人者也需受到同樣的傷害。不過，如有人打斷自由人的骨頭，他需償付300阿司罰金；如被打折骨頭的

18、是奴隸，罰金可以減半。 第11表 禁止貴族與平民通婚。 ——摘自《十二銅表法》 材料二：羅莫洛是一個仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊的首領(lǐng)。生前立遺囑，希望把他一半的財產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫落死后，他的家人卻不履行羅莫洛的遺囑，受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭。但法官卻偏袒羅莫洛的家人，將財產(chǎn)判為其家人繼承。 問題： （1）據(jù)材料一，從“刑法”看，十二銅表法還殘存著原始社會遺風(fēng)的是什么？ （2）材料一中“第11表：禁止貴族與平民通婚”主要目的是什么？ （3）依據(jù)材料一第3、第5表內(nèi)容，十二銅表法在處理債

19、務(wù)及遺囑方面遵循什么原則？ （4）據(jù)材料二，如果此時《十二銅表法》頒布，法官將會怎樣判決？以此看出該法律限制了哪些人的特權(quán)？又保護了什么人的利益？ （5）由此可看出，“十二銅表法”的出臺，是什么人為爭取自身權(quán)利不懈斗爭的結(jié)果，它在法律史上有何地位？ （6）十二銅表法的制定在當時有何進步性？ 2、羅馬征服 從一個城邦到地跨三洲大帝國，羅馬的發(fā)展史在歐洲和世界歷史上寫下極其重要的一頁。閱讀下列材料，回答問題： 材料一 《2世紀的羅馬疆域圖》 羅馬帝國曾三次征服世界，第一次以武力

20、，第二次以宗教，第三次以法律。武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高和科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服。 ——耶林(德)《羅馬法精神》 材料二 問題：（12分） （1）在地圖上標出羅馬帝國疆域的四至。（2分）這一疆域內(nèi)包括哪些古代文明區(qū)域？（2分） （2）概述羅馬法律體系形成和發(fā)展的過程。（4分） （3）如何理解“唯有法律征服世界是最為持久的征服”？（4分） 3、兩張判決書 在古巴比倫和古羅馬，法官對同一案件

21、的判決會大相徑庭。 案情 甲請乙建造房屋。新屋落成后不久倒塌，致甲之子身亡。乙逃遁，甲將乙父子告上法庭。 材料一 倘建筑師為自由民建屋而工程不目，使房主之子因而致死，則應(yīng)殺此建筑師之子，判處乙之子死刑。 材料二 父親的罪名不應(yīng)由兒子繼承，判乙之子無罪開釋。在乙未到庭自辯前，暫定無罪。 問題：（8分） （1）這兩份判決分別依據(jù)下列哪部法律？（2分） ①《民法大全》 ②《漢穆拉比法典》 判決一： 判決二： （

22、2）以今日之見，你覺得哪種判決較合理？說出你的理由。（6分） 4、下方是古代某一帝國規(guī)模最大時的疆域圖。這個帝國 “曾經(jīng)三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律，······唯有法律征服世界是最為持久的征服?！? 問：（1）圖中陰影部分表示哪一國家哪一世紀的領(lǐng)土？（2分） （2）為什么說這個帝國的法律對世界的征服是最為持久的？（4分） （3）我們?nèi)绾螌ふ疫@種持久“征服”的證據(jù)？（4分） 5、成熟的羅馬法系 材料一：雖然法律已經(jīng)頒布，但一般人并不知道法律具體規(guī)定，完全由祭司集團確定哪一天是黃道吉日可開

