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1、內(nèi)蒙古科爾沁右翼中旗2019版高二下學(xué)期語(yǔ)文3月線上測(cè)試試卷A卷 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、 選擇題 (共2題；共12分) 1. （6分） (2019高二下來(lái)賓期末) 閱讀下面的文字,完成下列小題。 導(dǎo)致經(jīng)學(xué)在二十世紀(jì)衰落的直接原因，應(yīng)該是1912年以后經(jīng)學(xué)這門(mén)學(xué)科的消亡。晚清的式失敗帶來(lái)一種客觀效應(yīng),似乎中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)學(xué)不足以濟(jì)時(shí)之難。這是后來(lái)新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)者否定經(jīng)學(xué)乃至文化傳統(tǒng)的理由。 因此，經(jīng)學(xué)研究必須要發(fā)生改變。經(jīng)學(xué)應(yīng)該取精用宏,（ ）。在這方面，無(wú)論晚周、漢唐、宋明還是清代

2、,都產(chǎn)生了具有自己風(fēng)格的重要的經(jīng)學(xué)著作，但能夠代表中西會(huì)通時(shí)代的經(jīng)學(xué)注疏，卻仍然。中國(guó)經(jīng)學(xué)學(xué)者應(yīng)該自覺(jué)進(jìn)行自身義理的反思,并在此基礎(chǔ)上開(kāi)展與其他文化的深入對(duì)話。在這一方面,二十世紀(jì)留下了不少遺產(chǎn),這就是新儒學(xué)的各種形態(tài)。經(jīng)學(xué)不能 ， 應(yīng)該重新回到世界之中。 經(jīng)學(xué)要重新恢復(fù)自身的社會(huì)實(shí)踐性。經(jīng)學(xué)應(yīng)該顯示出其應(yīng)對(duì)時(shí)代問(wèn)題的能力,經(jīng)學(xué)學(xué)者應(yīng)提出 ， 而不是尋章摘句。經(jīng)學(xué)實(shí)踐性最初的表現(xiàn)形式便是禮學(xué),貫注于古典時(shí)代的人倫日用之中。但古禮的原則由于至少在漢代以后就遭到了損壞，禮俗逐漸取代了禮的精神原則。在經(jīng)權(quán)之辨中,權(quán)的流變性超過(guò)了經(jīng)的恒常性,這造成了唐宋、特別是明清以來(lái)中華文明的某些根本弊端，譬如誠(chéng)

3、信的內(nèi)在動(dòng)力缺失。如何持守古禮中的常道,是當(dāng)下經(jīng)學(xué)應(yīng)該致力的問(wèn)題之一。 （1） 依次填人文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 摧枯拉朽鳳毛麟角故步自封真知灼見(jiàn) B . 排山倒海鶴立雞群安之若素真知灼見(jiàn) C . 摧枯拉朽鶴立雞群故步自封遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí) D . 排山倒海鳳毛麟角安之若素遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí) （2） 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 形成能夠與目前人類(lèi)文明對(duì)話的新的經(jīng)典詮釋,廣泛吸收人類(lèi)文化遺產(chǎn)，發(fā)掘經(jīng)典自身意蘊(yùn) B . 廣泛吸收人類(lèi)文化遺產(chǎn),發(fā)掘經(jīng)典自身意蘊(yùn),形成能夠與目前人類(lèi)文明對(duì)話的新的經(jīng)典詮釋 C . 發(fā)掘經(jīng)典自身意蘊(yùn),廣泛

