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1、2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,第十六章教材第二十三章 新自由主義經(jīng)濟學Neo-liberalism,第一節(jié) 新自由主義概況 第二節(jié) 貨幣主義 第三節(jié) 供給學派 第四節(jié) 理性預期學派 第五節(jié) 哈耶克的經(jīng)濟自由主義,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,第一節(jié) 新自由主義概況,一、傳統(tǒng)的經(jīng)濟自由主義 二、“凱恩斯革命” 三、新自由主義產(chǎn)生的歷史背景,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,一、傳統(tǒng)的經(jīng)濟自由主義古典學派宏觀經(jīng)濟學說簡介,古典學派Classical School “十八世紀后期十九世紀前期政治經(jīng)濟學家的一種流派；這個學派認為，在自由的個人首創(chuàng)精神和強有力的競爭情況下，經(jīng)濟發(fā)揮其功能比在政府控制下較為好

2、些。古典經(jīng)濟學理論的基礎是下述見解：財富的生產(chǎn)、消費和分配為經(jīng)濟規(guī)律所決定。” 美D格林沃爾德主編：現(xiàn)代經(jīng)濟詞典,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,“古典學派學說的主要特征”,“在亞當斯密的國富論中，自由放任原理成為一個思想體系的基石，并且扎根于一種寬容開通的哲學思想之中，這種哲學思想也構(gòu)成了國富論的一個基本部分。自由放任原理、競爭和勞動價值論，是經(jīng)濟學古典學派學說的主要特征；基本上，這一學派由斯密本人、馬爾薩斯、李嘉圖和穆勒組成。總體上說，這一經(jīng)濟學史上的第二個學派在1776年國富論出版后的100年間處于主導地位?！?美亨利威廉斯皮格爾：經(jīng)濟思想的成長（中譯本）， 中國社會科學出版社1

3、999年10月第1版，第208-209頁。,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,自由主義：,A political theory founded on the natural goodness of human beings and the autonomy of the individual and favoring civil and political liberties, government by law with the consent of the governed, and protection from arbitrary authority. 一種政治理論，它以人性本善為基礎，

4、提倡個人自治，強調(diào)公民和政治的自由，主張用被統(tǒng)治者所同意的方法進行統(tǒng)治，提倡保護個人使其免受專斷權(quán)威的迫害 金山詞霸：美國傳統(tǒng)詞典（雙解）,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,經(jīng)濟自由主義：,An economic theory in favor of laissez-faire, the free market, and the gold standard. 一種經(jīng)濟理論，主張放任個人自由經(jīng)營、建立自由市場體系和金本位制。 金山詞霸：美國傳統(tǒng)詞典（雙解）,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,1.亞當斯密的“看不見的手”,亞當斯密（ 17231790年） 英國古典學派經(jīng)濟學家。 1776年出版其代表作：

5、 國民財富的性質(zhì)和原因的研究 簡稱國富論 標志著現(xiàn)代經(jīng)濟學的誕生,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,“每一個人都力圖利用好他的資本，使其產(chǎn)出能實現(xiàn)最大的價值。一般說來，他并不企圖增進公共福利，也不知道他實際上所增進的公共福利是多少。他所追求的僅僅是他個人的利益和所得。但他這樣做的時候，有一只看不見的手在引導著他去幫助實現(xiàn)另一個目標，這種目標并非是他本意所要追求的東西。通過追逐個人利益，他經(jīng)常增進社會利益，其效果比他真的想促成社會利益時所能夠得到的那一種要更好?！?亞當斯密：國富論,亞當斯密的名言：,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,2.薩伊的市場定律Says Law of Markers,讓巴蒂斯塔薩

