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《出師表》
精彩開篇詞
諸葛亮撰寫的《出師表》歷來受到人們的高度贊揚,陸游有詩云:“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間?!蔽奶煜橐彩①潱骸盎驗椤冻鰩煴怼?,鬼神泣壯烈?!边@篇表文為何有這么大的藝術魅力?拳拳報恩意,殷殷老臣心。相信表文中那情摯生動的話語,精辟透徹的道理,不僅警醒一世當朝者,也是所有人的處世通言。
學習目標
1.積累文言詞匯。
2.學習本文融情于議論、敘事,以情動人的寫法。
3.領會諸葛亮提出的廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞三項建議的進步性和借鑒意義。
4.認識并學習諸葛
2、亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神,體會諸葛亮的耿耿忠心及本文情詞懇切的特點。
教學過程
第一課時
一、新課導入
諸葛亮是中國人民智慧的化身?!叭櫭]”、“火燒赤壁”、“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流杰作,文章質(zhì)樸誠摯,志盡文暢。為后人所欽仰。我們今天就來學習這篇杰作。
二、自學指導(一)——預習與交流
1.朗讀課文,圈畫文中生字詞。
陛(bì)下 臧(zāng)否(pǐ ) 恢弘(hóng)
菲(fěi)薄 庶(shù ) 弩鈍(nú)(dùn)
2.解釋下列詞語。
3、開張圣聽:擴大圣明的聽聞。
光:發(fā)揚光大。
恢弘:這里是動詞,意識是發(fā)揚擴大。
引喻失義:說話不恰當。
陟罰臧否:獎懲功過、好壞。
作奸犯科:做奸邪事情,犯科條法令。
斟酌損益:(處理事務)斟酌情理,有所興革。
咨諏善道:詢問(治國)的好道理。
3.解釋下列加點詞語的古今詞義。
(1)未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。 古義:痛心遺憾 今義:極為仇恨
(2)臣本布衣。 古義:指平民 今義:用布做的衣服
(3)先帝不以臣卑鄙。 古義:身份低微 今義:言行惡劣
(4)由是感激。 古義:感動激憤 今義:感謝
(5)開張圣聽 古義:擴大 今義:店鋪開業(yè)
(6)臨
4、表涕零 古義:眼淚 今義:鼻涕
(7)遂許先帝以驅(qū)馳 古義:比喻奔走效勞 今義:驅(qū)趕、奔跑
4.一詞多義。
①遺深追先帝遺詔 (動詞,指死去的人留下的)
是與先帝簡拔以遺陛下 (讀“wèi”,給予)
②論宜付有司論其刑賞 (動詞,判定,評定)
每與臣論此事 (動詞,談論)
③效恐托付不效,以傷先帝之明 (動詞,“奏效”、“實現(xiàn)”)
愿陛下托臣以討賊興復之效 (名詞,效用,這里是任務)
④以宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理 (表目的,用來)
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈 (介詞,因為)
5、
故臨崩寄臣以大事也 (介詞,把)
恐托付不效,以傷先帝之明 (連詞,從而)
5.指出下列句中活用的詞語并解釋。
(1)恢弘志士之氣恢弘:形容詞做動詞,發(fā)揚擴大
(2)親賢臣,遠小人親:形容詞作動詞,親近;遠:形容詞作動詞,疏遠
(3)此皆良實良實:形容詞作名詞,賢良誠實的人
(4)以光先帝遺德光:名詞作動詞,發(fā)揚光大
(5)深入不毛毛:名詞作動詞,長莊稼
(6)優(yōu)劣得所優(yōu)劣:形容詞作名詞,指才能高的人和才能低的人
(7)若有作奸犯科及為忠善者: 作奸犯科:動詞作名詞,奸邪的事
6.作者鏈接
諸葛亮,字孔明,瑯琊人。三國時期著名的政治家、
6、軍事家。官至丞相。
7.文體鏈接
表,是我國古代的一種特殊文體(臣子寫給君主的呈文)。表的主要作用就是表達臣子對君主的忠誠和希望?!皠又郧椤币部梢哉f是這種文體的一個基本特征。
8.背景鏈接
這篇表寫于蜀漢建興五年(227)諸葛亮第一次出師伐魏之前。其時蜀漢已從猇(xiāo)亭(今湖北宜昌)戰(zhàn)役的慘敗中初步恢復過來,既與吳國通好,又穩(wěn)定了自己的戰(zhàn)略后方,伐魏時機臻于成熟。在這篇表文中,諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路,嚴明賞罰,親賢遠佞,以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己對先帝的“感激”之情和“興復漢室”的決心。
三、自學指導(二)——合作與探究
1.翻譯課文。
以小組為單位翻譯課文,
7、注意直譯做到:字字落實。
2.理清文章結(jié)構(gòu),指導劃分層次。
【交流點撥】全文可分三部分:
第一部分(1—5段),指明危機,提出建議。寫臨出師前的忠諫,提出了廣開言路、執(zhí)法如一、任人惟賢的具體建議。
第二部分(6-7段)追憶往事,陳述理由。追述劉備的知遇之恩,表白自己精誠圖報的忠心。
第三部分(8-9段)分清責任,表明決心。點明出師本義,表示興復漢室的決心。
四、拓展延伸
☆古詩中的《出師表》:
1.“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間?”(陸游《書憤》)?
