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1、現(xiàn)附上模擬考試卷，請美術(shù)教師自己根據(jù)參考答案為自己的模擬考試打分： 小學(xué)美術(shù)教師專業(yè)知識考試模擬試卷（120分鐘） 姓名：得分 第一部分：課標(biāo)知識與能力 （一）選擇題10分 1．美術(shù)課程中“造型表現(xiàn)”、“設(shè)計(jì)應(yīng)用”、“欣賞評述”和“綜合探索”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域是按照（）劃分的。 A，教材內(nèi)容B，知識與技能C，學(xué)習(xí)活動方式D，教學(xué)活動方式 2．造型表現(xiàn)學(xué)習(xí)領(lǐng)域在低年級階段強(qiáng)調(diào)感受,體驗(yàn)和(). A,學(xué)習(xí)性B,探究性C,綜合性D,游戲性 3．《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定，美術(shù)課程具有（）A,藝術(shù)性質(zhì)B,文化性質(zhì)C,人文性質(zhì)D,審美性質(zhì) 4．美術(shù)欣賞教學(xué)的一般過程

2、包括感知、分析、理解和（） A，共鳴B，想象C，評價(jià)D，欣賞 5．（）四方面構(gòu)成了美術(shù)教學(xué)的完整過程。 A，目標(biāo)、內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式和評價(jià)B，備課、上課、批改、輔導(dǎo) C，揭題、新授、練習(xí)、作業(yè)D，造型、設(shè)計(jì)、欣賞、實(shí)踐 6．在義務(wù)教育階段設(shè)置"設(shè)計(jì)應(yīng)用"學(xué)習(xí)領(lǐng)域的主要是培養(yǎng)學(xué)生形成（）和提高動手能力。 A,設(shè)計(jì)意識B,應(yīng)用意識C,探究意識D，審美意識 7．“運(yùn)用對比與和諧、對稱與均衡、節(jié)奏與韻律等組合原理，了解一些簡單的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)方法和媒材的加工方法，進(jìn)行設(shè)計(jì)和裝飾，美化身邊的環(huán)境。”是（）學(xué)段設(shè)計(jì)與應(yīng)用領(lǐng)域的目標(biāo)。 A，第一B，第二C，第三D，第四 8、“人美版”小學(xué)第五冊教材

3、中的《對印版畫》屬于《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》所劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的（）。 A,造型表現(xiàn)B,設(shè)計(jì)應(yīng)用C,欣賞評述D,綜合探索 9、《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“欣賞評述”領(lǐng)域是指學(xué)生對（）和美術(shù)作品等視覺世界進(jìn)行欣賞和評述。 A,藝術(shù)美B,自然美C,社會美D,行為美 10、課程目標(biāo)包括總目標(biāo)和階段目標(biāo),分別提出具體的課程目標(biāo);又分為三個(gè)維度進(jìn)行表述.（） A.體驗(yàn)與發(fā)現(xiàn),實(shí)踐與創(chuàng)造,欣賞與評議 B.知識與技能,過程與方法,情感態(tài)度與價(jià)值觀 C.情感,知識,技能 D.知識與技能,過程與方法,欣賞與積極性 （二）案例分析20分在元宵節(jié)即將來臨前,一位教師圍繞"花燈繚亂的

4、元宵燈"這一主題設(shè)計(jì)了這樣的課例:首先調(diào)查元宵節(jié)和花燈的來源,用文字,圖象的形式記錄調(diào)查結(jié)果,并進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思.其次,設(shè)計(jì),制作各式各樣的花燈.最后,用花燈美化校園和社區(qū). 請你以新課標(biāo)理論對以上設(shè)計(jì)進(jìn)行分析評價(jià) 第二部分：美術(shù)專業(yè)知識 （一）填空題20分 1、中國新石器時(shí)代的繪畫藝術(shù)，主要體現(xiàn)在的裝飾紋樣上。“人面魚紋彩陶盆”屬于我國新石器時(shí)代的文化。 2、宋代瓷器生產(chǎn)的五大名窯是、、、、。 3、“吳帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水”分別指的是唐代畫家和北齊畫家所獨(dú)創(chuàng)的宗教圖像樣式。 4、銅胎掐絲法郎的俗名是。 5、組成畫面色調(diào)的三要素是色色和色。 6、漫畫的三大特質(zhì)：、、。 7、總體上，