6、伊(1767-1832) 法國古典學派經(jīng)濟學家。 1803年出版其代表作： 政治經(jīng)濟學概論 薩伊的名言： “Supply creates its own demand.”,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,薩伊的四個“重要結(jié)論”：,“在一切社會，生產(chǎn)者越眾多產(chǎn)品越多樣化，產(chǎn)品便銷售得越快、越多和越廣泛，而生產(chǎn)者所得到的利潤也越大，因為價格總是跟著需求增加。 ” “每一個人都和全體的共同繁榮有利害關系。一個企業(yè)辦得成功，就可以幫助別的企業(yè)也達到成功。事實上，無論一個人從事哪一種職業(yè)或哪一門生意，他周圍的人越發(fā)達，他就能夠得到越豐厚的報酬，能夠越容易找到工作?！?2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,, “購

7、買和輸入外國貨物決不至于損害國內(nèi)或本國產(chǎn)業(yè)和生產(chǎn)。理由是，購買外國人的東西，不以本國產(chǎn)品付價，就買不成，而以本國產(chǎn)品付價，就顯然在對外貿(mào)易過程中給本國產(chǎn)品開辟了銷路?！?“僅僅鼓勵消費并無益于商業(yè)，因為困難不在于刺激消費的欲望，而在于供給消費的手段，我們已經(jīng)看到，只有生產(chǎn)能供給這些手段。所以，激勵生產(chǎn)是賢明的政策，鼓勵消費是拙劣的政策?！?法薩伊：政治經(jīng)濟學概論（中譯本）， 商務印書館1982年版，第147-149頁。,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,3.貨幣數(shù)量論Quantity Theory of Money,“關于一個經(jīng)濟體系的物價水平與它的貨幣供應量成正比的理論。” 美D格林沃

8、爾德主編：現(xiàn)代經(jīng)濟詞典,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,貨幣數(shù)量論的交換方程式費雪方程式： MV=PT M流通中的貨幣數(shù)量， V貨幣的交易流通速度， P所交易商品的平均物價水平， T所交易的商品數(shù)量。 認為V和T在短期內(nèi)穩(wěn)定不變，而且，M是主動的、P是被動的，所以，價格水平完全由貨幣數(shù)量所決定；貨幣數(shù)量的增加（MV增加）必然導致總支出PT同比例增加，即，總支出完全取決于經(jīng)濟中的貨幣存量。,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,4.古典學派的宏觀經(jīng)濟模型 價格和工資被認為具有完全的靈活性。,Yp充分就業(yè)國民收入,,,0,Y,P,,AS,Yp,,,AD2,AD1,,,P2,P1,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學

9、,5.古典學派的宏觀經(jīng)濟政策主張 強調(diào)市場機制的作用，認為既然市場經(jīng)濟通過市場的自發(fā)調(diào)節(jié)可以達到充分就業(yè)，政府的宏觀經(jīng)濟政策 對產(chǎn)出水平和就業(yè)水平就不會產(chǎn)生影響，而只會引起價格水平的波動，因而主張自由放任。 “他們認為，只有競爭的力量對價格、工資、利潤和地租其決定作用。他們反對濟貧，因為濟貧會助長經(jīng)濟的不穩(wěn)定，但他們認為政府應從事對這個國家確實有用的某些類型的投資計劃?！? 美D格林沃爾德主編：現(xiàn)代經(jīng)濟詞典,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,二、“凱恩斯革命”,1.凱恩斯的危機理論 “三十年代大危機” 就業(yè)、利息和貨幣通論（1936年） 有效需求不足的原因:,邊際消費傾向遞減規(guī)律,資本

10、邊際效率遞減規(guī)律,靈活偏好規(guī)律,消費需求 不足,投資需求 不足,總需求 不足,,,,,,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,2.凱恩斯的宏觀經(jīng)濟模型 價格和工資被認為具有粘性。,Yp充分就業(yè)國民收入,,,0,Y,P,,Yp,,,AD2,AD1,,P0,,,,Y2,Y1,AS,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,3.凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟政策主張 戰(zhàn)后凱恩斯主義的發(fā)展，新古典綜合派的形成凱恩斯的宏觀經(jīng)濟理論與傳統(tǒng)的微觀經(jīng)濟理論的綜合。 強調(diào)政府干預經(jīng)濟的必要性，認為市場機制的作用是有缺陷的，如果自由放任就可能產(chǎn)生經(jīng)濟危機和非自愿失業(yè)。 在宏觀經(jīng)濟管理上，強調(diào)需求管理Demand Managem

