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內(nèi)蒙古杭錦后旗高二上學(xué)期語文期末考試試卷

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1、內(nèi)蒙古杭錦后旗高二上學(xué)期語文期末考試試卷 姓名:________ 班級(jí):________ 成績:________ 一、 選擇題 (共3題;共8分) 1. (2分) 下列各句中,沒有錯(cuò)別字的一句是 ( ) A . 我們對日本近期策動(dòng)的“購島”鬧劇同感憤概,堅(jiān)決反對,絕不接受。兩岸同胞是一家人,“兄弟鬩于墻,外御其侮”。維護(hù)對釣魚島及其附屬島嶼的主權(quán),維護(hù)中華民族整體利益,是兩岸同胞義不容辭的共同責(zé)任。 B . 時(shí)間就是這樣一個(gè)魔術(shù)師,它可以使苦難變得甘甜,可以使荒唐變成正常,它可以撫平傷痕,深化仇恨,磨損心態(tài),消蝕良知,甚至使真實(shí)消失

2、無痕,使幻影堅(jiān)如磬石。 C . 花兒睜開純潔的眼睛,打量這個(gè)它期盼已久的世界,用溫柔的眼神凝視這個(gè)殘酷的世界,然后——在生命最美麗的時(shí)刻,香消玉殞,震撼人心。 D . 蜂踴而上的黨同伐異和肆無忌憚的語言暴力,正說明我們?nèi)鄙倨鸫a的寬容心態(tài)。一個(gè)高度發(fā)達(dá)、受人尊敬的大國,要有寬洪大量的國民氣度。 2. (4分) (2019高三上臨安期末) 閱讀下面的文字,完成小題 (甲)七月流火,九月授衣——不讀《詩經(jīng)》,簡直無從想象,這塊土地上曾經(jīng)發(fā)生過哪些事情。死亡的人物、流亡的事件、中斷的對話,從紙上重新浮現(xiàn)——借助音樂與文字的力量。(乙)耕種、狩獵、婚嫁、祭祀、園藝、兵役……是人類一代又一代遺傳

3、的生活方式。哦,七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀入我床下。(丙)《詩經(jīng)》總把我?guī)Щ剞r(nóng)歷的年代,我開始低頭尋找一把祖?zhèn)鞯霓r(nóng)具,(譬如名稱古怪的耒耜),日出而作,日落而息。我仿佛臵身于雞犬相聞的村莊,模仿祖先熟稔的農(nóng)事,刀耕火種。在閱讀中我延續(xù)著古人的生活。 《詩經(jīng)》會(huì)將你領(lǐng)進(jìn)一個(gè)河川密布的地帶,迷漫的水霧撲面而來。(丁)《詩經(jīng)》本身就是一條河流、一條文字之河,在臺(tái)燈下讀書,你愿意做一尾潛泳的魚嗎?哦,在《詩經(jīng)》的掌紋里游動(dòng),那蒼老的浮云與滔聲,流傳在我們的血管里……我們的血管,業(yè)已形成那條河的支流。由于時(shí)間的關(guān)系,我們永遠(yuǎn)生活在《詩經(jīng)》的下游,感受其芬芳,接受其哺養(yǎng)。這是一條沒有名字的河

4、,在地圖上無法察證的河。 (1) 文段中的劃線詞,運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是( ) A . 浮現(xiàn) B . 雞犬相聞 C . 流傳 D . 哺養(yǎng) (2) 文中畫線的標(biāo)點(diǎn)使用正確的一項(xiàng)是( ) A . 甲 B . 乙 C . 丙 D . 丁 3. (2分) (2018浙江模擬) 下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是( ) A . 中國著眼于推進(jìn)全球化進(jìn)程,提出了“一帶一路”、加強(qiáng)國際產(chǎn)能合作、推動(dòng)區(qū)域互聯(lián)互通等,體現(xiàn)了與世界各國共迎挑戰(zhàn)、共謀發(fā)展的決心。 B . 近年來,我國在國際量子信息研究領(lǐng)域取得了眾多令世界矚目的成就,日前更是成功發(fā)射了“墨子號(hào)”成為全球首顆

