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1、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),,,本課程是大學(xué)生入學(xué)后開設(shè)的第一門課，和后續(xù)課程毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論銜接得當(dāng)，對學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高和職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成起主要支撐或明顯的促進(jìn)作用。,課程介紹,一、課程介紹,基礎(chǔ)課的邏輯結(jié)構(gòu),一、課程主要內(nèi)容及學(xué)習(xí)的意義和方法,（三） 學(xué)習(xí)本課程的方法,（二）學(xué)習(xí)本課程的意義,（一）課程主要內(nèi)容概述,二、課程主要內(nèi)容及學(xué)習(xí)的意義和方法,一 條 主 線,社會主義核心價值體系,,兩方面素質(zhì),,思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì),三部分內(nèi)容,思想教育、道德教育、法制教育,“五 觀 ”教 育,世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、法制觀教育,,,（一）課程主要內(nèi)容概述,1、給

2、我們的大學(xué)生活以指導(dǎo)。 2、給我們的人生以指導(dǎo)。 3、給我們思想道德的修養(yǎng)和人格的完善以指導(dǎo)。 4、給我們培養(yǎng)法治精神、提高法律素質(zhì)以指導(dǎo)。,（二）學(xué)習(xí)本課程的意義,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),二、個人成長的需要,四、培養(yǎng)社會主義接班人的需要,一、培養(yǎng)合格勞動者的需要,,三、個人事業(yè)成功的關(guān)鍵,,1、給我們的大學(xué)生活以指導(dǎo)。 2、給我們的人生以指導(dǎo)。 3、給我們思想道德的修養(yǎng)和人格的完善以指導(dǎo)。 4、給我們培養(yǎng)法治精神、提高法律素質(zhì)以指導(dǎo)。,考試及成績評定,1、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)為大學(xué)公共基礎(chǔ)課，是必修課程，占3個學(xué)分。 2、成績評定分為2個部分，60%平時成績和40%分的期末考試成績。

3、 3、平時成績=考勤+作業(yè)+課堂表現(xiàn) 4、作業(yè)不交3次以上或者點(diǎn)名3次以上不到的，本門課程視為不及格，不得參加考試。,,,,緒論,,,,,,,,一、我們處在中國特色社會主義新時代 二、時代新人要以民族復(fù)興為己任,第一節(jié) 我們處在中國特色社會主義新時代,新時代,1、意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。 2、意味著科學(xué)社會主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)活力，在世界上高高舉起中國特色社會主義偉大旗幟。 3、意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)

4、展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。,中國夢,歷史的、現(xiàn)實(shí)的、也是未來的,國家的、民族的、也是每一個中國人的,第二節(jié) 時代新人要以民族復(fù)興為己任,一、做有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人,要有崇高的理想信念，牢記使命，自信自勵,要有高強(qiáng)的本領(lǐng)才干，勤奮好學(xué)，全面發(fā)展,要有天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神，講求奉獻(xiàn)、實(shí)干進(jìn)取,“青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！?“中國夢是我們的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！?習(xí)近平（2013-5-4）,希望每一個同學(xué)都能記住這段話： 你所站立的地方，正是你

5、的中國； 你怎么樣，中國便怎么樣； 你是什么，中國便是什么； 你有光明，中國便不黑暗。,大學(xué)是什么?,三代畢業(yè)生的故事,上世紀(jì)90年代,看今朝，展未來,最早是光榮與夢想，后來是理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，如今是一地雞毛。,大學(xué)是一個個十字路口！,大學(xué)是人生重要的階段，是一個全新的起點(diǎn)！,現(xiàn)實(shí),大學(xué)：University,unus：“一” versus：“沿著某一個特定的方向” 從詞根上看，大學(xué)的意思是確定一個目標(biāo)，朝著某一個特定的方向前進(jìn)，以獲取真理。,劍橋大學(xué)：“求知學(xué)習(xí)的理想之地” 哈佛大學(xué)：“讓真理與你為友” 耶魯大學(xué)：“真理和光明” 清華大學(xué)：“自強(qiáng)不息，厚德載物”。 復(fù)旦大學(xué)：“博學(xué)而篤志，切問而

6、近思”。,大學(xué)校訓(xùn)之,勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí),上大學(xué)是為了什么？,“當(dāng)青年人離開學(xué)校時,應(yīng)當(dāng)是作為一個和諧發(fā)展的人走出校門,不只是作為某一門學(xué)科的專門人才,否則的話,他就會連同他的專業(yè)知識一起,象一只受過訓(xùn)練的狗,而不是一個和諧發(fā)展的人.而要成為一個和諧發(fā)展的人,則需要培養(yǎng)全面的自我辨別力,這種全面的自我辨別力的培養(yǎng),取決于自由全面的教育?！?愛因斯坦,,大學(xué)生活里，我們面臨大學(xué)人生的 第一次和最后一次,“第一次”: 第一次開始追逐自己的理想、興趣； 第一次獨(dú)立參與團(tuán)體和社會生活； 第一次有機(jī)會在學(xué)習(xí)理論的時候親身實(shí)踐； 第一次自由處置生活、學(xué)習(xí)中的各類問題，自由支配自己的時間。,“最后

