九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第三單元 13詩(shī)詞三首教案 新人教版(共7頁(yè)DOC)
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1、……………………………………………………………最新資料推薦………………………………………………… 13 詩(shī)詞三首 知識(shí)與技能 1.把握詩(shī)意,體會(huì)意境,學(xué)習(xí)鑒賞古詩(shī)詞的能力。 2.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的閱讀興趣,提高學(xué)生的誦讀能力。 過(guò)程與方法 1.在反復(fù)誦讀的過(guò)程中,感受詩(shī)詞的意境美。 2.在分析品味詩(shī)詞語(yǔ)言的基礎(chǔ)上,提高鑒賞古詩(shī)詞的興趣和能力。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 感受詩(shī)詞的語(yǔ)言美、意境美、情感美,提高審美情趣,激發(fā)對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)熱情。 重點(diǎn) 反復(fù)誦讀古詩(shī)詞,培養(yǎng)閱讀興趣,理解古詩(shī)詞的內(nèi)容及蘊(yùn)含的情感。 難點(diǎn) 積蓄文化沉淀,提高鑒賞古詩(shī)的能力。 誦讀法
2、、探究法、點(diǎn)撥法。 音頻朗讀、多媒體課件。 3課時(shí) 有這樣一個(gè)人,他少有大志,以管仲、晏嬰等名相自期,想輔佐帝王,成就偉業(yè),“使天下大定,??h清一”。即使退而求其次,也要像他的鄉(xiāng)人司馬相如、楊雄那樣,以一篇辭賦文章一鳴驚人,為天子所用。他二十四歲離開(kāi)蜀地,“仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游”,漂泊大半生,直到四十二歲才奉召供奉翰林,兩年以后又不容于朝,被迫出京。這個(gè)人就是——李白。今天我們首先來(lái)學(xué)習(xí)李白的《行路難》(其一),感受詩(shī)人的浪漫主義風(fēng)格。 李白(701—762),字太白,號(hào)青蓮居士,世稱(chēng)“詩(shī)仙”。他是唐代與杜甫并稱(chēng)的偉大詩(shī)人,是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后的又一偉大的浪漫主義
3、詩(shī)人。 《行路難》這組詩(shī)是李白在天寶三載離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)所作,共三首,這是第一首?!靶新冯y”是樂(lè)府古題,是李白遭受讒毀初離長(zhǎng)安南下時(shí)寫(xiě)的一組詩(shī)。詩(shī)中寫(xiě)世路艱難,反映了政治上遭遇挫折后,詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平;同時(shí)又表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求,展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。 1.播放朗讀錄音,整體感知詩(shī)歌內(nèi)容。 2.學(xué)生朗讀詩(shī)歌,讀準(zhǔn)字音,讀出朗讀節(jié)奏。 3.理解字詞。 (1)金樽:金酒杯。樽,盛酒的器具。 (2)珍羞:珍貴的菜肴。羞,同“饈”,美味的食物。 (3)直:同“值”,價(jià)值。 (4)箸:筷子。 (5)歧路:岔路,大路分出的路。
4、 (6)會(huì):一定,必然。 (7)云帆:高懸的帆。 (8)濟(jì):渡。 (9)滄海:茫茫大海。 4.探究賞析。 (1)開(kāi)篇描寫(xiě)了怎樣的場(chǎng)景? 開(kāi)篇詩(shī)人描寫(xiě)了一個(gè)場(chǎng)景:豐盛的筵席,精美的食器:金樽、玉盤(pán);珍奇的食物:清酒、珍羞。詩(shī)以敘事開(kāi)篇,漸而過(guò)渡到抒情。開(kāi)頭以極為夸張的筆法領(lǐng)起,寫(xiě)“金樽酒”,“玉盤(pán)珍羞”,仿佛在營(yíng)造歡樂(lè)的宴飲氣氛,似乎是一首“祝酒歌”。 (2)“金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)”這兩句運(yùn)用了哪些修辭手法?有何作用? 夸張、對(duì)偶。極言朋友為李白所設(shè)宴席的豐盛華美,營(yíng)造出歡樂(lè)的氣氛;欲抑先揚(yáng),為下文寫(xiě)苦悶茫然的心緒作鋪墊;同時(shí)也表現(xiàn)出朋友對(duì)李白的深情厚誼。 (3)歡樂(lè)