5、量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星。 C . 類似于幾年前手機(jī)、樓盤的“饑餓營銷”,當(dāng)前被許多網(wǎng)紅餐飲店采用的排隊(duì)營銷術(shù),雖然讓商家賺得盆盈缽滿,但餐飲業(yè)的市場秩序被嚴(yán)重?cái)_亂了。 D . 阿爾法智能圍棋創(chuàng)始人近期表示,將與人類最強(qiáng)選手柯潔合作開發(fā)一個(gè)教學(xué)軟件,來展示阿爾法狗如何正確落子的思維全過程,幫助學(xué)習(xí)者更好地提升棋藝。 二、 語言表達(dá) (共2題;共6分) 4. (1分) (2017高一下扶余期中) 閱讀下面的漫畫,完成后面的題目。 標(biāo)題:全憑一張嘴 (1) 請簡要說明漫畫的內(nèi)容,不超過90字 (2) 概括漫畫的寓意,不超過30字。 5. (5分) 請以“謙讓”為開頭,把下面的句

6、子重組為一個(gè)單句。(可適當(dāng)增刪詞語,但不能增減信息) 孔融讓梨、董篤行讓墻的故事,都充分地體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德——謙讓,它讓我們在得與失之間受益無窮。 謙讓 三、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題;共29分) 6. (9分) (2017高二下西寧期中) 閱讀下面的文字,完成下列小題。 文字是記錄和傳達(dá)語言的書寫符號(hào)。語言是有聲的思維,文字是有形的思維。二者都是思維的外化。像語言一樣,文字也是思維能力的反映,蘊(yùn)含著思維的特點(diǎn)。從某種意義上說,古文字是對思維進(jìn)行考古的工具。 古人類主要運(yùn)用形象進(jìn)行思維。這種特點(diǎn)反映在古詩歌中,人們喜歡用比興來說明某種道理;反映在原始神話中,人們通過具體的故事來

7、說明某個(gè)道理,抽象的道理是沒用的。形象思維曾是人類最得心應(yīng)手的思維方式。抽象思維是在形象思維的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來的。從文字的創(chuàng)造特點(diǎn)看,繪畫文字是最早的文字。這種文字的主要特點(diǎn)是象形。不僅中國的古文字用形象來表示,古巴比倫人、古雅瑪人、古埃及人等無一不是從象形開始來創(chuàng)造古文字的。 創(chuàng)造文字的時(shí)代,人們抽象思維的能力還比較薄弱。人們進(jìn)行抽象思維,還很難脫離具體形象來進(jìn)行,往往要依賴于對形象的類比、比較、聯(lián)想來進(jìn)行。表現(xiàn)在文字的創(chuàng)造上,形與義密切結(jié)合在一起,人們是從形象來了解符號(hào)的意義的。文字的產(chǎn)生一方面是以人類抽象思維的能力達(dá)到一定水平為基礎(chǔ)的。但另一方面,象形文字又標(biāo)志著人類抽象思維能力還不

8、發(fā)達(dá),這種低下的抽象思維能力不可能創(chuàng)造太抽象的符號(hào)。 抽象思維能力的低下還主要表現(xiàn)在古文字上的詞類上,表現(xiàn)為形容詞的極端貧乏。從甲古文看,形容詞數(shù)量相當(dāng)少,只有白、厚、明、光、赤、美、麗等為數(shù)不多的形容詞。事物的性質(zhì)包含在事物之中,與事物不可分離,只能通過人的思維才能把事物的性質(zhì)從事物本身分開。在近代一些少數(shù)民族那里,要說熱,只能說“像火一樣”。 早期文字中的“魚”字是各種各樣的魚類象形,后來逐漸概括出一種共同的魚的特征的象形文字,作為各種各樣魚的代表。早期文字中,幾乎每個(gè)文字都經(jīng)歷了一定的概括過程。沒有概括過程,就不可能產(chǎn)生一般意義上的文字。這種概括能力使人們能概括出事物的共同性質(zhì),撇開

