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1、中國(guó)空間設(shè)計(jì)大賽之系列活動(dòng) 堪天輿地 中華空間設(shè)計(jì)營(yíng)造學(xué)講壇合作方案,目錄：,什么是堪輿 堪輿學(xué)在國(guó)內(nèi)的發(fā)展現(xiàn)狀 堪輿學(xué)在國(guó)際上受到廣泛關(guān)注 推廣堪輿學(xué)的意義及目的 堪輿學(xué)在建筑中的應(yīng)用案例 1. 北京東方新天地 2. 萬(wàn)達(dá)集團(tuán)借助堪輿講壇助力樓盤(pán)銷(xiāo)售 3. 北京紫御府 六 . 關(guān)于講壇 1. 以雙年展、國(guó)際空間設(shè)計(jì)大賽為背景,2. 舉辦講壇的契機(jī) 3. 講壇的持續(xù)發(fā)展 4. 講壇的受眾群體 5. 北京站授課安排 七 . 中國(guó)建筑文化研究會(huì)(北京分會(huì)) 八 . 同明德國(guó)學(xué)館,,,一、什么是堪輿？,“堪輿”一詞最早出自漢淮南王劉標(biāo)淮南子一書(shū)又名風(fēng)水?！翱?，天道；輿，地道也?！碧斓?/p>

2、是指天文，地道是指地理?；茨献又袑?duì)風(fēng)水建筑有著比較詳實(shí)的記載，無(wú)論村落民宅、私家園林、祠堂廟宇、亭閣牌坊，都力圖與山水融為一體，保持一種天然和諧。從傳統(tǒng)文化角度出發(fā)，中國(guó)一直是以“天人合一、以人為本”的治國(guó)與建城理念傳承千年。作為易學(xué)的一項(xiàng)分支體系，堪輿學(xué)將天、地、人的關(guān)系完整的結(jié)合在一起，形成一套獨(dú)特的理論體系，被廣泛地使用至今。,無(wú)論是傳統(tǒng)還是當(dāng)代，城市或是居所，中國(guó)人一直講究“堪輿”。我們可以看到中國(guó)的許多城市規(guī)劃及地產(chǎn)開(kāi)發(fā)中都融入了堪輿學(xué)的理論，堪輿學(xué)同時(shí)也受到了政府和各界成功人士的推崇。即使在經(jīng)濟(jì)低迷的情況下，堪輿學(xué)依然在地產(chǎn)、投資、金融等各個(gè)方面廣泛介入。 堪輿學(xué)是一門(mén)正統(tǒng)的國(guó)

3、學(xué)，也是一門(mén)綜合類(lèi)的自然科學(xué)，其中包括地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、星相學(xué)、氣象學(xué)、景觀學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)一級(jí)人體生命信息學(xué)等。眾多國(guó)內(nèi)高校都開(kāi)設(shè)了有關(guān)堪輿、風(fēng)水的課程。例如，武漢科技大學(xué)開(kāi)設(shè)“建筑與風(fēng)水”修選課；安徽大學(xué)社會(huì)學(xué)系設(shè)“堪輿學(xué)”選修課；北京大學(xué)舉辦周易高級(jí)研修班等。,二、堪輿學(xué)在國(guó)內(nèi)的發(fā)展現(xiàn)狀,一些對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有認(rèn)知的西方人認(rèn)為“堪輿”并不是古代中國(guó)人的一種虛構(gòu)之事，并且將它看成中國(guó)文化遺產(chǎn)之一。華爾街日?qǐng)?bào)與洛杉磯時(shí)報(bào)等主流媒體都曾對(duì)堪輿學(xué)進(jìn)行過(guò)深度的報(bào)道。在評(píng)論中他們認(rèn)為堪輿學(xué)完全可以幫助人們?cè)诩揖?、?cái)富以及健康和幸福等重大人生內(nèi)容上面，達(dá)到某種平衡與和諧。在美國(guó)、俄羅斯、韓國(guó)、日本、泰國(guó)