4、吸收人類(lèi)文化遺產(chǎn),形成能夠與目前人類(lèi)文明對(duì)話的新的經(jīng)典詮釋 D . 廣泛吸收人類(lèi)文化遺產(chǎn)，形成能夠與目前人類(lèi)文明對(duì)話的新的經(jīng)典詮釋,發(fā)掘經(jīng)典自身意蘊(yùn) （3） 文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 但由于古禮的原則至少在漢代以后就遭到了損壞,禮俗逐漸取代了禮的精神原則。 B . 但由于古禮的原則至少在漢代以后就遭到了損壞，使得禮俗逐漸取代了禮的精神原則。 C . 但古禮的原則由于至少在漢代以后就遭到了破壞，禮俗逐漸取代了禮的精神原則。 D . 但由于古禮的原則至少在漢代以后就遭到了破壞，禮俗逐漸取代了禮的精神原則。 2. （6分） (2019高一上紹

5、興開(kāi)學(xué)考) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 一個(gè)人立身處世的態(tài)度，決定了他具備什么樣的情趣。[甲]音樂(lè)舞蹈啊、書(shū)法繪畫(huà)啊、旅游吟詩(shī)啊，這些雅致的情趣，可以緩解疲勞，松弛緊繃的神經(jīng)，讓人積極、樂(lè)觀、向上。[乙]而庸俗的情趣，比如沉浸網(wǎng)絡(luò)游戲、酗酒吸煙、迷戀不健康視頻等，則會(huì)損人身心，同時(shí)讓人陷入墮落不堪的境地。 我們的生活，我們的心靈，需要的還是雅。說(shuō)到雅，人們最先想到的還是書(shū)畫(huà)。[丙]中國(guó)繪畫(huà)的雅，在于它追求的不是形似，而是神似；更在于它表達(dá)的是一種揮灑自如、酣暢的美麗。這種美，源于繪畫(huà)者的內(nèi)心，它借助筆墨，躍然紙上。筆墨所到之處，意象飛升，情趣盎然，一點(diǎn)一線，皆有可能觸動(dòng)賞讀者的心弦。

6、 （1） 文段中的加下劃線詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 松弛 B . 沉浸 C . 同時(shí) D . 躍然紙上 （2） 文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（ ） A . 甲 B . 乙 C . 丙 二、 情景默寫(xiě) (共1題；共2分) 3. （2分） (2016高二上蘇州期中) 補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。 ①背若太山，________，________。（莊子《逍遙游》） ②________，________，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉！（莊子《逍遙游》） ③人間如夢(mèng)，________。（蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》） ④師者，______

7、__。（韓愈《師說(shuō)》） ⑤廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，________。（杜牧《阿房宮賦》） ⑥間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，________。（白居易《琵琶行》） 三、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分) 4. （7分） (2019中山模擬) 閱讀下面這首宋詞，完成題。 青玉案與朱景參會(huì)北嶺 陸游 西風(fēng)挾雨聲翻浪。恰洗盡、黃茅瘴。老慣人間齊得喪。千巖高臥，五湖歸棹，替卻凌煙像。 故人小駐平戎帳，白羽腰間氣何壯。我老漁樵君將相。小槽紅酒，晚香丹荔，記取蠻江上。 【注】宋紹興二十八年（1158），陸游與時(shí)任縣尉的朱景參情好甚篤，他們一同游覽北嶺的時(shí)候?qū)懴铝诉@首詞。凌煙像：唐太宗貞觀十七年，建凌

8、煙閣于長(zhǎng)安，將開(kāi)國(guó)文武功臣魏征、尉遲恭等二十四人的肖像畫(huà)于閣中，以資褒揚(yáng)紀(jì)念。凌煙閣圖像，被視為士人建功立業(yè)所獲得的至高榮譽(yù)。 （1） 下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 開(kāi)頭由自然界的風(fēng)雨寫(xiě)起，“聲翻浪”從聽(tīng)覺(jué)角度突出了風(fēng)雨來(lái)勢(shì)之猛烈。 B . 隨著黃茅瘴氣被秋風(fēng)秋雨一掃而光，壓抑在詞人心頭的愁緒也暫時(shí)得以消除。 C . “老慣人間齊得喪”，是說(shuō)自己歷盡人間萬(wàn)事，已把得失榮辱看得超然平淡了。 D . “千巖高臥”以下三句緊承上句而來(lái)，寫(xiě)詞人看破了世俗名利，過(guò)起了隱居生活。 （2） 詞的下片是如何寫(xiě)友人朱景參的？寄托著詞人怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 四、 現(xiàn)

