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1、,文言文閱讀,文言文閱讀和評(píng)價(jià)，重點(diǎn)考察閱讀不太艱深的文言文的能力，還要考察學(xué)生能否了解文化背景，感受中國(guó)文化精神，用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。,課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定,文言文閱讀和評(píng)價(jià)重在“理解”和“分析綜合”兩個(gè)方面。主要指向“實(shí)詞理解、虛詞理解、人物形象、思想、性格、感情”等的分析綜合及斷句和句子翻譯。,下面我們來了解2013年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試說明,2013年浙江高考說明對(duì)文言文考試的要求： 能閱讀淺顯的古代詩(shī)文，默寫常見的名句名篇。,2009年江蘇高考說明對(duì)文言文考試的要求：,1理解 B (1)理解常見文言實(shí)詞在文中的含義（120個(gè)） 主要考查常見文言實(shí)詞在具體語(yǔ)境

2、中的意義。 (2)理解常見文言虛詞在文中的意義和用法 常見文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與，則、者、之 。（18個(gè)） 這里“文言虛詞”的概念沿用傳統(tǒng)提法。“在文中的意義和用法”指在具體語(yǔ)境中的常見意義和用法。,1理解 B,(3)理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法 不同的句式和用法：判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類活用。 不同的句式和用法，主要結(jié)合文意理解和文句翻譯進(jìn)行考查。 (4)理解并翻譯文中的句子 古文翻譯要求以直譯為主，并保持語(yǔ)意通暢。要注意原文用詞造句和表達(dá)方式的特點(diǎn)。,2分析綜合C (1)篩選文中的信息 考查重點(diǎn)主要包括指明信息的具體內(nèi)容，判斷

3、信息所屬的性質(zhì)，根據(jù)要求提取相關(guān)信息。 (2)歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思 重點(diǎn)考查對(duì)文章的層次、段落或整體的把握能力。 （3）作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度的分析概括 （4）文學(xué)作品形象、語(yǔ)言和表述技巧的鑒賞 （5）文章思想內(nèi)容和作者觀點(diǎn)態(tài)度的評(píng)價(jià),2分析綜合C,,材料在課外，能力在課內(nèi) 高考的文言文閱讀是源于課本而又高于課本的，高考考查的是知識(shí)的積累以及知識(shí)的運(yùn)用。基本應(yīng)在教材中出現(xiàn)過。作為高考的復(fù)習(xí)，要遵循由“已知”推出“未知”的認(rèn)知規(guī)律，由課內(nèi)拓展到課外。,積累很重要， 遷移不要忘。,【溫馨提示】,文言文實(shí)詞復(fù)習(xí),解讀考綱,考綱要求：“理解常見文言實(shí)詞在文中的含義” 能力層級(jí):B級(jí)（理解，指領(lǐng)

4、會(huì)并能作簡(jiǎn)單解釋） “常見”是指在中學(xué)語(yǔ)文課本中經(jīng)常出現(xiàn)的，主要是120個(gè)實(shí)詞 實(shí)詞考查包括一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用、偏義復(fù)詞五種,答 題 技 巧,,字形推斷法(形訓(xùn)法),語(yǔ)境推斷法,課文遷移法,成語(yǔ)印證法,對(duì)句判斷法(語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷法),語(yǔ)法分析推斷法,,,,,,,漢字中的形聲字占80%，形聲字的形旁有表意的功能。 “形旁”給我們推斷詞義帶來有利的條件。 會(huì)意字則本身就表意。,1、從“刂（刀）、弓、矛、戈、斤（斧）、殳sh”與 有關(guān),2、從“馬、牛、羊、豕、犭、鳥、蟲”者與 有關(guān),3、從“讠 （言）、辶（走）、彳（行）”者與 有關(guān),禾--,皿--,宀--,貝--,纟-

5、-,求--,隹（zhu）--,歹--,月--,目---,兵器,動(dòng)物,人的行為,五谷,金錢,死亡,器具,絲麻,肉,房舍,毛皮,眼,鳥雀,,如念奴嬌檣櫓灰飛煙滅中的櫓：木制的船具。 不刊之論自怨自艾中的刊艾從形旁上看均應(yīng)該與刀有關(guān)； 再如君徑造袁所寓之法華寺一句中造字的意義。造的義符為辶，聯(lián)系下文袁所寓之法華寺，不難推測(cè)與處所關(guān)聯(lián)的詞義應(yīng)該是到去的意思，造的其它意義制造成就顯然與文意不符。過也同理，也可譯為拜訪之義。,,方其系燕父子以組 邦分崩離析而不能守也,句中的“組”是以“纟”為偏旁，可以知道詞義和繩索有關(guān)，前邊有“系”（捆綁）燕父子，由此可以推知“組”的意思為“帶子，繩索”。,句中的“

