《內蒙古科爾沁右翼中旗高一上10月考語文卷》由會員分享,可在線閱讀,更多相關《內蒙古科爾沁右翼中旗高一上10月考語文卷(12頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、內蒙古科爾沁右翼中旗高一上10月考語文卷
姓名:________ 班級:________ 成績:________
一、 選擇題 (共3題;共6分)
1. (2分) (2017珠海模擬) 下列詞語中,沒有錯別字的一組是( )
A . 信箋落寞綜合征毀家抒難
B . 坐陣吹拂策源地器宇軒昂
C . 慪氣瀏覽蜂窩煤扶正祛邪
D . 瞭望寒暄口頭蟬優(yōu)哉游哉
2. (2分) 下列各句中,沒有語病的一句是( )
A . 黨的十八大以來,全面深化改革之所以能克服科層制“卸責”缺陷,匯聚成勢不可當?shù)母母锖榱?,一個重要原因就是由于層層傳
2、導壓力,層層壓實責任,層層作出表率。
B . 作為公益性的教育資源,博物館應擔當起“雅俗共賞”的社會服務職能,不僅要鼓勵尋常百姓常來常往,更要供學者精英雅玩品鑒。這無疑是當下博物館建設需要明確的功能定位。
C . 盡管我國文壇涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的長篇小說,但令人無法回避的嚴峻現(xiàn)實是,多數(shù)獲獎作品并未進入當下多數(shù)國人的閱讀視野,因此難以成為傳承久遠的經(jīng)典之作。
D . 當前,網(wǎng)絡已經(jīng)不再是年輕人的專利,越來越多的老年人也開始“一網(wǎng)情深”,甚至成為“網(wǎng)癮老人”。網(wǎng)絡在老年人生活中的越位,一定程度上折射出社會和子女對老年人的關愛。
3. (2分) 下列各句劃線的詞句使用不正確的一項是( )
3、
A . 在州長仍舊仲裁及拒絕執(zhí)行聯(lián)邦政府法令大放厥詞的阿拉巴馬,有一天,黑人男孩和白人男孩可以無拘無束地手牽著手,情同手足。
B . 春節(jié)期間,受經(jīng)濟利益驅使,少數(shù)群眾不按操作規(guī)程生產煙花爆竹,導致發(fā)生了聳人聽聞的爆炸事件。
C . 剛退休不久的老王常對老伴抱怨:“你看我才退下來幾天,就‘門前冷落鞍馬稀’了,真是人走茶涼??!”
D . 由于剩余價值的發(fā)現(xiàn),這里就豁然開朗了,而先前無論資產階級經(jīng)濟學家或者社會主義批評家所做的一切都只是在黑暗中摸索。
二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題;共35分)
4. (15分) (2018南京模擬) 閱讀下面的作品,完成下列小題。
教育的新生
陶行知
4、
世界是在動,人生是在動,教育怎能不動?并且是要動得不歇,一歇就滅!怎樣動?向著哪兒動?
我們要想尋得教育之動向,首先就要認識傳統(tǒng)教育與生活教育之對立。一方面是生活教育向傳統(tǒng)教育進攻;又一方面是傳統(tǒng)教育向生活教育應戰(zhàn)。在這空前的戰(zhàn)場上徘徊、緩沖、時左時右的是改良教育。教育的動向就在這戰(zhàn)場的前線上去找。