5、的宴飲中詩(shī)人為什么忽而“停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然”這樣強(qiáng)烈的反差? “?!薄巴丁薄鞍巍薄邦櫋彼膫€(gè)連續(xù)的動(dòng)作,形象地把詩(shī)人政治失意后心緒茫然、痛苦悲憤的心情表現(xiàn)出來(lái),襯出詩(shī)人內(nèi)心的悲苦。當(dāng)精神苦悶的時(shí)候,美味佳釀也難以下咽。 (4)“行路難”具體表現(xiàn)在什么方面? “冰塞川”“雪滿山”象征了人生道路上的艱難險(xiǎn)阻。李白是個(gè)積極用世的人,他才高志大,很想像管仲、張良、諸葛亮等歷史上杰出的人物一樣,干一番宏大的事業(yè),可是受詔入京之后卻沒(méi)有得到皇帝的重用,反而受到排擠,被變相攆出了長(zhǎng)安,這不正像冰塞黃河、雪擁太行嗎? (5)但是詩(shī)人并不是那種性格軟弱的人,你們覺(jué)得他會(huì)這樣消沉下去嗎?從哪里可
6、以看出來(lái)呢? 不會(huì)消沉下去。從“拔劍四顧”開(kāi)始,詩(shī)人就表現(xiàn)了不甘消沉而要繼續(xù)追求的思想。現(xiàn)實(shí)之路雖然坎坷,但夢(mèng)還在,理想還在。接下來(lái)詩(shī)人又用了“垂釣碧溪”“乘舟夢(mèng)日”兩個(gè)典故,表達(dá)自己有朝一日能像古人一樣,為統(tǒng)治者所信任重用,建立一番偉業(yè)的信心。 (6)當(dāng)詩(shī)人的思緒再次回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候,仍然感到了生活的艱難。瞻望未來(lái),只覺(jué)得前路崎嶇,歧路甚多,要走的路究竟在哪里呢?詩(shī)人因此有感而發(fā)“行路難,行路難,多歧路,今安在?”這句在句式上有什么特點(diǎn)?這樣的句式有什么作用? 用四個(gè)三字句,反復(fù)詠嘆“行路難”,節(jié)奏短促,聲調(diào)低沉,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的慨嘆。 (7)詩(shī)歌的最后兩句表達(dá)了詩(shī)人
7、怎樣的感情和志向? 盡管前路障礙重重,但詩(shī)人相信自己總會(huì)有一天高掛云帆,乘風(fēng)破浪,橫渡滄海,到達(dá)理想的彼岸。表現(xiàn)了詩(shī)人自強(qiáng)不息的奮斗精神和身處逆境仍保持樂(lè)觀進(jìn)取的人生態(tài)度。 《行路難(其一)》借樂(lè)府古題抒發(fā)情志,既抒寫(xiě)了詩(shī)人出仕無(wú)路,被迫離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)的苦悶彷徨和抑郁悲憤之情,也體現(xiàn)出其樂(lè)觀自信的人生態(tài)度和執(zhí)著追求理想的堅(jiān)定信念。 1.用典精當(dāng)。 詩(shī)中“閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”兩句詩(shī)連用兩個(gè)典故,詩(shī)人自比呂尚、伊尹,表達(dá)自己渴望得到明君賞識(shí)以施展才能和抱負(fù)的愿望。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!保?shī)人自比宗愨,可見(jiàn)其遠(yuǎn)大志向。 2.虛實(shí)結(jié)合,想象雄奇。 詩(shī)人展開(kāi)想象的
8、翅膀,一會(huì)兒飛到“冰塞川”的黃河,一會(huì)兒飛到“雪滿山”的太行,一會(huì)兒想到碧溪垂釣、乘舟日邊,一會(huì)兒又回到“多歧路”的現(xiàn)實(shí),一會(huì)兒又要乘風(fēng)破浪,高掛云帆遠(yuǎn)渡滄海,從上古寫(xiě)到未來(lái),從現(xiàn)實(shí)寫(xiě)到幻境,虛實(shí)結(jié)合,想象雄奇。 1.背誦李白的《行路難(其一)》。 2.今天我們要學(xué)習(xí)劉禹錫的一首詩(shī)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》,借此來(lái)認(rèn)識(shí)一下這位不服輸不言敗執(zhí)著而又樂(lè)觀的一代詩(shī)豪。 劉禹錫(772~842),字夢(mèng)得,洛陽(yáng)(現(xiàn)河南省洛陽(yáng))人,唐代詩(shī)人、哲學(xué)家、文學(xué)家,有“詩(shī)豪”之稱(chēng)。晚年任太子賓客,世稱(chēng)“劉賓客”,和白居易并稱(chēng)為“劉白”。其代表作有《秋詞》《陋室銘》《竹枝詞》《浪淘沙》等。