6、析”字由“木”和“斤”兩部分組成，而“斤”在古漢語(yǔ)里是 “斧子”的意思，用斧子把木頭劈為兩半，在結(jié)合前邊“分”“離”為些字的意思，就可推斷出“析”的意思為“分開”。,1、 “有牧人御眾之才” 2、夜入其家，探其篋，不使之知覺。 3、迨諸父異爨，東西多置小門。 4、“彀士十萬人” 5、豐則貴糴，歉則賤糶,（統(tǒng)治，治理 ）,（小箱子）,（灶臺(tái)，燒火煮飯）,試試看：,（弓箭手）,買進(jìn)糧食、賣出糧食,,文言實(shí)詞意義，推斷詞義的基本原則就是要把詞放到句中去理解，根據(jù)上下已知條件加以仔細(xì)研釋。 “詞不離句，句不離篇”是古已有之的閱讀準(zhǔn)則，對(duì)于一眼不能識(shí)別的文言實(shí)詞，我們就必須結(jié)合具體語(yǔ)境，瞻前顧后，披文

7、入理，推斷出其意義。 高考考查的實(shí)詞90%以上是具有多義性的，因此在翻譯時(shí)要緊緊抓住上下文，理解推斷。,項(xiàng)王至陰陵, 迷失道, 問一田父.田父紿曰:“左。” 左, 乃陷大澤中, 以故漢追及之。,,,試試看：,,,紿（di） :欺騙,,1、亮躬耕隴畝，好為梁父吟。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。隆中對(duì),,,,試試看：,,,?？驼勫?，煙濤微茫信難求。 夢(mèng)游天姥吟留別 足以極視聽之娛，信可樂也。蘭亭集序,（的確、確實(shí)）,,2、上欲封曇首等，曇首曰：“近日之事，釁難將成，賴陛下英明速斷，故罪人斯戮。臣等雖得仰憑天光，效其毫露

8、，豈可因國(guó)之災(zāi)，以為身幸。陛下雖欲私臣，當(dāng)如直史何？”上不能奪，故封事遂寢。 宋書王曇首傳,吾妻之美我者，私我也。 鄒忌諷齊王納諫,（偏愛、偏私）,,成語(yǔ)印證法 成語(yǔ)中保留了大量的文言詞義，聯(lián)系成語(yǔ)，加以印證，對(duì)判斷文言詞義會(huì)有很大的幫助。 舉例說明： 勢(shì)拔五岳掩赤城（出類拔萃，超出） 腥操并御,芳不得薄兮（日薄西山，接近） 括號(hào)內(nèi)詞語(yǔ)加點(diǎn)字的意義是我們平時(shí)熟悉的，借助熟悉的詞義，就能推斷文言語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞義。,“或妄嗔怒”中的“妄”與成語(yǔ)“ ”中的“妄”義同，為“ ”之意,“在官清恪，未嘗聞私”中的“恪”同成語(yǔ)“ ”中的“恪”，是“ ”之意。,恪守

9、不渝,謹(jǐn)慎而恭敬,“吾亦望汝副其心”中的“副”與成語(yǔ)“ ”中的“副”，為“ ”之意。,名副其實(shí),符合,輕舉妄動(dòng),胡亂,,語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷法,有些文言文句子結(jié)構(gòu)整齊，講求對(duì)仗，處于相對(duì)應(yīng)地位的兩個(gè)詞語(yǔ)，一般詞性相同，意思相近、相對(duì)或相反。這樣就可以通過對(duì)已知詞語(yǔ)的詞義、詞性的分析，來推知未知詞語(yǔ)的詞義、詞性。,如：1、滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非六國(guó)也。,（屬于對(duì)仗句，“六國(guó)”與“秦”相對(duì)，“滅”與“族”相對(duì)，由此可推知，“族”就是“族滅”的意思）,A、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身 B、 追亡逐北 C、 忠不必用兮，賢不必以 D、 戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán),,(