9、代文閱讀 (共2題；共21分) 5. （12分） (2019高三上邢臺(tái)月考) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 飄忽雨季 符浩勇 夏日的午后，天空說(shuō)變就變，剛才西邊只是起了一層云，漸漸地絲絲縷縷，后來(lái)又連成了片，風(fēng)一吹，很快就罩滿(mǎn)了天空，四英嶺下人家的黃昏很快就要降臨了。 用了一個(gè)下晌，菊英嫂才從圩場(chǎng)挑著碾米回到村外的田野上，當(dāng)她聽(tīng)到“雨來(lái)啦——”的喊聲時(shí)，就看到許多人往村莊跑，她不由得也加快了腳步。 快要進(jìn)門(mén)時(shí)，她換轉(zhuǎn)了一下肩膀，抬手?jǐn)n了一下散亂的劉海，額頭汗津津的像被水打濕了一樣。她匆匆進(jìn)門(mén)，放下米擔(dān)，從門(mén)后扯下一件半舊的雨衣，披在身上，又跑出門(mén)去。屋內(nèi)甩出一個(gè)聲音：“小心累壞

10、了身子，你又往哪去?”聲音很枯瘦，沒(méi)一丁點(diǎn)兒精神。 “這陣雨不知要下多久，我得趕緊給瓜地挖溝排水。”她頭也不回，轉(zhuǎn)身上了村道。她覺(jué)得天空壓得很低，村邊那條蜿蜒的溪面，仿佛浮起一團(tuán)霧氣，雨點(diǎn)很快就灑下來(lái)了。 那片西瓜地是她新開(kāi)墾的園地，品種是新引進(jìn)的無(wú)籽瓜……今春以來(lái)，雨水多，蹲點(diǎn)扶貧的早就提醒，雨天要多給地頭開(kāi)溝放水，否則會(huì)影響瓜的品質(zhì)，弄不好，可能是光長(zhǎng)葉不結(jié)瓜。想治好丈夫的腿病，還要指望賣(mài)瓜的錢(qián)呢。醫(yī)生說(shuō)，再也不能拖了，再拖就殘廢了。 她緊跑慢跑，雨幕就拉扯著罩過(guò)來(lái)，先是四野白茫茫一片，接著雨珠滴滴答答地就打在雨衣上，路，上的塵土來(lái)不及喘氣就被雨水壓下去了。瀟瀟夏雨從遠(yuǎn)天翩翩飛來(lái)，織

11、成一張厚厚的雨簾，籠罩著遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的村莊和莊稼。 她裹著雨衣，腳步在路上交替地向前沖。 她又想起丈夫的腿。那是去年冬天，他跑到外鄉(xiāng)去拉石料蓋房，不慎被塌方壓傷，感染糜爛，醫(yī)治無(wú)效。開(kāi)始還可以勉強(qiáng)走動(dòng)，就不怎么在乎，后來(lái)就開(kāi)始疼，接著就需要拄拐，再后來(lái)就躺在床上起不來(lái)了，這一躺就是三個(gè)月。家里的活計(jì)就她一個(gè)人攬，田里鋤草耕地就她一個(gè)人弄，她發(fā)誓要把丈夫的腿治好，盡管她不滿(mǎn)意這門(mén)婚事。為了父母?jìng)髯诮哟目嘈?，為了換得弟弟成家，娘訂了這門(mén)親，接了人家五千元彩禮。她咬咬牙，嫁了過(guò)來(lái)。山里的女人就這命，她認(rèn)了。 然而，她心里知道還有一雙像星月般的眼睛始終注視著她，想躲，躲不掉，避，也避不開(kāi)。那也是在