2.“出師一表千載無,遠比管樂蓋有余?!?陸游《武侯書堂》)?
3.“出師一表通今古,夜半挑燈更細看?!?陸游《病起書懷》
8、)?
☆《出師表》中的成語:
①危急存亡
【出處】今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。
【釋義】指關系到生存滅亡的緊急關頭。
②妄自菲薄
【出處】誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
【釋義】指過分看輕自己,形容自卑。
③作奸犯科
【出處】若有作奸犯科,及為忠善者,宜付有司,論其刑賞。
【釋義】指為非作歹,觸犯法令。
④計日可待
【出處】愿陛下親之、信之,則漢室之 隆,可計日而待也。
【釋義】可以數(shù)著日子等待,形容為時不遠。
⑤三顧茅廬
【出處】先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中。
【釋義】比喻真
9、心誠意,一再邀請。
⑥臨危授命
【出處】受任于敗軍之際,奉命于危難之間。
【釋義】指在危難之際接受任命。
第二課時
一、新課導入
上一節(jié)課,我們疏通了文意,大概了解了文章的內(nèi)容,這節(jié)課,我們將深入研讀這篇情詞懇切、動人肺腑的表文。
二、自學指導——合作與探究
(一)研讀課文第一部分
1.分析第1自然段。
(1)當時的不利條件是什么?
【交流點撥】先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,益州疲弊,處在“危急存亡”的嚴重關頭。對形勢的這一清醒的估計,是暗示劉禪,如不發(fā)憤圖強,國家必然敗亡。
(2)當時的有利條件是什么?
【交流點撥】內(nèi)外之臣均有“追先帝之殊遇,欲報之于陛下”而“不懈
10、于內(nèi)”、“忘身于外”的耿耿忠心。這告訴劉禪,只有依靠、重用這些賢德忠貞之士,才可救亡圖存,以興先帝之業(yè)。
(3)本段提出什么建議?
【交流點撥】開張圣聽。
(4)提出這一建議的目的是什么?
【交流點撥】“以光先帝遺德,恢弘志士之氣。”
(5)對國君進行了怎樣的規(guī)勸?
【交流點撥】“不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路?!?
(6)這一段中先后兩次提出劉備,其用意何在?
【交流點撥】意在激發(fā)劉禪繼父之志和啟示他學先帝用人之明。
小結(jié):本段分析當前形勢,提出“廣開言路”的建議。
2.分析第2自然段。
(1)作者在本段提出的建議是什么?具體內(nèi)容是什么?
【交流點撥】嚴明賞罰;“
11、宮中”、“府中”不應異法。
(2)如何具體執(zhí)行?
【交流點撥】“若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞?!?
(3)提出怎樣的勸誡?
【交流點撥】“陟罰藏否,不宜異同;不宜偏私。”
(4)“內(nèi)外異法”內(nèi)外各指什么?
【交流點撥】“宮中”、“府中”。
小結(jié):本段提出應內(nèi)外一體,賞罰嚴明的建議。
3.分析第3、4自然段。
(1)諸葛亮舉薦了哪些人?為什么要舉薦這些人?
【交流點撥】郭攸之、費祎、董允等?!按私粤紝?,志慮忠純?!?
(2)提出親賢的具體作法是什么?
【交流點撥】“宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行?!?
(3)親賢的好處是什么?
【交流點撥】“必然裨補闕漏
12、,有所廣益。”
(4)亮認為舉用向?qū)檶④姷暮锰幨鞘裁矗?
【交流點撥】“必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所?!?