10、敗逃者，逃亡的人),(安逸享受),（被）任用,腰里佩著,主語(yǔ)、賓語(yǔ)大多是由名詞、代詞充當(dāng) 謂語(yǔ)大多是由形容詞、動(dòng)詞充當(dāng) 定語(yǔ)是由形容詞、名詞、代詞充當(dāng) 狀語(yǔ)是由副詞充當(dāng) 根據(jù)它們所處的語(yǔ)法位置，推知它的詞性，進(jìn)而推知它的意義。,語(yǔ)法分析法,(1)劃分句子成分法。 “信義著于四?！?“煙波微茫信難求?！?“今以蔣氏觀之，猶信。” “楚王貪而信張儀。” (2)看搭配。 “輟耕之壟上”,（ “信義” 作主語(yǔ)，可斷“信”是名詞，作“信用”講）,（狀語(yǔ)，確實(shí)）,（謂語(yǔ)，堅(jiān)信）,（謂語(yǔ)，相信）,（“之” 后接表地點(diǎn)的“壟上”，很明顯，“之”在這里只能譯成動(dòng)詞“到”才能與之搭配。）,結(jié)合語(yǔ)法巧解高考文

11、言實(shí)詞題 1出現(xiàn)在主語(yǔ)或賓語(yǔ)位置的詞語(yǔ)是名詞，如果解釋成動(dòng)詞就是錯(cuò)的。 例1庭除甚蕪 除：廢棄。 例2于是行旅不至，人物無資。 行旅：旅行游覽。,（臺(tái)階）,（行商做買賣的人和旅客 ）,2名詞用在“之”字前、用在“所”字后、用在副詞后、用在介賓短語(yǔ)前、用在“而”字后(除并列關(guān)系)要解釋為動(dòng)詞。 例1有唐、后二山，民共祠之。 例2崔杼相之。 例3有飛騎犯法，善才繩之。,祠：祭祀,相：輔佐,繩：本是“捆綁”，這里為“制裁”。,,3兩個(gè)名詞（或名詞性結(jié)構(gòu)）連用，其中一個(gè)要解釋為動(dòng)詞，通常是第一個(gè)詞。 例1意季布匿其所。 例2. 塵土積三尺，雨雪，泥沒股。,意：料想,雨：下,下列句子中加點(diǎn)

12、詞的解釋，不正確的是（ ） A.威自京都省之 省：探望。 B.不審于何得此絹 審：知道。 C.自放驢，取樵炊爨 （ cun，灶 ） 樵：打柴。 D.后因他信，具以白質(zhì) 信：使者。,“樵”字前有動(dòng)詞“取”，后有動(dòng)詞“炊爨 ”，上下聯(lián)系，可以推斷出它處于賓語(yǔ)的位置，是名詞，應(yīng)該是“木柴”的意思。,將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳,從句子成分看，“堅(jiān)”“銳”分別充當(dāng)“披”和“執(zhí)”的賓語(yǔ)，動(dòng)賓如何搭配? “堅(jiān)”解“ ”，“銳”解 “ ”才能搭配。,堅(jiān)硬的盔甲,銳利的兵器,答 題 技 巧,,字形推斷法(形訓(xùn)法),語(yǔ)境推斷法,課文遷移法,成語(yǔ)印證法,對(duì)句判斷法(語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷法),語(yǔ)法分析推斷法

13、,偏義復(fù)詞,請(qǐng)翻譯下面的文言句子： 1、蓋目眶盡腫，不可開合也 。 2、晝夜勤作息 。,由于眼眶全腫了，不能睜開眼。,白天夜晚辛勤勞作 。,偏義復(fù)詞,由兩個(gè)意思相近、相對(duì)或相反的語(yǔ)素構(gòu)成的詞，其中一個(gè)詞素表示意義，另一個(gè)語(yǔ)素不表示意義，只作陪襯。,今又一人，入人園圃,竊其桃李,園：種樹的地方。,圃：種菜的地方。,園,（1）語(yǔ)義相近的偏義復(fù)詞。,（2）語(yǔ)義相對(duì)的偏義復(fù)詞。,A、宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。 B、去來江口守空船,,1先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂。崩殂：“崩”指皇帝死，“殂”指平民死，偏義在“崩”，“殂”是襯字。 2沛公則置車騎，脫身獨(dú)騎偏義在“騎”，“車”是襯字。 3.備他

