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1、……………………………………………………………最新資料推薦………………………………………………… 《論教養(yǎng)》同步練習 一、基礎知識 1．下列加點字讀音全都正確的一項是（ ） A．典范（diǎn） 恪守（gè） 自吹自擂（léi） B．允諾（yǔn） 箴言（jiān） 矯揉造作（jiǎo） C．愚蠢（chǔn） 尷尬（gān） 扭捏作態(tài)（niē） D．謙讓（qiān） 積淀（dìng） 大發(fā)雷霆（tíng） 【答案】C 【解析】恪守（kè） 箴言（zhēn） 積淀（diàn） 2．下列詞語中沒有

2、錯別字的一項是（ ） A．妨礙 貿(mào)然 疲憊不堪 一意孤行 B．遺憾 缺陷 杉杉有禮 堅持不懈 C．諺語 遵循 莫不關心 側(cè)目而視 D．喧嘩 涵養(yǎng) 輕而易舉 待人處世 【答案】A 【解析】彬彬有禮 漠不關心 待人處事 3．下列句子中加點成語使用不正確的一項是（ ） A．人們的淺見和隨心所欲地開發(fā)利用，使土地資源遭到驚人的破壞。 B．學校的樹蔭下，一群附庸風雅的學生正安靜地看著課外書。 C．隨機應變是一種處世方式，也是一種智慧。 D．人們總是錯誤地認為父母對子女的愛是理所當然的。 【答案】B 【解析】附庸風雅：指為了裝點

3、門面而結(jié)交名士，從事有關文化的活動。貶義詞，不合語境。 4．根據(jù)要求，回答下面的問題。 為繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學校開展“學家規(guī)　樹新風”的綜合性學習活動，請你一起參與。 （1）閱讀下面關于家規(guī)的三則材料，分別概括其主要內(nèi)容。（每條不超過10個字） 材料一：西周時期，周公以《無逸》告誡后輩子孫不要因貪圖享樂而荒廢政務；春秋時期，孔子以“不學禮，無以立”訓誡兒子。這兩個事例歷來被人們認為是我國家規(guī)文化的源頭。 材料二：古代家規(guī)雖然來自不同作者的生活經(jīng)驗和文化追求，但內(nèi)容都以家庭倫理為主體，重視齊家善鄰和修身養(yǎng)德，如司馬光在《溫公家范》中強調(diào)“以義方訓其子，以禮法齊其家”，陸九韶在

4、《陸氏家訓》中主張“人之愛子，當教之以孝悌忠信”。 材料三：“一時之語，可以守之百世；一家之語，可以共之天下”，我國歷史上流傳下來的家規(guī)，除對家族的繁衍發(fā)展起到了重要保障作用外，還是一種獨特的社會教育形式，為社會提供了家庭教育的范本和楷模。 （2）學校開展“中國好家規(guī)”評選活動，下面兩條家規(guī)深受師生好評，你更喜歡哪一條？請談談你的理解并說明理由。 ①一生之成敗，皆關于朋友之賢否，不可不慎。——《曾國藩家書》 ②宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井?！吨熳蛹矣枴? 【答案】（1）材料一：我國家規(guī)文化歷史悠久（或我國家規(guī)起源早）。材料二：古代家規(guī)內(nèi)容相近（或古代家規(guī)重視倫理道

5、德）。材料三：古代家規(guī)影響深遠（或古代家規(guī)有積極影響）。（2）【示例一】更喜歡第①條。理解：人一生的成敗與所交的朋友是否賢德有關，所以不能不謹慎。理由：它告誡我們對朋友要甄別篩選，謹慎交往?！臼纠扛矚g第②條。理解：在沒下雨時就應做好準備，不要等到口渴時再去挖井。理由：它告誡我們做事應早做準備，避免被動。 【解析】根據(jù)要求答題，言之成理即可。 二、閱讀理解（30分） （一）閱讀下面文字，完成后面題目。 說“話” ①言為心聲，文如其人。語言是心靈的一面鏡子。說話粗野、冷漠、驕橫，會給人留下低級下流、缺乏教養(yǎng)的印象；說話文雅、和氣、謙遜，讓人看到的是一顆善良、純正、美好的心。這里僅舉

