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1、1,第一章經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),騎士時(shí)代已經(jīng)過(guò)去；隨之而來(lái)的是智者、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和計(jì)算機(jī)天才的世界。埃德蒙.伯克（EdmundBurke，1729年1月12日1797年7月9日，愛(ài)爾蘭的政治家、作家、演說(shuō)家、政治理論家、和哲學(xué)家）,2,導(dǎo)言,經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究什么的？稀缺與效率：經(jīng)濟(jì)學(xué)的雙重主題經(jīng)濟(jì)學(xué)（Economics）的一些定義：研究在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中如何確定勞動(dòng)、資本和土地的價(jià)格，以及如何運(yùn)用這些價(jià)格配置資源；考察金融市場(chǎng)的行為，并分析金融市場(chǎng)如何將資本配置到其他經(jīng)濟(jì)部門(mén)；考察收入分配，以及如何在不損害經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的前提下對(duì)窮人給予幫助；,3,經(jīng)濟(jì)學(xué)（Economics）的其它一些定義：考察政府支出、稅收、預(yù)算赤

2、字對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有何影響；研究經(jīng)濟(jì)周期中失業(yè)與生產(chǎn)的波動(dòng)，并提出改善經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的政策；考察各國(guó)貿(mào)易模式并分析貿(mào)易壁壘有何影響；觀察發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展，并就資源有效利用的激勵(lì)方式提出建議。馬歇爾對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)下的定義是：“經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)研究人類一般生活事務(wù)的學(xué)問(wèn)”馬歇爾：經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,4,本教材的定義:經(jīng)濟(jì)學(xué)(economics)：研究的是社會(huì)如何利用稀缺的資源以生產(chǎn)有價(jià)值的物品和勞務(wù)，并將它們?cè)诓煌娜酥虚g進(jìn)行分配。比較上述定義和教材P13的經(jīng)濟(jì)學(xué)定義：經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究社會(huì)如何進(jìn)行選擇，以利用具有多種用途的、稀缺的生產(chǎn)資源來(lái)生產(chǎn)各種商品和服務(wù)，并將它們?cè)诓煌娜巳褐虚g進(jìn)行分配的學(xué)科。你更喜歡哪一個(gè)定義？稀缺（sca

3、rcity)：是相對(duì)于需求，物品的供給總是有限的這樣一種狀態(tài)。效率（efficiency)：為滿足人類需要，而使社會(huì)資源最有效利用的狀態(tài)。即：在不使其他人境況變壞的前提下，如果一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不再有可能增進(jìn)任何人的經(jīng)濟(jì)福利，則該項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)就被認(rèn)為是有效率的。上述教材P2的這段話可能翻譯的不太確切。,關(guān)于帕累托效率和帕累托改進(jìn),帕累托效率，也稱怕累托最優(yōu)，是描述一種狀態(tài)：這種狀態(tài)的任何改變都不可能使一些人的福利增加而其他人的福利不減少，此時(shí)資源的配置達(dá)到了最優(yōu)化，也即最有效率。當(dāng)一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)可以使一些人的福利增加而其他人的福利不減少時(shí)，我們稱該項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)具有帕累托改進(jìn)的性質(zhì)。有的經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)將帕累托改

4、進(jìn)也稱為帕累托效率。以上定義的矛盾：帕累托改進(jìn)不是帕累托最優(yōu)，沒(méi)有帕累托效率。帕累托改進(jìn)是有效率還是沒(méi)效率？,6,馬克思對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義（經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象）,馬克思認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象（即經(jīng)濟(jì)學(xué)定義）是社會(huì)的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系，馬克思在資本論第一卷第一版序言中說(shuō)：“我要在本書(shū)研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系?！焙髞?lái)的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)偏離了馬克思關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義，認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的學(xué)科。,7,經(jīng)濟(jì)學(xué)定義（經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象）,經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的最初階段是冠以“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”的名稱的。而長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，人們通常認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究生產(chǎn)關(guān)系的學(xué)科，把它歸納為政治課

