《高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)通史版文檔：第2部分 第5單元 第13講 新文化運(yùn)動(dòng)、三民主義和毛澤東思想 課后限時(shí)集訓(xùn)13 Word版含解析》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)通史版文檔：第2部分 第5單元 第13講 新文化運(yùn)動(dòng)、三民主義和毛澤東思想 課后限時(shí)集訓(xùn)13 Word版含解析（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 課后限時(shí)集訓(xùn)(十三) (時(shí)間：45分鐘　分值：85分) (對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第305頁(yè)) 一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分) 1．陳獨(dú)秀在1915年創(chuàng)辦《新青年》雜志，行銷達(dá)一萬(wàn)六千份，蔣介石是這本刊物的經(jīng)常讀者，毛澤東自稱受這本期刊影響深遠(yuǎn)。此刊暢銷是因?yàn)槠?　　) A．反映國(guó)共兩黨的心聲　 B．代表社會(huì)主流輿論 C．啟蒙救亡的愛(ài)國(guó)立場(chǎng) D．指導(dǎo)中國(guó)救亡運(yùn)動(dòng) C　[中國(guó)共產(chǎn)黨是1921年成立的，材料提供的時(shí)間是1915年，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；陳獨(dú)秀在1915年創(chuàng)辦《新青年》雜志，新文化運(yùn)動(dòng)興起，并不代表當(dāng)時(shí)的社會(huì)主流輿論，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)起者的最初目的就是啟蒙

2、民眾的思想，1915年的蔣介石和毛澤東都是愛(ài)國(guó)的進(jìn)步青年，《新青年》雜志暢銷是因?yàn)槠鋯⒚删韧龅膼?ài)國(guó)立場(chǎng)，故C項(xiàng)正確，D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 2．蔡元培認(rèn)為，民族文化如果能貢獻(xiàn)于世界者，需要兩個(gè)條件：第一應(yīng)以固有文化為基礎(chǔ)，第二要能吸收其他民族文化為養(yǎng)料。材料表明蔡元培(　　) A．已經(jīng)有兼容并包的教育思想 B．思想觀點(diǎn)具有文化融合的痕跡 C．對(duì)中國(guó)的儒家文化非常推崇 D．對(duì)西方文化有絕對(duì)肯定之傾向 B　[甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，帝國(guó)主義列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，激起了許多愛(ài)國(guó)仁人志士要決心學(xué)習(xí)近代西方先進(jìn)的文化，蔡元培開(kāi)始留心西學(xué)，研究西方文化，提出材料中“需要兩個(gè)條件”，而直到1917年，蔡元培任

3、北京大學(xué)校長(zhǎng)，銳意改革，實(shí)行“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；文化融合與材料中“第一應(yīng)以固有文化為基礎(chǔ)，第二要能吸收其他民族文化為養(yǎng)料”相符，故B項(xiàng)正確；非常推崇儒家與材料中“要能吸收其他民族文化為養(yǎng)料”不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；對(duì)西方文化有絕對(duì)肯定之傾向與材料中“第一應(yīng)以固有文化為基礎(chǔ)”不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 3．“到1919年五四運(yùn)動(dòng)前，共有100多種科技期刊問(wèn)世、創(chuàng)刊，其中大多是自然科學(xué)期刊?！背霈F(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：61600060】 A．新文化運(yùn)動(dòng)宣傳科學(xué)的推動(dòng) B．中國(guó)科技事業(yè)全面發(fā)展的影響 C．辛亥革命后西方科技的引入 D．五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了國(guó)民思想解

4、放 A　[根據(jù)材料“1919年”“大多是自然科學(xué)期刊”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1915年新文化運(yùn)動(dòng)大力倡導(dǎo)“科學(xué)”，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)與史實(shí)不符；辛亥革命主要倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治制度，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“到1919年五四運(yùn)動(dòng)前”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 4．1919年繼李大釗《我的馬克思主義觀》之后，國(guó)民黨元老戴季陶嘗試用馬克思主義說(shuō)明中國(guó)倫理問(wèn)題，稱贊馬克思和恩格斯是“天才”，稱馬克思是“近代經(jīng)濟(jì)學(xué)的大家”“近代社會(huì)運(yùn)動(dòng)的先覺(jué)”。由此可見(jiàn)(　　) A．戴季陶對(duì)孫中山的三民主義持懷疑態(tài)度 B．以俄為師成為當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的一種追求 C．馬克思主義成為當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)主流思想 D．國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn)使戴季