6、幾位偉大人物的禮貌佳話為例： ②有一次，列寧在下樓時正碰上一位女公務員端著洗臉水上樓，她看到列寧就往后退讓，列寧卻十分熱情地說：“你手里端著東西，我是空著手，你先上樓吧！” ③1955年，毛澤東回韶山時邀請親友中的老人吃飯，向他們敬酒。老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛澤東回答說：“敬老尊賢，應當應當！” ④有一次，周恩來下了飛機后與機組的同志們一一握手告別。當時機械師鄺祖炳正蹲在地上工作，周恩來和其他同志握手以后就站在鄺祖炳身后等著，并示意別人不要驚動他。鄺祖炳工作結(jié)束轉(zhuǎn)過身來，才發(fā)現(xiàn)總理站在后面，趕緊說：“對不起，總理，我不知道你在等我。”周恩來笑著親切地問：“噢，我沒有影響你的工

7、作吧？” ⑤語言的美，不在于辭藻華麗，也不在于抒情描寫，而主要在于適合語言環(huán)境。〔a〕與同志見面時，問聲：“你好！”一句親切的問候，并非多余的客套，它體現(xiàn)了謙恭和關心人、尊重人的美德。（b）與別人打交道時，常說一聲：“請！”也可以表達對別人的尊重。〔c〕不慎做錯了事，先說聲：“對不起！”可消除不必要的猜忌，增進同志間的友誼?！瞕〕別人道歉時，說句：“沒什么！”表示胸襟開闊，還可以把窘境中的同志解脫。〔e〕請別人幫助時，說一聲：“勞駕?！边@不是普通的恭維，而是表達了尊敬別人的意思。〔f〕別人致謝時，說聲：“別客氣！”表現(xiàn)出你助人為樂的精神境界，體現(xiàn)了你誠懇謙虛的美好心靈?！瞘〕同志間分手時，說

8、聲：“再見！”這表明交往并沒有在分別時結(jié)束，友誼在告別聲里繼續(xù)發(fā)展。 ⑥總之，要做到語言美，要在說話時做到“文雅、和氣、謙遜”，就要加強思想修養(yǎng)，加強語言鍛煉。不從根本上下功夫，往往是學不像樣的。 1．文章從說“話”的角度闡明了______________的道理和_______________的重要性。 2．下面的話是從第⑤段中抽出來的，它的位置應在〔 〕句和〔 〕句之間。 同志幫了個忙，說聲：“謝謝！”它像一盆炭火，使人感到情感的熾熱；它像一條紐帶，連接了同志間的友誼。 3．文章主要運用了舉例論證的方法，另外還運用了____________論證、____________論證

9、和____________論證。 4．細讀文章，談談你對第⑤段中畫線句子的理解。 5．文章結(jié)合尋常實例，深入淺出地分析了常用禮貌用語在交際、溝通中的作用，讀后，你受到了怎樣的啟示？ 二、（一）1．【答案】言為心聲 文明語言 【解析】有的議論文不明確提出文章的中心論點，中心論點包含在作者論述的全過程中，需要讀者在通讀全文之后做出歸納。這就需要從文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容入手，在分析論據(jù)的基礎上，提煉出觀點和主張。 2．【答案】e f 【解析】根據(jù)語境答題。 3．【答案】道理 對比 比喻。 【解析】道理論證：就是用經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外名人的名言警句以及人們公

10、認的定理公式等來證明論點的方法。如果引用的這些論據(jù)是世人公認的思維成果，能夠深刻地反映事物的本質(zhì)，并且已為無數(shù)事實所證明，就具有巨大的說服力。比喻論證：就是用人們熟知的事物做比喻來證明論點的方法。在議論文中，比喻可以使論點講得更易懂、更風趣、更容易獲得讀者的認同。對比論證：就是拿正反兩方面的論點和論據(jù)作對比，在對比中證明論點的方法。 4．【答案】這句話強調(diào)的是要根據(jù)不同的語言環(huán)境，得體地使用禮貌語言。這樣才能顯示出說話人文雅、和氣、謙遜的氣質(zhì)，讓人看到一顆善良、純正、美好的心靈。 【解析】一篇議論文，是由眾多的語言按照一定的順序和邏輯關系堆疊而成的，它們共同闡述一個道理。這些句子或短語，在

