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1、議論文專(zhuān)題四,語(yǔ)言,語(yǔ)言,,所謂的BCS指的是PPT圖片調(diào)整中的三個(gè)設(shè)置： B：Brightness 亮度 C：Contrast 對(duì)比度 S：Saturation飽和度,,審題,標(biāo)題,結(jié)構(gòu),語(yǔ)言,字跡,,語(yǔ)言,,有文采,較有文采,略有文采,個(gè)別語(yǔ)句較精彩,語(yǔ)言流暢 語(yǔ)言通順 語(yǔ)言基本通順 語(yǔ)言不通順，語(yǔ) 病多,議論文寫(xiě)作的忌諱和論證要義,忌,宜,不真實(shí) 不對(duì)應(yīng) 不典型,援事說(shuō)理 援言說(shuō)理,問(wèn)診把脈,養(yǎng)成守時(shí)、守信的習(xí)慣。曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事。一個(gè)漁夫在河邊打魚(yú)。打上了一條金色的魚(yú)。突然，金魚(yú)對(duì)漁夫說(shuō)：“你放了我吧！我會(huì)為你實(shí)現(xiàn)任何夢(mèng)想?！睗O夫有點(diǎn)遲疑，放了它以后向金魚(yú)許了愿：讓我有棟新房子

2、。金魚(yú)幫他實(shí)現(xiàn)愿望后說(shuō)：“你不能夠告訴任何人，以后有事我可幫助你?！钡鹊綕O夫回到家后真的發(fā)現(xiàn)了一棟新房子。第二天，他又向金魚(yú)許了個(gè)愿：給我許多錢(qián)。金魚(yú)幫他實(shí)現(xiàn)了。第三個(gè)愿望也實(shí)現(xiàn)了。他老婆覺(jué)得很奇怪，追問(wèn)他，他就說(shuō)了。于是兩人一起向金魚(yú)許愿，想成為王帝和王后，結(jié)果金魚(yú)游走了。等他們回到家中，一切都消失了，成為原來(lái)的樣子。,6,點(diǎn)評(píng)： 農(nóng)夫和金魚(yú) VS 守時(shí)、守信 故事不典型，不真實(shí)，沒(méi)有說(shuō)服力。 故事說(shuō)完后沒(méi)有分析。,談到習(xí)慣，讓我想到在報(bào)上看到的一個(gè)故事。 某小區(qū)綠地，工作人員為了保護(hù)草坪，立了一快警示牌，上寫(xiě)：“禁止踐踏草坪！”語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，無(wú)人不懂，無(wú)人不曉，可惜，習(xí)慣了，無(wú)效。于是

3、改用好一點(diǎn)的話(huà)寫(xiě)道：“小草依依，踐踏何忍？”雖看似觸動(dòng)人心，但沒(méi)有過(guò)多久，又習(xí)慣了，依然失效；最后，工作人員不得已而采用“欺騙之術(shù)”，警告：“草坪下有電線(xiàn)！”確實(shí)有效?？上?，江山易改，本性難移！習(xí)慣了，也就不怕了，便再次失效。 所以說(shuō)，習(xí)慣是一種有好有壞的行為。要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，才能從這種習(xí)慣中受益。,8,點(diǎn)評(píng)： 踐踏草坪 VS 習(xí)慣好壞 影響不同 從故事到結(jié)論，不是水到渠成。 從這個(gè)故事無(wú)法得到這個(gè)結(jié)論。,牛刀小試,楚漢相爭(zhēng)的西楚霸王項(xiàng)羽，因?yàn)樗矚g張揚(yáng)，養(yǎng)成了大事小節(jié)都大擺宴席的習(xí)慣，這使得他愈加荒淫無(wú)道，更加殘暴，最終失去民心，烏江自刎。,10,其他:,1、事例過(guò)長(zhǎng)的敘述，議論缺乏。

