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1、
2013高考立體設(shè)計(jì)歷史人教版 第十三單元 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷課后限時(shí)作業(yè)(二十四)
(時(shí)間:45分鐘,滿分:100分)
一、選擇題(每小題4分,共56分)
1. 近代以來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)文化在與西方文化交融碰撞中孕育出了許多富有民族傳統(tǒng)特色的新生事物。以下具有代表性的是( )
A.①②③ B.①③④
C.①②④ D.②③④
2.辛亥革命前,沒有辮子會(huì)被人恥笑為里通外國(guó)的漢奸;辛亥革命后,留辮子會(huì)被人恥笑為封建余孽,恥笑為“豬尾巴”“滿奴”。這說明 ( )
①政治革命起了移風(fēng)易俗的作用 ②政治革命引
2、起了人們審美觀念的變化 ③人們的民主觀念有了某些增強(qiáng) ④民眾盲目模仿西方生活方式
A.①②③④ B.①②③
C.①②④ D.②③④
【答案】B
3.辛亥革命后,河北無(wú)極(地名)有歌謠唱道:“大腳好,大腳樂,去操作,多快活,又不裹來(lái)又不纏,又不疼痛又省錢。”“大腳大,大腳大,陰天下雨我不怕;大腳好,大腳好,陰天下雨滑不倒?!边@些歌謠反映的本質(zhì)問題是( )
A.無(wú)極的封建勢(shì)力較弱
B.婦女地位提高
C.農(nóng)業(yè)人口增加
D.道路交通改善
【解析】從歌詞中可以判斷,辛亥革命后政府頒布法令禁止纏足,使婦女的身心得到解放,心情
3、愉悅,實(shí)質(zhì)上反映了婦女的社會(huì)地位得到提高。A項(xiàng)不符合史實(shí),C、D兩項(xiàng)在材料中沒有反映。
【答案】B
4.1927年12月1日,蔣介石與宋美齡在上海舉行婚禮,右圖是當(dāng)時(shí)婚禮的照片。從這張照片當(dāng)中我們可以看出( )
①當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)已經(jīng)有人開始穿西裝禮服 ②當(dāng)時(shí)中國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了西化的“文明婚禮” ③中國(guó)社會(huì)已經(jīng)徹底拋棄傳統(tǒng)婚禮 ④當(dāng)時(shí)中國(guó)的高官顯貴都不愿意穿長(zhǎng)衫、旗袍
A.①②③ B.①②
C.②③ D.①④
【解析】從時(shí)間上判斷,當(dāng)時(shí)雖然已有人開始穿西裝禮服,但長(zhǎng)衫、旗袍等中國(guó)傳統(tǒng)服飾依然盛行;雖然已經(jīng)出現(xiàn)了西化的“文明婚
4、禮”,但即使時(shí)至今日,中國(guó)依然沒有徹底摒棄傳統(tǒng)婚禮。
【答案】B
5.下表摘自《格致匯編·互相問答》。對(duì)清末民初社會(huì)生活習(xí)俗中出現(xiàn)的新現(xiàn)象,以下分析正確的是( )
序號(hào)
提問人
居住地
提問內(nèi)容
回答情況
27
某君
廣州
請(qǐng)問照相新法
詳細(xì)介紹
43
某君
煙臺(tái)
西人飲苦酒(啤酒),言能補(bǔ)身,不知用何料何法制成,能否多飲?
發(fā)表專文詳細(xì)介紹
135
友人
上海
美國(guó)近有人以電線傳聲,數(shù)十里之遠(yuǎn)都能聞知何人言語(yǔ),此事甚奇而不可解,何理?中國(guó)人能造否?