11、ent的必要性，主張采取調(diào)節(jié)總需求的財政政策和貨幣政策。 主張對收入分配進行必要的干預和采取必要的福利政策。,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,三、新自由主義產(chǎn)生的歷史背景,戰(zhàn)后凱恩斯主義的“黃金時代”。 20世紀70年代“滯脹” Stagflation(即經(jīng)濟停滯與通貨膨脹Stagnation and Inflation)的出現(xiàn)對凱恩斯主義提出挑戰(zhàn)；長期的巨額財政赤字和政府債務引起的非議。 反凱恩斯主義的非主流經(jīng)濟學派應運而生或乘機興起，并形成新的經(jīng)濟自由主義思潮。 主要代表是貨幣主義、供給學派和理性預期學派。,,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,第二節(jié) 貨幣主義,一、新貨幣數(shù)量論

12、二、貨幣主義的主要理論觀點 三、貨幣主義的主要政策主張,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,貨幣主義Monetarism,A theory holding that economic variations within a given system, such as changing rates of inflation, are most often caused by increases or decreases in the money supply. 一種認為在某一特定系統(tǒng)內(nèi)的經(jīng)濟變動，如通貨膨脹率變動，主要是由貨幣供應量的增減引起的理論。 A policy that seeks to re

13、gulate an economy by altering the domestic money supply, especially by increasing it in a moderate but steady manner. 一種通過改變國內(nèi)貨幣供應量，尤指有節(jié)制而平穩(wěn)地增長貨幣供應量從而達到調(diào)整經(jīng)濟的目標的政策。,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,現(xiàn)代貨幣主義最著名的代表人物,米爾頓弗里德曼 （Milton Friedman，1912- ） 美國經(jīng)濟學家。芝加哥大學教授，并兼任美國全國經(jīng)濟研究局研究員；退休后任斯坦福大學胡佛研究所高級研究員。 1976年諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者。,2020

14、/7/5,宏觀經(jīng)濟學,一、新貨幣數(shù)量論,弗里德曼的貨幣需求函數(shù)： M/P=f(rb,re,rp,w,y,u) rb市場債券利息率， re預期股票收益率，rp預期物質(zhì)資產(chǎn)收益率， w非人力財富與人力財富的比例， y實際國民收入， u其他影響貨幣需求的變量。 與凱恩斯主義貨幣需求理論的區(qū)別： 財富的存在形式不僅僅是貨幣和債券，因而影響貨幣需求的不僅僅是收入和利率。 與早期貨幣數(shù)量論的區(qū)別： 貨幣流通速度在短期內(nèi)可以有輕微的變動。,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,二、貨幣主義的主要理論觀點,貨幣數(shù)量即貨幣供給是影響名義收入變動的決定性因素。 在長期中，貨幣數(shù)量的作用主要在于影響價格以及其他用貨

15、幣表示的量（如貨幣工資），而不能影響就業(yè)量和實際國民收入。 在短期內(nèi)，貨幣供給量可以影響實際變量。 私人經(jīng)濟具有自身的內(nèi)在穩(wěn)定性，政府的經(jīng)濟政策會使其穩(wěn)定性受到破壞。,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,弗里德曼的“看不見的手”,“人們本來是出于好意，是為了增進自身的利益。但現(xiàn)在即便是最起勁地鼓吹福利國家的人也不得不承認，結(jié)果是令人失望的。在政府活動的領域，正如在市場中一樣；也有一只看不見的手，但它的作用正好同斯密的那只手相反：一個人如果一心想通過增加政府的干預來為公眾利益服務，那他將受一只看不見的手的指引，去增進同他的盤算不相干的私人利益。這一結(jié)論將在本書一些章節(jié)考察政府行使權(quán)力的那些領域時得到一