14、盜之出入與非常也偏義在“入”，“出”是襯字。句意為：防備別的強(qiáng)盜進(jìn)來和意外的變故。 4.此誠(chéng)危急存亡之秋也偏義在“亡”，“存”是襯字。 5孰與君少長(zhǎng)？偏義在“長(zhǎng)”，“少”是襯字。意謂“誰(shuí)的年齡大”；,,6、死生，晝夜事也偏義在“死”，“生”是襯字。 7、奉使往來，無留北者 偏義在“往”，“來”是襯字。指宋朝的使者北往，不指元軍的使者南來。 8、即具以北虛實(shí)告東西二閫偏義在“實(shí)”，“虛”是襯字。 9、尋常巷陌，人道寄奴曾住偏義在“巷”，“陌”是襯字。 10、緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近偏義在“遠(yuǎn)”，“近”是襯字。,通假字 通假字，就是指本應(yīng)用甲字，使用時(shí)借用與其意義不相干只是音同或音近的字去代替它的

15、現(xiàn)象。甲字是本字，乙字是甲字的通假字。這里的乙字就含有了假借義。 如：“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王”中“蚤”同“早”，其假借意義為“早一點(diǎn)”；“至莫夜月明”中的“莫”同“暮”，其假借意義為“夜晚”。,古今異義,1.詞義的擴(kuò)大。 所謂“詞義擴(kuò)大”就是說同樣的詞語(yǔ)在古代的意義小，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思變大了。,如：“江”“河”二字，古代指長(zhǎng)江和黃河，現(xiàn)在泛指一切較大的河流。 “好”，古代指女子相貌好看，而現(xiàn)在泛指一切美好的性質(zhì)。,,l.解釋下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今意義和用法。 秦以虎狼之勢(shì)，與中國(guó)抗衡。 弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。 寡助之至，親戚畔之,古義：中原地區(qū)。今義：中華人

16、民共和國(guó)。,古義：母親。今義：晚輩對(duì)任何女性長(zhǎng)輩的親切稱呼。,古義：父母兄弟等親屬。今義：有婚姻關(guān)系的成員。,2.詞義的縮小,所謂“詞義縮小”，就是說同樣的詞語(yǔ)在古代詞義大，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意義變小了。如：“臭”，古代表示好壞氣味均可，現(xiàn)在只表示壞的氣味；“讓”，古代既可表示辭讓謙讓之意，又可表示責(zé)備之意，現(xiàn)在則只有第一種意義了。,,練習(xí)2.解釋下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的古今意義和用法。 沛公居山東時(shí) 率妻子邑人來此絕境 古之學(xué)者必有師,古義：崤山以東。今義：山東省,古義：妻子兒女。今義：妻，與“丈夫”相對(duì),古義：求學(xué)的人。今義：在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。,3.詞義轉(zhuǎn)移：,所謂“詞義轉(zhuǎn)移”，就是說同

17、樣的詞語(yǔ)在古代是一個(gè)方面的意思，到了今天卻變成別的一個(gè)方面的意思了。如：“涕”，古代指眼淚，現(xiàn)在指鼻涕；“偷”，古代指茍且、馬虎、刻薄、不厚道，今義轉(zhuǎn)移為偷竊。,,練習(xí)3.解釋下列詞語(yǔ)的古今意義和用法。 行李之往來，共其乏困 顏色不少變 秋天漠漠向昏黑,古義：外交使者。今義：出門時(shí)帶的包裹。,古義：容顏、臉色。今義：色彩。,古義：秋日的天空。今義：秋季。,4.詞義弱化：,所謂“詞義弱化”，就是指同樣的詞語(yǔ)，在古代時(shí)所表示的語(yǔ)義較強(qiáng)，而今天所表示的語(yǔ)義則較弱。如：“很”，古義是兇狠，表示的程度很高，很深，現(xiàn)在表示的程度不怎么高深?！霸埂保帕x表示仇恨、懷恨，現(xiàn)在表示埋怨、責(zé)備。,,練習(xí)4.解釋下