5、程，這實(shí)際上是一種誤解。黑龍江大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授熊映梧曾為“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”正過(guò)名。他指出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的英文是PoliticalEconomy，而英文中Political的含義是“政治”，熊先生考察Political一詞源于希臘文Politikos，它的含義是“社會(huì)的”，因此他認(rèn)為“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”的含義可理解為“社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)”或“國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)”。可見(jiàn)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就是經(jīng)濟(jì)學(xué)，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論就是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。,8,經(jīng)濟(jì)學(xué)定義（經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象）,現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)以經(jīng)濟(jì)資源的稀缺這一事實(shí)為基礎(chǔ)，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容主要是稀缺資源的有效率的配置，強(qiáng)調(diào)如何進(jìn)行分析和選擇。,個(gè)人面臨選擇生活在現(xiàn)代社會(huì)中的人們無(wú)處不

6、遇到經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。大學(xué)生畢業(yè)后將從事什么工作？你有什么樣的就業(yè)機(jī)會(huì)？你每個(gè)月的收入（包括家庭給你的生活費(fèi)用，學(xué)校發(fā)給的獎(jiǎng)學(xué)金以及你勤工儉學(xué)的收入）是否足夠去買(mǎi)回你想買(mǎi)的東西？你是把你的錢(qián)用去買(mǎi)舞票，還是買(mǎi)電影票？或是到餐館美餐一頓，或是買(mǎi)新出版的經(jīng)濟(jì)學(xué)書(shū)籍？你必然面臨選擇。,9,一個(gè)企業(yè)（生產(chǎn)者）也面臨選擇。生產(chǎn)什么樣的產(chǎn)品能獲得更多的利潤(rùn)？是雇用更多的勞動(dòng)力，還是引進(jìn)高效率的設(shè)備？資金的籌措是向銀行貸款還是發(fā)行債券？產(chǎn)品價(jià)格是每單位10元還是12元？產(chǎn)量每日是多少單位？是生產(chǎn)的越多越好嗎？一個(gè)國(guó)家面臨的經(jīng)濟(jì)選擇問(wèn)題更加復(fù)雜，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度是用什么指標(biāo)來(lái)衡量最為恰當(dāng)？速度多大才好？社會(huì)總產(chǎn)品如何在

7、社會(huì)各階層之間分配？產(chǎn)業(yè)發(fā)展中是優(yōu)先發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，還是優(yōu)先發(fā)展資本密集型產(chǎn)業(yè)或者高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)？大力發(fā)展核電還是水電？或火電？鼓勵(lì)出口哪一類產(chǎn)品？限制進(jìn)口什么產(chǎn)品？產(chǎn)品價(jià)格是否控制？或是給予財(cái)政補(bǔ)貼支持？大力發(fā)展小轎車生產(chǎn)是面向出口還是面向國(guó)內(nèi)市場(chǎng)？如何增加就業(yè)人數(shù)，降低失業(yè)率？如何控制通貨膨脹？等等。,10,人們面臨選擇是因?yàn)橘Y源是稀缺的。人類不只是需要空氣、水、食物、衣服和居所，在現(xiàn)代社會(huì)中，我們還追求許多與舒適或豐富生活標(biāo)準(zhǔn)相聯(lián)系的商品和服務(wù)。然而殘酷的事實(shí)卻是，我們的經(jīng)濟(jì)需要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)有限或稀缺資源的生產(chǎn)能力，因此無(wú)法完全滿足社會(huì)的經(jīng)濟(jì)欲望。經(jīng)濟(jì)資源的含義是指那些獲取或使用時(shí)必須支付

8、代價(jià)的物品，而不必支付代價(jià)的物品稱為自由物品。,11,經(jīng)濟(jì)資源,現(xiàn)代社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)資源大致分為三大類：1、自然資源（簡(jiǎn)稱：土地）：如土地、森林、礦藏、海洋資源，這是大自然賜予人類的。2、人力資源（簡(jiǎn)稱：勞動(dòng)）：包括智力資源和體力資源。3、資本物品：（簡(jiǎn)稱：資本）人類制造出來(lái)的用于生產(chǎn)的耐用物品，如廠房、生產(chǎn)設(shè)備等。從事新的生產(chǎn)（再生產(chǎn)）總是在原有資本資源的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，如今年汽車的產(chǎn)量受到已有的汽車生產(chǎn)能力的限制。,12,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大分支。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（microeconomics)：主要研究市場(chǎng)、企業(yè)、家庭等單個(gè)實(shí)體的行為；研究市場(chǎng)機(jī)