12、一場(chǎng)夏季的黃昏雨中，她放牛的時(shí)候，到椰花溪邊去割豬草。四周很靜，只有雨點(diǎn)落在溪面上濺起水花的聲音，她只顧沖著溪邊的綠草伸手……發(fā)覺(jué)落入水中時(shí)，才失魂地喊：“救命——”后來(lái)，她睜開(kāi)眼時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)靠在一扇寬厚的胸脯上。她連忙站起來(lái)，只記得那個(gè)人有一雙清亮的眼睛，就慌慌地離開(kāi)了。這后來(lái)就變成了留在她心頭的一樁憾事，她常常自己一個(gè)人到她曾經(jīng)扯豬草的溪邊去，可是卻再也沒(méi)見(jiàn)到他的身影，那綿綿如絲的黃昏雨就成了她至今猶存的記憶。 五千元彩禮就這樣決定了她一輩子的路。娘給她提親的時(shí)候，她想起那一雙清亮的眼睛，盡管她早打聽(tīng)到他家里窮，但還是托人去找他，但他卻沒(méi)給她一丁點(diǎn)回音。她記得，成親那天，他來(lái)了，夾在

13、鬧房的人群中，兩眼濕濕的，不敢和她對(duì)視。后來(lái)他就出遠(yuǎn)門(mén)打工去了，讓人帶話給她，說(shuō)他知道她喜歡他，但他家窮，拿不出彩禮，現(xiàn)在允許農(nóng)民進(jìn)城打工了，他要出去掙錢(qián)，掙一大筆彩禮錢(qián)，想辦法把她娶到自己身邊。盡管她結(jié)婚了，但他知道她跟丈夫沒(méi)感情，他有把握把她奪回來(lái)。 她多了一副牽掛的心。 想到這里，她的腳步亂了，心也晃蕩起來(lái)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，她看見(jiàn)自己的瓜園里有個(gè)披著雨衣的身影，他揮動(dòng)鋤頭，正在給瓜園挖溝排水，她陡然感到一陣溫暖。 她的心定了定，奔上去，仰頭看著他：“你……”雨水灑在她的臉上，她心里一陣透涼，“你怎么來(lái)了?”接過(guò)他的鋤頭，等待他的話。 “我出門(mén)打工，掙了錢(qián)，把彩禮錢(qián)還給他，你就是我的人了。

14、” 她幾乎怔住了，眼里晃動(dòng)著丈夫枯瘦的臉孔和病痛的腿，她知道他愛(ài)她，但丈夫離不開(kāi)她。她說(shuō)：“他的腿……”后面的話被雨聲淹沒(méi)了。 “等給他治好了腿，我就找他去說(shuō)?！蹦械臄r住她揮動(dòng)的手。 她推開(kāi)了，低下頭，不再看他灼亮的眼睛，說(shuō)：“你，你還是走吧，我……有他?！闭Z(yǔ)氣堅(jiān)定得沒(méi) 有一點(diǎn)回旋的余地。說(shuō)罷，又奔到瓜地另一頭，揮動(dòng)鋤頭…… 飄忽的雨幕，更濃了；暮色，一片蒼茫。 （有刪改） （1） 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 小說(shuō)運(yùn)用插敘手法，通過(guò)菊英嫂的回憶，交代了她丈夫受傷及其婚事梗概、情感遭遇等狀況，使故事情節(jié)完整充實(shí)，也避免了平鋪直敘。