18、列加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今意義和用法。 未嘗有堅(jiān)明約束者 吾羞,不忍為之下 。,古義：盟約。今義：限制。,古義：羞愧、感到恥辱。今義：害羞、不好意思,5.詞義強(qiáng)化：,所謂“詞義強(qiáng)化”，就是指同樣的詞語(yǔ)在古代表示的意義較弱，而今天所表示的語(yǔ)義增強(qiáng)了。如：“恨”，古代表示遺憾、不滿的意思，今天表示仇恨、懷恨?！罢D”，最初只是責(zé)備之意，后來強(qiáng)化為“殺戮”的意思。,,感情色彩變化,,有些詞語(yǔ)在應(yīng)用的過程中，感情色彩逐步發(fā)生了變化，這往往與它們意思的改變分不開。如：“卑鄙”原指地位低，見識(shí)淺，中性詞，現(xiàn)在表示品德低，含貶義?！白ρ馈惫糯硎镜昧Φ膸褪郑x詞，現(xiàn)在表示壞人的幫兇，貶義詞。“鍛煉”，古代除有冶煉之意

19、外，還有玩弄法律對(duì)人進(jìn)行誣陷之意，屬貶義詞，現(xiàn)在是褒義詞。,練習(xí).解釋下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今意義和用法。,可憐：這里是可愛之意，褒義詞， 今義：令人憐憫之意，多含貶義。,犧牲：這里是指祭祀用的豬牛羊等祭品，中性詞，現(xiàn)在指為正義而舍棄生命或其他利益，褒義詞。,東家有好女，可憐體無比,犧牲玉帛，弗敢專也,天下云集響應(yīng),卑鄙：古代表示地位低，見識(shí)短淺， 今天表示品德低下。,響應(yīng)：這里是像回聲一樣應(yīng)和，中性詞， 現(xiàn)在指積極聽從號(hào)召，褒義詞。,先帝不以臣卑鄙,名稱說法的演變,有些時(shí)候古文中用一個(gè)詞表示某一意思，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中已不再使用該詞語(yǔ)表示，而是換用別的詞語(yǔ)表示了。如：“目”現(xiàn)已換成“眼

20、睛”，“寡”現(xiàn)已換用“少”了，“足”現(xiàn)已換用“腳”了。,,練習(xí).解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今意義和用法。 讀書欲睡,引錐刺其股 愿為市鞍馬 多謝后世人，戒之慎勿忘,古代指大腿，現(xiàn)在指臀部、屁股。,這里指買，現(xiàn)在已不用，現(xiàn)指城鎮(zhèn)、集市。,古義指告誡、告訴，現(xiàn)已不用，現(xiàn)用于指感謝。,練習(xí).解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今意義和用法。 烈士暮年，壯心不已 （廉頗）宣言曰：“我見相如，必辱之。”,古代表示剛直俠義之人，現(xiàn)在表示為正義犧牲的人。,宣言：古代是揚(yáng)言的意思，現(xiàn)在表示宣告，聲明。,,璧有瑕，請(qǐng)指示王 率妻子邑人來此絕境,指示：古代是指給人看，現(xiàn)在是表示上對(duì)下申明處理問題的原則和方法。,絕境：古代

21、表示與外界隔絕之地，現(xiàn)在表示走投無路之時(shí)。,一詞多義,詞的本義： 所謂詞的本義，就是詞的本來意義，即詞產(chǎn)生時(shí)的最初的根本的意義。如“本”的本義就是樹木的根?！暗馈钡谋玖x就是指路途、道路。,所謂詞的引申義，就是詞由本義派生出的與本義相關(guān)的其它意義。如“道”的本義為“道路”,“方向、方法、道理”為其引申義?！氨尽钡谋玖x是樹木的根，“根本、本來、原本、基本”就是它的引申義。,詞的引申義：,,例指出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的本義和引申義： 1. 項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊,（ 且以汝之有身也,更恐不勝悲,故惟日日呼酒買醉）,（ 國(guó)事至此,予不得愛身）,（ 兔不可復(fù)得,而身為宋國(guó)笑）,“自己”“自身”