16、次又一次的證明。無論是建立安全（第四章）或平等（第五章），或是促進教育（第六章），保護消費者（第七章）或工人（第八章），還是防止通貨膨脹和促進就業(yè)（第九章），總之，在政府行使權(quán)力的一切領域，都證明了這一點?！?美米爾頓弗里德曼、羅斯弗里德曼： 看不見的手與看得見的手 ， 自由選擇導言。,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,三、貨幣主義的主要政策主張,強調(diào)發(fā)揮市場機制的功能。認為凱恩斯主義的財政政策是無效的，只能擾亂私人經(jīng)濟的正常秩序。 強調(diào)價格穩(wěn)定的重要性。認為通貨膨脹會導致市場功能的正常發(fā)揮，而適當?shù)氖I(yè)是市場經(jīng)濟的正?，F(xiàn)象，所以，控制通貨膨脹比減少失業(yè)更主要。 主張實行有規(guī)則的宏觀經(jīng)濟政策。認為

17、應當確定一個固定的貨幣供應量增長率（如年增長率3%或4%），采取 “簡單規(guī)則”，反對凱恩斯主義的“相機抉擇”原則。,,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,第三節(jié) 供給學派,一、供給學派的主要理論觀點 二、供給學派的主要政策主張,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,供給學派Supply-siders,“The basis of the pure supply-side approach is a rejection of Keynesian demand management and a resurrection Says Law of Markets. “Changes in tax rates li

18、e at the heart of the supply-side story.” From: Business week, Dec. 22, 1980.,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,一、供給學派的主要理論觀點,否定“凱恩斯定律”“Demand creates its own supply.”，恢復“薩伊定律” “Supply creates its own demand.” 。 “就全部經(jīng)濟看，購買力永遠等于生產(chǎn)力，經(jīng)濟具有足夠的能力來購買它的全部產(chǎn)品，不可能由于總需求不足而造成生產(chǎn)品過剩。從總體看，生產(chǎn)者在生產(chǎn)過程中會創(chuàng)造出他們對產(chǎn)品的需求?！?吉爾德：“凱恩斯與薩伊的對立”，

19、經(jīng)濟影響，1981年第3期。,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,要促進生產(chǎn)增長就應著眼于對人們經(jīng)濟行為的激勵，分析各種激勵對經(jīng)濟的供給效應。 “供給經(jīng)濟學提供一套基于個人和企業(yè)的激勵的分析結(jié)構(gòu)。人們的行為隨著各種激勵的變動而改變。他們?yōu)榉e極性的激勵所吸引，見消極性激勵就避開。政府在這一結(jié)構(gòu)中的任務在于使用其能力以改變激勵，從而影響人們的行為?！? 坎托：供給經(jīng)濟學基礎：理論與驗證， 紐約學術出版社，1983年出版。,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,降低稅率能夠刺激供給。,高邊際稅率會降低人們工作的積極性； 高邊際稅率會阻礙投資，降低資本存量； 邊際稅率的高低和稅收量的大小不一定

20、按同一方向變化，甚至有可能按反方向變化。,,,,t,T,,,0,100%,t,T,拉弗曲線,t稅率 T稅收總額,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,二、供給學派的主要政策主張,減稅。認為高稅率是美國儲蓄率和投資率下降、勞動供給減少、逃稅漏稅嚴重和地下經(jīng)濟盛行的原因。與凱恩斯主義的減稅不同。 削減社會福利支出。認為龐大的社會福利制度削弱了人們工作和儲蓄的積極性，扼殺了競爭性和個人獨創(chuàng)性。 減少限制性的規(guī)章條例。認為一系列關于工資、就業(yè)、生產(chǎn)安全和環(huán)境保護等方面的規(guī)章條例，加重了企業(yè)的負擔，增加了產(chǎn)品生產(chǎn)的成本和大量非生產(chǎn)性開支，束縛了企業(yè)的手腳，扼殺了企業(yè)家的創(chuàng)造性和進取精神。,,2020/7/5,宏