4、、馬來(lái)西亞、新加坡等國(guó)家的大學(xué)都開(kāi)設(shè)了堪輿學(xué)專(zhuān)業(yè)。其中，日本有110多所，美國(guó)有17所。俄羅斯在大型書(shū)店的顯著位置上，都擺放著堪輿學(xué)的書(shū)籍，而且相當(dāng)熱銷(xiāo)，聘請(qǐng)中國(guó)學(xué)者到大學(xué)介紹中國(guó)的堪輿學(xué)。德國(guó)有成千上萬(wàn)的人研究中國(guó)堪輿學(xué)，2002年3月第一屆世界經(jīng)典風(fēng)水（堪輿學(xué)）大會(huì)在科隆召開(kāi)。,三、堪輿學(xué)在國(guó)際上受到廣泛的關(guān)注,在當(dāng)代建筑趨于全球化的大環(huán)境下，很多人誤解或歪曲了堪輿學(xué)的意義與重要性。中國(guó)建筑文化研究會(huì)北京分會(huì)希望通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)堪輿學(xué)的推廣，將這種正統(tǒng)國(guó)學(xué)傳承下去，遵循“中國(guó)”傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，取之精華，去其糟粕，通過(guò)講壇的形式邀請(qǐng)業(yè)內(nèi)人士一起探討堪輿學(xué)在當(dāng)代建筑與環(huán)境空間中的營(yíng)造法則。 本次

5、講壇我們邀請(qǐng)了同明德國(guó)學(xué)館館長(zhǎng)韓元茗老師親自授課，預(yù)計(jì)10月11日正式舉辦。,四、推廣堪輿學(xué)的意義及目的,“堪輿”對(duì)建筑和人的影響是多方面的，因此，各地在樓盤(pán)的開(kāi)發(fā)、建設(shè)與營(yíng)銷(xiāo)融入堪輿元素，達(dá)到促進(jìn)項(xiàng)目?jī)r(jià)值實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)?？拜泴W(xué)的應(yīng)用非常廣泛，在國(guó)內(nèi)有很多成功案例。,五、堪輿學(xué)在建筑中的應(yīng)用案例,1. 北京東方新天地,位于長(zhǎng)安街北王府井入口處的東方新天地是香港富商李嘉誠(chéng)公司主導(dǎo)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，也是北京乃至中國(guó)頂級(jí)的奢侈品和高級(jí)商務(wù)圈。東方新天地整體坐北朝南，核心區(qū)域位于欣悅酒店入口處的。入口處至上而下由幾段階梯構(gòu)成，階梯之上則是開(kāi)闊的環(huán)島水景，整體氣場(chǎng)氛圍良好，可以說(shuō)是形式和理氣的完美杰作。整個(gè)新天地的

6、龍脊核心風(fēng)水帶，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和風(fēng)水文化的巧妙結(jié)合，營(yíng)造了無(wú)限的活力與生機(jī)。,從2010至2015年，萬(wàn)達(dá)集團(tuán)先后在常德、濟(jì)南、合肥、南京、石家莊、長(zhǎng)春、東莞、昆明、九江等20多個(gè)城市開(kāi)發(fā)萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)，每個(gè)項(xiàng)目開(kāi)售時(shí)萬(wàn)達(dá)都會(huì)從香港聘請(qǐng)高級(jí)堪輿大師舉辦堪輿學(xué)講座，每場(chǎng)都人氣火爆，萬(wàn)達(dá)集團(tuán)也藉此收獲巨大的價(jià)值。,2. 萬(wàn)達(dá)集團(tuán)借助堪輿講壇助力樓盤(pán)銷(xiāo)售,3. 建筑設(shè)計(jì)階段堪輿接入案例北京紫御府 紫御府取意北京四合院的居住文化，在整個(gè)樓盤(pán)的建筑構(gòu)造和戶(hù)型設(shè)計(jì)中都滲入風(fēng)水的內(nèi)涵，是傳統(tǒng)中式建筑符號(hào)全新呈現(xiàn)。整個(gè)建筑外立面沉穩(wěn)、大氣，金棕樓體、四方屋檐、蝙蝠線、回字紋、階梯狀高低錯(cuò)落。樓宇采用圍合式結(jié)構(gòu)