9、制；研究?jī)r(jià)格調(diào)節(jié)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（macroeconomics)：研究經(jīng)濟(jì)的總體運(yùn)行；研究政府行為機(jī)制；研究國(guó)民收入的分配調(diào)節(jié)。,13,經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯,經(jīng)濟(jì)推理中常見(jiàn)的一些謬誤：后此謬誤(theposthocfallacy)：將先發(fā)生的事件當(dāng)作后發(fā)生事件的原因。把相關(guān)性或相連性與因果關(guān)系混淆。例如，我們可能發(fā)現(xiàn)，當(dāng)變量X增加時(shí)，變量y也增加。但是這種相關(guān)性并不意味著有因果關(guān)系存在，即不能認(rèn)為x增加是y增加的原因。1985年西方五大工業(yè)國(guó)在紐約廣場(chǎng)飯店達(dá)成美元貶值協(xié)議，此后三年日元兌美元升值一倍以上，90年代日本泡沫經(jīng)濟(jì)破滅，經(jīng)濟(jì)衰退是其結(jié)果嗎？又如，經(jīng)濟(jì)學(xué)家發(fā)現(xiàn)教育與收入存在正相關(guān)關(guān)系?？偟膩?lái)說(shuō)，受

10、教育多的人所掙的錢(qián)比受教育少的人掙的錢(qián)要多。但不能認(rèn)為更高的教育是高收入的原因，特別是唯一的原因。,14,經(jīng)濟(jì)推理中常見(jiàn)的一些謬誤：,2.不能保持其他條件不變(failuretoholdotherthingsconstant)：當(dāng)考查兩個(gè)變量的關(guān)系時(shí)，沒(méi)有考慮其它因素不變的前提。例如，教材P3對(duì)降低稅率與政府收入增加的關(guān)系做了分析。切記：當(dāng)你分析一個(gè)變量對(duì)于經(jīng)濟(jì)體系的影響時(shí)，一定要保持其他條件不變。,15,經(jīng)濟(jì)推理中常見(jiàn)的一些謬誤：,3.合成推理的謬誤(thefallacyofcomposition)：局部之和錯(cuò)當(dāng)作整體。經(jīng)濟(jì)思考的另一個(gè)陷阱是，把對(duì)個(gè)體或經(jīng)濟(jì)的一部分是真的事實(shí)假設(shè)成對(duì)個(gè)體構(gòu)成

11、的群體或整個(gè)經(jīng)濟(jì)也必然是真的。這樣的邏輯謬誤稱為合成推理謬誤，這樣假設(shè)是不正確的。正確的表述是：對(duì)個(gè)體或部分有效的并不一定對(duì)更大群體或整體有效。,16,例如：你們正在觀看一場(chǎng)足球比賽，主隊(duì)踢得非常出色。在興奮的過(guò)程中，為了看得更好，你站了起來(lái)。一句有效的陳述是：“如果你(個(gè)體)站起來(lái)，那么你可以更好地看比賽”。但是，對(duì)于每個(gè)看比賽的人而言，即對(duì)于群體而言，這也是正確的嗎?并不一定。如果每個(gè)人都站起來(lái)看比賽，那么每個(gè)人包括你自己都不如大家坐著的時(shí)候看的好。一個(gè)農(nóng)民大量收獲一種農(nóng)產(chǎn)品有可能獲得較多的收入，但是這句話不能一般化到一群農(nóng)民或全體農(nóng)民；所有農(nóng)民都豐收了這種農(nóng)產(chǎn)品時(shí)，農(nóng)民從這種農(nóng)產(chǎn)品所得到

12、的收入?yún)s可能下降。,17,1.5客觀思考的缺陷,對(duì)于戴上不同理論眼鏡的科學(xué)觀察者，同樣的事實(shí)可以具有不同的意義。,這是一群向左看的鳥(niǎo)呢?還是一群向右看的羚羊(或兔子)呢?薩繆爾森：經(jīng)濟(jì)學(xué)第10版。,18,1.5客觀思考的缺陷,我們經(jīng)常錯(cuò)誤地認(rèn)為，當(dāng)看到事實(shí)時(shí)，就了解了真相。,這張圖中畫(huà)有兩位女士，一位是少婦，一位是老婦；當(dāng)我們把目光鎖定在年輕女士上時(shí)，就把年長(zhǎng)女士鎖在了注意力之外。,19,熱切的心情、冷靜的頭腦,同學(xué)們閱讀教材P6經(jīng)濟(jì)學(xué)為社會(huì)選擇提供了分析工具。僅僅依靠熱情是不能解決饑餓和治愈疾病的。毛澤東當(dāng)年提出的15年趕超英國(guó)的“大躍進(jìn)”反而引發(fā)了所謂的“三年自然災(zāi)害”。如何理解“各盡所能