傳統(tǒng)教育者是為辦教育而辦教育,教育與生活分離。改良教育提出“教育生活化”和“教育即生活”的口號。生活教育者承認“生活即教育”。好生活就是好教育,壞生活就是壞教育,前進的生活就是前進的教育,倒退的生活就是倒退的教育。生活里起了變化,才算是起了教育的變化。我們主張以生活改造生活,真正的教育作用
5、是使生活與生活摩擦。
為教育而辦教育,在組織方面便是為學校而辦學校,學校與社會中間是造了一道高墻。改良者主張半開門,使“學校社會化”。他們把社會里的東西揀選幾樣,縮小一下搬進學校里去,“學校即社會”就成了一句時髦的格言。這樣,一只小鳥籠是擴大而成為兆豐花園①里的大鳥籠。但它總歸是一只鳥籠,不是鳥世界。生活教育者主張把墻拆去,承認“社會即學?!?。這種學校是以青天為頂,大地為底,二十八宿為圍墻,人人都是先生都是學生都是同學。不運用社會的力量,便是無能的教育;不了解社會的需求,便是盲目的教育。倘使我們認定社會就是一個偉大無比的學校;就會自然而然地去運用社會的力量,以應濟社會的需求。
為學校而辦學
6、校,它的方法必是注重在教訓。給教訓的是先生,受教訓的是學生。改良一下,便成為教學——教學生學。先生教而不做,學生學而不做,有何用處?于是“教學做合一”之理論乃應運而起。事該怎樣做便該怎樣學,該怎樣學便該怎樣教。教而不做,不能算是教;學而不做,不能算是學。教與學都以做為中心,在做上教的是先生,在做上學的是學生。
教訓藏在書里,先生是教死書,學生是讀死書。教死書、讀書死便不許發(fā)問,這時期是沒有問題。改良派嫌它呆板,便有討論問題之提議。課堂里因為有了高談闊論,覺得有些生氣。但是坐而言不能起而行,有何益處?問題到了生活教育者的手里是必須解決了才放手。問題是在生活里發(fā)現(xiàn),問題是在生活里研究,問題是在生
7、活里解決。
沒有問題是心力都不勞。心力都不勞,是必須接受現(xiàn)成知識方可。先在學校里把現(xiàn)成的知識裝滿了,才進到社會里去行動。王陽明先生所說的“知是行之始,行是知之成”便是這種教育的寫照。他說的“即知即行”和“知行合一”是代表進一步的思想。生活教育者根本推翻這個理論。我們所提出的是:“行是知之始,知是行之成?!毙袆邮抢献樱R是兒子,創(chuàng)造是孫子。有行動之勇敢,才有真知的收獲。
傳授現(xiàn)成知識的結果是法古,黃金時代在已往。進一步是復興的信念,可是要“復”則不能“興”,要“興”則不可“復”。比如地球運行是永遠的前進,沒有回頭的可能。人只見春夏秋冬,周而復始,不知道它是跟著太陽以很大的速率向織女星飛跑,
8、今年地球所走的路絕不是它去年所走的路。我們只能向前開辟創(chuàng)造,沒有什么可復。時代的車輪是在我們手里,黃金時代是在前面,是在未來。努力創(chuàng)造啊!
【注】①兆豐花園:近代上海著名的租界公園,現(xiàn)稱中山公園。
(1) 簡要分析“學校即社會”和“社會即學校”兩個主張的區(qū)別。
(2) 結合全段,談談文中畫線句的作用。
(3) 請簡要分析本文的論述層次。
5. (20分) (2017高一下淮安期末) 閱讀下面的作品,完成下列小題。
出神
陳毓
①十幾年的光陰隨水流去,江河歸位,空氣中又能聞見成熟莊稼的芬芳氣息,孩子的笑鬧聲隨炊煙在村莊上空明亮升起……
②禹覺得郁積在胸口的一股氣慢慢散開,