15、 B . 小說(shuō)中多次寫(xiě)到“他”的眼睛，如“星月般的眼睛”“清亮的眼睛”“兩眼濕濕的”“灼亮的眼睛”等，突出“他”對(duì)菊英嫂真摯的愛(ài)。 C . “小心累壞了身子，你又往哪去?”這句語(yǔ)言描寫(xiě)表現(xiàn)了丈夫?qū)λ捏w貼、關(guān)愛(ài)，“聲音很枯瘦，沒(méi)一丁點(diǎn)兒精神”這一細(xì)節(jié)設(shè)置了懸念。 D . 小說(shuō)敘述菊英嫂一段難忘的愛(ài)情經(jīng)歷與無(wú)奈且不幸的婚姻際遇，表達(dá)了反對(duì)家長(zhǎng)專(zhuān)制、買(mǎi)辦婚姻，追求婚姻自主、愛(ài)情幸福這一主旨。 （2） 菊英嫂是一個(gè)具有怎樣性格特點(diǎn)的形象?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （3） 小說(shuō)中多次寫(xiě)到雨景，作者這樣安排有什么用意。 6. （9分） (2019高二上大港期中) 閱讀下面的文字，完成下列小題。

16、①近年來(lái)，傳統(tǒng)文化借助各種媒介、載體，得到了深入挖掘和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，涌現(xiàn)出《漢字英雄》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》《見(jiàn)字如面》等以中國(guó)傳統(tǒng)文化元素為核心的原創(chuàng)文化類(lèi)節(jié)目，形成了一股“傳統(tǒng)文化熱”的潮流。文化類(lèi)節(jié)目的創(chuàng)新興起，是對(duì)文化類(lèi)節(jié)目低俗化、輕浮娛樂(lè)化傾向的剝離和反撥，對(duì)集體無(wú)意識(shí)和民族情感的喚醒，實(shí)現(xiàn)了思想性與觀賞性的張力平衡。 ②然而，傳統(tǒng)文化類(lèi)節(jié)目在高歌猛進(jìn)的同時(shí)，也不同程度地出現(xiàn)了疲態(tài)，其主要表現(xiàn)是對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)掘提升不夠，內(nèi)容雷同老套，形式單一，受眾流失嚴(yán)重，收視率下滑。要改變目前文化類(lèi)節(jié)目的疲態(tài)，必須持續(xù)推進(jìn)節(jié)目?jī)?nèi)容形式創(chuàng)新，以豐富多樣的內(nèi)容翻新和源源不斷的形式出新，滿(mǎn)

17、足人們文化生活的需求，主動(dòng)贏得現(xiàn)眾，積極傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)文化創(chuàng)新，從而不斷增強(qiáng)我們的文化自信。 ③傳統(tǒng)文化是一個(gè)厚重、蕪雜、多元的體系，包含著林林總總的內(nèi)容，既有詰屈聱牙的文化知識(shí)也有通俗易懂的人文道理；既有精華，也有糟粕。這就需要我們?nèi)媪私鈧鹘y(tǒng)文化，從中發(fā)掘出最能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化核心價(jià)值、最能引起觀眾興趣、能與現(xiàn)實(shí)生活融合的部分，進(jìn)一步提煉提升蘊(yùn)合在其中的真善美，作為節(jié)目表現(xiàn)的題材和主題。 ④傳統(tǒng)文化具有民族性、穩(wěn)定性、歷史性等特點(diǎn)，而電視傳播的特點(diǎn)是大眾化、娛樂(lè)化，觀眾看電視的主要目的是娛樂(lè)放松而不是接受教育教化。創(chuàng)新文化類(lèi)節(jié)目，必須將傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容與大眾化、娛樂(lè)化有機(jī)結(jié)合起來(lái)

18、，既有傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，又有娛樂(lè)化的載體形式，還要做好面向大眾的通俗化工作。 ⑤藝術(shù)表達(dá)的核心是人，是人性人情，是對(duì)人內(nèi)心世界的藝術(shù)觀照?！独首x者》《見(jiàn)宇如面》兩檔節(jié)目，就是通過(guò)最簡(jiǎn)單的朗讀和讀信的方式，喚醒人們內(nèi)心深處隱藏已久的精神訴求和情感表達(dá)，引發(fā)觀眾的強(qiáng)烈共鳴。傳統(tǒng)文化類(lèi)節(jié)目要以傳統(tǒng)的藝術(shù)形式、價(jià)值觀念、傳統(tǒng)美德、人文精神為內(nèi)容媒介，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)人們的內(nèi)心世界，深刻講述人物的心路歷程和情感訴求，點(diǎn)燃觀眾的觀賞欲求，表達(dá)媒體及社會(huì)的人文關(guān)懷。 ⑥文化類(lèi)節(jié)目要有故事，接地氣，讓觀眾融入進(jìn)來(lái)?！独首x者》講述了濮存昕、柳傳志、許淵沖等名人的日常故事。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的選手是從全國(guó)遴選出的100

