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《滾滾長(zhǎng)江東逝水》賞析

上傳人:yx****d 文檔編號(hào):138407207 上傳時(shí)間:2022-08-20 格式:DOC 頁(yè)數(shù):3 大?。?4.50KB
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1、               臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水 《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》是明代文學(xué)家楊慎所作《廿一史彈詞》第三段《說(shuō)秦漢》的開(kāi)場(chǎng)詞,后毛宗崗父子評(píng)刻《三國(guó)演義》時(shí)將其放在卷首。老版電視劇《三國(guó)演義》將其作為主題歌歌詞。 臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水楊慎 滾滾長(zhǎng)江東逝水(1),浪花淘盡英雄(2)。 是非成敗轉(zhuǎn)頭空(3)。 青山依舊在(4),幾度夕陽(yáng)紅(5)。 白發(fā)漁樵江渚上(6),慣看秋月春風(fēng)(7). 一壺濁酒喜相逢(8)。 古今多少事(9),都付笑談中(10)。[1]?[2]? 2注釋譯文 (1)東逝水:是江水向東流逝水而去,這里將時(shí)光比喻

2、為江水。 (2)淘盡:蕩滌一空。 (3)成?。撼晒εc失敗?!稇?zhàn)國(guó)策·秦策三》:“良醫(yī)知病人之死生,圣主明於成敗之事." (4)青山:青蔥的山嶺?!豆茏印さ貑T》:“青山十六施,百一十二尺而至于泉.” (5)幾度:虛指,幾次、好幾次之意。 (6)漁樵:此處并非指漁翁、樵夫,聯(lián)系前后文的語(yǔ)境而為動(dòng)詞:隱居。此處作名詞,指隱居不問(wèn)世事的人。渚(zhǔ):原意為水中的小塊陸地,此處意為江岸邊. (7)秋月春風(fēng):指良辰美景.也指美好的歲月。白居易《琵琶行》:“今年歡笑復(fù)明年,秋月春風(fēng)等閑度?!? (8)濁(zhuó):不清澈;不干凈。與“清”相對(duì).濁酒 :用糯米、黃米等釀制的酒,較混濁。 (

3、9)古今:古代和現(xiàn)今.《史記·太史公自序》:“故禮因人質(zhì)為之節(jié)文,略協(xié)古今之變。" (10)都付笑談中:在一些古典文學(xué)及音樂(lè)作品中,也有作“盡付笑談中”。 白話譯文 滾滾長(zhǎng)江向東流,不再回頭,多少英雄像翻飛的浪花般消逝,爭(zhēng)什么是與非、成功與失敗,都是短暫不長(zhǎng)久,只有青山依然存在,依然的日升日落。江上白發(fā)漁翁,早已習(xí)慣于四時(shí)的變化,和朋友難得見(jiàn)了面,痛快的暢飲一杯酒,古往今來(lái)的紛紛擾擾,都成為下酒閑談的材料。[3]? 3創(chuàng)作背景 1511年(明朝正德六年),楊慎獲殿試第一。1524年因得罪世宗朱厚熜,楊升庵被發(fā)配到云南充軍。他戴著枷鎖,被軍士押解到湖北江陵時(shí)。正好,一個(gè)漁夫和一個(gè)柴

4、夫在江邊煮魚(yú)喝酒,談笑風(fēng)生。楊升庵突然很感慨,于是請(qǐng)軍士找來(lái)紙筆。寫(xiě)下了這首《臨江仙》。[5]? 4作品鑒賞 這是一首詠史詞,借敘述歷史興亡抒發(fā)人生感慨,豪放中有含蓄,高亢中有深沉。 從全詞看,基調(diào)慷慨悲壯,意味無(wú)窮,令人讀來(lái)蕩氣回腸,不由得在心頭平添萬(wàn)千感慨.在讓讀者感受蒼涼悲壯的同時(shí),這首詞又營(yíng)造出一種淡泊寧?kù)o的氣氛,并且折射出高遠(yuǎn)的意境和深邃的人生哲理.作者試圖在歷史長(zhǎng)河的奔騰與沉淀中探索永恒的價(jià)值,在成敗得失之間尋找深刻的人生哲理,有歷史興衰之感,更有人生沉浮之慨,體現(xiàn)出一種高潔的情操、曠達(dá)的胸懷。讀者在品味這首詞的同時(shí),仿佛感到那奔騰而去的不是滾滾長(zhǎng)江之水,而是無(wú)情的歷史;

5、仿佛傾聽(tīng)到一聲歷史的嘆息,于是,在嘆息中尋找生命永恒的價(jià)值. 在這凝固地歷史畫(huà)面上,白發(fā)的漁夫、悠然的樵漢,意趣盎然于秋月春風(fēng).江渚就是江灣,是風(fēng)平浪靜的休閑之所.一個(gè)“慣”字讓人感到些許莫名的孤獨(dú)與蒼涼.幸虧有朋自遠(yuǎn)方來(lái)的喜悅,酒逢知己,使這份孤獨(dú)與蒼涼有了一份慰藉?!皾峋啤彼坪躏@現(xiàn)出主人與來(lái)客友誼的高淡平和,其意本不在酒。古往今來(lái),世事變遷,即使是那些名垂千古的豐功偉績(jī)也算得了什么.只不過(guò)是人們茶余飯后的談資,且談且笑,痛快淋漓。多少無(wú)奈,盡在言外。 大江裹挾著浪花奔騰而去,英雄人物隨著流逝的江水消失得不見(jiàn)蹤影?!笆欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空”,豪邁、悲壯,既有大英雄功成名就后的失落、孤獨(dú)感,又暗含