小結(jié):本段述說人事安排,舉薦文臣武將。
4.分析第5自然段。
(1)本段的中心句是哪一句?
【交流點撥】第一句
(2)先漢興隆的原因是什么?
【交流點撥】(正面):親賢臣,遠小人。
(3)后漢傾頹的原因是什么?
【交流點撥】(反面):親小人,遠賢臣。
(4)“每與臣論此事”中“此”指什么?
【交流點撥】第一句
(5)“漢室之隆,可計日而待也”的主要條件是什么?
【交流點撥】親賢臣,遠小人。
小結(jié):這一段把“親賢臣,遠小人”提高到漢室興衰的歷史經(jīng)驗上來總結(jié),也是對前面
13、兩段“宮中”、“府中”分說后的歸納。并再薦賢臣,希望劉禪能親賢臣,遠小人,以求漢室興隆。
以上第1—5段從形勢分析到具體建議,是出師前的周密安排,目的在于出師后無后顧之憂。
諸葛亮提出的三條建議治國大計,特別是第三條“親賢遠佞”是作者反復強調(diào)的。這三條在今天看來也是正確的。
(二)體會課文語言特色,并向?qū)W生講解“寓情于議”的特點:
諸葛亮談形勢,教方法,擺先帝任賢事實,引歷史經(jīng)驗教訓,其目的都是希望后主能認識到必須親賢遠佞,才能修明政治,完成“興復漢室”大業(yè)的道理。這種把誠摯的感情、殷切的期望融合于擺事實、講道理的論證手法中,就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達方式,意在使后
14、主能容易接受建議,達到規(guī)勸目的。
三、拓展延伸
三國歇后語:
【交流】曹操諸葛亮——脾氣不一樣
劉備三請諸葛亮——誠心誠意
諸葛亮草船借箭——有借無還
諸葛亮唱空城計——急辦法
諸葛亮彈琴——計上心來
諸葛亮當軍師——足智多謀
諸葛亮的丑妻——家中寶
諸葛亮的鵝毛扇——神妙莫測
諸葛亮的錦囊——用不完的計
諸葛亮吊孝——假仁假義
諸葛亮放孟獲——欲擒故縱
諸葛亮焚香操琴——故弄玄虛
諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局
諸葛亮借東風——將計就計
諸葛亮三氣周瑜——略使小技
諸葛亮用空城計——不得己
第三課時
一、新課導入
1.復習上兩節(jié)課內(nèi)容:
第一
15、:重點詞匯的理解。
第二:諸葛亮向后主提出的三條建議。
2.朗讀并背誦課文第二部分。
二、自學指導——合作與探究
(一)研讀課文第二部分
學習第6段:
1.朗讀,檢查重點詞釋。
2.提問:
(1)表明作者出身的句子(詞語)有哪些?
【交流點撥】“臣本布衣,躬耕于南陽”;“布衣”
(2)當時作者的志趣是什么?
【交流點撥】“茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯?!?
(3)“感激”的原因是什么?
【交流點撥】“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當世之事。
(4)文中的“卑鄙”是什么意思?具體指什么?
【交流點撥】低微而鄙俗;具體指“臣本布衣,躬耕于南陽,
16、茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。”
(5)哪句話概括了與先帝患難與共的歷史?
【交流點撥】“后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之中,爾來二十有一年矣。”
3.小結(jié):本段述身世,講經(jīng)歷,以使陛下明白創(chuàng)業(yè)之艱難,同時表達自己愿竭忠盡智來報先 帝知遇之恩的決心。
學習第7段:
1.朗讀,并檢查重點詞釋。
2.提問檢查:
(1)作者夙夜憂嘆的原因?
【交流點撥】“恐托付不效,以傷先帝之明?!?
(2)“五月渡瀘,深入不毛”的原因?
【交流點撥】“受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明?!?
(3)表明伐魏時機成熟的句子?
【交流點撥】“今南方已定,
17、兵甲已足?!?
(4)表達作者思想感情的句子?
【交流點撥】“此臣所以報先帝,而忠陛下之職份也?!?
3.小結(jié):本段敘述受命以來的心情及所采取的措施,以表作者忠心不二,盡心盡責輔佐陛下,以報先帝托付之情的決心。
(二)研讀課文第三部分
學習第8段:
1.朗讀,并檢查重點詞釋。
2.提問檢查:
(1)第一句照應上段哪一句?
【交流點撥】“獎率三軍,北定中原?!?
(2)第二句前半句照應上段哪一句?