4、 2、偏離主題。細(xì)節(jié)和主體交織在一起寫(xiě)。 3、觀(guān)點(diǎn)不明，思路混亂。,11,議論文語(yǔ)言訓(xùn)練,12,,,考試大綱寫(xiě)作部分發(fā)展等級(jí)中關(guān)于語(yǔ)言的表述為：,有文采：用詞貼切、句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法，文句有表現(xiàn)力。,13,援事說(shuō)理： 援言說(shuō)理： 援情說(shuō)理,一、典型事例闡述與語(yǔ)言組織 二、事例概述與語(yǔ)言組織 三、引用名言名句與語(yǔ)言組織 四、寓情理于形象與語(yǔ)言組合,14,原材料： 金溪民方仲永，世錄耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀(guān)之。自是指物作詩(shī)，立就，其文理皆可觀(guān)者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)乞之。父利其然也，

5、日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。 余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家，問(wèn)焉，曰：“泯然眾人矣?！?,一、典型事例闡述與語(yǔ)言組織：,15,示例： 人的先天條件固然重要，但是后天的學(xué)習(xí)更為重要。才華超群的少年，如果只沉浸在贊賞之中，而不勤奮努力，那將自我扼殺。 王安石筆下的方仲永便是一個(gè)典型的例子。他是個(gè)農(nóng)家子，5歲時(shí)，“指物作詩(shī)，立就”，以文才出眾而名聞鄉(xiāng)里，但他從此不思進(jìn)取，,16,每日隨父親走街串巷，到處登門(mén)作詩(shī)，結(jié)果，在20歲時(shí)，還沒(méi)有多大長(zhǎng)進(jìn)，已經(jīng)同平常人一樣了。方仲永本來(lái)是個(gè)聰穎的奇才，卻受他父親的影響而追逐名利，后

6、天不學(xué)最終淪為庸人。倘若他能在贊美聲中看到自己的不足而發(fā)奮學(xué)習(xí)，到了20多歲，還會(huì)平庸無(wú)奇嗎？由此可見(jiàn)，后天的努力在一個(gè)人的成長(zhǎng)中起著決定的作用。,17,小結(jié)： 闡述典型事例的方法： （1） 摘取、引用：根據(jù)論點(diǎn)需要摘取原事實(shí)材料的要點(diǎn)。 （2） 壓縮：去掉不能證明中心論點(diǎn)的內(nèi)容。 （3） 概括與評(píng)析：轉(zhuǎn)述事例的目的是要證明論點(diǎn)，因此，概括事例時(shí)必定要滲入自己的主觀(guān)感情和某種評(píng)價(jià)，分析事例所包含的道理。分析要緊扣觀(guān)點(diǎn)。,18,以“人的活力往往來(lái)自壓力和挑戰(zhàn)”為論點(diǎn)，以以下兩則材料為論據(jù)，寫(xiě)一段話(huà)。,練一練：,19,材料一：世界拳王阿里每逢比賽時(shí)，總是要先出錢(qián)雇一些人，作為自己的反對(duì)者，在比賽時(shí)

7、給他起哄，罵他，羞辱他，這樣，阿里的搏斗欲望才被刺激起來(lái)，力量充滿(mǎn)全身，肌肉膨脹，精神達(dá)到最佳的競(jìng)技狀態(tài)。 材料二：在挪威的一個(gè)海港，出海魚(yú)船返回時(shí)，漁民們捕獲的大部分沙丁魚(yú)，總是等不及賣(mài)掉就已奄奄一息，只好低價(jià)處理，但一個(gè)叫漢斯的漁民捕的魚(yú)卻個(gè)個(gè)活蹦亂跳，人們競(jìng)相高價(jià)買(mǎi)走。原因何在？原來(lái)，漢斯捕到魚(yú)后，就故意把一條躥來(lái)躥去的鲇魚(yú)放進(jìn)魚(yú)槽，其他魚(yú)感到惶恐不安，四處游動(dòng)，因而便保全了生命。其老板聽(tīng)到這個(gè)故事后，深受啟發(fā)，他給自己管理松馳的公司請(qǐng)來(lái)幾條“鲇魚(yú)”以管理嚴(yán)格著稱(chēng)的人，擔(dān)任新主管。于是，公司的人立刻產(chǎn)生緊張感。紛紛活躍起來(lái)，每個(gè)人的工作達(dá)到了最佳狀態(tài)，公司經(jīng)營(yíng)面貌煥然一新。,20,示例1