22、,“身孕”,“性命”,本義“身體”，引申義“親自”（ 禹之王天下也,身執(zhí)耒臿以為民先）,2. 士三日不見,當(dāng)刮目相待 本義“對(duì)男子的美稱”，引申義“做官的人”（士大夫終不肯夜泊絕壁之下）,（士志于道而恥惡衣惡食）,（勝不敢復(fù)相士）,（士不敢彎弓而報(bào)怨）,“讀書人”,“有才能的人”,“士兵”,,3. 伯樂學(xué)相馬,顧玩所見,無非馬者 本義是“察看、仔細(xì)看”，引申義是“輔助、輔佐”（ 無物以相之）,（ 良禽相木而棲,賢臣擇主而事）,（ 王侯將相寧有種乎）,“選擇”,“輔佐帝王的人”,書,,又以悲夫古書之不存 授之書而習(xí)其句讀者 曹操遺權(quán)書曰 或憑幾學(xué)書 上書諫寡人之過者，受中賞,書本知識(shí),書信,

23、書籍,寫字 書法,奏章,同一個(gè)詞在這個(gè)句子里是一個(gè)意思，在那個(gè)句子里又是另一個(gè)意思，由本義引申或假借而成。,詞的比喻義： 所謂詞的比喻義，就是詞的建立在比喻基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的意義。如“爪牙”的本義是鳥獸的爪子和牙齒，比喻意義是“得力的幫手或武士”。,指出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的本義和比喻意義，并舉例說明。 1.手足情深，焉能或忘 2. 不然,令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下,則盡其天年,人皆得以隸使之 3. 草菅人命，縱橫鄉(xiāng)里,本義“手和腳”，比喻義“兄弟”“黨羽”。,本義指“頭和頸”，比喻義指“某個(gè)集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人”。,本義“野草”，比喻義“不值得珍惜的事物”。,詞類活用,1名詞的活用,（1）名詞用作動(dòng)詞,

24、現(xiàn)代漢語(yǔ)中，名詞是不會(huì)直接帶賓語(yǔ)的，但文言文中卻經(jīng)常出現(xiàn)名詞直接帶賓語(yǔ)的現(xiàn)象，這就是名詞用作動(dòng)詞?；钣靡院螅~變成相關(guān)的動(dòng)詞的意思。如：“始見中原氣象,泰然不肉而肥矣”中的“肉”，就是吃肉的意思。,練習(xí)1找出下列各句中用作動(dòng)詞的名詞，并解釋之。 籍吏民，封府庫(kù) 原莊宗之所以得天下 大喜，籠歸，舉家慶賀 日將暮，取兒稿葬 假舟楫者,非能水也,而絕江河,籍：登記,籠：用籠子裝,暮：落山,水：游泳,原：推究,,（2）名詞使動(dòng)用法,文言文中，有些名詞帶賓語(yǔ)之后，表示使賓語(yǔ)怎么樣的意思。如：“而欲以力臣天下之主”中的“臣”，就是名詞作動(dòng)詞，“使臣服”的意思。,練習(xí)3找出下列各句中的名詞用作使動(dòng)的詞語(yǔ)，

25、并加以解釋。 生死而肉骨 先破秦入咸陽(yáng)者王之,肉：使長(zhǎng)肉,王：讓稱王,（3）名詞意動(dòng)用法,在文言文中，有些名詞帶上賓語(yǔ)后，表示主語(yǔ)把賓語(yǔ)當(dāng)作是什么。如：“其聞道也固先乎吾，吾從而師之”中的“師”，就是“以為老師”的意思。,,找出下列各句中的名詞用作意動(dòng)的詞語(yǔ)，并加以解釋。 稍稍賓客其父 孟嘗君客我 君子病無能焉 后人哀之而不鑒之,賓客：把當(dāng)作賓客,客：把當(dāng)作門客,病：以為病,鑒：意動(dòng)用法，以為鑒,（4）名詞作狀語(yǔ),在現(xiàn)代漢語(yǔ)中名詞一般而言是不直接用作狀語(yǔ)的，有些名詞在文言文中卻經(jīng)常用做狀語(yǔ)，在句中起修飾作用。如：“日削月割，以趨于亡”中的“日”“月”，都是名詞作狀語(yǔ)，翻譯成一天天、一月月，合起

26、來引申為慢慢、逐漸。,找出下列各句中的名詞用作狀語(yǔ)的詞語(yǔ)，并加以解釋。 天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。 人皆得以隸使之 余自齊安舟行適臨汝 而相如廷叱之 士大夫終不肯夜泊絕壁之下,云、響、景：像云彩、回聲、影子一樣,隸：像奴隸一樣,舟：用船,廷：在朝廷,夜：在夜晚,2動(dòng)詞的活用,（1）活用作名詞,文言文中，動(dòng)詞往往用作句子的主語(yǔ)或賓語(yǔ)，有時(shí)又受“其”“之”等詞語(yǔ)修飾限制，使之具有了名詞的特點(diǎn)。如：“追亡逐北，流血漂櫓”中的“亡”“北”均為動(dòng)詞用作名詞，意思是敗逃的人。,古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得 作有利于時(shí),制有便于物者,可為也 去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏 鉤黨之捕遍于天下 燕趙