【交流點撥】“斟酌損益,進盡忠言?!?
(3)第二句后半句照應第一段哪一句?
【交流點撥】“開張圣聽。”
3.小結(jié):本段是對上文的回顧,再次提出對陛下的期望和要求,
18、這既是臣對君的忠心之述,也是長輩對晚輩誠摯愛忙亂的表露,感情真切自然。
學習第9段:表達依依惜別之情。
(三)寫作特色
1.議論中融以敘事和抒情。
?? 由于本文是奏章,是作者出師前向后主劉禪陳述意見,提出修明政治、興復漢室的主張。因此,全文以議論為主,在議論中融以敘事和抒情,以做到對劉禪曉之以理、動之以情而達到勸諫的目的。論述切中要害、分析透辟,針對性強;寓情于義,情理交融,言詞懇切,說服力強。敘事,寓情于事,委婉動人,感情真摯。所敘之事如推薦賢才,講身世,談經(jīng)歷,都是為議論服務,使他對劉禪提出的建議與要求有理有據(jù),更能使人信服。
?? 由于諸葛亮深感先帝知遇之恩和托付
19、國家大事之情,此文全篇為他的“報先帝、忠陛下”之情所貫穿。在文中,他滿懷深情念先帝,滿腔摯愛諫后主,他對劉禪的反復勸諫,諄諄叮嚀,言詞懇切,語重心長,那忠義之理,殷切之情,處處洋溢,感人至深,充分表現(xiàn)了他這位元老重臣對劉氏父子的忠肝義膽。
2.語言率直、質(zhì)樸、懇切、精練。
?? 全文只624字,13次提先帝,7次提陛下,“報先帝、忠陛下” 之情全篇,處處為劉禪著想,殷切期望他繼承父志,完成先帝未竟的“光復漢室”之大業(yè)。作者此情此意,形成了本文率直、質(zhì)樸、懇切的語言風格。他心之所想,筆之所寫,情之所注,理之所喻,皆醒目而感人。全文不用典、無比喻,去華麗,重真情實錄,處處不失臣子身份,又
20、切合長輩的口吻。
?? 本文語言精練,多以四字句行文,還有一些工整的排比句式,如“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外”等。還有大量的合成詞出于諸葛亮的首創(chuàng),不少詞經(jīng)過他的提煉,后來成為有生命力的成語,沿用至今,如“妄自菲薄”、“引喻失義”“茍全性命”“斟酌損益”“感激涕零”“不知所云”等。
三、板書設計
出師表
諸葛亮
部分
段落
要點
表達方式
一
1
廣開言路(誠宜……不宜……)
寓情于議
2
賞罰分明(陟罰臧否,不宜異同)
3、4、5
親賢遠佞(親賢臣,遠小人)
二
6
自述本志-三顧草廬-危難奉命
寓情于敘
7
托孤之事-出師大計-效忠心
21、愿
三
8、9
責任分承-寄語后主-臨表涕零
直接抒情
?感情基調(diào)
報先帝,忠陛下
戰(zhàn)略目標
興復漢室
思路
以“出師”為核心
形勢危急下出師,提出治國三建議;
明確出師理由,表達報恩效忠心愿;
請求批準出師,表出師的堅定決心。
四、拓展延伸
如何看待文中諸葛亮對劉氏父子的“忠”?請談談你的看法。
【交流】生甲:“忠”應該理解為諸葛亮知恩圖報,忠心為國。還可以看著是他有高度的責任感,使命感;他鞠躬盡瘁,死而后已,永遠是后代胸懷抱負、有良知和正義感的知識分子心中一面高高飄揚的旗幟。
生乙:諸葛亮的“忠”是一種愚忠,是知遇之恩后的一種繁重的枷鎖。他只忠于劉氏父子,卻不審時度勢,忠于自己的才能,這是一種狹隘的愛國行為。如果他真的愛國愛民,又何必輔佐那個扶不起的阿斗呢?北伐之所以功虧一簣,不就是因為劉禪的昏庸無能嗎?
【點撥】關于諸葛亮是否“愚忠”的話題歷來就有爭議,以上兩位同學也各有自己的看法。但我們在分析諸葛亮的“忠”的時候,既要看到他積極的一面,也要看到其時代的局限性。因而,我們在評價過程中,在立足文本之外,再用歷史的眼光來審視,從而做到力求全面、中肯。
最新精品資料整理推薦,更新于二〇二二年四月五日2022年4月5日星期二11:45:47