13、，按需分配”？薩繆爾森認(rèn)為這是不可能的，當(dāng)今中國(guó)或國(guó)外的學(xué)者、政治家也都這樣認(rèn)為。我的觀點(diǎn)。,20,經(jīng)濟(jì)組織的三個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,生產(chǎn)什么和生產(chǎn)多少？如何生產(chǎn)？為誰(shuí)生產(chǎn)？,21,補(bǔ)充：基本經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，任何一個(gè)國(guó)家或地區(qū)，都面臨著如下相互有關(guān)的基本經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。,1、生產(chǎn)什么？生產(chǎn)多少？2、如何生產(chǎn)？3、為誰(shuí)生產(chǎn)？4、失業(yè)。5、通貨膨脹。6、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。,,,微觀經(jīng)濟(jì)的基本問(wèn)題,宏觀經(jīng)濟(jì)的基本問(wèn)題,如何解決這些問(wèn)題？有那些不同的方式？,22,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、指令經(jīng)濟(jì)和混合經(jīng)濟(jì),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)(marketeconomy)是一種主要由個(gè)人和私人企業(yè)決定生產(chǎn)和消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)制度。極端情況被稱為自由放任

14、(laissez-faire)經(jīng)濟(jì)，即政府不對(duì)經(jīng)濟(jì)決策施加任何影響。指令經(jīng)濟(jì)(commandeconomy)是由政府作出有關(guān)生產(chǎn)和分配的所有重大決策的經(jīng)濟(jì)制度。（中國(guó)和前社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行的集中計(jì)劃體制）混合經(jīng)濟(jì)(mixedeconomy)既帶有市場(chǎng)成分也帶有指令成分的經(jīng)濟(jì)制度。,23,社會(huì)的技術(shù)可能性,造出的每一支槍，下水的每一艘軍艦，發(fā)射的每一枚火箭，歸根結(jié)底，都意味著一種對(duì)于那些忍饑挨餓的人們的偷盜。德懷特.D.艾森豪威爾總統(tǒng),24,投入和產(chǎn)出,投入(inputs)：生產(chǎn)物品和勞務(wù)過(guò)程中所使用的商品和勞務(wù)。也叫生產(chǎn)要素，即經(jīng)濟(jì)資源。產(chǎn)出(outputs)：生產(chǎn)過(guò)程創(chuàng)造的各種有用的物品或勞務(wù)

15、，它們可以用于消費(fèi)或用于進(jìn)一步的生產(chǎn)。,25,生產(chǎn)要素(factorsofproduction)分三大基本范疇：土地或自然資源，指生產(chǎn)過(guò)程中所使用的自然資源。勞動(dòng)，人們花費(fèi)在生產(chǎn)過(guò)程中的時(shí)間和精力。資本，一個(gè)經(jīng)濟(jì)體為生產(chǎn)其他物品而生產(chǎn)出來(lái)的耐用物品。經(jīng)濟(jì)資源的稀缺性導(dǎo)致社會(huì)產(chǎn)出的有限。,26,生產(chǎn)可能性邊界定義：(production-possibilityfrontier,簡(jiǎn)記為PPF)表示在技術(shù)知識(shí)和可投入品數(shù)量既定的條件下，一個(gè)經(jīng)濟(jì)體所能夠得到的最大產(chǎn)量組合。也稱生產(chǎn)可能性曲線。,27,生產(chǎn)可能性邊界,這一邊界表示可供選擇的清單。邊界之外的點(diǎn)是達(dá)不到的，邊界之內(nèi)的點(diǎn)表明經(jīng)濟(jì)未達(dá)到有效率的