9、了同類事物之間的差別性、個(gè)性和偶然性,產(chǎn)生了最初的種、類概念。 在概括能力發(fā)展的同時(shí),形象思維本身也在不斷發(fā)展著。形象思維從自身中演化出了抽象思維。抽象思維的發(fā)展又推動(dòng)著形象思維的發(fā)展。古人類從事物中抽象出事物的性質(zhì),從而創(chuàng)造了形容詞后,又創(chuàng)造著代表新的形象的詞。例如,從羊的肥大的形象創(chuàng)造了“美”字,進(jìn)一步又創(chuàng)造了“美服”“美女”等新的名詞。形容詞產(chǎn)生后,也使原有的一些代表具體形象的詞成為更形象生動(dòng)的新詞。例如月字、鏡字,在抽象出了“明”字后變成了“明鏡”“明月”,使形象更逼真。古人類從眾多的個(gè)別的事物中概括出代表一般意義的詞后,又以此為指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)新的個(gè)別事物,創(chuàng)造新的字。 從古文字的演變

10、進(jìn)化過程中,我們可以看到形象思維與抽象思維在互相補(bǔ)充、互相促進(jìn)中辯證地發(fā)展,使人類的思維能力不斷由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展,從而使人類能夠更探更廣地認(rèn)識(shí)世界。 (摘編自朱長超《從古文字看原始思維及其發(fā)展》,有刪改) (1) 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是( ) A . “語言”與“文字”都是思維的外化,如同可以通過古代語言來考察原始思維一樣,我們也可以從古文字來考察原始思維。 B . 創(chuàng)造文字的時(shí)代里,人們常需要依賴形象的類比、比較、聯(lián)想來進(jìn)行抽象思維。那時(shí)候,人們從形象來了解符號(hào)的意義。 C . 概括讓人們認(rèn)識(shí)到了事物的共性,沒有概括就不可能產(chǎn)生一般意義上的文字,因而幾乎每個(gè)

11、文字都經(jīng)歷了一定的概括過程。 D . 古人類充滿智慧,能夠從眾多個(gè)別的事物中概括出代表一般意義的詞之后,又以此為指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)新的個(gè)別事物,創(chuàng)造新字。 (2) 下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是( ) A . 因?yàn)槲淖质怯行蔚乃季S,是思維能力的反映,蘊(yùn)含著思維的特點(diǎn),所以從某個(gè)意義上而言,古文字是對思維進(jìn)行考古的工具。 B . 人們在古詩歌中喜歡用比興來說明某種道理,在原始神話中用具體故事來說明某種道理。這種形象思維的主要特點(diǎn)便是象形。 C . 事物的性質(zhì)與事物不可分離。形容詞是對事物性質(zhì)的抽象概括,當(dāng)人們具備一定的抽象思維能力之后,形容詞才有可能出現(xiàn)。 D . 形象思維與

12、抽象思維關(guān)系密切、辯證發(fā)展。形象思維從自身中演化出了抽象思維,抽象思維的發(fā)展又推動(dòng)著形象思維的發(fā)展。 (3) 根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( ) A . 古文字是考察原始思維的寶貴資源,因而,當(dāng)下對古文字的研究與保護(hù),不僅是對人類文化的尊重,更是對人類歷史的尊重。 B . 古中國人、古巴比倫人、古雅瑪人、古埃及人都是從象形開始創(chuàng)造古文字。這說明古代東西方人的思維中存有相同的因子。 C . 文字的產(chǎn)生是以人類抽象思維能力達(dá)到一定水平為基礎(chǔ)的,因而,如果人類抽象思維的能力不太發(fā)達(dá),人類就不太可能創(chuàng)造出文字。 D . 抽象思維與形象思維在相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)中辯證地發(fā)展

13、,推動(dòng)人類思維能力不斷發(fā)展,使人類更好地認(rèn)識(shí)世界。 7. (20分) (2020大同模擬) 閱讀下面的作品,完成下面小題。 哦,香雪 鐵凝 如果不是有人發(fā)明了火車,如果不是有人把鐵軌鋪進(jìn)深山,你怎么也不會(huì)發(fā)現(xiàn)臺(tái)兒溝這個(gè)小村、不久,這條線正式營運(yùn)了,人們擠在村口,看見那綠色的長龍一路呼嘯,挾帶著來自山外的陌生、新鮮的清風(fēng),擦著臺(tái)兒溝貧弱的脊背匆匆而過。 可是,記不清從什么時(shí)候起,列車時(shí)刻表上,還是多了“臺(tái)兒溝”這一站,每晚七點(diǎn)鐘,由首都方向開往山西的這列火車在這里停留一分鐘。 這短暫的一分鐘攪亂了臺(tái)兒溝以往的寧靜.臺(tái)兒溝的姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神,她們心不在焉地胡亂吃幾口,扔下