6、著高山隱士對(duì)名利的淡泊、輕視。既是消沉的又是憤慨的,只是這憤慨已經(jīng)漸漸沒(méi)了火氣。面對(duì)似血的殘陽(yáng),歷史仿佛也凝固了?!扒嗌揭琅f在"是不變,“幾度夕陽(yáng)紅”是變,“古今多少事”沒(méi)有一件不在變與不變的相對(duì)運(yùn)動(dòng)中流逝,從“是非成敗”的糾葛中解脫出來(lái),歷盡紅塵百劫,太多的刻意都可以拋開(kāi),太復(fù)雜了倒會(huì)變得簡(jiǎn)單,在時(shí)、空、人、事之間的感悟中,別是一般滋味在心頭。 歷史固然是一面鏡子,倘若沒(méi)有豐富的甚至是痛苦的殘酷的人生體驗(yàn),那面鏡子只是形同虛設(shè),最多也只是熱鬧好看而已。正因?yàn)闂钌鞯娜松惺芴嗵?,他才能看穿世事,把這番人生哲理娓娓道來(lái),令無(wú)數(shù)讀者產(chǎn)生心有戚戚的感覺(jué). 既然“是非成敗”都如同過(guò)眼煙云,就不

7、必耿耿于懷、斤斤計(jì)較;不如寄情山水,托趣漁樵,與秋月春風(fēng)為伴,自在自得。作者平生抱負(fù)未展,橫遭政治打擊。他看透了朝廷的腐敗,不愿屈從、阿附權(quán)貴,寧肯終老邊荒而保持自己的節(jié)操.因此他以與知己相逢為樂(lè)事,把歷代興亡作為談資笑料以助酒興,表現(xiàn)出鄙夷世俗、淡泊灑脫的情懷。無(wú)論過(guò)去,當(dāng)下,還是以后,追逐名利似乎總是一些人的生存方式,然而名韁利鎖又往往令人痛苦不堪,難以自拔。 當(dāng)然要建功立業(yè),當(dāng)然要展現(xiàn)英雄氣概,當(dāng)然要在無(wú)情的流逝中追求永恒的價(jià)值。但是既要拿得起,進(jìn)得去;還要放得下,跳得出.要想看清歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),看清自己在歷史中的位置和可能起到的作用,深度和遠(yuǎn)見(jiàn)都必須在生活中不斷磨煉. 浪奔浪流

8、,萬(wàn)里滔滔江水永不休,任憑江水淘盡世間事,化作滔滔一片潮流.歷史總要不斷地向前推進(jìn),不以人的意志為轉(zhuǎn)移。逝者如斯,誰(shuí)也留不住時(shí)光的腳步??墒侨藗儏s不甘就這樣順其自然,隨波逐流。 青山不老,看盡炎涼世態(tài);佐酒笑語(yǔ),釋去心頭重負(fù)。任憑江水淘盡世間事,化作滔滔一片潮流,但總會(huì)在奔騰中沉淀下些許的永恒。與人生短暫虛幻相對(duì)的是超然世外的曠達(dá)和自然宇宙的永恒存在.宇宙永恒,人生有限,江水不息,青山常在。 下片展現(xiàn)了一個(gè)白發(fā)漁樵的形象,任它驚駭濤浪、是非成敗,他只著意于春風(fēng)秋月,在握杯把酒的談笑間,固守一份寧?kù)o與淡泊。而這位老者不是一般的漁樵,而是通曉古今的高士,就更見(jiàn)他淡泊超脫的襟懷,這正是作者所追求

9、的理想人格。[6]?[1]? 藝術(shù)特點(diǎn) 蘇國(guó)龍書(shū)法作品《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》 詞的開(kāi)首兩句令人想到杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)"和蘇軾的“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”,以一去不返的江水比喻歷史的進(jìn)程,用后浪推前浪來(lái)比喻英雄叱咤風(fēng)云的豐功偉績(jī)。然而這一切終將被歷史的長(zhǎng)河帶走.“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”是對(duì)上兩句歷史現(xiàn)象的總結(jié),從中也可看出作者曠達(dá)超脫的人生觀?!扒嗌揭琅f在,幾度夕陽(yáng)紅”,青山和夕陽(yáng)象征著自然界和宇宙的亙古悠長(zhǎng),盡管歷代興亡盛衰、循環(huán)往復(fù),但青山和夕陽(yáng)都不會(huì)隨之改變,一種人生易逝的悲傷感悄然而生。 詞中“長(zhǎng)江”、“逝水”、“浪花”、“英雄"、“青山”、“夕陽(yáng)”

10、、“漁樵"、“江渚”、“秋月"、“春風(fēng)”、“濁酒”,意境高遠(yuǎn)而淡泊.襯托這些意象的還有“滾滾”、“淘盡”、“轉(zhuǎn)頭空”、“依舊在”、“幾度”、“慣看"、“喜相逢”、“笑談"這些生動(dòng)的字眼,給這首詞寧?kù)o的氣氛中增加了幾份動(dòng)感。[6]?[7 5作者簡(jiǎn)介 楊慎(1488~1559) 明代文學(xué)家,明代三大才子之首。字用修,號(hào)升庵,后因流放滇南,故自稱博南山人、金馬碧雞老兵.楊廷和之子,漢族,四川新都(今成都市新都區(qū))人,祖籍廬陵.嘉靖三年,因“大禮議"受廷杖,謫戍終老于云南永昌衛(wèi)。終明一世記誦之博,著述之富,慎可推為第一。其詩(shī)雖不專主盛唐,仍有擬右傾向。貶謫以后,特多感憤。又能文、詞及散曲,論古考證之作范圍頗廣。著作達(dá)百余種。后人輯為《升庵集》。[1]? 文中不足之處,請(qǐng)您見(jiàn)諒! 3 / 3

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