7、一次”： 最后一次有機(jī)會系統(tǒng)地接受教育； 最后一次能夠全心建立你的知識基礎(chǔ)； 可能是最后一次可以將大段時間用于學(xué)習(xí)的人生階段； 可能是最后一次可以擁有較高的可塑性，可以不斷修正自我的完善； 也許是最后一次能在相對寬容的、可以置身其中學(xué)習(xí)為人處世之道的理想環(huán)境。,大學(xué)新生中容易產(chǎn)生的矛盾和沖突,由獨(dú)立生活能力不足與 追求個性自由而導(dǎo)致的無助,由理想與現(xiàn)實(shí)的差異 而導(dǎo)致的失落,由教學(xué)方式和考試方式 的變化而導(dǎo)致的焦慮,由目標(biāo)缺乏及學(xué)習(xí)、 就業(yè)預(yù)期壓力而導(dǎo)致的迷茫,由人際關(guān)系的變遷 與重構(gòu)而導(dǎo)致的孤獨(dú),由經(jīng)濟(jì)貧困或自我評價 不當(dāng)導(dǎo)致的自卑,（一）學(xué)習(xí)要求的變化,學(xué)習(xí)的個三轉(zhuǎn)變,從

8、依賴性學(xué)習(xí)向自主性學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變,從掌握知識向掌握知識、獲取知識并重的學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變,從接受型學(xué)習(xí)向接受、創(chuàng)造型學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變,,,,（二）生活環(huán)境的變化,,以家庭為依托轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立參與學(xué)校集體生活，離開父母、家庭的直接扶助，處于社會生活的“斷乳期”。,集體生活,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),生活習(xí)慣差異,生活自理,溝通與交流,,焦慮,無聊,不滿,困惑,,失落,新生適應(yīng)不良綜合癥,,（三）社會活動的變化,社 團(tuán) 活 動,,中學(xué)：學(xué)習(xí)文化知識。 大學(xué)：百團(tuán)大戰(zhàn) 合理選擇,選你所愛，愛你所選！,大學(xué)你應(yīng)該確保收獲: 1.母校的文憑 2.實(shí)用的技能 3.獨(dú)立的人格 4.同學(xué)的友情,這是你走向成功的四拼圖!,（一）提高獨(dú)立生活能力,1

9、、確立獨(dú)立生活意識 2、虛心求教、細(xì)心體察 3、大膽實(shí)踐、不斷積累生活經(jīng)驗(yàn),開學(xué)第一課：獨(dú)立報到！ 2013年8月，清華大學(xué)校長陳吉寧教授在給全體本科新生的信中提議，新生獨(dú)立來校報到，且學(xué)校規(guī)定：新生報到3個小時內(nèi)，與家長隔離，獨(dú)立完成各種手續(xù)。,,,,確立獨(dú)立生活意識,虛心求教，細(xì)心體察,論語 知之為知之，不知 為不知，是知也。 三人行必有我?guī)煟?,大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn),,實(shí)踐出真知，實(shí)踐練能力。希望同學(xué)們能夠主動地跟家長說：,樹立自主學(xué)習(xí)的理念,樹立全面學(xué)習(xí)的理念,樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念,樹立終身學(xué)習(xí)的理念,自主學(xué)習(xí)是一種能動的學(xué)習(xí)。要求同學(xué)們有明確的學(xué)習(xí)目的，自覺適應(yīng)專業(yè)要求和社會

10、需要，積極、主動地掌握相關(guān)知識、技能和方法，使自身真正成為學(xué)習(xí)的主人。,不僅是知識的學(xué)習(xí)，更為重要的是掌握科學(xué)方法，培養(yǎng)探索求知的熱情，學(xué)會如何收集、處理、選擇和管理信息，學(xué)習(xí)分析和解決理論和實(shí)際問題。,創(chuàng)新學(xué)習(xí)是一種以求真務(wù)實(shí)為基礎(chǔ)，采取創(chuàng)造性方法，積極追求創(chuàng)新性成果的學(xué)習(xí)觀念。,要樹立終身求知、終身學(xué)習(xí)的理念，大學(xué)期間就要為繼續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)。,二、提升思想道德素質(zhì)與法治素養(yǎng),道德與法律哪一個更重要？？？,思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，是思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)的有機(jī)融合，和新時代大學(xué)生必須具備的基本素質(zhì),大學(xué)里，什么是有用的，什么是無用的？,道德可以彌補(bǔ)知識的缺陷, 但知識