27、之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng),得:收獲、心得,作、制：措施、制度,讒、譏：誣陷、嘲諷的話,捕：搜捕活動(dòng),收藏、經(jīng)營(yíng)：動(dòng)詞作名詞，金玉珍珠,（2）動(dòng)詞的使動(dòng)用法,文言文中，有些動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，其發(fā)出者是后面的賓語(yǔ)所表示的人或物，這就是動(dòng)詞的使動(dòng)用法。如：“項(xiàng)伯殺人，臣活之”中的“活”，就是“使活命”。,外連橫而斗諸侯 安能屈豪杰之流，扼腕墓道 以夭梅病梅為業(yè) 李牧連卻之,斗：讓爭(zhēng)斗,屈：使彎腰,夭、?。菏箯澢股?卻：使退卻,3形容詞的活用,（1）活用作名詞,文言文中，當(dāng)形容詞擔(dān)任主語(yǔ)或賓語(yǔ)時(shí)，它已不再表示事物的性質(zhì)或特征，而是表示具有某種性質(zhì)或特征的人或事物。如：“將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳”中的“堅(jiān)”“銳”

28、，指的是堅(jiān)固的鎧甲和銳利的兵器。,秦孝公據(jù)殽函之固 夫夷以近，則游者眾 險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少 則今之高爵顯位,一旦抵罪,或脫身以逃,不能容于遠(yuǎn)近 吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也,固：堅(jiān)固的地勢(shì),“夷”“近”：平坦、距離近的地方,“險(xiǎn)”“遠(yuǎn)”：險(xiǎn)峻、距離遠(yuǎn)的地方,“遠(yuǎn)近”：天下的人,高：高處,（2）用作一般動(dòng)詞,在文言文中，當(dāng)形容詞直接帶賓語(yǔ)時(shí)，它不再表示事物性質(zhì)，而是表示相應(yīng)的動(dòng)作行為或變化發(fā)展。如：“其好游者不能窮也”中的“窮”，是“走到盡頭”的意思。,欲窮千里目,更上一層樓 毛嬙麗姬,人之所美也 此誠(chéng)雕蟲之戲,不足為多也,窮：看盡,美：贊美,多：推崇，贊許,（3）使動(dòng)用法,在文言文中，當(dāng)形容詞

29、帶賓語(yǔ)時(shí)，它表示附加某種特征于賓語(yǔ)所表示的事物上，這種活用方式，就是形容詞使動(dòng)用法。如：“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”中的“綠”，就是“使變綠”的意思。,,諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦 欲居之以為利,而高其直,亦無售者 昂其直,居為奇貨 鑄以為金人十二，以弱天下之民 焚百家之言，以愚黔首,弱：使弱,高：使高，抬高,昂：使高昂,弱：使弱,愚：使愚笨,（4）意動(dòng)用法,在文言文中，當(dāng)形容詞帶上賓語(yǔ)時(shí)，它表示主語(yǔ)所表示的人或物認(rèn)為賓語(yǔ)所表示的人或物具有某種性質(zhì)或特征。如：“登泰山而小天下”中的“小”，就是認(rèn)為小的意思。,孔子登東山而小魯 予怪而問之 漁人甚異之 貴貨而易土 患志之不立,?。赫J(rèn)為小,怪：認(rèn)為怪,異：認(rèn)為奇怪,貴、易：認(rèn)為貴、易,患：以為憂患,,4數(shù)詞用作動(dòng)詞（或形容詞、名詞）,在文言文中，數(shù)詞往往用來?yè)?dān)當(dāng)謂語(yǔ)，陳說事情的狀況，或表示具有某個(gè)數(shù)量的事物。如：“六王畢，四海一”中的“一”，就是統(tǒng)一的意思。,蚓無爪牙之利用心一也 以其無禮于晉且貳于楚也 二三其德,一：專一,貳：背離,二三：不專一，不忠誠(chéng),