9、讓他的身子放佛要飄起來,又仿佛終于能夠放下似的覺得輕松。從山巔向下望,陽光照耀著河流,照耀著村莊,照耀著田里勞作的男女。那些人,他們現(xiàn)在在路上遇見他,都要遠遠站住,靜靜垂下雙臂,把頭偏向一邊,微微地向他笑,低低地喚他一聲“禹爺”,然后目送他走遠。那景象讓禹有點幸福、有點疲憊,還有點莫名的感傷。人民的擁戴聲和歡呼聲讓他心驚,他只能微笑 , 可笑著笑著笑容就失了溫度,僵在臉上冷冷的,使人難受了。
③他越來越不愛出門,無聊地躺在石榻上,看著墻上裂縫中一株雨季里長出后又枯死的灰白的草發(fā)呆。呆著,不覺想到了來世,今生似乎沒甚可想了,那來世呢?若是真有來世,還作一個治水的賢人么?禹獨自呵呵地笑了。
④
10、來世?自己倒愿意變作一棵樹,禹想。不做激流中的石頭,不做可以輕松飛過湍急流水的飛鳥,就做一棵蒼蒼的枝深葉茂的樹,長在人跡不能至的山之凹,自在之外,順便給遠行的飛鳥停停腳,讓勞頓的獸在它的枝干上蹭蹭癢……
⑤呵呵,禹感覺快樂、感覺寬慰,再次笑了。他聽見耳邊颯颯的、簌簌的、淅淅的聲響,恰似風吹樹葉的聲息,樹枝沐在雪中雨中的聲息,多么好啊。禹仿佛真的感覺到鼻息之間那樹葉清苦的潮潤氣息,聞見當風到來雨到來雪到來時,樹散發(fā)的各個不同的美好氣息。
⑥被這種念頭擰著心,禹不覺并攏了雙腳,伸直身子,雙手合十,用力向上提升身體,同時向右旋轉。禹慢慢旋轉,慢慢把重心轉到一只腳上,并且越來越快地旋轉,快到自己感
11、覺都要飛起來了。他真的是飛起來了嗎?禹聽見身體中噼噼啪啪的聲響,仿佛體內正在開花,在一聲緊似一聲的噼啪聲中,他感到上半身越來越輕,而他的雙腳似乎合二為一了,那么牢靠、那么扎實地和大地親密相融。他真切地感到腳下泥土松軟的溫熱氣了。
⑦驚喜和幸福漲滿內心,讓禹有點昏暈,他順其自然地昏暈了半刻鐘。隨后他慢慢從那種昏暈里醒過來。低頭打量自己的身體,他看見自己的下半身已然是一截蒼蒼樹木了,他將信將疑地沿著樹身向上看,他看見自己的頭上正頂著一棵高大茂盛的樹冠,巨大的幸福感沖擊著禹的頭,使他沉沉睡去。
⑧醒來的第一個念頭,禹就是熱切的等待妻子。他一心一意地等妻子到來,他一定要說服她也變成一棵樹。想當年三
12、過家門不入,的確使她頗受了些冷落和委屈,現(xiàn)在,如果妻子也愿意變成一棵樹,那他從此將根根葉葉、枝枝杈杈地終日與她廝守一起,還有什么遺憾呢。再說,單是變樹時的美妙感覺,無論如何,也要說服她試一試。
⑨要是她不肯聽他的呢?那就一把抱住她,哄她、教她——收攏雙腳,雙手合十。幫她旋轉。飛升???,變成樹了吧。變樹的感覺如此美妙,體會到了,她也不會埋怨的吧。
⑩可是,妻子怎么還不到來呢?禹打算像一棵樹那樣伸展身體,向著遠處張望張望。卻只聽見腳底下“啪”的一聲,猶如瓦缽摔碎在地的聲響。禹惶然低頭,卻看見自己依然端坐的神龕上,在終日繚繞,從不肯有片刻歇息的香燭煙霧里。禹仿佛做夢似的長久地發(fā)了一回呆。
?被
13、常年的煙火熏灸,禹感覺自己的眼睛是那樣腫脹,他的肩背僵硬如同死了一般,治水時落下的腿病使他的雙腿沉重,沒有一絲想要動彈一下的欲望。
?收回視線,端正目光,從深沉的恍惚中清醒,禹還是在神龕上盡力地坐正自己的身子。
(1) 文題“出神”一語雙關,請對此予以解說。
(2) 文中三處劃線句中的“笑”,分別體現(xiàn)了禹什么樣的心理?