14、碗就開始梳妝打扮。她們洗凈蒙受了一天的黃土、風(fēng)塵,露出粗糙、紅潤的面色,把頭發(fā)梳得鳥亮,然后就比賽著穿出最好的衣裳。有人換上過年時(shí)才穿的新鞋,有人還悄悄往臉上涂點(diǎn)胭脂。然后,她們就朝村口,朝火車經(jīng)過的地方跑去。 香雪總是第一個(gè)出門,隔壁的鳳嬌第二個(gè)就跟了出來。 哦,五彩繽紛的一分鐘,你飽含著臺(tái)兒溝的姑娘們多少喜怒哀樂! 日久天長,她們又在這一分鐘里增添了新的內(nèi)容,她們開始挎上裝滿核桃、雞蛋、大棗的長方形柳條籃子,站在車窗下,抓緊時(shí)間跟旅客和和氣氣地作買賣,換回臺(tái)兒溝少見的掛面、火柴,以及姑娘們喜愛的發(fā)卡、紗巾,甚至花色繁多的尼龍襪。香雪平時(shí)話不多,膽子又小,但作起買賣卻是姑娘中最順利的一

15、個(gè),有時(shí)她也抓空兒向他們打聽外面的事,打聽北京的大學(xué)要不要臺(tái)兒溝人,打聽什么叫“配樂詩朗誦”。 臺(tái)兒溝沒有學(xué)校,香雪每天上學(xué)要到十五里以外的公社。公社中學(xué)雖然女同學(xué)不少,但她們的言談舉止,一個(gè)眼神,一聲輕輕的笑,好像都是為了叫香雪意識(shí)到,她是小地方來的,窮地方來的。 “你上學(xué)怎么不帶鉛筆盒呀?”她們問。每到這時(shí),香雪的同桌就把自己那只寬大的泡沫塑籵鉛筆盒擺弄得噠噠亂響。香雪的心再也不能平靜了,她好像忽然明白了同學(xué)們對于她的再三盤問,明白了臺(tái)兒溝是多么貧窮。 深秋,山風(fēng)漸漸凜列了,天也黑得越來越早。但香雪和地的姐妹們對于七點(diǎn)鐘的火車,是照等不誤的,她們仿照火車上那些城里姑娘的樣子把自己武裝

16、起來,整齊地排列在鐵路旁像是等待歡迎遠(yuǎn)方的貴賓,又像是準(zhǔn)備著接受檢閱。 火車停了,它對臺(tái)兒溝表現(xiàn)了少有的冷漠。 香雪順著車身一直向前走去,它的出現(xiàn),使她再也不想往前走了。她認(rèn)清了,放在一個(gè)女學(xué)生面前的真是一只裝有吸鐵石的自動(dòng)鉛筆盒。不知怎么的,她就朝車門跑去。當(dāng)她在門口站定時(shí),還一把攥住了扶手。香雪終于站在火車上了,這時(shí)車身忽然悸動(dòng),接著車門被人關(guān)上了香雪撲到車門上,看見鳳嬌的臉在車下一晃。地拍打著玻璃,沖風(fēng)嬌叫喊著:“風(fēng)嬌!我怎么辦呀!” 列車無情地載著香雪一路飛奔,下一站叫西山ロ,西山ロ離臺(tái)兒溝三十里。這里上車的人不少,下車的卻只有一位旅客。 她胳膊上少了那只籃子,她把它悄悄塞在女