21、觀經(jīng)濟學,第四節(jié) 理性預期學派,一、理性預期假說 二、理性預期學派的主要理論觀點 三、理性預期學派的主要政策主張,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,,理性預期學派產(chǎn)生于20世紀60年代，有人認為它是貨幣主義的一個分支：“比貨幣主義還貨幣主義”、“比弗里德曼還弗里德曼”。 理性預期Rational Expectations “根據(jù)所有可以得到的信息作出的預期，這種預期的失誤為零，誤差范圍盡可能小?！? 理性預期均衡 Rational Expectations Equilibrium “以所能作出的最好預期為基礎的宏觀經(jīng)濟均衡?！?2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,理性預期學派的代表人物,羅伯特

22、盧卡斯（Robert Lucas） 美國芝加哥大學教授。1995年諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者。 20世紀70年代初在連續(xù)發(fā)表的論文中最早把理性預期概念應用于穩(wěn)定性經(jīng)濟政策的爭論，對理性預期假說在宏觀經(jīng)濟學中的作用進行了研究，正式形成理性預期理論。,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,一、理性預期假說,Rational Expectations Hypothesis 人們作出合乎理性的決策意味著人們的決策是在所能得到的最佳信息的基礎上作出的。他們的預期是利用可以得到的最新數(shù)據(jù)和可以得到的最適宜的經(jīng)濟理論而形成的。 與之相應的是有伸縮性的價格與工資的假說，價格與工資有足夠的伸縮性，來保證所有市場上的需

23、求和供給相等。,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,二、理性預期學派的主要理論觀點,全盤否定宏觀經(jīng)濟政策的有效性。 “這種理論的核心就是兩個相互關聯(lián)的命題。首先，人們在看到即將發(fā)生變化時就傾向于從自身的利益出發(fā)，作出合理的明智的反應。其次，那些明智的反應有一種意料不到的共同效果，使得政府通過在財政上或貨幣上進行干預以改變經(jīng)濟方向的企圖不能取得預期的結(jié)果。到頭來，事實證明，進行干預比毫無效果更壞?！?小沃爾特格薩迪：切合實際的新經(jīng)濟學， 見世界經(jīng)濟譯叢，1979年第5期。,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,否定凱恩斯主義經(jīng)濟理論的正確性。 凱恩斯主義理論實際上假設人們不利用有關將來的信息來謀

24、取最大的利益，而不充分利用一切信息來謀取最大利益的人是非理性的人，這違背了西方經(jīng)濟學關于理性人Rational Man的基本假設。 凱恩斯主義理論體系中存在著涉及到同一類型的人的各種不同的函數(shù)或方程，這意味著同一類型的人的行為是自相矛盾的，而行為自相矛盾的人也是非理性的人。 凱恩斯主義以總量指標的變化作為判別政策優(yōu)劣的標準，沒有考慮到社會成員為此而必須付出的代價。,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,三、理性預期學派的主要政策主張,主張“無為而治”。認為“市場比任何經(jīng)濟模型都更聰明”，任何國家干預經(jīng)濟的政策和措施，歸根到底都是徒勞無益的。 固定規(guī)則最適宜。認為如果政府要實行某種干預，也應當制

25、定并公開宣布一些永久不變的原則，這些原則一旦公布就要堅持下去，這樣才能消除人們的防范心理，使之不采取預防性措施，政府的政策也才可能生效。 反對實行相機抉擇的財政政策和貨幣政策。認為所謂相機抉擇的宏觀經(jīng)濟政策是對經(jīng)濟的一種混淆性干擾，政府應當從目前的朝令夕改轉(zhuǎn)向長期不變，最終轉(zhuǎn)向“無為而治”，實現(xiàn)“天下太平”。,,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,第五節(jié) 哈耶克的經(jīng)濟自由主義,一、哈耶克的“消費者主權(quán)”理論 二、哈耶克的“失業(yè)緊跟通貨膨脹”理論 三、哈耶克的“自由貨幣”理論 四、哈耶克的“理想社會”,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,,弗馮哈耶克（Friedrich August Von Hayek ）