23、會或可開庭。因此羅馬史學(xué)家李維說：“市民法深藏于祭司團的神龕之中?！? 材料二：前254年，第一位平民出身的大祭司科倫卡尼烏斯公開傳授法律知識，解答人們提出的各種法律問題，法律從秘密走向公開，廣受歡迎。 材料三：公元前367年和公元前242年，羅馬相繼確立了內(nèi)務(wù)大法官和外務(wù)大法官，處理羅馬市民相互間、外國人相互間的民事糾紛。 材料四：公元212年，卡拉卡拉皇帝頒布《安托尼亞那敕令》，廢除市民與臣民的區(qū)別，準予居住在羅馬帝國境內(nèi)的居民或臣民一般都可取得市民權(quán)。 ——以上材料摘自周枏《羅馬法原論》 問題：（12分） （1）材料一所說的“市民法”是哪一部法律？結(jié)合材料一、二、該法律頒布以后

24、在哪些方面發(fā)生了變化？（7分） （2）材料二、三之間有什么關(guān)系？發(fā)生了什么轉(zhuǎn)變？（3分） （3）從四則材料可以看出古羅馬人對法律有怎樣的態(tài)度？（2分） 6、羅馬法的發(fā)展 材料一 羅馬人在思想意識方面最重要的貢獻在于，他們的法律是基于理性而不是基于習(xí)俗。 ——斯塔夫里阿諾斯 材料二 凡以遺囑處分自己的財產(chǎn)，或?qū)ζ浼覍僦付ūO(jiān)護人的，具有法律上的效力 不得為了任何個人的利益，制定特別的法律。 ——《十二銅表法》

25、 任何人不能僅因為思想而受懲罰 拷問不得施加于14歲以下的未成年人。 ——《民法大全》 材料三 婦女不得參與任何公務(wù)；因而他們不能擔(dān)任法官，或行使地方官的職責(zé)，或提出訴訟，或為他人擔(dān)保，或擔(dān)任律師。奴隸和隸農(nóng)必須無條件地服從主人，服從‘命運’的安排，對逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴加懲治。 ——《歷史必修I政治文明歷程》（岳麓版） 請回答：（12分） （1）依據(jù)以上材料，結(jié)合已有知識，分析羅馬法所經(jīng)歷的“理性”發(fā)展。（4分）推動羅馬法發(fā)展的因素是哪些？（2分）

26、 （2）根據(jù)材料二、三，你如何評價羅馬法？（6分） 7、閱讀材料，回答問題：（12分） 材料一：羅馬法學(xué)家將羅馬法區(qū)分為公法與私法，但其最發(fā)達完備的是私法，對后世國家影響最大的也是私法……作為古代國家，羅馬緣何能夠使私法獲得如此大的發(fā)展？究其根本原因，奴隸制商品經(jīng)濟的高度發(fā)展是最重要的因素?！_馬統(tǒng)治階級積極推行侵略擴張政策，通過征服戰(zhàn)爭不僅攫取了巨額財富，還把數(shù)以萬計戰(zhàn)敗國家的居民淪為奴隸，從而獲得大量的勞動力和物質(zhì)資源，刺激了奴隸制經(jīng)濟關(guān)系的發(fā)展?！_馬法也正是在這種經(jīng)濟條件下，才有可能有的放矢地將商品經(jīng)濟中最本質(zhì)的關(guān)系作了規(guī)定

27、，使具有相同經(jīng)濟關(guān)系的后世國家能夠繼承，特別是使商品經(jīng)濟發(fā)達的資本主義國家能夠從中吸取、借鑒其精華。 ——葉秋華《西方民法史上的“驕子”》 材料二：經(jīng)過資產(chǎn)階級革命洗禮的近代法國，也使人類民法發(fā)生了革命性的變化。如果說古代中世紀的法學(xué)家們經(jīng)過他們的努力使羅馬法為人類民法的系統(tǒng)化法典化鋪墊了良好的歷史基礎(chǔ)，成為孕育《法國民法典》的歷史搖籃，那么，近代法國資產(chǎn)階級則將這種努力直接變成了成功的果實。1804年《法國民法典》的誕生，成為人類民法史上一位倍受矚目的時代“驕子”，成為資本主義社會傳承羅馬法的一部