17、學(xué)生座位下面。在車上,當(dāng)她紅著臉告訴女學(xué)生想用雞蛋換鉛筆盒時(shí),女學(xué)生一定要把鉛筆盒送給香雪,但香雪收下了鉛筆盒,到底還是把雞蛋留在了車上。臺(tái)兒溝再窮,她也從沒白拿過別人的東西。 一輪滿月升起來了,照亮了寂靜的山谷,灰白的小路,照亮了秋日的敗草,粗糙的樹干,還有一叢叢荊棘、怪石、還有漫山遍野那樹的隊(duì)伍,還有香雪手中那只閃閃發(fā)光的小盒子她這才想到把它舉起來仔細(xì)端詳。她看清了它是淡綠色的,盒蓋上有兩朵潔白的馬蹄蓮。她打開盒蓋,覺得應(yīng)該立刻裝點(diǎn)東西進(jìn)去。她從兜里摸出一只盛擦臉油的小盒放進(jìn)去,又合上了蓋子。只有這時(shí),她才覺得這鉛筆盒真屬于她了,真的。 她站了起來,忽然感到心里很滿,風(fēng)也柔和了許多,她

18、發(fā)現(xiàn)月亮是這樣明凈,群山被月光籠罩著,像母親莊嚴(yán)、神圣的胸脯;那秋風(fēng)吹干的一樹樹核桃葉,卷起來像一樹樹金鈴鐺她在枕木上跨著大步、一直朝前走去、臺(tái)兒溝一定會(huì)是“這樣的”那時(shí)臺(tái)兒溝的姑娘不再央求別人,也用不著回答人家的再三盤問?;疖嚿系钠列』镒佣紩?huì)求上門來,火車也會(huì)停得久一些,也許三分、四分,也許十分、八分。它會(huì)向臺(tái)兒溝打開所有的門窗,要是再碰上今晚這種情況,誰都能從從容容地下車。 臺(tái)兒溝在哪兒?香雪向前望去,她看見迎面有一顆顆黑點(diǎn)在鐵軌上蠕動(dòng)。再近一些她才看清,那是臺(tái)兒溝的姐妹們。香雪忽然覺得心頭一緊,不知怎么的就哭了起來,那是歡樂的淚水,滿足的淚水。面對嚴(yán)峻而又溫厚的大山、她心中升起一種從

19、未有過的驕做。她舉起鉛筆盒,迎著對面的人群跑去。 迎面,那靜止的隊(duì)伍也流動(dòng)起來了。同時(shí),山谷里突然爆發(fā)了姑娘們歡樂的吶喊。古老的群山終于被感動(dòng)得顫栗了,它發(fā)出寬亮低沉的回音,和她們共同歡呼著。 哦,香雪!香雪! (原載《青年文學(xué)》1982年第5期,有刪改) (1) 下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是( ) A . 火車象征著現(xiàn)代文明,它為臺(tái)兒溝打開了一扇瞭望外面世界的窗口,喚醒了山村姑娘心中的精神向往和對未來的美好憧憬。 B . “迎候貴賓”“接受檢閱”,姑娘們將自己客體化,自覺地將自己放在低微的地位上,體現(xiàn)了她們謙卑、好客的形象特征。 C . 作者通

20、過人物外貌和心理活動(dòng)的描寫,表現(xiàn)了山村少女們純真善良、潔白無瑕的心靈洋溢著濃郁的浪漫主義氣息。 D . 作者選取了第三人稱的敘述視角,把敘述者確定在城市人的位置上,根據(jù)情感抒發(fā)的內(nèi)在邏輯將情節(jié)片段加以組接。 (2) 自動(dòng)鉛筆盒多次出現(xiàn),簡析其對香雪這個(gè)人物形象刻畫的映襯作用。 (3) 探究本文的豐富意蘊(yùn)。 四、 文言文閱讀 (共1題;共16分) 8. (16分) (2019高二下臨渭期末) 閱讀下面的文言文,完成各題。 董遵誨,涿州范陽人。父宗本,隸契丹帥趙延壽麾下,及延壽被執(zhí),舉族南奔。漢祖得之,擢拜隨州刺史,署遵誨隨州牙校。周顯德初,世宗北征,大將高懷德,遵誨之舅也,表遵