16、生產(chǎn)。,圖1-2一條平滑的曲線把代表生產(chǎn)可能性數(shù)值的各點(diǎn)連接起來(lái),28,生產(chǎn)可能性曲線（就業(yè)和效率）,對(duì)生產(chǎn)可能性曲線的理解：產(chǎn)出空間中，經(jīng)濟(jì)資源充分利用時(shí)所能生產(chǎn)出來(lái)的最大產(chǎn)出組合的軌跡。經(jīng)濟(jì)資源充分利用主要是指勞動(dòng)力資源得到充分利用，而不是指自然資源的利用。生產(chǎn)可能性曲線是對(duì)社會(huì)產(chǎn)出選擇、生產(chǎn)效率、機(jī)會(huì)成本進(jìn)行分析的簡(jiǎn)單圖形表示。,生產(chǎn)可能性曲線（就業(yè)和效率）,假設(shè)條件：,固定的資源：,不變的技術(shù)：,兩種商品：,經(jīng)濟(jì)源資實(shí)現(xiàn)充分利用，且能以最低成本生產(chǎn)商品和服務(wù)（即有效率的生產(chǎn)）,高效率的生產(chǎn)：,經(jīng)濟(jì)資源的數(shù)量和質(zhì)量是給定的。,在分析過(guò)程中技術(shù)水平是給定的。,假定經(jīng)濟(jì)體系只生產(chǎn)兩種商品：黃

17、油（民用品）和大炮（軍用品）。,30,表1-1稀缺資源的約束意味著大炮與黃油的均衡,31,本圖描繪了表1-1中所示的各種選擇的產(chǎn)量,圖1-1生產(chǎn)可能性的圖形表述,32,生產(chǎn)可能性邊界的應(yīng)用,機(jī)會(huì)成本（opportunitycost)生產(chǎn)可能性邊界上，由A點(diǎn)到B點(diǎn)的產(chǎn)出轉(zhuǎn)換，增加了1單位黃油（百萬(wàn)磅）的產(chǎn)出，而減少了1單位大炮（千門(mén)）的產(chǎn)出，我們說(shuō)，這新增加的1單位黃油的機(jī)會(huì)成本是減少的1單位大炮。由B點(diǎn)到C點(diǎn)，新增加的1單位黃油的機(jī)會(huì)成本是減少的2單位大炮。生產(chǎn)可能性邊界凹向原點(diǎn)（曲線的切線在曲線上方），反映了機(jī)會(huì)成本遞增的規(guī)律。效率：PPF內(nèi)的點(diǎn)所代表的產(chǎn)出組合，反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源未得到充分

18、利用，即資源的利用缺乏效率。這主要指社會(huì)失業(yè)率較高時(shí)，勞動(dòng)力資源未得到有效率的配置。,33,生產(chǎn)可能性邊界的應(yīng)用,圖1-3經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)使生產(chǎn)可能性邊界向外移動(dòng),34,生產(chǎn)可能性邊界的應(yīng)用,圖1-4經(jīng)濟(jì)學(xué)必須在公共品和私人品之間選擇,私人品（食品等）,35,圖1-5為增加對(duì)未來(lái)消費(fèi)的投資,需要犧牲現(xiàn)在的消費(fèi),生產(chǎn)可能性邊界的應(yīng)用,36,機(jī)會(huì)成本在一個(gè)稀缺的世界上，選擇一種東西意味著需要放棄其他一些東西。機(jī)會(huì)成本(opportunitycost),是某項(xiàng)選擇相應(yīng)的所放棄的物品或勞務(wù)的價(jià)值。機(jī)會(huì)成本概念也可以用生產(chǎn)可能性邊界加以說(shuō)明。教材上關(guān)于機(jī)會(huì)成本的表述并不嚴(yán)格，人類行為的選擇并不是都可以用機(jī)會(huì)成本

19、概念進(jìn)行分析。機(jī)會(huì)成本概念只是對(duì)經(jīng)濟(jì)資源的選擇進(jìn)行分析才有意義。,37,效率當(dāng)經(jīng)濟(jì)體無(wú)法在不減少一種物品產(chǎn)量的前提下生產(chǎn)出更多的另一種物品時(shí)，也即，當(dāng)選擇點(diǎn)處在生產(chǎn)可能性邊界上的時(shí)候，該經(jīng)濟(jì)體處于生產(chǎn)的有效率狀態(tài)。有效率的生產(chǎn)(productiveefficiency)必然位于生產(chǎn)可能性邊界上。,38,為什么要學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)？,經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治學(xué)家的思想，無(wú)論正確與否，都比平常人了解得更有份量。的確，統(tǒng)治世界的人可以說(shuō)非他們莫屬。實(shí)干家自以為他們不受理論的羈絆，可他們卻常常是某位已故經(jīng)濟(jì)學(xué)家的奴隸；目空一切的暴君，其荒誕狂妄的念頭，也往往系從學(xué)術(shù)界數(shù)年前的涂鴉之作中剽竊而來(lái)。我確信，同思想潛移默化的功