26、 奧地利經(jīng)濟學家，曾是20世紀西方最重要的自由主義學術團體“朝圣山學社” 的領袖人物。 1974年，由于在貨幣理論和經(jīng)濟波動理論方面的首創(chuàng)性以及對于經(jīng)濟、社會合制度等方面的相互依存關系的深入分析，與瑞典經(jīng)濟學家繆爾達爾一起獲得該年度諾貝爾經(jīng)濟學獎。,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,哈耶克的主要著作：,貨幣理論與經(jīng)濟周期（1929年） 價格與生產(chǎn)（1931年） 集體主義的經(jīng)濟計劃：關于社會主義可能性的重要研究（1939年） 資本純理論（1941年） 通向奴役之路（1944年） 科學的反革命（1952年） 自由選擇原理，又譯自由的憲章（1960年） 哲學、政治學和經(jīng)濟學研究（1967年） 貨幣的

27、非國家化（1976年） 致命的自負（1988年）,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,一、哈耶克的“消費者主權(quán)”理論,哈耶克認為生產(chǎn)者生產(chǎn)什么，生產(chǎn)多少，最終取決于消費者的意愿和偏好，即取決于市場。 反對大公司可以實行計劃管理和計算機技術使計劃管理成為可能的觀點； 認為國家干預經(jīng)濟活動違背了“消費者主權(quán)”原則，是將自己意愿強加給生產(chǎn)者和消費者，對資源配置是有害的，干預時間越長危害越大。,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,二、哈耶克的“失業(yè)緊跟通貨膨脹”理論,哈耶克認為失業(yè)和通貨膨脹并存是國家干預的結(jié)果，是過去長期實行凱恩斯主義充分就業(yè)政策的必然結(jié)果。 他認為市場經(jīng)濟本質(zhì)上是一種私人經(jīng)濟，要使市場機

28、制充分發(fā)揮作用，就必須要有健全的貨幣制度?！皽洝碑a(chǎn)生的原因就是政府壟斷了貨幣發(fā)行權(quán)并濫用這種權(quán)力，破壞了市場機制的正常作用。,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,三、哈耶克的“自由貨幣”理論,關于如何消除失業(yè)和通貨膨脹，哈耶克既反對凱恩斯主義需求管理政策，又不同意貨幣主義的控制貨幣發(fā)行量的對策。提出“自由貨幣”即“貨幣的非國家化”理論，主張取消政府發(fā)行貨幣的壟斷權(quán)，廢除國家貨幣制度，用私人銀行發(fā)行競爭性貨幣“自由貨幣”作為國家貨幣的替代物。 他認為，政府對貨幣發(fā)行權(quán)的壟斷是經(jīng)濟不穩(wěn)定的根源，是失業(yè)和通貨膨脹產(chǎn)生及二者并存的根本原因。,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,,“如果我們想要使自由企業(yè)和市場

29、經(jīng)濟繼續(xù)生存下去（甚至所謂混合經(jīng)濟的支持者也可能有這種打算），除了用私人銀行之間的自由競爭代替政府對通貨的壟斷和國家貨幣制度之外，我們別無選擇之余地?！?哈耶克：貨幣的非國家化,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,四、哈耶克的“理想社會”,哈耶克認為20世紀的西方并不是理想社會，他所追求理想社會有幾個必須遵循的原則，這些原則已“在上一世紀（19世紀）成為大多數(shù)善意的人所共有的、決定我們社會生活主要變化的指導思想”。 財產(chǎn)私有原則 市場經(jīng)濟原則 自由選擇原則 法治原則,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,第十五章 教學要求,1.理解“凱恩斯定律” 與“薩伊定律”的根本分歧。 2.了解新自由主義產(chǎn)生的