5、陶思想發(fā)生改變 C　[三民主義是國(guó)民黨的指導(dǎo)思想，戴季陶只是“嘗試用馬克思主義說(shuō)明中國(guó)倫理問(wèn)題”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；以俄為師是當(dāng)時(shí)馬克思主義者的一種追求，并非所有的知識(shí)分子，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播，成為主流思想，對(duì)國(guó)民黨人也產(chǎn)生了一定的影響，故C項(xiàng)正確；國(guó)共第一次合作實(shí)現(xiàn)時(shí)間為1924年國(guó)民黨“一大”召開(kāi)，與材料所提及的時(shí)間不吻合，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 5．1920年，北洋軍閥政府教育部先后兩次下令改小學(xué)一、二年級(jí)的“國(guó)文”為“國(guó)語(yǔ)”，并且規(guī)定到1922年廢止小學(xué)文言體教材。由此表明(　　) A．新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了教育語(yǔ)體改革 B．教育制度改革開(kāi)始走向基層社會(huì) C．新文化運(yùn)

6、動(dòng)已經(jīng)深入社會(huì)的下層 D．胡適、陳獨(dú)秀等大力提倡文學(xué)革命 A　[根據(jù)材料“‘國(guó)文’為‘國(guó)語(yǔ)’”“廢止小學(xué)文言體教材”可得新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了教育改革，故A項(xiàng)正確；小學(xué)的教育語(yǔ)體改革不能說(shuō)明教育制度改革開(kāi)始走向基層社會(huì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；新文化運(yùn)動(dòng)主要僅限于知識(shí)分子，在人民群眾中的影響有限，且C項(xiàng)在材料無(wú)體現(xiàn)，排除；在新文化運(yùn)動(dòng)中，胡適、陳獨(dú)秀等大力提倡文學(xué)革命，但材料未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。] 6．孫中山在分析太平天國(guó)何以失敗時(shí)認(rèn)為：“最大的原因，是他們那一班人到了南京之后，就互爭(zhēng)皇帝，閉起城來(lái)自相殘殺”“那種失敗，完全是由于大家想做皇帝”。為避免這種現(xiàn)象的重演，孫中山提出要實(shí)行(　　) A．民族主義

7、　　　　 B．民權(quán)主義 C．民生主義 D．新三民主義 B　[根據(jù)材料“那種失敗，完全是由于大家想做皇帝”可以看出孫中山認(rèn)為其失敗是因?yàn)闋?zhēng)做皇帝，沒(méi)有解決權(quán)力的分配問(wèn)題，而解決此問(wèn)題的辦法只有通過(guò)實(shí)行民權(quán)主義，建立民主共和國(guó)的方式，故B項(xiàng)正確。] 7．孫中山在《民報(bào)·發(fā)刊詞》中說(shuō)：“而民生主義歐、美所慮積重難返者，中國(guó)獨(dú)受病未深而去之易……吾國(guó)治民生主義者……睹其禍害于未萌，誠(chéng)可舉政治革命、社會(huì)革命畢其功于一役?！辈牧险f(shuō)明孫中山實(shí)行民生主義的目的是 (　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：61600061】 A．奠定政治革命社會(huì)基礎(chǔ) B．改革社會(huì)財(cái)富分配不均 C．實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料國(guó)民共享 D．推翻歐美在

8、華殖民統(tǒng)治 B　[題干信息說(shuō)明歐洲的問(wèn)題主要是貧富不均，所以被列為三民主義革命的重要內(nèi)容，故B項(xiàng)正確。] 8．孫中山在《大總統(tǒng)宣言書》中宣布了合五族共建民國(guó)的思路，但1920年《在上海中國(guó)國(guó)民黨本部會(huì)議的演說(shuō)》中說(shuō)中國(guó)不止五族，應(yīng)該合各族成為一大民族。1921年認(rèn)為“不能籠統(tǒng)講五族，應(yīng)該講漢族的民族主義，使其他各民族同化為漢族”。1924年又指出，中國(guó)應(yīng)通過(guò)聯(lián)合各宗族，而成為一個(gè)民族。這一變化(　　) A．表明孫中山仍然堅(jiān)持大漢族主義的狹隘觀念 B．適應(yīng)了中國(guó)民族獨(dú)立與國(guó)家統(tǒng)一的時(shí)代要求 C．推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨第一次合作實(shí)現(xiàn) D．明確了孫中山反對(duì)帝國(guó)主義侵略的民族立場(chǎng) B　