11、不能彌補(bǔ)道德的缺陷。 但丁,思想道德修養(yǎng)中思想這一概念是從狹義的角度來理解的，即把思想看成是理性認(rèn)識或理性認(rèn)識的結(jié)果。道德這個概念雖然兼有古代道德概念的含義，但主要是指一定社會調(diào)整人們之間以及個人和社會之間的關(guān)系的行為規(guī)范的總和。,思想道德一詞雖然由思想和道德兩個詞組成，由于中央文件和領(lǐng)導(dǎo)人廣泛使用，已經(jīng)成為一個具有特定內(nèi)涵和外延的專門名詞。 具體來說，也就是對大學(xué)生進(jìn)行以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的思想道德教育，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的理想情操和良好的道德品質(zhì)，引導(dǎo)和幫助大學(xué)生樹立馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的過程。,

12、法律是指由國家制定或認(rèn)可并由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，以規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容，通過對人們行為的作用來調(diào)整社會關(guān)系的一種社會規(guī)范體系。 法律基礎(chǔ)是介紹法律中最基本、最核心的內(nèi)容，包括我國社會主義法律的基本理論、基本體系、法律的基本程序以及基本法制觀念等，是每一個社會主義公民都應(yīng)具備的基本法律知識，也是對非法律專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備的法律素質(zhì)的基本要求。,思想道德與法律的關(guān)系,思想道德與法律既屬于不同的學(xué)科領(lǐng)域，有著各自不同的研究對象和領(lǐng)域，但也存在著相互關(guān)聯(lián)系的地方，他們在個體思想道德素質(zhì)結(jié)構(gòu)層次融為一體。,思想道德與法律的區(qū)別,從表現(xiàn)形式上看，法律表現(xiàn)為國家制定的規(guī)范性文件或國家認(rèn)可的習(xí)慣；而道德

13、則是一種意識形態(tài)、觀念的東西。 從調(diào)節(jié)的層面來看，思想道德涉及主要是個體觀念和意識形態(tài)層面的問題；法律涉及主要是人們行為層面的問題。 從調(diào)節(jié)方式來看，思想道德修養(yǎng)主要依據(jù)個體內(nèi)在的要求和信念起作用，是一種“軟調(diào)控”，法律是通過強(qiáng)制性的外在控制發(fā)生作用，是一種“硬控制”。 從調(diào)節(jié)范圍來看，思想道德涉及范圍更為廣泛，相對模糊；法律作用的范圍較為具體，十分明確,,,,,,,,,,,,,,,道德為法律的制定、發(fā)展和完善提供價值準(zhǔn)則，是社會主義法律正義性和合理性的重要基礎(chǔ)；,思想道德促進(jìn)人們自覺學(xué)法守法用法，維護(hù)法律權(quán)威；,思想道德與法律共同促進(jìn)和諧社會秩序的形成。,1、中國特色社會主義思想道德為中國特

14、色社會主義法律提供價值基礎(chǔ)。,,2、中國特色社會法律為中國特色社會主義思想道德建設(shè)提供制度保障。,,,,思想道德與法律,法律為思想道德建設(shè)提供國家強(qiáng)制力保障。,法律對違法犯罪的制裁，有助于懲罰和遏制嚴(yán)重違背思想道德的行為，引導(dǎo)和促進(jìn)人們自覺履行道德義務(wù)、社會責(zé)任和家庭責(zé)任。,法律的頒布和實(shí)施，推動思想道德的傳播和踐行。,,,,,制度保障,思想基礎(chǔ)和價值目標(biāo),,,社會主義 思想道德,社會主義法律,,相輔相成、缺一不可,3、國家和社會治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用。,調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、 維護(hù)社會秩序,二、思想道德素質(zhì)與法律素養(yǎng),思想道德素質(zhì),軟,,,,是人們在為實(shí)現(xiàn)本階級利益 而進(jìn)行

15、的各種社會實(shí)踐活動 中表現(xiàn)出來的特定品質(zhì),,,是人們的思想觀念、政治立 場、價值取向、道德情操和行為 習(xí)慣等方面品質(zhì)和能力的綜合體現(xiàn)。,思想政治素質(zhì),道德素質(zhì),,,,,,法律素養(yǎng),,硬,,指人們通過學(xué)習(xí)法律知識、理解法律 本質(zhì)、運(yùn)用法治思維、依法維護(hù)權(quán)利 與依法履行義務(wù)的素質(zhì)、修養(yǎng)和能力。,思想道德素質(zhì)與法律素養(yǎng),思想道德素質(zhì)是一種體現(xiàn)人的精神世界的組合方式的一種素質(zhì)。它既體現(xiàn)一種內(nèi)在的結(jié)構(gòu)關(guān)系，又為人的全面發(fā)展提供一種精神動力系統(tǒng)，是人的全面發(fā)展的靈魂。 法律素質(zhì)是一種政治素質(zhì)。法律思想則是把統(tǒng)治階級的意識形態(tài)、政治思想轉(zhuǎn)化為法律、規(guī)章和制度所形成的思想，是政治思想中制度化、體制化程度最高的一種思想形態(tài)。,,,道 德素質(zhì),法 律素養(yǎng),,以法律來彌補(bǔ)道德黑洞,人,