28、輝煌的經(jīng)典，也使法國成為大陸法系的創(chuàng)始國和重要代表。人們盛贊法國人對世界法制的貢獻，而法國人卻真誠地坦言“我們毫不猶豫的宣稱，就我們的立法完善性而言，我們在很大程度上要感謝羅馬人。他們的知識使我們富有，他們的法學(xué)格言使我們堅強?！? ——葉秋華《西方民法史上的“驕子”》 材料三：隨著中國社會主義市場經(jīng)濟改革的發(fā)展，中國的法律制度和法律觀念也發(fā)生了重大變化。從某種意義上可以說是羅馬法精神在中國的復(fù)興，私法精神在中國的復(fù)興，人文主義在中國的復(fù)興。從另一個角度來看，也可以說市場經(jīng)濟的建立和發(fā)展也必然要求

29、羅馬法精神的復(fù)興，當然絕不可能是兩千年前西方古典法律制度在中國的重現(xiàn)和恢復(fù)。 ???????????? ???? ——江平《羅馬法精神在中國的復(fù)興》 （1）根據(jù)材料一，指出羅馬法獲得重大發(fā)展的政治和經(jīng)濟根源，并說明理由。（5分） （2）根據(jù)材料一和材料二，指出羅馬法和《法國民法典》的相同之處，說明兩者之間的關(guān)系，并結(jié)合所學(xué)知識回答法國人為什么“在很大程度上要感謝羅馬人”？（5分） （3）材料三為什么主張在中國復(fù)興羅馬法精神？為什么反對在中國重現(xiàn)和恢復(fù)兩千年前西方古典法律制度？（2分）

30、 8、閱讀下列材料： 材料一：萬民法保護除奴隸以外的自由民的權(quán)利，自由民在“法律面前人人平等”……它規(guī)定奴隸制和私有財產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯。 ──—人教版《歷史1（必修）》 材料二：我們認為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的，不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由及追求幸福的權(quán)利。 ──1776年發(fā)表的《獨立宣言》 材料三：私有財產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利，除非由于合法認定的公共需要的明顯要求，并且在事先公平補償?shù)臈l件下，任何人的財產(chǎn)不能被剝奪。 ──法國1789年制定的《人權(quán)宣言》 材料四：第十三條　公民的合法的私有財產(chǎn)不受侵犯?！瓏?/p>

31、家依照法律規(guī)定保護公民的私有財產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)。 第三十三條　凡具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民。中華人民共和國公民在法律面前一律平等。國家尊重和保障人權(quán)。任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。 ──《中華人民共和國憲法》第二章 問題： （1）材料一與材料二、三、四之間是什么關(guān)系？它們都強調(diào)運用何種手段管理社會？體現(xiàn)了怎樣的進步發(fā)展趨勢？ （2）貫穿于上述法律的基本精神、理念是什么？ （3）根據(jù)材料一與材料二、三的關(guān)系，說明羅馬法對近代歐美資產(chǎn)階級革命和改革產(chǎn)生了怎樣的影響？

32、 高三歷史練習(xí)題 第1分冊 第3單元 古代羅馬 參考答案 一、選擇題 1-5：DDCBB 6-10：CCBBC 11-15：BCBBA 16-20：ABDCB 21-25：CCADB 26-30：CCACA 31-35：DCDCA 36-38：BDA 二、非選擇題 1、（1）同態(tài)復(fù)仇。 （2）維護貴族特權(quán)地位。 （3）涉及有關(guān)債務(wù)的，體現(xiàn)了私有財產(chǎn)不可侵犯；涉及遺產(chǎn)的，體現(xiàn)財產(chǎn)按遺囑處理原則。 （4）根據(jù)《十二銅表法》第五表：死者的財產(chǎn)需按其遺囑進行處理。羅莫洛一半的財產(chǎn)將捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)