(3) 請賞析第六段文字的表達特色。
(4) 統(tǒng)觀全文,探究作者的創(chuàng)作意圖。
三、 文言文閱讀 (共1題;共11分)
6. (11分) (2016廣州模擬) 閱讀下面的文言文,完成下列各題。
皮龍榮,字起霖,一字季遠,潭州醴陵人。淳祐四年進士。歷官主管吏
14、部架閣文字,遷宗學諭,授諸王宮大小學教授兼資善堂直講。入對,請“以改過之實,易運化之名,一過改而一善著,百過改而百善融?!边w秘書郎,升著作郎。入對,因及真德秀、崔與之廉,龍榮曰:“今天下豈無廉者,愿陛下崇獎之以風天下,執(zhí)賞罰之公以示勸懲?!钡垡詾槿弧<姹坷晒?、差知嘉興府。
召赴闕,遷侍右郎官兼資善堂贊讀。又遷吏部員外郎兼直講。入對,言:“忠王之學,愿陛下身教之于內?!钡奂渭{。遷將作監(jiān)兼尚右郎官,秘書少監(jiān)兼吏部郎中,宗正少卿、起居郎兼權侍左侍郎,兼給事中,吏部侍郎兼贊讀,封醴陵縣男。遷集賢殿修撰、提舉太平興國宮。召見,進刑部侍郎,加寶章閣待制、荊湖南路轉運使,權刑部尚書兼翊善。景定元年四月,
15、拜端明殿學士、簽書樞密院,進封伯。權參知政事兼太子賓客。二年,拜參知政事,仍兼太子賓客,封壽沙郡公。三年,罷為湖南安撫使,判潭州。四年,以資政殿大學士提舉洞霄宮。以右正言曹孝慶論罷。
咸淳元年,以舊職奉祠。殿中侍御史陳宗禮、監(jiān)察御史林拾先后論劾,削一官。它日,帝偶問龍榮安在賈似道恐其召用陰諷湖南提點刑獄李雷應劾之雷應至官謁龍榮龍榮托故不出;既退又斥罵之或以語雷應不能平遂疏其罪又謂“每對人言有吾擁至尊于膝上之語詔徙衡州居住。湖南提刑治衡州,龍榮恐不為雷應所容,未至而歿。
龍榮少有志略,精于《春秋》學,有文集三十卷。性伉直,似道當國,不肯降志。又以度宗舊學,卒為似道所擯。德祐元年,復其官致仕。
16、二年,太府卿柳岳乞加贈謚,未及行而宋亡。
(節(jié)選自《宋史?皮龍榮傳》)
【注】①忠王,趙禥。宋理宗無子,收其為養(yǎng)子,后被立為太子。景定五年繼位,即度宗。
(1)
下列對文中畫線部分的斷句,正確的一項是( )
A . 雷應至∕官謁龍榮∕龍榮托故不出∕既退∕又斥罵之∕或以語∕雷應不能平∕遂疏其罪∕又謂每對人∕言有吾擁至尊于膝上之語
B . 雷應至官∕謁龍榮∕龍榮托故∕不出既退又斥罵之∕或以語雷應∕不能平遂∕疏其罪∕又謂每對∕人言有吾擁至尊于膝上之語
C . 雷應至∕官謁龍榮∕龍榮托故∕不出既退∕又斥罵之∕或以語∕雷應不能平∕遂疏其罪∕又謂每對人∕言有吾擁至尊于膝上之語
D
17、. 雷應至官∕謁龍榮∕龍榮托故不出∕既退∕又斥罵之∕或以語雷應∕不能平∕遂疏其罪∕又謂每對人言∕有吾擁至尊于膝上之語
(2)
下列對文中劃線詞語的相關內容的解說,不正確的一項是( )
A . 進士,在宋代是指參加科舉考試通過了由皇帝主持的“殿試”的人;明清時期,進士第一名稱為狀元,第二、三名分別稱為探花、榜眼。
B . 入對,指古代臣子進入皇宮回答皇帝提出的問題或質問;在官員任職、國家有重大事件、皇帝有疑難問題等時候,臣子可能會被要求入對。
C . 男、伯,都是中國古代的爵位;爵位是對宗室及功臣的封賜,據(jù)記載,周代有公、侯、伯、子、男五種爵位,后代爵位制度則因朝代而異。
D
18、 . 致仕,指古代官員正常退休,有時也指官員提前辭職歸家;一般致仕的年齡為七十歲,有疾患則提前;亦稱為致事、致政、休致等。
(3)
下列對原文有關內容的概括和分析,不正確一項是( )
A . 皮龍榮敢于直言上諫。他向皇上請求用改正過失的實際行動,取代運行教化的虛名,獲得皇帝認可并晉升官職,其后也多次因諫言獲得皇帝嘉許。
B . 皮龍榮盡責于皇子教育。他先后擔任諸王宮大小學教授兼資善堂直講、太子賓客等教育皇子的官職,還勸諫皇帝要在宮中用自己的言行教導忠王。
C . 皮龍榮屢次被同僚彈劾。景定四年,皮龍榮因被曹孝慶彈劾而罷官;咸淳元年,皮龍榮以舊職做負責祠廟祭祀的官,又先后被陳宗
19、禮、林拾彈劾。
D . 皮龍榮有才略且性格剛直。皮龍榮精通《春秋》,且著有三十卷文集,還曾任度宗的老師;他不肯屈從于賈似道,也不同意柳岳封贈謚號的請求。
(4)
把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①今天下豈無廉者,愿陛下崇獎之以風天下,執(zhí)賞罰之公以示勸懲。