21、誨從行。師次高平與晉人遇將接戰(zhàn)晉兵未成列懷德命遵誨先出奇兵擊之晉人潰繼進(jìn)遂敗之。二年,討秦、風(fēng),大將韓通又表遵誨自隨。與賊戰(zhàn)于唐倉,先登陷陣,擒蜀招使王鸞以獻(xiàn),克秦、鳳二州。師還,錄其前后功,補(bǔ)東西班押班,又遷驍武指揮使。太祖微時(shí),客游至漢東,依宗本,而遵誨憑藉父勢,太祖每避之。及即位,一日,便殿召見,遵誨伏地請死,帝令左右扶起,遵誨再拜呼萬歲。俄而部下有軍卒擊登聞鼓,訴其不法十余事,太祖釋不問。遵誨益惶愧待罪,太祖召而諭之曰:“汝可勿復(fù)憂,吾將錄用汝?!弊裾d再拜感泣。乾德六年,以西夏近邊,授通遠(yuǎn)軍使。遵誨既至,召諸族酋長,諭以朝廷威德,封羊釃酒,宴犒甚至,眾皆悅服。后數(shù)月,復(fù)來擾邊,遵誨率兵

22、深入其境,擊走之,俘斬甚眾,獲羊馬數(shù)萬,夷落以定。太祖嘉其功,就拜羅州刺史,使如故。 太宗即位,兼領(lǐng)靈州路巡檢。遵誨不知書,豁達(dá)無崖岸,多方略,能挽強(qiáng)命中,武藝皆絕人。在通遠(yuǎn)軍凡十四年,安撫一面,夏人悅服。嘗有剽略靈武進(jìn)奉使鞍馬、兵器者,遵誨部署帳下欲討之。夏人懼,盡歸所略,拜伏請罪,遵誨即慰撫令去。自是各謹(jǐn)封略,秋毫不敢犯。歷太祖、太宗朝,委遇始終不替,許以便宜制軍事。太平興國六年,卒,年五十六。 ----(節(jié)選自《宋史董遵誨傳》) (1) 下列對文中畫線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( ) A . 師次高平/與晉人遇/將接戰(zhàn)/晉兵未成列/懷德命遵誨先出奇兵擊之/晉人潰/大軍繼進(jìn)/

23、遂敗之 B . 師次高平/與晉人遇/將接戰(zhàn)晉兵/未成列/懷德命遵誨先出奇兵擊之晉人潰/大軍繼進(jìn)/遂敗之 C . 師次高平/與晉人遇/將接戰(zhàn)/晉兵未成列/懷德命遵誨先出/奇兵擊之晉人潰/大軍繼進(jìn)/遂敗之 D . 師次高平/與晉人遇/將接戰(zhàn)晉/兵未成列/懷德命遵誨先出/奇兵擊之晉人潰/大軍繼進(jìn)/遂敗之 (2) 下列對文中加下劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說(不正確的一項(xiàng)是( ) A . “便殿”是帝王休息宴游的別殿。時(shí)董遵誨獲罪免職,皇上只能在便殿接見他。 B . “登聞鼓”指朝堂外的懸鼓,是古代帝王為子表示愿意聽取諫議或冤情而設(shè)的 C . “西夏”指宋朝時(shí)由黨項(xiàng)羌族建立的政權(quán),其與

24、宋朝國王接壤,常有戰(zhàn)事發(fā)生。 D . “封略”即疆界,“封”與“略”均可指邊界,如“(晉)又欲肆其西封”中的“封”。 (3) 下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是( ) A . 董遵誨武藝高強(qiáng),屢建戰(zhàn)功。周世宗北征時(shí),他在高平擊潰晉兵。后來在唐倉與賊戰(zhàn),更是先登城樓,擒獲蜀招討使王鸞,攻克秦、鳳二州。 B . 董遵誨雖不知書,但多方略。他趁晉兵未穩(wěn),便帶兵討伐;執(zhí)掌通遠(yuǎn)期間,他以酒肉宴諸族酋長,使其悅服,而對那些擾邊的夏人,則出兵討伐,最終安撫一方。 C . 董遵誨豁達(dá)率真、行事出格。宋太祖登位前,他曾倚仗父勢輕慢太祖,統(tǒng)軍時(shí)遭到部下軍士控訴干了不少不法之事,面對太祖的寬宥