傳聲電器,新發(fā)明不久之方法,介紹原理
①中國(guó)近代社會(huì)生活習(xí)俗受西方影響
②舊的社會(huì)陋習(xí)已經(jīng)徹底
5、革除
③日常生活科學(xué)知識(shí)逐步為國(guó)人所認(rèn)識(shí)
④沿海城市居民生活崇洋
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
6.讀下圖,我們可獲取的正確信息有( )
①人民生活水平不斷下降 ②溫飽問題還沒有很好解決 ③是當(dāng)時(shí)物資短缺、購(gòu)銷矛盾的產(chǎn)物④體現(xiàn)出的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)
A.①②③④ B.②③④
C.①②④ D.①③④
【解析】建國(guó)后,人民當(dāng)家作主,生活水平逐步得到改善。故①不正確。為了穩(wěn)定物價(jià),保障基本物質(zhì)生活的需要,實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策,發(fā)行了糧票、布票和油票等票證。
【答案】B
7.上海市檔案館收藏了一套
6、上海普通市民的家庭賬本,從1957年11月到2002年從未間斷,成為上海市民生活變化的印證。賬本記載,1980年夫婦倆全年的總收入是2 685.04元,而到了2002年,雖然兩人都已退休,全年總收入仍然達(dá)到47 658.3元,比22年前提高了17.75倍。這一賬本是上海( )
A.社會(huì)生活變遷的見證
B.政治劇變的見證
C.率先跨入小康生活的見證
D.逐步走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的見證
【答案】A
8.下面是上海外白渡橋通行交通工具變化表(據(jù)《上海研究資料》)。該表反映了上海 ( )
年份
人力車
馬車
轎子
馬
自行車
摩托車
汽車
公共汽車
有軌
電車
1
7、889年
6 984
544
9
11
0
0
0
0
0
1926年
14600
0
0
0
3459
194
3764
172
922
注:1889年數(shù)字系3天平均所得,1926年數(shù)字則是2天平均所得
①交通工具的種類增加 ②交通工具日益近代化 ③公共交通有一定的發(fā)展 ④汽車制造業(yè)有所發(fā)展
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④
9.盛宣懷曾贊嘆一種叫做“德律風(fēng)”的西方發(fā)明:“無(wú)智愚長(zhǎng)幼之別,無(wú)學(xué)習(xí)譯錄之難,入手而能用,著耳能得聲,坐一室而可對(duì)百朋,隔
8、顏色而可親聲咳。此亙古未有之便益,故創(chuàng)行未三十年,遍于各國(guó)。其始止達(dá)數(shù)十里,現(xiàn)已可通數(shù)千里。”這項(xiàng)發(fā)明是( )
A.火車 B.電話 C.電報(bào) D.電影
【答案】B
10.報(bào)紙作為大眾傳媒可以及時(shí)報(bào)道時(shí)事熱點(diǎn),下列兩張報(bào)紙頭版頭條的有關(guān)內(nèi)容,作為直接證據(jù),可以用來(lái)研究( )
A.中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程
B.工業(yè)化建設(shè)的過程
C.新中國(guó)政治制度建立
D.政治協(xié)商的歷史作用
【答案】A
11.隨著中國(guó)近代報(bào)刊業(yè)的發(fā)展,“文人論政”成為普遍的社會(huì)現(xiàn)象。促成這種現(xiàn)象出現(xiàn)的社會(huì)背景是( )
9、
①列強(qiáng)侵華,民族危機(jī) ②政府腐敗,人民困苦 ③思想啟蒙,民智漸開 ④輿論開放,言論自由
A.①②③ B.①②④
C.②③④ D.①②③④
【答案】A
12.右圖取自1909年發(fā)行的《圖畫日?qǐng)?bào)》,它描繪了當(dāng)時(shí)上海人看電影的情景。據(jù)圖判斷,以下正確描述畫面的選項(xiàng)是( )
①電光影戲即電影,票價(jià)只賣二十文
②活靈活現(xiàn)景物真,觀眾面露詫異情
③交頭接耳說紫禁,爭(zhēng)看清帝丟皇位
④電影初創(chuàng)寂無(wú)聲,旁有吹吹打打人
A.①②③ B.①②④
C.②③④ D.①③④
【解析】
10、1912年2月12日,宣統(tǒng)帝宣布退位詔書,清朝覆滅。
【答案】B
13. 20世紀(jì)30年代有人說:“內(nèi)地富有者,有了錢,未必就有汽車來(lái)坐,未必就有各種新奇的游藝如偉大的影片《梅蘭芳》京戲等等來(lái)給你看,未必就有各種中西菜什么來(lái)給你輪流大嚼……必須要踏到上海這般的豪華社會(huì)……”根據(jù)材料分析下列有誤的是( )
A.社會(huì)生活的西風(fēng)東漸存在地區(qū)差異
B.上海是東西文化交匯的中心城市之一
C.中國(guó)東西區(qū)域經(jīng)濟(jì)差距在不斷擴(kuò)大
D.傳統(tǒng)文化吸收外來(lái)因素,重新煥發(fā)生機(jī)
14.“人肉搜索”在2008年中國(guó)網(wǎng)事中絕對(duì)是一個(gè)熱詞。在汶川地震中,人肉搜索幫助許多人找到了親人;但是也發(fā)生了某大學(xué)學(xué)生因被
11、懷疑謾罵周恩來(lái)而遭人肉搜索,最后只好棄學(xué)躲起來(lái)的事件。這些情況表明( )