8、：人的活力往往來(lái)自壓力和挑戰(zhàn)。如果沒(méi)在壓力和挑戰(zhàn)，人們就會(huì)缺乏緊張感和憂(yōu)患意識(shí)，進(jìn)而喪失了斗志，在不競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中死氣沉沉，坐以待斃。世界拳王阿里為了使每場(chǎng)比賽皆立于不敗之地，經(jīng)常在比賽中為自己找一些“壓力”，甚至用錢(qián)雇人充當(dāng)自己的反對(duì)者，激起自己最大的斗志來(lái)?yè)魯?duì)手； 挪威某公司老板為了使本來(lái)死氣沉沉的公司變得生氣勃勃，煥然一新，運(yùn)用“鲇魚(yú)效應(yīng)”，請(qǐng)來(lái)以管理嚴(yán)格著稱(chēng)的人擔(dān)任新主管，于是公司人員立刻產(chǎn)生緊張感，紛紛活躍起來(lái)。所以說(shuō)，只有不斷地給自己壓力和挑戰(zhàn)，使自己產(chǎn)生緊張感和危機(jī)感，才能產(chǎn)生無(wú)窮無(wú)盡的動(dòng)力，從而在競(jìng)爭(zhēng)中成為優(yōu)勝者。,21,示例2： 壓力和挑戰(zhàn)是使人具有活力的重要條件。拳王阿

9、里之所以每次比賽時(shí)出錢(qián)雇人來(lái)羞辱他，是因?yàn)檫@樣可以使自己處于一種困境，從而使競(jìng)爭(zhēng)欲望被刺激起來(lái)，精神上達(dá)到最佳狀態(tài)；某公司老板之所以聘請(qǐng)嚴(yán)格管理的“鲇魚(yú)” 擔(dān)任主管，是因?yàn)檫@樣可以使他的職員有一種危機(jī)感，使每個(gè)有的工作達(dá)到最佳狀態(tài)。試想，若無(wú)花錢(qián)雇人的刺激，哪里會(huì)有一代拳王的問(wèn)世？若無(wú)“鲇魚(yú)”的嚴(yán)格管理的壓力，哪里會(huì)有公司職員精神振奮，公司面貌煥然一新的局面呢？可見(jiàn)，使人產(chǎn)生活力的重要條件之一，就是壓力和挑戰(zhàn)。,22,示例4：事業(yè)是人生的不朽豐碑。人類(lèi)的史冊(cè)告訴我們，凡是留下英名的人，總是創(chuàng)造了永存的事業(yè)?？鬃?、司馬遷、魯迅之所以為千秋萬(wàn)代傳頌，是因?yàn)樗麄優(yōu)槊褡逦幕瘜殠?kù)增加了財(cái)富；屈原、岳飛、

10、鄭成功之所以載入史冊(cè)，是因?yàn)樗麄優(yōu)橹腥A民族留下了偉大的愛(ài)國(guó)精神；李自成、洪秀全、孫中山之所以名垂千古，是因?yàn)樗麄兺苿?dòng)了歷史的前進(jìn)；蔡倫、畢昇、祖沖之之所以永遠(yuǎn)被人紀(jì)念，是因?yàn)樗麄冊(cè)诳茖W(xué)領(lǐng)域留下的發(fā)明創(chuàng)造，使后人享用不盡。因此，誰(shuí)做了對(duì)人類(lèi)有益的事業(yè)，誰(shuí)就樹(shù)立了一座人生的豐碑。,二、事例概述與語(yǔ)言組織：,23,示例5： 在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族之所以屢遭挫折而不衰，屢遭磨難而不竭，反而愈加昌盛，一步步走向繁榮，正是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的炎黃子孫，以“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”作為精神支柱。多少仁人志士前赴后繼，為國(guó)家的生存發(fā)展而歷盡艱辛。大禹治水， 三過(guò)家門(mén)而不入，因?yàn)樗睦镉洅熘?/p>