33、死士兵的家人；限制了貴族特權(quán)；保護了平民利益。 （5）平民為爭取自身權(quán)利而不斷斗爭的結(jié)果；古代羅馬第一部成文法典。 （6）表現(xiàn)了羅馬人的法治精神和法律意識；一定程度上限制了貴族濫用權(quán)力；從法律條文的思路和格式上為后來羅馬公民法奠定了基礎(chǔ)，成為羅馬法體系的淵源。 2、（1）四至：東——兩河流域、西——不列顛、北——多瑙河、南——北非；（2分）文明區(qū)域：古代埃及、古巴比倫、波斯、古希臘、古羅馬等。（2分） （2）過程：“十二銅表法”——古代羅馬第一部成文法典，羅馬法體系的淵源；“公民法”——羅馬政府在不同時期制定或頒布了一系列僅適用于羅馬公民內(nèi)部的法規(guī)和文獻；“萬民法”——羅馬國家相繼通過

34、和頒布了一系列決議或法令，逐漸形成為一種適用于境內(nèi)各民族的共同法律；歷代羅馬帝國的統(tǒng)治者及法學(xué)家，進一步充實羅馬法的內(nèi)容。（4分） （3）理解：羅馬法影響方面——古代羅馬的法律體系是古代世界最完備的法律體系。古代羅馬法律制度的發(fā)展歷史體現(xiàn)了羅馬人崇尚法治的精神和追求法律地位平等的決心。羅馬法以其豐富的內(nèi)容和比較完備的形式對后來歐洲各國的法律制度產(chǎn)生了深遠的影響，古代羅馬人的法治精神和法律意識則為后人樹立了榜樣。（4分） 3、（1）答案1：填寫正確的序號。（2分） ·判決一：②；判決二：① 其他答案。（0分） （2）答案l：給出判斷，并能從材料中提煉理由。（6分） 判

35、決二合理。其一，新房是乙建造的，同乙之子無關(guān)，法官嚴守“罪行不能繼承”的原則；其二，在乙未做自辯前，法官嚴守證據(jù)原則。視其無罪。這反映了講理性、重證據(jù)的法治精神。 判決二合理。判決一依據(jù)同態(tài)復(fù)仇將乙之子處死，不如判決二重視人的基本權(quán)利。此外，判決一在斷案時也不如判決二那樣重視證據(jù)。以今日的眼光來看，依據(jù)理性的原則而不是習(xí)俗更加符合法治精神。 答案2：給出判斷，并就案情本身進行分析。（3分） 判決二合理·新房是乙建造的，同乙之子無關(guān)，況且新房倒塌也不一定是乙的錯誤。 答案3：紿出判斷，但未結(jié)合具體材料陳述理由。（1分） 判決二合理·它反映了古羅馬人的

36、法治精神。 其他答案：只作判斷面無理由或理由不符合題意。（0） 4、（1）羅馬帝國，公元2世紀（2分） （2）因為武力因帝國的滅亡而消失（1分），宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學(xué)的發(fā)展縮小了影響（1分）；而羅馬法以其豐富的內(nèi)容和比較完備的形式對后來歐洲各國的法律制度產(chǎn)生了深遠影響（1分），古代羅馬人的法治精神和法律意識則通過羅馬法本身和羅馬法體系形成的歷史為后世所繼承與發(fā)揚（1分）。 （3）收集、比照羅馬法與后世（或近現(xiàn)代西方）主要國家的法律文本，尋找其相似處、相同處（2分）；收集、閱讀近現(xiàn)代重要法學(xué)家、歷史學(xué)家/法學(xué)史家對羅馬法的敘述與評價（1分）。以上各方法所涉