7、，寓意天人合一，天圓地方，并形成東西氣體的貫通，象征紫氣東來(lái)。在戶(hù)型設(shè)計(jì)中，注重高低錯(cuò)落和通透性，形成了藏風(fēng)聚氣的好風(fēng)水格局。紫御府2008年下半年的兩次開(kāi)盤(pán)同時(shí)創(chuàng)下銷(xiāo)售佳績(jī)，“奧運(yùn)月”紫御府依然保持月銷(xiāo)售的領(lǐng)先地位。在“2008年北京全年住宅銷(xiāo)售排行榜”上，紫御府更是贏得了北京海淀區(qū)高端項(xiàng)目的銷(xiāo)售冠軍。,,中國(guó)國(guó)際建筑藝術(shù)雙年展自2002年開(kāi)始舉辦，目前已經(jīng)成為了當(dāng)今建筑界最盛大的展示平臺(tái)。眾多世界級(jí)著名大師、事務(wù)所的參與和數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的慕名參觀者讓建筑雙年展成了建筑界最頂級(jí)、影響力最大的交流盛會(huì)。其許多展覽內(nèi)容往往反映著建筑發(fā)展的前沿動(dòng)向，被業(yè)界視為當(dāng)今建筑發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。,1. 以雙年展、國(guó)

8、際空間設(shè)計(jì)大賽為背景,六、關(guān)于講壇,中國(guó)國(guó)際空間設(shè)計(jì)大賽是中國(guó)國(guó)際建筑藝術(shù)雙年展的重要組成部分，這1展1賽極具影響力和最具權(quán)威性，提供了國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)領(lǐng)域精英對(duì)話平臺(tái)。借此契機(jī)，我們將加入新的成員1講壇,2. 舉辦講壇的契機(jī),1展,1賽,1講壇,,,通過(guò)1展1賽1講壇的聯(lián)動(dòng)組織， “堪天輿地”講壇借助這個(gè)互動(dòng)平臺(tái)，將堪輿學(xué)精深的理念有效的傳承， 發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思維，弘揚(yáng)易學(xué)文化， 期望未來(lái)能將中國(guó)易學(xué)-堪輿學(xué)全球化發(fā)展。,“中華空間設(shè)計(jì)營(yíng)造學(xué)講壇”在雙年展及中國(guó)國(guó)際空間設(shè)計(jì)大賽舉辦期間，2015年計(jì)劃預(yù)計(jì)組織運(yùn)營(yíng)講壇5場(chǎng)，分別在北京、上海、廣州、成都、大連等5地進(jìn)行講壇活動(dòng)。,,3. 講壇的持續(xù)

9、發(fā)展,4. 講壇的受眾群體,建筑行業(yè)鏈附屬的群體是我們的傳播目標(biāo)群其中包含：城市規(guī)劃、房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)、建筑設(shè)計(jì)、園林景觀、室內(nèi)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域的從業(yè)群體。,5. 北京站授課安排： （10月11日）,門(mén)票價(jià)格：2880元/張 （含午餐、茶歇、資料費(fèi)、場(chǎng)地費(fèi)）,注：9月7日11日限時(shí)報(bào)名，可享受5折優(yōu)惠！,中國(guó)建筑文化研究會(huì)（Architecture and Culture Society of China，英文縮寫(xiě)：ACSC）是全國(guó)建筑文化創(chuàng)作、研究、實(shí)踐的專(zhuān)業(yè)性文化學(xué)術(shù)團(tuán)體。批準(zhǔn)單位為國(guó)家文化部、國(guó)家住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部，在國(guó)家民政部注冊(cè)，主管單位為文化部。研究會(huì)集中了中國(guó)建筑界各專(zhuān)業(yè)最優(yōu)秀的專(zhuān)家、學(xué)者，成