11、民的安危；衛(wèi)青、霍去病轉(zhuǎn)戰(zhàn)邊塞，擊敗匈奴血染疆場(chǎng)，因?yàn)樗麄兿胫鴩?guó)家的安危；岳飛、文天祥、戚繼光在民族敵人面前表現(xiàn)出氣壯山河、威武不屈、視死如歸的英雄氣慨，因?yàn)樗麄円蕴煜聻橐讶巍?24,在議論過(guò)程中，作者往往把具典型意義而又為大家所熟悉的材料概括成一句話(huà)，并與其他材料形成對(duì)偶、對(duì)比或排比。這種文段，是事與理的高度凝縮，舉例與簡(jiǎn)評(píng)緊密結(jié)合。,小結(jié)：,25,,,事例概述型語(yǔ)段常見(jiàn)語(yǔ)言組織形式：,,,1、無(wú)論，還是；無(wú)論，還是；無(wú)論，還是，總之 2、之所以，是因?yàn)椋恢?，是因?yàn)椋恢?，是因?yàn)?3、如果，就不會(huì)（可能）；如果，就不會(huì)（可能） 4、倘若，便會(huì)；倘若，便會(huì)；倘若，便會(huì),26,請(qǐng)你試一試：

12、,人生在世，首先要有民族自尊心。我以為這是做人的第一要義。浩浩青史，人們有目共睹：,,27,人生在世，首先要有民族自尊心。我以為這是做人的第一要義。浩浩青史，人們有目共睹：西漢蘇武，奉命出使匈奴凡十九年，住地窖，絕飲食，臥嚙雪，咽氈毛，誓不降敵，因?yàn)樗忻褡遄宰鹦?；文天祥死?jié)抗元，“誓不與賊俱”，當(dāng)其赴元被困之時(shí)，抱定“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的決心，雖死而無(wú)悔，因?yàn)樗忻褡遄宰鹦模?在我國(guó)近代史上，為拯救祖國(guó)于危難之中，多少熱血兒女弛騁疆場(chǎng)，慷慨獻(xiàn)身，“英雄非無(wú)淚，不灑敵人前，男兒七尺軀，望為祖國(guó)捐”。皆因?yàn)樗麄兩钪约菏翘锰弥袊?guó)人，有一顆火熱的中國(guó)心。,28,人生在世，首先要有民族

13、自尊心。我以為這是做人的第一要義。浩浩青史，人們有目共睹：正因?yàn)樘K武面對(duì)匈奴給他的高官厚祿毫不動(dòng)搖，（才有）他名垂千古；正因?yàn)槲奶煜槊鎸?duì)元兵誓死不屈，（才有）他“丹心照汗青”；正因?yàn)橹熳郧鍖幙橡I死也不吃美國(guó)的救濟(jì)糧，（才有）他錚錚鐵骨為世人歌頌；正因?yàn)樾毂櫪斡浿袊?guó)人不比外國(guó)人笨，（才有他）自創(chuàng)畫(huà)馬風(fēng)格終成大師?？傊?，作為一個(gè)人（作為一個(gè)有志之士），只有擁有民族自尊心，他的人生才是完整的，他的事業(yè)才算是成功的，他的精神才能名垂青史。,29,三、引用名言名句與語(yǔ)言組織,“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，這是劉備在彌留之際告誡兒子的話(huà)。世上之事成敗常常在細(xì)節(jié)之中。誰(shuí)會(huì)想到關(guān)鍵時(shí)刻是細(xì)節(jié)讓你出類(lèi)拔

14、萃，也是細(xì)節(jié)讓你名落孫山。細(xì)節(jié)是成功的基石（使用名言名句引入主題開(kāi)頭）,使用名言名句論證,“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！笨梢?jiàn)，任何一次成功絕對(duì)離不開(kāi)細(xì)節(jié)。 “ 禍患常積于疏微，而智勇常困于所溺。”細(xì)節(jié)不小，從一個(gè)細(xì)節(jié)中我們有時(shí)可看出事態(tài)的發(fā)展趨勢(shì)。 當(dāng)紂始為象箸，箕子就曾嘆曰：“彼為象箸，必為玉杯；為杯，則必思遠(yuǎn)方珍怪而御之矣。輿馬宮室之漸自此始，不可振也?！? 或許，有人會(huì)說(shuō)，“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”“做大事不拘小節(jié)”。于此，我只想說(shuō)：“大丈夫應(yīng)掃天下，但一屋不掃，更何以?huà)咛煜?！?唐宋詩(shī)詞是一頂燦燦王冠，綴滿(mǎn)了濃縮中國(guó)文學(xué)智慧的奇珍異寶。這里，你能