37、文本應(yīng)盡可能保證品質(zhì)與數(shù)量，并互相補充（“孤證不立”）（1分）。 5、（1）《十二銅表法》（1分） 由秘密走向公開；由祭司貴族壟斷到平民參與；平民由知道到理解法律內(nèi)容（6分） （2）關(guān)系：隨著羅馬的擴張，經(jīng)濟的發(fā)展，外邦人和經(jīng)商的外國人大量增加，所以要調(diào)節(jié)關(guān)系；轉(zhuǎn)變：由公民法走向萬民法。（3分） （3）崇尚法律，追求公正。（2分） 6、（1）“理性”發(fā)展：公元5世紀，形成了《十二銅表法》，奠定了羅馬法的基礎(chǔ)；隨著政治經(jīng)濟的發(fā)展，形成了只適用于公民內(nèi)部《公民法》；進入帝國時代，形成了適用于境內(nèi)各民族的共同法律“萬民法”；公元212年，卡拉卡拉皇帝授予帝國全體自由民以公民權(quán)，“公民法”和

38、“萬民法”逐漸統(tǒng)一。（4分） 因素：平民的斗爭、統(tǒng)治者的重視、大批法學(xué)家的研究推動、統(tǒng)治地域廣大的國家的需要；（2分） （2）積極：法律保護以遺囑形式分配財產(chǎn)的合法性，體現(xiàn)財產(chǎn)神圣不可侵犯；法律不單獨針對個人而制定；提倡思想自由，法律區(qū)別對待犯罪嫌疑人，對未成年人區(qū)別對待，刑不加未成年人，比較人性化，具有高度的靈活性，是羅馬留給后人最持久的遺產(chǎn)，閃耀了理性的光輝，他的法律精神為歐洲近代法律和近代社會產(chǎn)生影響 局限：婦女沒有公民權(quán)（性別歧視）；奴隸和隸農(nóng)沒有任何權(quán)利；“任何人”不包括奴隸；保護奴隸主貴族的利益；（有階級性）（6分） 7、（1）政治根源：羅馬帝國長期的對外擴張；（1分）經(jīng)濟

39、根源：奴隸制商品經(jīng)濟的高度發(fā)展。（1分） 理由：羅馬通過對外擴張獲得大量財富和勞動力，促進了奴隸制商品經(jīng)濟的發(fā)展，這樣社會經(jīng)濟生活變得復(fù)雜化和紛爭增加，推動了羅馬法的發(fā)展。（3分） （2）相同：都適用于存在商品經(jīng)濟關(guān)系的社會。（1分）關(guān)系：《法國民法典》繼承和發(fā)展了羅馬法。（1分）原因：羅馬法的原則客觀上符合近代資產(chǎn)階級的利益；法國資產(chǎn)階級利用羅馬法作為反封建斗爭的理論武器；《法國民法典》的制定維護了法國資本主義的穩(wěn)定發(fā)展。（3分）（只要言之有理即可酌情給分） （3）原因：復(fù)興羅馬法精神是中國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的需要。（1分）原因：兩千年前西方古典法律制度是奴隸社會性質(zhì)的，但羅馬法的法

40、治精神是值得社會主義國家借鑒的。（1分） 8、（1）繼承與發(fā)展關(guān)系。法律手段。法治是人類社會政治發(fā)展的必然趨勢或從人治到法治。 （2）目的：保證自由、平等、權(quán)利；保護私有財產(chǎn)；手段：實行法制。 （3）羅馬法為歐美資產(chǎn)階級革命準備了思想理論武器；近代西方資產(chǎn)階級革命過程中與勝利后制定的法律，大都繼承羅馬法中的基本內(nèi)容和精神，為各國立法提供了依據(jù)，奠定了近代歐洲法律體系的基礎(chǔ)；法國《民法典》源自羅馬法；不列顛法系汲取了其內(nèi)容；有的政治制度的某些方面也都源于羅馬法；在以羅馬法的理論為基礎(chǔ)制定法律文件的過程中，“天賦人權(quán)”“權(quán)利平等”等口號發(fā)展了羅馬法的基本內(nèi)容和精神。 12