5、漢字書法可分、、、、五種書體。 8、在繪畫技法中，中國畫通常采用高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的透視法取景作畫的，而西畫采用的則是透視法。 9、德拉克羅瓦是主義畫家，列賓是主義畫家，普桑是法國主義畫家，畢家索是主義畫家。 10、中國歷代國畫名作中<<步輦圖>>的作者是，<<簪花仕女圖>>的作者是，<<秋效飲馬圖>>的作者是，<<游春圖>>的作是。 （二）簡答題20分 1、簡述南朝謝赫六法的內(nèi)容。 2、何為“徐黃異體”？ 3、哥特式建筑的主要特征是什么?舉例說明. 4、什么叫“建構(gòu)主義”？ （三）教案設(shè)計(jì)30分 教案設(shè)計(jì)題目：《會變的小手套》（選自人民美術(shù)出版社出版的小學(xué)美術(shù)教材第三冊第四

6、課，請參看下面的教材版面復(fù)印件） 答案： 第一部分：課標(biāo)知識 （一）選擇題： 1C2D3C4C5A6A7C8A9B10B （二）案例分析 在元宵節(jié)即將來臨前,一位教師圍繞"花燈繚亂的元宵燈"這一主題設(shè)計(jì)了這樣的課例:首先調(diào)查元宵節(jié)和花燈的來源,用文字,圖象的形式記錄調(diào)查結(jié)果,并進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思.其次,設(shè)計(jì),制作各式各樣的花燈.最后,用花燈美化校園和社區(qū). 請你以新課標(biāo)理論對以上設(shè)計(jì)進(jìn)行分析評價(jià)。參考要點(diǎn)： 1、本課例，屬于“綜合探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，同時(shí)也屬于“設(shè)計(jì)應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域。體現(xiàn)了開放性的美術(shù)課程結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，適合第三學(xué)段學(xué)生。 2、該活動設(shè)計(jì)，與社區(qū)活動結(jié)合，與傳統(tǒng)節(jié)日活動結(jié)合

7、，通過花燈設(shè)計(jì)，體會美術(shù)與環(huán)境及傳統(tǒng)文化的關(guān)系，體現(xiàn)了新課程改革重視綜合課程開發(fā)和地方課程開發(fā)的特點(diǎn)。 3、該設(shè)計(jì)注重學(xué)生的主動探究、加強(qiáng)了學(xué)習(xí)活動的綜合性和探究性，培養(yǎng)了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性。 4、引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承與交流。能在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)，體現(xiàn)了美術(shù)課程的人文性特征，符合新課程的性質(zhì)與價(jià)值、符合新課程的基本理念。 5、強(qiáng)調(diào)了知識和技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用，使學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價(jià)值，體現(xiàn)了新課標(biāo)所提倡的注重學(xué)生生活體驗(yàn)，重視了設(shè)計(jì)的應(yīng)用性，也體現(xiàn)了美術(shù)來源與生活，又回歸到生活的特點(diǎn)。 第二部分：專業(yè)知識 （一）填空題 1、中國新石器時(shí)代的繪

8、畫藝術(shù)，主要體現(xiàn)在彩陶的裝飾紋樣上?！叭嗣骠~紋彩陶盆”屬于我國新石器時(shí)代的仰韶文化。: 2、宋代瓷器生產(chǎn)的五大名窯是官窯、定窯、汝窯、哥窯、鈞窯。 3、“吳帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水”分別指的是唐代畫家吳道子和北齊畫家曹仲達(dá)所獨(dú)創(chuàng)的宗教圖像樣式。 4、銅胎掐絲法郎的俗名是景泰藍(lán)。 5、組成畫面色調(diào)的三要素是固有色光源色和環(huán)境色。 6、漫畫的三大特質(zhì)：引人開懷、發(fā)人深思、啟人心智。 7、總體上，漢字書法可分篆書、隸書、楷書、行書和草書五種書體。 8、在繪畫技法中，中國畫通常采用高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的散點(diǎn)透視法取景作畫的，而西畫采用的則是焦點(diǎn)透視法。 9、德拉克羅瓦是浪漫主義畫家，列賓是批判現(xiàn)實(shí)