25、錄用,他惶愧又感泣。 D . 董遵誨處理邊事,進(jìn)退有度。西夏搶劫靈武進(jìn)奉使的物品,他立即部署軍隊(duì),打算討伐;西夏人認(rèn)罪并歸還物品后,他又寬容撫慰,不再追究。 (4) 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①太祖召而諭之曰:“汝可勿復(fù)憂,吾將錄用汝。”遵誨再拜感泣。 ②夏人懼,盡歸所略,拜伏請罪,遵誨即慰撫令去。 五、 詩歌鑒賞 (共1題;共10分) 9. (10分) (2018惠州模擬) 閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。 漁家傲 王安石 平岸小橋千嶂抱,柔藍(lán)一水縈花草。茅屋數(shù)間窗窈窕。塵不到,時(shí)時(shí)自有春風(fēng)掃。 午枕覺來聞?wù)Z鳥,欹眠①似聽朝雞早。忽憶故人今總老。貪夢好,茫然忘

26、了邯鄲道②。 【注釋】此詞是王安石二次罷相后隱居金陵的作品。①欹眠:斜著身子睡覺。②邯鄲道:比喻求取功名之道路,亦指仕途。 (1) 下列對這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( ) A . 詞的前兩句描繪了山間清幽美麗的圖景,“柔藍(lán)”極言水色清碧,“縈花草”烘托了爛漫春光。 B . 上闕“茅屋數(shù)間窗窈窕”交代了詞人住所環(huán)境,“茅屋”“窗窈窕”暗示了詞人晚年生活的窘迫潦倒。 C . “欹眠似聽朝雞”寫詩人由“鳥語”聯(lián)想到當(dāng)年從政早朝聽到的“雞鳴”,不禁悲從中生,表達(dá)了往事不堪回首的無奈之情。 D . “忽憶故人今總老”一句表面上感慨故人已老,實(shí)際上是傷己,感嘆自己不再年輕。 E .

27、 全詞以景起,以情結(jié),情景之間由茅屋午夢加以溝通,使上下片寫景與抒情之間不覺截然有分界。 (2) 這首詞表達(dá)了作者哪些情感,請簡要分析。 六、 句子默寫 (共1題;共6分) 10. (6分) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分 ①屈原作品善于用香草美禽來比喻自己的忠貞和高潔。在《離騷》中,表明自己進(jìn)受貶黜是因?yàn)榈滦畜{尚的兩句是:________,________。 ②《永遇樂京口北固亭懷古》作者登高望遠(yuǎn),看到江山美景,想到孫權(quán)這位著名的歷史人物時(shí)不禁感嘆道:________。 ③《醉翁亭奪記》以鮮明生動(dòng)的語言,描繪春夏之景的句子是:________,________。 七、 材料作文

28、(共1題;共5分) 11. (5分) (2020靜安模擬) 閱讀下面材料,選準(zhǔn)角度,明確立意,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章。 1318年,王冕八歲,父親叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂,去聽學(xué)生念書。聽完以后,總是默默地記住。 2018年,王晃二十歲,大二學(xué)生,他不想去聽課,每月花一千元雇傭同學(xué)替他去聽課,應(yīng)付老師的點(diǎn)名。 (寫作助手)如有困難,可參考下面表格內(nèi)容(僅供參考,不作為立意的必備條件)。 說明 王冕是元代著名畫家, 王晃(化名)是當(dāng)代某大學(xué)學(xué)生。 設(shè)想 王冕長大之后有怎樣的人生? 王晃在中小學(xué)是怎樣讀書學(xué)習(xí)的? …… 追問 王晃為什么發(fā)生這些變

29、化? 發(fā)生這些變化令人遺憾,但發(fā)生這些變化是否完全是王晃的個(gè)人原因? 追問原因是不是比簡單的道德判斷更有意義? …… 第 14 頁 共 14 頁 參考答案 一、 選擇題 (共3題;共8分) 1-1、 2-1、 2-2、 3-1、 二、 語言表達(dá) (共2題;共6分) 4-1、 4-2、 5-1、 三、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題;共29分) 6-1、 6-2、 6-3、 7-1、 7-2、 7-3、 四、 文言文閱讀 (共1題;共16分) 8-1、 8-2、 8-3、 8-4、 五、 詩歌鑒賞 (共1題;共10分) 9-1、 9-2、 六、 句子默寫 (共1題;共6分) 10-1、 七、 材料作文 (共1題;共5分) 11-1、

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