9、[“中國(guó)應(yīng)通過(guò)聯(lián)合各宗族，而成為一個(gè)民族”表明孫中山已經(jīng)脫離了狹隘的大漢族主義的觀念，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)成為一個(gè)民族表明孫中山把國(guó)家統(tǒng)一和民族獨(dú)立放在了一起，符合時(shí)代的潮流，故B項(xiàng)正確；推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨第一次合作實(shí)現(xiàn)的是共產(chǎn)國(guó)際，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；明確孫中山反對(duì)帝國(guó)主義侵略的民族立場(chǎng)在材料中沒(méi)有涉及，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 9．1921年6月，孫中山說(shuō)道：“因中國(guó)積弱，主權(quán)喪失已久，宜先求富強(qiáng)，使世界各強(qiáng)國(guó)皆不敢輕視中國(guó)，賤待漢族。實(shí)行積極的民族主義，不惜用革命的手段反對(duì)外侮。”這說(shuō)明孫中山(　　) A．意識(shí)到民生主義比民族主義更為重要 B．首倡以革命的手段實(shí)現(xiàn)民族主義 C．認(rèn)為民生主義有助于實(shí)

10、現(xiàn)民族的獨(dú)立 D．吸收了中共革命綱領(lǐng)的合理成分 C　[“宜先求富強(qiáng)”說(shuō)明孫中山意識(shí)到實(shí)現(xiàn)民生主義和民族主義的先后，并不能反映出民生主義比民族主義更為重要，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“不惜用革命的手段反對(duì)外侮”說(shuō)明孫中山倡導(dǎo)以革命的手段實(shí)現(xiàn)民族主義，但材料不能反映出“首倡”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“宜先求富強(qiáng)，使世界各強(qiáng)國(guó)皆不敢輕視中國(guó)”，可見(jiàn)民生主義(求富)有助于實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立(自強(qiáng))，故C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)出孫中山的主張受到中共革命綱領(lǐng)的影響，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 10．中共中央黨史研究室在《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》一書中說(shuō)，孫中山的聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的“三大政策”和“新三民主義”是中國(guó)共產(chǎn)黨人在1940年提出的，國(guó)民

11、黨始終稱“聯(lián)共”為“容共”，即容納共產(chǎn)黨之意。下列對(duì)“三大政策”和“新三民主義”的認(rèn)識(shí)正確的是(　　) A．與國(guó)民革命沒(méi)有關(guān)系 B．是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物 C．政治立場(chǎng)影響歷史理解 D．歷史解釋毫無(wú)客觀性 C　[“三大政策”和“新三民主義”是孫中山在1924年召開(kāi)的國(guó)民黨“一大”上提出來(lái)的，國(guó)民黨“一大”后，國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)就開(kāi)展起來(lái)了，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“三大政策”和“新三民主義”是和國(guó)民革命有關(guān)的，不是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“中共中央黨史研究室在《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》一書中說(shuō)，孫中山的聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的‘三大政策’和‘新三民主義’是中國(guó)共產(chǎn)黨人在1940年提出的，國(guó)民黨始終稱‘聯(lián)共’為

12、‘容共’，即容納共產(chǎn)黨之意”可以看出國(guó)共雙方站在不同的政治立場(chǎng)上對(duì)歷史的理解是不同的，故C項(xiàng)正確；D項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì)，錯(cuò)誤。] 11．1925年3月，孫中山在《致蘇俄遺書》中說(shuō)道：“我已囑國(guó)民黨進(jìn)行民族革命運(yùn)動(dòng)之工作，俾中國(guó)可免帝國(guó)主義加諸中國(guó)的半殖民地狀況之羈絆。為達(dá)到此目的起見(jiàn)，我已命國(guó)民黨長(zhǎng)此繼續(xù)與你們提攜?！睂O中山晚年為了繼續(xù)完成“民族革命”(　　) A．提出了三民主義 B．倡導(dǎo)了三大政策 C．領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命 D．主張“平均地權(quán)” B　[三民主義是孫中山在辛亥革命時(shí)期提出來(lái)的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)題干材料可知孫中山晚年為了繼續(xù)完成“民族革命”倡導(dǎo)了三大政策，故B項(xiàng)正確；C項(xiàng)不符合史實(shí)；