11、論證過程中承擔著不同的任務，發(fā)揮著不同的作用。根據(jù)語言的論證功能，我們可以將議論文的語言大體上分成五種類型：一是交代論點或論題的句子；二是闡釋論點論題的句子；三是概括事實道理當做文章論據(jù)的句子；四是在文章當中起過渡作用的語句；五是總結(jié)語段和全文類的句子。 5．【答案】略 【解析】能認識到禮貌用語的重要性，言之成理，表述流暢明確即可。 （二）閱讀下面文字，完成后面的題目。 讓講規(guī)矩成為新常態(tài) ①錢穆先生寫過一篇《做人的規(guī)矩》的文章，說：“諸位將來離開學校踏入社會，謀到了一項職業(yè)，做甚么應該像甚么，應該各有各的規(guī)矩，各有各的模范。人有人的樣子，也便是有規(guī)矩了，這是人生最高的藝術?！闭\哉斯

12、言！講規(guī)矩確實是人生的最高藝術。 ②一個人應該講規(guī)矩。一個講規(guī)矩的人，為人處世才會有禮有節(jié)，不卑不亢，有君子的氣度，有“人的樣子”。這樣的人，有操守，識分寸，知進退，懂輕重，是一個靠譜的人，一個明白人，一個令人敬重和信任的人?，F(xiàn)代社會是一個更加注重契約精神的社會，對個體的規(guī)矩意識有著更高的要求，如果不講規(guī)矩，不但有損人品，有虧德行，而且寸步難行，注定一事無成。 ③一個家庭應該講規(guī)矩。家庭是社會的最基本單元，家庭的規(guī)矩串聯(lián)起來，影響著社會風氣，影響著全民的公德素養(yǎng)，影響著國家文化。不難發(fā)現(xiàn)，很多民間規(guī)矩與社會主義核心價值觀的要求是一脈相承的，體現(xiàn)了文明、和諧、誠信、友善等美好理念，我們的家庭

13、不但應該踐行規(guī)矩，保持對規(guī)矩的敬畏和重視，讓規(guī)矩在家庭教育管理中發(fā)揮積極的作用，而且應該承擔主要的傳承責任，通過言傳身教把有價值的規(guī)矩一代一代地傳下去。 ④一個政府也應立好規(guī)矩，維護規(guī)矩?！胺ā奔匆?guī)矩。在中國現(xiàn)代化的進程中，先立規(guī)矩后辦事應是各級政府和管理部門依法行政、科學決策的重要原則，也是社會和諧、有序的基礎。自古以來，凡躬訂良法者，必定要考慮到它的可操作性和實施效果，故需謹慎研判，反復論證。今天我們的政府在立規(guī)矩這件事上，理應有更嚴謹?shù)膽B(tài)度，更專業(yè)的精神，令規(guī)矩更有前瞻性、現(xiàn)實性。 ⑤政府和政府官員須帶頭守規(guī)矩。手握公權(quán)力的人堅決按規(guī)矩辦事，不僅體現(xiàn)了一種品德和修養(yǎng)，更表現(xiàn)了一種政治

14、上的清明與成熟。須知規(guī)矩是緊箍咒，更是護身符。朱元璋曾問群臣：“天下何人最快活？”有言位居顯赫者最快活，有言富甲一方者最快活……朱元璋均不滿意。唯有大臣萬鋼答道：“天下守法度者最快活?！敝煸按髳?。法度就好比我們的規(guī)矩，守規(guī)矩者，不越法紀“雷池”，絕無“暗室虧心之憂”，自然能坦坦蕩蕩，光明磊落。 ⑥清代畫家沈宗騫有一句名言：“以古人之規(guī)矩，開自己之生面?！睍r代飛速發(fā)展，社會日新月異，我們不但要懂規(guī)矩，守規(guī)矩，還要創(chuàng)建與時俱進的新規(guī)矩，讓講規(guī)矩成為中國的新常態(tài)。 1．本文的中心論點是什么？ 2．文章第②③④段的順序能否調(diào)換？為什么？ 3．請簡要分析本文的論證思路。