15、找到“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”的豪放，也能找到“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的婉約；能聽(tīng)到“磨損胸中萬(wàn)古刀”的憤懣吶喊，也能聽(tīng)到“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡臏\吟低唱；有怒發(fā)沖冠的報(bào)國(guó)之志，也有床前明月的故鄉(xiāng)之情,32,請(qǐng)你試一試：,1、在下面這句話(huà)的前面加上若干論據(jù)，構(gòu)成一個(gè)有理有據(jù)的議論文段落。,這些千古之音告訴我們，只有樹(shù)立遠(yuǎn)大的人生理想，才能成為生活的強(qiáng)者。,,33,無(wú)論是屈原的“吾將上下而求索”，還是陸游的“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”；無(wú)論是李白的“天生我材必有用”，還是劉禹錫的“前度劉郎今又來(lái)”；無(wú)論是黃巢的“待到秋來(lái)九月八”，還是周恩來(lái)的“難酬蹈海亦英雄”。這些千古之音告訴我們，只有樹(shù)立遠(yuǎn)大的人生

16、理想，才能成為生活的強(qiáng)者。,34,班超中年終悟“好男兒志在四方”毅然投筆從戎，為捍衛(wèi)國(guó)疆立下汗馬功勞； 李白曾經(jīng)高歌“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，終成一代詩(shī)仙；杜甫一生憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，為“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想筆耕不輟，終成詩(shī)圣；周恩來(lái)少年時(shí)高昂宣言“為中華之崛起而讀書(shū)”和毛澤東一起開(kāi)創(chuàng)革命新局面，建立了新中國(guó)。這些千古之音告訴我們,35,請(qǐng)你試一試：,,1、 以“憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民是中華民族有志之士的靈魂”為中心話(huà)題，以名言名句為論據(jù)，組織一段文字。,36,不會(huì)忘記，汨羅江（“行吟澤畔”）的屈原吟唱“哀民生之多艱”的辛酸；不會(huì)忘記，衣衫襤褸的杜甫無(wú)奈地吟唱“國(guó)破山河在，城春草木深”

17、的凄涼、作“三吏”“三別”時(shí)的老淚縱橫；不會(huì)忘記魯迅棄筆從文，決意用文筆拯救國(guó)人麻木的靈魂；不會(huì)忘記周恩來(lái)“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”的錚錚誓言這樣一些千古偉人，他們憂(yōu)為國(guó)而憂(yōu)，他們?cè)笧槊穸?，他們把淚水和血液灑在祖國(guó)的土地上，灑在人民的心上。他們生為國(guó)生，他們死為民死，他們永遠(yuǎn)是我們中華民族不屈的脊梁。,37,作文練習(xí)：小議“自信” 文體要求：議論文 字?jǐn)?shù)要求：800字左右,38,“你會(huì)因喜愛(ài)北國(guó)的皚皚白雪而對(duì)南國(guó)的椰樹(shù)海風(fēng)不屑一顧嗎？你會(huì)因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻而否定西北大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A的美嗎？你會(huì)介意林黛玉使性子而不看經(jīng)典名著紅樓夢(mèng)嗎？你會(huì)鐘情流行音樂(lè)而厭煩沉悶乏味的