13、主張“平均地權(quán)”是孫中山在辛亥革命時(shí)期提出來(lái)的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 12．在中共二大上，毛澤東說(shuō)：“我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)有自己的階級(jí)利益，民主主義革命成功了，無(wú)產(chǎn)階級(jí)只不過(guò)得到了一些自由和權(quán)利，還是不能完全解放。而且民主主義成功，幼稚的資產(chǎn)階級(jí)便會(huì)迅速發(fā)展，與無(wú)產(chǎn)階級(jí)處于對(duì)抗地位。因此無(wú)產(chǎn)階級(jí)便必須對(duì)付資產(chǎn)階級(jí)，實(shí)行‘與貧苦農(nóng)民聯(lián)合的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政’的第二步奮斗。如果無(wú)產(chǎn)階級(jí)的組織能力和戰(zhàn)斗力強(qiáng)固，這第二步奮斗是能跟著民主主義革命勝利后即刻成功的?！睂?duì)這段話理解正確的是(　　) A．毛澤東對(duì)新三民主義持贊成態(tài)度 B．提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)掌握民主革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán) C．民主主義革命后應(yīng)開(kāi)展社會(huì)主義革命 D．呼吁加

14、快與國(guó)民黨合作開(kāi)展民主革命 C　[材料所給時(shí)間是中共二大，即1922年，此時(shí)新三民主義尚未提出，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；無(wú)產(chǎn)階級(jí)是否要掌握民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是在國(guó)共實(shí)現(xiàn)第一次合作后，與此題時(shí)間不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“而且民主主義成功，幼稚的資產(chǎn)階級(jí)便會(huì)迅速發(fā)展，與無(wú)產(chǎn)階級(jí)處于對(duì)抗地位。因此無(wú)產(chǎn)階級(jí)便必須對(duì)付資產(chǎn)階級(jí)，實(shí)行‘與貧苦農(nóng)民聯(lián)合的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政’的第二步奮斗”可知毛澤東認(rèn)為民主主義革命后應(yīng)該開(kāi)展社會(huì)主義革命，故C項(xiàng)正確；材料探討的是民主革命勝利后的事情，而不是與國(guó)民黨合作開(kāi)展民主革命，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 二、非選擇題(本大題共2小題，第13題25分，第14題12分，共37分) 13．(25分)毛

15、澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人，也是新中國(guó)的締造者。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一　為了捍衛(wèi)中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)，為了維護(hù)革命的三民主義，為了中國(guó)的民族解放事業(yè)和抗日的民主團(tuán)結(jié)……從1939年下半年，共產(chǎn)黨人連續(xù)發(fā)表一系列文章，闡明自己關(guān)于三民主義和共產(chǎn)主義，關(guān)于中國(guó)革命的基本觀點(diǎn)。其中主要有1940年2月毛澤東發(fā)表的《新民主主義論》。 材料二　新民主主義的政治綱領(lǐng)是：建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、幾個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義共和國(guó)……經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是：把操縱國(guó)計(jì)民生的即帝國(guó)主義和官僚資本的大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)收歸國(guó)有，使之成為社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)……在此基礎(chǔ)上發(fā)展具有社會(huì)

16、主義因素的合作經(jīng)濟(jì)；允許那些不操縱國(guó)計(jì)民生的資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。文化綱領(lǐng)是……即以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的新民主主義的文化。……新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化相結(jié)合，這就是新民主主義共和國(guó)，這就是我們要造成的新中國(guó)。 ——以上材料均摘自王檜林《中國(guó)現(xiàn)代史》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明毛澤東發(fā)表《新民主主義論》的時(shí)代背景和目的。(13分) (2)概括材料中毛澤東闡述的新民主主義國(guó)家制度的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出新中國(guó)成立前后是如何實(shí)踐的？并從新民主主義理論的提出看，體現(xiàn)了毛澤東怎樣的創(chuàng)新精神？(12分) 【解析】　第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)，結(jié)合抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期日本、國(guó)