30、歷史背景。 3.了解貨幣主義的主要理論觀點和政策主張。 4.了解供給學派的主要理論觀點和政策主張。 5.了解理性預期學派的主要理論觀點和政策主張。,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,西方經(jīng)濟學（宏觀部分）復習：第十章 國民收入核算教材第十三章,1. 國內(nèi)生產(chǎn)總值及最終產(chǎn)品的含義。 2. 國民生產(chǎn)總值與國內(nèi)生產(chǎn)總值的區(qū)別。 3. 名義國內(nèi)生產(chǎn)總值與實際國內(nèi)生產(chǎn)總值的區(qū)別及其折算方法。 4. 國民收入核算中的五個總量及其關系。 5. 支出法和收入法核算國內(nèi)生產(chǎn)總值。 6. 兩部門、三部門和四部門經(jīng)濟中國民收入的構(gòu)成。 7. 兩部門、三部門和四部門經(jīng)濟中的國民收入恒等式（儲蓄投資恒等式I=S）。,202

31、0/7/5,宏觀經(jīng)濟學,第十一章 簡單國民收入決定理論教材第十四章,1. 均衡產(chǎn)出的含義。 2. 消費函數(shù)和儲蓄函數(shù)的含義。 3. 平均消費傾向、平均儲蓄傾向、邊際消費傾向、邊際儲蓄傾向的含義及其計算方法。 4. 國民收入均衡條件I=S的含義。 5. 消費和儲蓄對國民收入的影響。 6. 自發(fā)總支出和邊際消費傾向的變動對國民收入的影響。 7. 乘數(shù)的含義、作用及其計算方法。 8. 三部門和四部門經(jīng)濟中國民收入均衡條件和乘數(shù)。,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,第十二章 產(chǎn)品市場和貨幣市場的一般均衡教材第十五章,1. IS曲線的含義和產(chǎn)品市場均衡時利率與國民收入的關系。 2. IS曲線斜率和IS曲線移

32、動的經(jīng)濟學意義。 3. 貨幣需求的三個動機和貨幣需求函數(shù)。 4. 貨幣市場的均衡與利率的決定。 5. LM曲線的含義和貨幣市場均衡時利率與國民收入的關系。 6. LM曲線斜率和LM曲線移動的經(jīng)濟學意義。 7. ISLM模型的含義。 8. 自發(fā)總需求和貨幣供給量的變動對國民收入和利率的影響。,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,第十三章 宏觀經(jīng)濟政策教材第十六、十七章,1. 通貨膨脹的定義及其計算方法。 2. 自然失業(yè)與周期性失業(yè)的區(qū)別和充分就業(yè)的含義。 3.凱恩斯主義“需求管理”的基本內(nèi)容。 4.凱恩斯主義財政政策的內(nèi)容及其運用。 5.財政政策的效果分析。 6.凱恩斯主義的功能財政（特別是赤字財政）

33、理論及其公債理論。,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,,7.商業(yè)銀行創(chuàng)造存款貨幣的機制。 8.貨幣乘數(shù)的含義及其計算方法。 9.中央銀行的三大貨幣政策工具。 10.凱恩斯主義貨幣政策的內(nèi)容及其運用。 11.貨幣政策的效果分析。,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,第十五章 國際經(jīng)濟學的基本知識教材第十九、二十章,1. 相對優(yōu)勢理論的基本內(nèi)容及其結(jié)論。 2. 國際收支平衡表及其主要項目。 3. 匯率的含義及其標價方法。 4. 匯率升值與貶值的含義。 5. 匯率變動對經(jīng)濟的影響。 6. 進出口貿(mào)易對國內(nèi)經(jīng)濟的調(diào)節(jié)作用。 7. 凱恩斯主義的對外經(jīng)濟政策。,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,第十六章 新自由主義經(jīng)濟學 教材第二十三章,1. “凱恩斯定律”與“薩伊定律”的根本分歧。 2. 凱恩斯主義的“相機抉擇”、貨幣主義的“固定規(guī)則”和理性預期學派的“無為而治”的區(qū)別。,2020/7/5,宏觀經(jīng)濟學,,,Happy New year!,