《2018-2019學(xué)年高中歷史 第一單元 東西方先哲 1.3 百科全書式的學(xué)者亞里士多德課件 岳麓版選修4.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中歷史 第一單元 東西方先哲 1.3 百科全書式的學(xué)者亞里士多德課件 岳麓版選修4.ppt（28頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、歐洲歷史上最偉大的四大軍事統(tǒng)帥之首（亞歷山大大帝，漢尼拔，愷撒，拿破侖）。 建立了當(dāng)時世界上領(lǐng)土面積最大的國家，世界四大文明古國占據(jù)其三。 他促進了東西方文化的交流，對人類社會文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。,亞歷山大大帝,百科全書式的學(xué)者 亞里士多德,沈陽市第十一中學(xué) 楊珊,,出 生,求學(xué)雅典 師從柏拉圖,成為亞歷山大王子老師,創(chuàng)立學(xué)園,逝 世,求學(xué),,為師,,辦學(xué),求學(xué)：學(xué)院之魂,為師：王子之師,辦學(xué)：逍遙學(xué)派,思考：這句話提現(xiàn)了亞里士多德對待老師是什么態(tài)度？,尊師不盲從，獨立思考。,吾愛吾師，吾尤愛真理。,樹就是樹，由種子 長成，結(jié)出果實。離開 實實在在的樹，僅僅是 頭腦中的概念又

2、有什么 意義呢？ 亞里士多德,,1、哲學(xué),亞里士多德與老師柏拉圖爭論樹,思想來源于具體事物。,柏拉圖認(rèn)為：在具體事 物之外存在理念，它是 世界的本原。,哲 學(xué),邏輯學(xué),政治學(xué),倫理學(xué),博學(xué)家,,1、哲學(xué),思想來源于具體事物,對亞里士多德理念論的批判,他研究和總結(jié)了演繹推 理的一般原則三段論： 大前提：如果所有的B是A 小前提：并且所有的C是B 結(jié) 論：則所有的C是A,,2、邏輯學(xué)：三段論,大前提：所有人都會死 小前提：蘇格拉底是人 結(jié) 論：所以蘇格拉 底會死。,為其他學(xué)科提供科學(xué)的研究方法和工具,甲：你有狗嗎？ 乙：有。 甲：狗有兒子嗎？ 乙：有。 甲：那么它是爸爸嘍？ 乙：是

3、的。 甲：它是你的狗嗎？ 乙：當(dāng)然。 甲：那么它是你的爸爸了？,柏拉圖烏提戴姆斯篇,防止詭辯論,材料：在今天，我們?nèi)魏稳硕汲姓J(rèn)，法律是最優(yōu)良的 統(tǒng)治者，法律能做出最適當(dāng)?shù)呐袥Q法治應(yīng)該包括 兩重含義：已經(jīng)定立的法律收到普遍的服從；大家所 服從的法律本身是良好的法律。 亞里士多德,,3、政治思想：,法治優(yōu)于人治,他的法治有兩重含義？,第一，法律是好的法律； 第二，普遍服從。,意義：對近現(xiàn)代西方法治思想產(chǎn)生深遠影響,穩(wěn)定的國家是以法律面前人人平等為基礎(chǔ)的。 亞里士多德,,3、倫理學(xué)：,“中道”,理性的美德,思考：“中道”思想有什么意義？,個人： 社會：,,提高個人道德修養(yǎng),使人快樂,社會和諧,,

4、提高社會的理性,科學(xué)研究方法：收集材料、分門別類、分析綜合、條理論斷。,,5、博學(xué)家,科學(xué)研究分類：理論、實踐、創(chuàng)造三類。,創(chuàng)立眾多學(xué)科：邏輯學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)、生理學(xué)、醫(yī)學(xué)和物理學(xué)等。著作等身，遺產(chǎn)豐厚。,,1、偉人的評價,馬克思：“古代最偉大的思想家” 恩格斯：“古代最博學(xué)的人” 黑格爾：“人類的導(dǎo)師” 羅素：“第一個像教授一樣地著書立說的人”,依據(jù)：史實（實踐活動）,,2、評價人物的方法,原則：論從史出（全面、客觀、辯證）,方法：總評+分評 即：總體評價+具體評價,2、評價人物的方法,,總（總體評價）： 分（具體評價）：,一句話，定地位,多角度，論功過

5、,如：亞歷山大是歐洲歷史上最偉大的軍 事家、政治家。,實踐：政經(jīng)文、短長期、國內(nèi)外；功與過；,品行：成長經(jīng)歷、時代背景,評價政治家： 總評+政治活動+功績（政經(jīng)文、短長期、國內(nèi)外）+局限+品質(zhì),評價思想家： 總評+思想內(nèi)容+思想影響+時代背景+品質(zhì),探究一：如何評價亞里士多德？,古希臘偉大的科學(xué)家、哲學(xué)家、教育家，百科全書式的學(xué)者,奴隸制城邦民主政體； 海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達； 人文主義，思想活躍；,認(rèn)為思想來源于具體事物； 三段論； 法治優(yōu)于人治； 中道；,使哲學(xué)成為一門獨立的學(xué)科,為其他科學(xué)提供研究方法,影響近代西方法治思想,提高個人修養(yǎng)和社會理性,【課堂延伸】,探究二 比較孔子與亞里士多德

6、的不同。,你如何評價孔子？,,敬鬼神而遠之,為政以德，人治,中庸理論,因材施教、有教無類,中國傳統(tǒng)文化的奠基人 對亞洲及世界影響深遠,政治：奴隸制民主制 經(jīng)濟：海外貿(mào)易和工商業(yè) 思想：人文主義、思想活躍,政治：分封制、宗法制遭破壞 經(jīng)濟：小農(nóng)經(jīng)濟、私有制 思想：百家爭鳴,使人更關(guān)心人類社會,受到歷朝統(tǒng)治者的推崇,促進社會和諧，穩(wěn)定秩序,促進文化教育的發(fā)展繁榮,人生最終的價值在于覺醒和思考的 能力，而不只是生存?。═he ultimate Value of life lies in the ability to wake up and think, not just survival!） 亞里士多德,亞里士多德出生，思考，而后死去。 （Aristotle was born. Thinking. And then died.） 海德格爾,在人類歷史長河中，總有一些智慧的先哲，對充滿神秘 色彩的自然與社會嘗試著解釋，對尚處于蒙昧狀態(tài)的人們進 行教誨，亞里士多德便是其中之一。他之所以能成為所有思 想家中的永恒巨人，正是因為他不斷求知探索的精神！正如 海德格爾所說，亞里士多德出生，思考，而后死去。可見， 亞里士多德的一生從未停止對真理的探索！讓我們以亞里士 多德的一句名言結(jié)束今天的學(xué)習(xí)：人生最終的價值在于思考 和探究的能力，而不只是生存！,謝謝大家,