19、多名詩(shī)詞愛(ài)好者，有青年學(xué)生，有鄉(xiāng)村教師，有農(nóng)民，有石油工人，有基層醫(yī)生，有快遞員，這些選手本身就是現(xiàn)實(shí)生活中的普通人，每個(gè)人都有一個(gè)與古典詩(shī)詞相遇結(jié)緣的故事。通過(guò)這些選手和故事,將古典詩(shī)詞挪移到當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，也使觀眾產(chǎn)生了代入感。 （摘編自王偉偉《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，新時(shí)代新表達(dá)》） （1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 近年來(lái)，傳統(tǒng)文化借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，得到創(chuàng)新性發(fā)展，形成了一股“傳統(tǒng)文化熱”的潮流。 B . 《漢字英雄》《朗讀者》等是以中國(guó)傳統(tǒng)文化元素為核心的、具有創(chuàng)新性的文化類(lèi)節(jié)目。 C . 文化類(lèi)節(jié)目的創(chuàng)新興起，徹底地消除了文化節(jié)目的娛樂(lè)化現(xiàn)象，平衡了思

20、想性與觀賞性。 D . 傳統(tǒng)文化類(lèi)節(jié)目高歌猛進(jìn)地創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使這類(lèi)節(jié)目不同程度地出現(xiàn)了疲態(tài)。 （2） 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文章開(kāi)頭正面起筆，第②段反面相承，指出了傳統(tǒng)文化類(lèi)節(jié)目?jī)?nèi)容雷同老套、形式單一等問(wèn)題。 B . 文章以傳統(tǒng)文化類(lèi)節(jié)目出現(xiàn)“疲態(tài)”為立論前提，并由此提出持續(xù)推進(jìn)節(jié)目?jī)?nèi)容形式創(chuàng)新的觀點(diǎn)。 C . 文章認(rèn)為傳統(tǒng)文化類(lèi)節(jié)目創(chuàng)新，目的就是主動(dòng)贏得觀眾，使觀眾具備文化藝術(shù)鑒賞能力。 D . 文章③④⑤⑥段分別從四個(gè)方面進(jìn)行論證，論述了傳統(tǒng)文化類(lèi)節(jié)目創(chuàng)新的途徑方法。 （3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（

21、） A . 制作者要提煉提升蘊(yùn)合在傳統(tǒng)文化中的真善美，將其作為節(jié)目表現(xiàn)的題材、主題等。 B . 傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容與大眾化、娛樂(lè)化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，是傳統(tǒng)文化類(lèi)節(jié)目創(chuàng)新的重要途徑。 C . 只要傳統(tǒng)文化類(lèi)節(jié)目能將鏡頭對(duì)準(zhǔn)人們的心靈世界，就一定能點(diǎn)燃觀眾的觀賞欲求，表達(dá)人文關(guān)懷。 D . 普通人與古典詩(shī)詞結(jié)緣的故事，能將古典詩(shī)詞挪移到當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，使觀眾產(chǎn)生代入感。 第 9 頁(yè) 共 9 頁(yè) 參考答案 一、 選擇題 (共2題；共12分) 1-1、 1-2、 1-3、 2-1、 2-2、 二、 情景默寫(xiě) (共1題；共2分) 3-1、 三、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分) 4-1、 4-2、 四、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共21分) 5-1、 5-2、 5-3、 6-1、 6-2、 6-3、