9、 劉禹錫曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革——永貞革新。失敗后,一再遭貶。寶歷二年(826年)冬,劉禹錫在和州刺史(刺史是唐朝對(duì)州最高長(zhǎng)官的稱(chēng)呼,相當(dāng)于太守)任期滿,被召回京。返回洛陽(yáng)途中,經(jīng)過(guò)揚(yáng)州,與蘇州刺史任滿罷職也回洛陽(yáng)的白居易相逢。 兩人才華橫溢,經(jīng)歷相似(被貶),他鄉(xiāng)相逢,格外興奮。在相逢后的一次酒席上,兩人詩(shī)詞唱和(席間唱和、相互酬答,是當(dāng)時(shí)文人慣例的雅興和禮節(jié))。白居易寫(xiě)了《醉贈(zèng)劉二十八使君》一詩(shī)贈(zèng)給劉禹錫,對(duì)他長(zhǎng)期被貶表示同情。劉禹錫讀后便寫(xiě)了《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》來(lái)酬答白居易。 1.教師范讀、領(lǐng)讀全詩(shī)。 巴山楚水/凄涼地,二十三年/棄置身。 懷舊空吟/聞笛賦,到
10、鄉(xiāng)翻似/爛柯人。 沉舟側(cè)畔/千帆過(guò),病樹(shù)前頭/萬(wàn)木春。 今日聽(tīng)君/歌一曲,暫憑杯酒/長(zhǎng)精神。 2.學(xué)生自讀這首詩(shī),然后指名讀。 3.學(xué)生邊讀邊對(duì)照注釋?zhuān)瑖L試?yán)斫庠?shī)句的意思。 1.首聯(lián)“巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身”寫(xiě)出了什么內(nèi)容?表達(dá)了怎樣的思想感情? 這兩句意思是寫(xiě)作者自己被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地區(qū),二十三年被朝廷拋棄置放在那里。劉禹錫想改革時(shí)弊,遭到打擊,被貶到凄涼荒僻之地,其間苦楚可以想見(jiàn)。 首聯(lián)直抒胸臆。“凄涼地”和“棄置身”兩個(gè)富有感情色彩的詞語(yǔ),把詩(shī)人抑制已久的心酸憤懣之情表現(xiàn)了出來(lái)。 2.頷聯(lián)運(yùn)用了哪兩個(gè)典故?請(qǐng)借助注釋把它找(概括)出來(lái),并說(shuō)說(shuō)所表達(dá)的
11、感情。 向秀作賦的典故和王質(zhì)爛柯的典故?!皯雅f空吟聞笛賦”表達(dá)了對(duì)已故友人的懷念;“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”一句抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)歲月流逝、世事變遷的慨嘆。 3.賞析頸聯(lián)名句:沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。 (1)詩(shī)句中“沉舟”“病樹(shù)”比喻什么?你是怎樣理解這兩句詩(shī)的? 劉禹錫以“沉舟”“病樹(shù)”比喻自己,固然感到惆悵,卻又相當(dāng)達(dá)觀。沉舟側(cè)畔,有千帆競(jìng)發(fā);病樹(shù)前頭,正萬(wàn)木皆春。對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉,表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷。 (2)此聯(lián)被后人賦予的哲理意義是什么? 借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展,新事物必將取代舊事物。 4.“今日聽(tīng)君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神”怎樣理解詩(shī)句中的“長(zhǎng)精神”? 點(diǎn)明酬
12、贈(zèng)之意,同時(shí)又與友人共勉。體現(xiàn)出作者堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀的精神。 本詩(shī)既表現(xiàn)了作者對(duì)自己被貶謫、遭棄置的無(wú)限辛酸和憤懣不平的思想感情,也表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的信念和樂(lè)觀的精神。 《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》既表現(xiàn)了自己被貶謫、遭棄置的無(wú)限辛酸和憤懣不平的思想感情,同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人的堅(jiān)定信念和樂(lè)觀精神。 1.層層深入,言簡(jiǎn)意深。 首聯(lián)自敘長(zhǎng)期被貶的遭遇,為全詩(shī)定下了憤激的基調(diào)。頷聯(lián)寫(xiě)對(duì)已故友人的悼念,以及詩(shī)人回到故鄉(xiāng)竟恍如隔世的情景,使憤激之情進(jìn)一步深化。頸聯(lián)突然振起,一改前面?zhèn)械统恋那檎{(diào),顯示了詩(shī)人豁達(dá)的胸襟。尾聯(lián)順勢(shì)而下,以自勵(lì)自勉結(jié)束全詩(shī)。全詩(shī)層層深入,言簡(jiǎn)意深。憤激而不淺露,感慨而