①網(wǎng)絡(luò)具有傳遞信息迅捷的特點(diǎn) ②網(wǎng)絡(luò)改變了人們的工作和生活方式 ③網(wǎng)絡(luò)已成為替代法律和行政手段的社會(huì)倫理道德防護(hù)墻 ④網(wǎng)絡(luò)自由的濫用帶來(lái)了一些弊端
A.①②③④ B.②③④
C.①②④ D.①③④
【解析】③說法錯(cuò)誤,排除③。
【答案】C
二、非選擇題(15小題25分,16小題19分,共44分)
15.近代開埠以來(lái),來(lái)自異域的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想文化急速滲入中國(guó)社會(huì)各個(gè)方面,推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的政治變革、經(jīng)濟(jì)變化和時(shí)尚變遷。閱讀下列材料,回答問題
12、。
材料一 電燈、自來(lái)水初出現(xiàn)時(shí),上海市民曾十分恐懼,擔(dān)心用電會(huì)“遭雷殛”……后來(lái)則非常歡迎電燈,稱其“賽月亮”,“頗便行人”;開始,市民“謂(自來(lái))水有毒質(zhì),飲之有毒,相戒不用”,后來(lái)則“通裝水管,飲濯稱便”。
——馮天瑜《中華文化史》
材料二 20世紀(jì)初,對(duì)于清朝統(tǒng)治者當(dāng)年強(qiáng)迫漢人接受的發(fā)辮,大多數(shù)人都主張剪去,并且認(rèn)為“不剪發(fā)不算革命”,“也不算時(shí)髦”。在服飾上,“一切前清官爵命服及袍褂、補(bǔ)服、翎頂、朝珠,一概束之高閣”,人們穿衣“務(wù)趨自由平等的理性原則建立起來(lái)的一種完美時(shí)髦”。當(dāng)時(shí)一般人認(rèn)為,西方的社會(huì)生活是依據(jù)天賦人權(quán)等理性原則建立起來(lái)的理想社會(huì)模式,代表著社會(huì)進(jìn)步的方向。
13、相比之下,中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)生活則充滿著陳舊愚俗,不符合時(shí)代潮流,非改革不可。以致在民國(guó)初形成了這樣一種社會(huì)心理:認(rèn)為誰(shuí)接受西方的社會(huì)生活習(xí)俗,誰(shuí)就是文明、開化,屬于新派人物。
——王文泉主編《中國(guó)近代史》
材料三 到民國(guó)時(shí)期,經(jīng)歷了維新變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)幾次大的社會(huì)洗禮,人們?cè)趦r(jià)值觀念的深層次發(fā)生變化,節(jié)儉意識(shí)相對(duì)弱化。近代社會(huì)工商業(yè)發(fā)展,重商之風(fēng)日益興盛,人們對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)崇尚節(jié)儉和力戒奢侈的消費(fèi)觀念提出質(zhì)疑。
——《民初至抗戰(zhàn)前長(zhǎng)江三角洲洋布與土布之爭(zhēng)》
(1)在對(duì)待電燈、自來(lái)水問題上,上海人的觀念發(fā)生了怎樣的變化?反映了什么歷史趨勢(shì)?(8分)
(2)材料二反映了近代中國(guó)社會(huì)生
14、活領(lǐng)域的哪些新氣象?相對(duì)于材料一,這些新氣象出現(xiàn)的原因有何不同?(9分)
(3)根據(jù)材料二、三,簡(jiǎn)述中國(guó)社會(huì)中生成的新觀念。你怎樣看待這一現(xiàn)象?(8分)
16.法國(guó)學(xué)者布羅代爾提出:“社會(huì)各階層的衣、食、住方式絕不是無(wú)關(guān)緊要的。……整理、重視這些場(chǎng)景是饒有興味的事?!遍喿x材料,回答下列問題。
材料一 上海從早年的一個(gè)濱江茅屋、蘆葦為鄰的港灣魚鎮(zhèn)驟然變成十里洋場(chǎng)市面興盛的放洋巨口,僅用了數(shù)十年時(shí)間,它的通商貿(mào)易額很快超過廣州,成為全國(guó)最大的對(duì)外通商貿(mào)易口岸。
——仲富蘭《圖說中國(guó)百年社會(huì)生活變遷》
材料二 光緒年間的黃浦江畔,房屋多為西式,軒敞華麗,有高至六、七層者,鐘樓矗立,煙囪
15、如林,入夜則燈火輝煌,明如白晝?!髲B商鋪、中西郵局、洋行、海關(guān)、銀行、電報(bào)局、絲廠、船塢、輪船公司皆在焉。……這里修建了許多教堂,在眾多的外國(guó)領(lǐng)事館的小教堂,都有鐘樓和高聳的十字架。
——李維清編《上海鄉(xiāng)土志》
材料三 在上海還陸續(xù)創(chuàng)建了一些輕工業(yè)企業(yè),如面粉廠、紗廠、罐頭食品廠等。還有一些以營(yíng)利為目的的“蕃菜館”“面包房”“咖啡店”出現(xiàn),許多身著西裝的中國(guó)人在此出入。
——《近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)》
材料四 1908年和1914年有軌電車和無(wú)軌電車相繼傳入上海,一些市民怕觸電身亡,多不敢乘坐電車。為了吸引乘客,電車公司在車身外用斗大的漢字書寫“大眾可乘,穩(wěn)而且快”。還向嘗試乘車的市民贈(zèng)送牙膏和香皂等日用品。
——仲富蘭《圖說中國(guó)百年社會(huì)生活變遷》
(1)在上述生活場(chǎng)景中,提取上海在社會(huì)生活方面近代化的有關(guān)信息。(7分)
(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析近代上海社會(huì)生活較早走向近代化的原因。(12分)
6
用心 愛心 專心