18、古典音樂(lè)嗎？古希臘哲人曾說(shuō)，人是感情的動(dòng)物。因此，面對(duì)大千世界，感情上的親疏遠(yuǎn)近、喜好憎惡往往會(huì)影響到對(duì)人、對(duì)事的看法。相信每個(gè)人的心中都會(huì)有架天平，有個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn)，用來(lái)衡量周遭的一切?！?,,四、寓情理于形象與語(yǔ)言組合：,39,“常常是一位親人的生命如流星般隕落，我們才悲哀于死神的無(wú)情；常常是一位朋友在與疾病殊死斗爭(zhēng)，我們才詛咒病魔的猖獗橫行；常常是我們自己的利益受到了侵犯，我們才正視社會(huì)上的毒瘤”,40,這樣的言語(yǔ)段，既飽含著深厚的情感，又折射出理性的色彩，這樣的語(yǔ)言很容易喚起人的共鳴。如此入情入理的文字，引導(dǎo)我們觸摸到了這樣的本質(zhì)感情的葉片時(shí)常遮擋住我們理智的目光。,41,練一練：

19、有人認(rèn)為財(cái)富就是“萬(wàn)能”的金錢(qián)，有人認(rèn)為財(cái)富是美麗的精神家園；山間明月、石上清流是隱士的財(cái)富，宇宙奧秘、人間萬(wàn)物是智者的財(cái)富；音樂(lè)是貝多芬、莫扎特的財(cái)富，色彩卻是達(dá) 芬奇、莫奈的財(cái)富；齊白石的財(cái)富是蝦，徐悲鴻的財(cái)富是馬?？傊?，每個(gè)人都有自己的財(cái)富，甚至某種痛苦的經(jīng)歷也是一筆寶貴的財(cái)富。你的財(cái)富是什么呢？,,,,42,請(qǐng)以“我的財(cái)富”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章，文體不限。在擬寫(xiě)全篇提綱的基礎(chǔ)上，寫(xiě)好一段。 題目示例：（1）苦難也是一所大學(xué) （2）有一種財(cái)富叫挫折 （3）擁有書(shū)城的富豪,43,示例： 有人認(rèn)為財(cái)富就是“萬(wàn)能”的金錢(qián)，有人認(rèn)為財(cái)富是美麗的精神家園；山間明月、石上清流

20、是隱士的財(cái)富，宇宙奧秘、人間萬(wàn)物是智者的財(cái)富；音樂(lè)是貝多芬、莫扎特的財(cái)富，色彩卻是達(dá) 芬奇、莫奈的財(cái)富；齊白石的財(cái)富是蝦，徐悲鴻的財(cái)富是馬。總之，每個(gè)人都有自己的財(cái)富，甚至某種痛苦的經(jīng)歷也是一筆寶貴的財(cái)富。你的財(cái)富是什么呢？,44,示例： 英國(guó)的皇冠是伊麗莎白的財(cái)富，吶喊和彷徨是魯迅的財(cái)富，“奉獻(xiàn)我一人，方便千萬(wàn)家”是徐虎的精神財(cái)富。我的財(cái)富是什么？我沒(méi)有萬(wàn)貫家財(cái)，沒(méi)有“興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄州”的文采與氣度，我所擁有的只是成堆成堆古今中外的 各種書(shū)籍，以及我對(duì)書(shū)孜孜不倦的熱忱與鐘愛(ài)。,45,總結(jié)： 議論文寫(xiě)作忌&宜,忌：不真實(shí) 不對(duì)應(yīng) 不典型 宜：援事說(shuō)理 援言說(shuō)理 援情說(shuō)理,請(qǐng)你全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文，不要脫離材料內(nèi)容，標(biāo)題自擬，立意自定，文體自選（詩(shī)歌除外），寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 澳大利亞人認(rèn)為，如果給財(cái)富按照先后順序排列，那么，第一大財(cái)富便是健康。澳大利亞人口稀少，資源豐富，地域遼闊，同時(shí)也是一個(gè)高福利的國(guó)家，根本不存在生存危機(jī)，所以他們把健康的體魄看成是第一位。第二大財(cái)富是接受高等教育。他們認(rèn)為人類(lèi)的進(jìn)步是以文化為載體的，只有認(rèn)識(shí)世界，了解世界，才能掌握自己的命運(yùn)。第三大財(cái)富是有幸福的家庭。健康的子女、和諧的家庭是身心健康的保障。第四才是金錢(qián)。,