13、不低沉,惆悵而不頹廢,沉郁中見(jiàn)豪放。 2.用典恰當(dāng),寓理深刻。 引用歷史典故自然貼切。頷聯(lián)借向秀、王質(zhì)的典故表達(dá)遭貶的悲痛心情和對(duì)歲月蹉跎的感慨,這兩句用典,含義十分豐富。 “沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”堪稱(chēng)千古傳誦的名句,將人生哲理寓于自然景物之中,表明自己對(duì)未來(lái)仍然充滿信心。 1.背誦前兩首古詩(shī)。 2.說(shuō)說(shuō)每首詩(shī)表達(dá)的詩(shī)人的情感。 3.中國(guó)詩(shī)人眼中的月亮一片冰心,千里嬋娟是月,云破弄影是月,蘆花深處是月,小樓吹笙是月。千江有水千江月,掬水在手月在手。今天我們一起走進(jìn)蘇軾的《水調(diào)歌頭》,看看他將圍繞月亮向我們?cè)V說(shuō)什么。 蘇軾(1037~1101),字子瞻,號(hào)
14、“東坡居士”,世稱(chēng)“蘇東坡”。眉州眉山(今四川眉山,北宋時(shí)為眉山城)人。北宋著名散文家、書(shū)畫(huà)家、詞人、詩(shī)人,是豪放詞派的代表。和父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱(chēng)為“唐宋八大家”中的“三蘇”。其作品《飲湖上初晴后雨》是描寫(xiě)西湖的古詩(shī)中無(wú)人能超越的。 這首詞是宋神宗熙寧九年(1076)中秋蘇軾在密州(今山東諸城)任太守時(shí)所作。當(dāng)時(shí),蘇軾因?yàn)榕c王安石等人政見(jiàn)不合,自求外放,輾轉(zhuǎn)在各地為官已有五年,與在齊州做官的弟弟蘇轍又長(zhǎng)達(dá)七年未能晤面。政治上不能施展抱負(fù),生活上兄弟天各一方。中秋之夜,他喝酒賞月,直到天亮。每逢佳節(jié)倍思親,他不禁懷念起不在身邊的弟弟蘇轍。這首詞就是他因?yàn)橘p月思念親人而作。 1.教
15、師范讀課文,學(xué)生聽(tīng)讀。 2.學(xué)生練習(xí)朗讀課文,注意語(yǔ)速、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等問(wèn)題。 3.指名有感情地朗讀課文。 4.結(jié)合注釋弄清詞作大意,初步體會(huì)詞人的思想感情。 思考:本詞以什么為線索?它在上、下闋各起到什么作用?(讓學(xué)生相互討論再回答) 本詞通篇詠月,明月是詞的中心形象和紅線,它以“明月”開(kāi)端,以“嬋娟”收尾。上闋寫(xiě)飲酒問(wèn)月,由幻想超脫塵世,轉(zhuǎn)化為喜愛(ài)人間生活,可以說(shuō)是借明月自喻清高;下闋寫(xiě)對(duì)月懷人,由感傷離別轉(zhuǎn)為對(duì)離人的祝福,可以說(shuō)是用圓月來(lái)襯托別離、升華為美好的祝愿。 1.小序交代了什么?“歡飲達(dá)旦”,是真正歡飲呢,還是“借酒澆愁”?如果是后者,那么愁從何而來(lái)? (1)交代寫(xiě)
16、詞的時(shí)間及緣由; (2)政治失意,懷念弟弟。 2.作者把酒問(wèn)天,表達(dá)了怎樣的情感愿望? 望月痛飲,向往飛升。 3.“我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒?!边@句話表達(dá)了作者怎樣的思想感情? 作者自比神仙,一個(gè)“欲”,一個(gè)“恐”字,表示他想去月中宮殿,但害怕那兒的寒冷,一進(jìn)一退,顯示了蘇軾感情的波瀾起伏。這里天上和人間,幻想和現(xiàn)實(shí),出世與入世兩方面都在吸引著他,使他處于矛盾之中。 4.“起舞弄清影,何似在人間”一句表達(dá)了作者怎樣的心情? 月下起舞,清影隨人,真令詞人陶醉。這句寫(xiě)他對(duì)著自己的影子,說(shuō)明當(dāng)時(shí)沒(méi)有別人,表達(dá)他當(dāng)時(shí)孤獨(dú)的心情;“何似在人間”寫(xiě)詞人通過(guò)比較,覺(jué)得還是人間好,