9、主義畫家，普桑是法國古典主義畫家，畢家索是立體主義畫家。 10、中國歷代國畫名作中<<步輦圖>>的作者是閻立本，<<簪花仕女圖>>的作者是周昉，<<秋效飲馬圖>>的作者是趙孟頫，<<游春圖>>的作是展子虔。 （二）簡答題 1、簡述南朝謝赫六法的具體內(nèi)容。 要點(diǎn)：（謝赫）六法論：氣韻生動，骨法用筆，應(yīng)物象形，隨類賦彩，經(jīng)營位置，傳移模寫。 氣韻生動：實(shí)際是是對顧愷之‘傳神論’的直接繼承和發(fā)展。骨法用筆：內(nèi)在的‘風(fēng)范韻度’集中表現(xiàn)為外在的容貌與骨相的一定法則，謂之骨法，通過用筆來捉取人物的骨相法則（刻畫容貌）進(jìn)而揭示他的風(fēng)神韻度。應(yīng)物象形：即畫家的觀察認(rèn)識方法，可以變形夸張但不能主觀臆想

10、。隨類賦彩：任何客觀對象都是以其自身特有的形體和色彩存在于客觀世界中，畫家必須根據(jù)具體對象對繪畫作必要而正確的施色。經(jīng)營位置：經(jīng)營是指構(gòu)圖的設(shè)計(jì)方法，構(gòu)圖的關(guān)鍵在于人物位置關(guān)系。傳移模寫：摹寫，一種重要的學(xué)習(xí)方法。 2、何為‘徐黃異體’？ 要點(diǎn)：所謂‘徐黃異體’指“黃家富貴，徐熙野逸”的說法，實(shí)則為兩種美學(xué)風(fēng)格，黃筌作品以富麗工巧見稱，徐熙作品創(chuàng)‘野逸’風(fēng)格，開了以后水墨淡彩和水墨花鳥畫的先河，徐黃異體主要體現(xiàn)在：1）師承關(guān)系不同2）題材不同3）表現(xiàn)技法不同4）格調(diào)不同。 3、哥特式建筑的主要特征是什么?舉例說明. 要點(diǎn)：變羅馬式的半圓形拱為矢狀券,將所有的內(nèi)部空間以骨架券連結(jié)為整體,

11、尖頂變得比較輕巧從而使墻變薄,內(nèi)部空間增大,墻上設(shè)計(jì)了許多高大的窗戶.哥特式建筑的外表飾有各種精美的雕刻,門窗頂部變?yōu)槭笭钚?門為“透視門”,即一層層的逐層遞進(jìn).高大的鐘樓,尖塔,重多的垂直線給人輕盈升騰感,充分體現(xiàn)宗教意識.如法國的巴黎圣母院、夏特爾教堂. 4、什么叫“建構(gòu)主義”？ 要點(diǎn)：建構(gòu)主義認(rèn)為，某一社會發(fā)展階段的科學(xué)知識固然包括真理性，但是并不意味著終極答案，隨著社會的發(fā)展，肯定還會有更真實(shí)的解釋。因此，教學(xué)不能把知識作為預(yù)先決定了的東西教給學(xué)生，不要以我們對知識的理解方式來作為讓學(xué)生接受的理由，用社會性的權(quán)威去壓服學(xué)生。學(xué)生對知識的接受，只能由他們自己來建構(gòu)完成，以他們自己的經(jīng)驗(yàn)為背景，來分析知識的合理性。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不僅理解新知識，而且對新知識進(jìn)行分析、檢驗(yàn)和批判。 （三）教案（略）