17、民政府及中共的關(guān)系進(jìn)行回答；第二小問(wèn)，從材料“為了捍衛(wèi)中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)，為了維護(hù)革命的三民主義，為了中國(guó)的民族解放事業(yè)和抗日的民主團(tuán)結(jié)”等信息中不難概括。第(2)問(wèn)，第一小問(wèn)，涉及新民主主義社會(huì)的制度特點(diǎn)，需從政治、經(jīng)濟(jì)、文化三方面作答；第二小問(wèn)，結(jié)合課本知識(shí)可知是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的政治協(xié)商制度。第三小問(wèn)，言之有理即可。 【答案】　(1)背景：1937年七七事變，日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)；國(guó)共實(shí)現(xiàn)第二次合作，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；抗戰(zhàn)相持階段，國(guó)民政府調(diào)整對(duì)內(nèi)政策。 目的：中國(guó)共產(chǎn)黨為了維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；打敗日寇，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立；為建立新中國(guó)創(chuàng)造條件。 (2)特點(diǎn)：政

18、權(quán)上，無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各階級(jí)的聯(lián)合專政；經(jīng)濟(jì)上，國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)為主體的各種經(jīng)濟(jì)并存發(fā)展；文化上，民族的、科學(xué)的大眾文化。 實(shí)踐：建立中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的政治協(xié)商制度。創(chuàng)新精神：具體國(guó)情與革命理論相結(jié)合；與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)事求是的精神。 14．(12分)閱讀材料，完成下列要求。 材料　孫中山的多數(shù)追隨者僅致力于推翻滿人，建立共和國(guó)，而很少有人關(guān)注民主重建與解決民生這些更重要的任務(wù)。當(dāng)?shù)蹏?guó)被推翻、民國(guó)成立之時(shí)，他們認(rèn)為自己的主要目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。他們因此不顧孫中山的反對(duì)，情愿同袁這種毫無(wú)原則的人進(jìn)行妥協(xié)。至于三民主義，他們完全拋棄了民權(quán)和民生主義，只接受了民族主義的部分內(nèi)容。他們并未意識(shí)到在民國(guó)建立

19、后，必須繼續(xù)進(jìn)行反對(duì)帝國(guó)主義的抗?fàn)?。他們也無(wú)視孫中山三階段的革命方略，而只是樂(lè)于同遺老遺少合作，并優(yōu)待廢帝，這些都為以后軍閥割據(jù)及復(fù)辟帝制的企圖鋪平了道路。 ——據(jù)徐中約《中國(guó)近代史》整理 根據(jù)材料，提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)中國(guó)史的相關(guān)知識(shí)，論證所提觀點(diǎn)。(要求：明確寫出所提觀點(diǎn)，論證須有史實(shí)依據(jù)) 【解析】　這是一道觀點(diǎn)論述題，首先必須根據(jù)材料自行擬定一個(gè)具體的論題，如：“資產(chǎn)階級(jí)革命派自己葬送了革命成果”，所擬論題符合要求，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述，引用1－2個(gè)具體史實(shí)支持論題，對(duì)史實(shí)的分析準(zhǔn)確，由此推導(dǎo)出的結(jié)論順理成章；論述完整、清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，文字通順。 【答案】　示例： 觀點(diǎn)：資產(chǎn)階級(jí)革命派自己葬送了革命成果。 論證：孫中山的三民主義設(shè)計(jì)了一個(gè)美好的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案。但是，革命派的多數(shù)成員未認(rèn)識(shí)到民權(quán)主義和民生主義的重要性，認(rèn)為推翻清政府即完成了革命任務(wù)；袁世凱掌權(quán)后走上復(fù)辟帝制的獨(dú)裁道路并廢除《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，袁世凱及北洋政府成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的新的代理人，資產(chǎn)階級(jí)革命派向以袁世凱為代表的封建軍閥勢(shì)力和帝國(guó)主義勢(shì)力進(jìn)行妥協(xié)。所以，辛亥革命并未完成反帝反封建的任務(wù)，資產(chǎn)階級(jí)民主革命暫時(shí)失敗。