17、表現(xiàn)了詞人對(duì)人間生活的熱愛(ài)。 5.“轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠”有什么作用? “轉(zhuǎn)”“低”描寫(xiě)月光慢慢轉(zhuǎn)移,表明夜?jié)u漸深了。“無(wú)眠”泛指因遭受分離之苦而難以入眠的人,暗示作者對(duì)親人的思念之深?!爸扉w”“綺戶”與上闋的“瓊樓玉宇”對(duì)照,既寫(xiě)月,也寫(xiě)月下離人。這就起了承上啟下的作用,自然過(guò)渡到懷念弟弟子由的手足深情,引出下面“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”一句。 6.“不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”運(yùn)用了哪些修辭手法?表達(dá)了作者怎樣的情感? 擬人、反問(wèn)。詞人用埋怨的口吻對(duì)月亮無(wú)可奈何地發(fā)問(wèn):明月不應(yīng)有什么感情缺憾,使它在人間離別相思之時(shí),又亮又圓,使人更加愁情難遣,真是有“月圓人不圓”的遺憾之情。抒發(fā)了詞人懷
18、念親人的感情。 7.“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全?!蹦銖闹凶x出了什么? 這是蘊(yùn)涵了人生哲理的句子,它將人世的聚合離散看作如明月的陰晴圓缺一樣,兩者都是自然的常理,非人力所能左右,是人生無(wú)法克服的遺憾。既然如此,就不必再慨嘆悲傷了。表現(xiàn)了詞人由心中有所郁結(jié)到心胸開(kāi)闊,作達(dá)觀之想的心理變化。 8.怎樣理解“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”這句話? 詞人把對(duì)親人的思念化作真誠(chéng)的祝福:只要人平安幸福,縱然千里阻隔,也能同賞一輪明月,猶如咫尺相依。難遣之情至此釋?xiě)?,這是自我安慰,是對(duì)親人的勸慰,同時(shí)也是對(duì)自己政治遭遇的寬慰,表現(xiàn)了詞人豁達(dá)的胸襟和豪邁的情懷。 《水調(diào)歌頭》這首詞通過(guò)對(duì)中
19、秋醉酒賞月的描寫(xiě),抒發(fā)了作者政治失意的苦悶和對(duì)弟弟子由的懷念之情。表達(dá)了詞人由心有所郁結(jié)到心胸開(kāi)闊的樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。 1.步步設(shè)問(wèn),情由景生。 “明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天?!敝星镆?,月自然是主角,作者開(kāi)篇陡然發(fā)問(wèn),把自己對(duì)宇宙和人生的疑惑表達(dá)了出來(lái),顯露出作者對(duì)明月的贊美和向往。緊承這一問(wèn),又有了下一問(wèn):“不知天上宮闕,今夕是何年?!睂?duì)宇宙和人生的哲理思考更進(jìn)了一步,對(duì)明月的贊美和向往之情也更深了一層。下闋“不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”這一問(wèn),轉(zhuǎn)入了抒發(fā)懷人之情,好像是對(duì)月有抱怨之意,其實(shí)是寫(xiě)親人不能團(tuán)聚的惆悵。 整首詞圍繞“月亮”步步發(fā)問(wèn),詞人對(duì)自然、對(duì)人生、對(duì)生活的感悟與情懷,便在對(duì)
20、天上皎潔的明月的描述中抒發(fā)出來(lái)。 2.寓哲理于抒情之中。 全詞將寫(xiě)景、敘事、議論、抒情融為一體,天上人間虛實(shí)并述,層次結(jié)構(gòu)跌宕起伏,感情抒發(fā)曲折變化。作者將抽象的人生哲理具體化、形象化,以自然界的深遠(yuǎn)澄凈映襯自己胸懷的超脫開(kāi)朗。 3.借月抒懷,別具一格。 本詞通篇詠月,月是詞的中心形象,卻處處關(guān)合人事,表現(xiàn)出自然與社會(huì)契合的特點(diǎn)。上闋借明月自喻清高,下闋用圓月襯托離別,把“天”“月”人格化,親切動(dòng)人、樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言如行云流水,既有情趣,又有理趣,極富浪漫色彩,給讀者以健康的美學(xué)享受。 在教學(xué)中,我采用現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,更多的提供感性領(lǐng)悟的氛圍;指導(dǎo)學(xué)生走近作者、走進(jìn)文本;并采用情境法、誦讀法、討論法等來(lái)激活學(xué)生的思想,開(kāi)拓他們的思維,引導(dǎo)他們進(jìn)行對(duì)文本的探究。在整體感知的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句,深入到文本內(nèi)部,感悟文字背后蘊(yùn)含的人物的豐富情感。 最新精品資料整理推薦,更新于二〇二二年四月五日2022年4月5日星期二11:45:47
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