20、能相比，既得利益的作用是被夸大了的。誠(chéng)然，這絕非指眼前，而是指經(jīng)歷了一段歲月之后。因?yàn)?，在?jīng)濟(jì)界和政治學(xué)界，25歲或30歲后還能為新理論思潮所裹挾的人往往為數(shù)不多。因而，文官、政治家、甚至鼓動(dòng)家們用以左右時(shí)事的高論不大可能是最新的。盡管如此，思想，而不是利益，或遲或早終歸是危險(xiǎn)的，無(wú)論是聲張正義還是放縱邪惡。凱恩斯就業(yè)、利息與貨幣通論,39,為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué),許多國(guó)家的政府領(lǐng)導(dǎo)人從經(jīng)濟(jì)學(xué)家的建議中受益匪淺。如在美國(guó)總統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)委員會(huì)的年度總統(tǒng)經(jīng)濟(jì)報(bào)告中，指出了政府領(lǐng)導(dǎo)人需要解決的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。報(bào)告所覆蓋的范圍一般包括：失業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、稅收、貧困、國(guó)際貿(mào)易、醫(yī)療保健、環(huán)境污染、歧視、移

21、民、政府管制和教育等等。而聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行(美國(guó)的中央銀行)所形成的貨幣政策也極大地依賴于經(jīng)濟(jì)學(xué)家的經(jīng)濟(jì)分析。,,,40,為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué),公民也需要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)在民主國(guó)家，如果想成為熟知國(guó)事的公民，就必須要對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有一定的了解。因?yàn)榻裉斓慕^大多數(shù)政治問(wèn)題都有重要的經(jīng)濟(jì)背景：我們應(yīng)該在教育上多花錢(qián)，還是在國(guó)防開(kāi)支上多花錢(qián)？是增加各種政府投資項(xiàng)目呢，還是降低所得稅?怎樣在資金上保證社會(huì)保障體系的運(yùn)行?為什么我們會(huì)有巨額的外匯儲(chǔ)備?必須采取什么措施才能控制通貨膨脹?怎樣才能在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中避免出現(xiàn)收入不平等現(xiàn)象?怎樣應(yīng)對(duì)高科技經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中一些公司日益增長(zhǎng)的市場(chǎng)壟斷力量?作為選民，我們能夠影響當(dāng)選官員在應(yīng)對(duì)這

22、些問(wèn)題時(shí)的決策?？墒敲髦堑耐镀毙枰x民有基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。對(duì)政治家而言，全面掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)會(huì)更有幫助。,41,為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué),在職業(yè)和個(gè)人方面的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)十分強(qiáng)調(diào)精確和系統(tǒng)的分析。因此，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)有助于提高學(xué)生的分析能力，在工作崗位上對(duì)這種分析能力有巨大的需求，并且學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)還有助于我們理解每天發(fā)生在我們周圍的日常活動(dòng)。這是怎么回事，為什么那么多各不相同的人在各種地方做著各不同的工作，卻生產(chǎn)出我們想要買(mǎi)的商品和服務(wù)呢?對(duì)此經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠給予解答。經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法，不一定使我們都發(fā)財(cái)，但使我們能夠生活得更明白。,42,經(jīng)濟(jì)學(xué)分類,實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)（positiveeconomics):研究實(shí)際經(jīng)濟(jì)體系是怎樣運(yùn)行的，它對(duì)經(jīng)濟(jì)行為作出有關(guān)的假設(shè)，根據(jù)假設(shè)分析和陳述經(jīng)濟(jì)行為及其后果，并試圖對(duì)結(jié)論進(jìn)行檢驗(yàn)，即“是什么”的問(wèn)題。規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)（normativeeconomics):從一定的社會(huì)價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，根據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)一個(gè)經(jīng)濟(jì)體系的運(yùn)行進(jìn)行評(píng)價(jià)，并進(jìn)一步說(shuō)明一個(gè)經(jīng)濟(jì)體系應(yīng)當(dāng)怎樣運(yùn)行，即“應(yīng)當(dāng)是什么”的問(wèn)題。,43,第1章附錄：如何看圖,坐標(biāo)系空間曲線的切線曲線的斜率正向關(guān)系（正相關(guān)）反向關(guān)系（負(fù)相關(guān)）線性和非線性關(guān)系時(shí)間序列,