10、為政府推進(jìn)建筑文化產(chǎn)業(yè)最可靠的智囊和助手?，F(xiàn)任會(huì)長(zhǎng)是國(guó)家博物館館長(zhǎng)呂章申先生。,研究會(huì)宗旨是以推進(jìn)中國(guó)建筑文化的大發(fā)展大繁榮為中心，貫徹科教興國(guó)和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，肩負(fù)中國(guó)建筑文化復(fù)興之路之重任，團(tuán)結(jié)和組織全國(guó)廣大建筑文化工作者，堅(jiān)持中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，堅(jiān)持百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的方針，倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的學(xué)風(fēng)，促進(jìn)建筑文化進(jìn)步和發(fā)展、普及和推廣、促進(jìn)和引領(lǐng)建筑文化工作者的成長(zhǎng)和提高，為我國(guó)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)服務(wù)。,七、中國(guó)建筑文化研究會(huì),研究會(huì)的任務(wù)是普及建筑文化知識(shí)，開(kāi)展建筑學(xué)術(shù)文化交流，組織建筑文化系統(tǒng)的課題研究和學(xué)術(shù)考察；開(kāi)展國(guó)際建筑學(xué)術(shù)文化交流活動(dòng)，加強(qiáng)同國(guó)外建筑文化工作者的友好交往；舉辦專(zhuān)

11、業(yè)展覽，編輯出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著、刊物和科普讀物，推廣先進(jìn)的建筑文化理論。,中國(guó)建筑文化研究會(huì)北京分會(huì)以服務(wù)建筑界為宗旨，聯(lián)合社會(huì)各方力量，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)建筑文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，使中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化重回主流地位，展示中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化魅力，贏得國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可和尊重。,中國(guó)建筑文化研究會(huì)北京分會(huì)作為中國(guó)建筑文化研究會(huì)的重要分支機(jī)構(gòu)，是由熱心于中國(guó)建筑文化創(chuàng)作、研究、實(shí)踐的個(gè)人和單位自愿參加組成的專(zhuān)業(yè)性文化學(xué)術(shù)團(tuán)體，是依法登記成立的具有公益性、非營(yíng)利性的社會(huì)組織。中國(guó)建筑文化研究會(huì)北京分會(huì)負(fù)責(zé)中國(guó)建筑文化研究會(huì)在北京市、天津市和河北省等地的各項(xiàng)工作。 北京分會(huì)遵循中國(guó)建筑文化研究會(huì)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)建筑

12、文化的崇高使命和責(zé)任，依托首都的特,殊文化凝聚力，搭建建筑學(xué)界、業(yè)界、國(guó)際一流專(zhuān)家學(xué)者藝術(shù)家及政府部門(mén)互相溝通合作的平臺(tái)；開(kāi)展引導(dǎo)文化研究方向和適應(yīng)行業(yè)發(fā)展需要的建筑文化交流研討活動(dòng)；普及和宣傳建筑藝術(shù)和建筑文化的基本知識(shí)，提高全社會(huì)文化藝術(shù)水平；發(fā)掘、扶植具有專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)和發(fā)展?jié)撡|(zhì)的本土建筑人才；表彰為中國(guó)建筑文化發(fā)展做出貢獻(xiàn)的單位和個(gè)人，以及具有代表性的優(yōu)秀建筑項(xiàng)目。,中國(guó)建筑文化研究會(huì)北京分會(huì),同明德國(guó)學(xué)館在2010年由騰訊公司核心創(chuàng)始人陳一丹先生與當(dāng)代國(guó)學(xué)名師韓元茗先生共同創(chuàng)辦。國(guó)學(xué)館以“復(fù)興中華信仰，傳承國(guó)學(xué)智慧”為立館宗旨，并特邀海內(nèi)外國(guó)學(xué)大家組成專(zhuān)家委員會(huì)，形成了以易學(xué)為核心內(nèi)容的特色國(guó)學(xué)培訓(xùn)和推廣課程。,八、同明德國(guó)學(xué)館,THANKS,