15、 4．第⑤段主要運用了什么論證方法？有什么作用？ （二）1．【答案】個人、家庭、政府和政府官員，都應該講規(guī)矩。 【解析】概括議論文的中心論點，在語言的表述上一定要用明確的判斷或陳述，要有明顯的傾向性。在歸納論點的時候，如果一篇文章開篇部分有明確表明觀點的語句，文末又有相同或相近的語句，以開篇為論點。有些文段全篇無明確表明觀點的句子，就需要將幾個分論點合并、提煉，還有的文章，作者的觀點滲透于論證之中，這就需要領悟并歸納了。 2．【答案】不能。因為第②③④段分別從個人、家庭和政府的角度論證應該講規(guī)矩，它們之間是遞進關系。調(diào)換以后，邏輯上就不那么有層次了。 【解析】在議論文閱讀中

16、，段落的順序考查點一般為段落間的順序能否調(diào)換。解答這一問題時，首先要從各段的內(nèi)容入手，明確各段論述的內(nèi)容或觀點，然后再研究各段之間的時間或事理程序的先后順序，強調(diào)其先后順序或?qū)哟涡?，同時，要注意研究段落與上下文之間的關系。此類題型主要考查句子及段落的內(nèi)在聯(lián)系與邏輯關系。必須要根據(jù)相應段落、觀點、內(nèi)容來辨別能否調(diào)換順序，有的還有照應關系。只要注意回答時能說清楚、明白、透徹就應該答對了。不能顛倒順序的原因一般是：1．并列關系：與上文的詞語或句子一一對應；2．遞進關系：逐層深入，層層遞進；3．邏輯關系：某一段是另一段的前提；4．結(jié)構(gòu)關系：總——分 3．【答案】首先由錢穆先生的文章《做人的規(guī)矩》，引

17、出文章的中心論點；然后分別從個人、家庭、政府和政府官員四個方面論證要講規(guī)矩；最后引用沈宗騫的名言作結(jié)：我們不但要懂規(guī)矩，守規(guī)矩，還要創(chuàng)建新規(guī)矩。 【解析】對議論文論證思路的考查內(nèi)容指的是對文章的中心論點或分論點進行分析闡釋的過程，因而，考查對象可以是全文，也可以是幾個段落或某一個段落。梳理議論文論證過程的常見失誤有：層次分析不清楚、尋找觀點不準確、論證方法不明確、分析內(nèi)容不具體、語言表述沒順序?？梢园凑找韵路椒ㄟM行分析：（1）通讀語段，勾畫出能提示論證方法或引出主旨、結(jié)論的關鍵詞語，進行分層。（2）依次分析每個層次，對論據(jù)可從論證方法入手，或舉×××例，或引用×××，或?qū)ⅰ痢痢梁汀痢痢吝M行對

18、比，論證了×××。（3）對于結(jié)論、觀點、引子之類的文字，在分析時直接引用，也可概括采納。 4．【答案】舉例論證。列舉朱元璋的事例，有力地論證了“手握公權(quán)力的人堅決按規(guī)矩辦事，不僅體現(xiàn)了一種品德和修養(yǎng)，更表現(xiàn)了一種政治上的清明與成熟”的觀點。從而使論證更具體、更有說服力。 【解析】舉例論證：就是用令人信服的典型事例來證明論點正確的方法，它在議論文中運用最廣，用真實、典型的事實去證明論點的正確性，這種方法起到擺事實、講道理、以理服人的作用。這種方法的要領是：先提出論點，然后逐一用事實論證。如果引用的是史實、事例、故事等敘述性的內(nèi)容，就屬于舉例論證。 最新精品資料整理推薦，更新于二〇二二年四月五日2022年4月5日星期二11:45:47