②帝偶問龍榮安在,賈似道恐其召用,陰諷湖南提點刑獄李雷應劾之。
四、 詩歌鑒賞 (共1題;共7分)
7. (7分) (2019高二下齊齊哈爾期末) 閱讀下面這首詞,完成下面小題。
好事近席上和王道夫賦元夕立春
辛棄疾
彩勝①斗華燈,平地東風吹卻。喚取雪中明月,伴使君行樂。
紅旗②鐵馬響春冰,老去此情薄。惟有前村梅
20、在,倩一枝隨著。
【注釋】①彩勝:又稱幡勝。《續(xù)漢禮儀志》有:“立春之日,立青幡于門外?!雹凇凹t旗”句:蘇軾《上元夜》有“牙旗穿夜市,鐵馬響春冰”的詩句。
(1) 下列對這首詞的賞析,不正確的一項是( )
A . 詞人描寫了元夕的盛景,青播與華燈交相輝映,大地上春風送來暖意。
B . “喚取”兩字賦予月人的情感,讓它伴隨著州的長官一起欣賞花燈,饒有情趣。
C . 在立春這熱鬧的節(jié)日里,年老的詞人對紅旗鐵馬的征戰(zhàn)生活的向往之情已淡薄了。
D . 本詞不同于《永遇樂京口北固亭懷古》的沉郁悲壯,體現(xiàn)了剛柔并濟,婉約含蓄的風格。
(2) 本詞最后兩句構思巧妙,委婉曲折。請從結構安
21、排和情感表達方面談談這兩句有什么作用?
五、 默寫 (共1題;共6分)
8. (6分) 補寫出下列句子中的空缺部分。
(1) 《逍遙游》中,“________, ________”兩句寫宋榮子看淡了世間的榮辱。
(2) 《登高》中,“________, ________”兩句抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情,也蘊涵著與生命的衰弱頑強抗爭的精神。
(3) 《阿房宮賦》中,“________,________”兩句強調不吸取經(jīng)驗教訓讓人痛惜。
六、 語言表達 (共1題;共3分)
9. (3分) (2016高三上肇慶月考) 在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意
22、完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密。每處不超過20個字。
中醫(yī)認為,七情與五臟有著密切的維系。喜、怒、憂、思、悲、恐、驚會使人的內臟失調。如心在志為喜為驚,過喜或過驚則傷心;肝在志為怒,①________;脾在志為思,過度思慮則傷脾;肺在志為悲為憂,過悲則傷肺;腎在志為恐,過恐則傷腎。反過來,②________。如肝氣虛則恐,實則怒;心氣虛則悲,實則笑不休等。《紅樓夢》里面的林黛玉就是太過于悲傷,以至于得了肺癆,后來咳血而逝。所以,③________ , 不以物喜不以己悲。這樣,我們的身心就會和諧,身體自然會健康。
七、 作文 (共1題;共5分)
10. (5分) (2019高二下柳州期中)
23、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
許多人所謂的成熟,不過是被習俗磨去了棱角,變得世故而實際了。
——周國平
世上只有一種英雄主義,就是在認清生活真相之后依然熱愛生活。
——羅曼?羅蘭
這是一組令人振奮的數(shù)據(jù):北斗導航系統(tǒng)的核心技術攻關團隊,平均年齡33歲;首艘國產航母的研發(fā)設計團隊,平均年齡36歲;長征五號運載火箭總裝團隊近七成是“90”后,平均年齡還不到28歲……
要求:綜合三則材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題,寫一篇不少于800字的議論文。
第 12 頁 共 12 頁
參考答案
一、 選擇題 (共3題;共6分)
1-1、
2-1、
3-1、
二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題;共35分)
4-1、
4-2、
4-3、
5-1、
5-2、
5-3、
5-4、
三、 文言文閱讀 (共1題;共11分)
6-1、
6-2、
6-3、
6-4、
四、 詩歌鑒賞 (共1題;共7分)
7-1、
7-2、
五、 默寫 (共1題;共6分)
8-1、
8-2、
8-3、
六、 語言表達 (共1題;共3分)
9-1、
七、 作文 (共1題;共5分)
10-1、