《16云南的歌會(huì) 上課課件》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《16云南的歌會(huì) 上課課件（39頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、沈從文 沈從文（沈從文（1902-19881902-1988），原），原名名沈岳煥沈岳煥，湖南鳳凰人，苗族。，湖南鳳凰人，苗族?，F(xiàn)代著名作家現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、歷史文物研究家、京派小說(shuō)代表人物。京派小說(shuō)代表人物。撰寫(xiě)出版了撰寫(xiě)出版了中國(guó)絲綢圖案中國(guó)絲綢圖案唐宋銅鏡唐宋銅鏡中國(guó)古代服飾研中國(guó)古代服飾研究究等學(xué)術(shù)專(zhuān)著。等學(xué)術(shù)專(zhuān)著。文學(xué)方面，他的湘西題材的文學(xué)方面，他的湘西題材的作品成就很高。作品成就很高。代表作：小說(shuō)代表作：小說(shuō) 邊城邊城蕭蕭蕭蕭 等，等，散文散文 湘西湘西 等。等。他給這個(gè)世界留下了很多傳奇：一個(gè)只他給這個(gè)世界留下了很多傳奇：一個(gè)只讀了幾年私塾、自學(xué)成才的大學(xué)教授，一個(gè)

2、讀了幾年私塾、自學(xué)成才的大學(xué)教授，一個(gè)寫(xiě)了寫(xiě)了邊城邊城湘行散記湘行散記等偉大作品的等偉大作品的文學(xué)大師，一個(gè)生命前文學(xué)大師，一個(gè)生命前4040年做作家、后年做作家、后4040年年成為考古學(xué)家的奇人，一個(gè)永遠(yuǎn)自稱(chēng)為成為考古學(xué)家的奇人，一個(gè)永遠(yuǎn)自稱(chēng)為“鄉(xiāng)鄉(xiāng)下人下人”的透明自然的赤子的透明自然的赤子云南是我國(guó)少數(shù)民族分布最多的省云南是我國(guó)少數(shù)民族分布最多的省份。根據(jù)份。根據(jù)19901990年全國(guó)第四次人口普查分年全國(guó)第四次人口普查分布的數(shù)據(jù)，全國(guó)布的數(shù)據(jù)，全國(guó)5656個(gè)民族中，云南就有個(gè)民族中，云南就有5252個(gè)，少數(shù)民族人口占全省總?cè)丝诘膫€(gè)，少數(shù)民族人口占全省總?cè)丝诘?/31/3。其中人口在。其中

3、人口在50005000人以上的民族有人以上的民族有2626個(gè)個(gè)，除漢族外，少數(shù)民族有，除漢族外，少數(shù)民族有2525個(gè)。在個(gè)。在2525個(gè)個(gè)少數(shù)民族中人口最多的是彝族，有少數(shù)民族中人口最多的是彝族，有400400多多萬(wàn)；人口最少的是獨(dú)龍族，僅萬(wàn)；人口最少的是獨(dú)龍族，僅55005500人。人。白族白族壯族壯族彝族彝族 這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，民這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴愛(ài)情、激起勞動(dòng)活的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴愛(ài)情、激起勞動(dòng)的熱情、表示對(duì)死者的哀悼、對(duì)婚配的祝福、

4、抒的熱情、表示對(duì)死者的哀悼、對(duì)婚配的祝福、抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè)發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè) 尤其是那些沒(méi)有文字的民族，歌唱成了傳尤其是那些沒(méi)有文字的民族，歌唱成了傳授知識(shí)的工具。據(jù)說(shuō)，解放前云南一些少數(shù)民族授知識(shí)的工具。據(jù)說(shuō)，解放前云南一些少數(shù)民族打官司也是唱歌。因此，在許多民族中，小孩子打官司也是唱歌。因此，在許多民族中，小孩子還在咿咿學(xué)語(yǔ)的時(shí)候也就跟著大人學(xué)唱歌了。而還在咿咿學(xué)語(yǔ)的時(shí)候也就跟著大人學(xué)唱歌了。而一個(gè)高明的歌手也就常常在本民族中得到人們特一個(gè)高明的歌手也就常常在本民族中得到人們特別的尊重。別的尊重。阿詩(shī)瑪阿詩(shī)瑪（彝族）（彝族）少數(shù)民族歌劇代表作少數(shù)民族歌劇代表作五朵金花五朵金

5、花（白族）（白族）五朵金花五朵金花是長(zhǎng)春電影是長(zhǎng)春電影制片廠(chǎng)于制片廠(chǎng)于19591959年制作的一部愛(ài)年制作的一部愛(ài)情電影。講述的是白族青年阿情電影。講述的是白族青年阿鵬與副社長(zhǎng)金花在一年一度的鵬與副社長(zhǎng)金花在一年一度的大理三月街相遇時(shí)一見(jiàn)鐘情，大理三月街相遇時(shí)一見(jiàn)鐘情，次年阿鵬走遍蒼山洱海淘金花，次年阿鵬走遍蒼山洱海淘金花，在一次次的誤會(huì)之后，有情人在一次次的誤會(huì)之后，有情人終成眷屬的動(dòng)人故事。終成眷屬的動(dòng)人故事。劉三姐劉三姐（壯族）（壯族）劉三姐，是民間劉三姐，是民間傳說(shuō)的壯族人物。聰慧傳說(shuō)的壯族人物。聰慧機(jī)敏，歌如泉涌，優(yōu)美機(jī)敏，歌如泉涌，優(yōu)美動(dòng)人，有動(dòng)人，有“歌仙歌仙”之譽(yù)。之譽(yù)。人們對(duì)

6、其無(wú)比喜愛(ài)，有人們對(duì)其無(wú)比喜愛(ài)，有關(guān)她的故事與記載很多，關(guān)她的故事與記載很多，更是在每年的三月三當(dāng)更是在每年的三月三當(dāng)成節(jié)日來(lái)紀(jì)念她。成節(jié)日來(lái)紀(jì)念她。劉三姐常用山歌唱出窮人的心聲和不平，故劉三姐常用山歌唱出窮人的心聲和不平，故而觸犯了土豪劣紳的利益。當(dāng)?shù)刎?cái)主莫懷仁貪其而觸犯了土豪劣紳的利益。當(dāng)?shù)刎?cái)主莫懷仁貪其美貌，欲占為妾，遭到她的拒絕和奚落，便懷恨美貌，欲占為妾，遭到她的拒絕和奚落，便懷恨在心。在心。莫懷仁企圖禁歌，又被劉三姐用山歌駁得理莫懷仁企圖禁歌，又被劉三姐用山歌駁得理屈詞窮，又請(qǐng)來(lái)三個(gè)秀才與劉三姐對(duì)歌，又被劉屈詞窮，又請(qǐng)來(lái)三個(gè)秀才與劉三姐對(duì)歌，又被劉三姐等弄得丑態(tài)百出，大敗而歸。莫懷

7、仁惱羞成三姐等弄得丑態(tài)百出，大敗而歸。莫懷仁惱羞成怒，不惜耗費(fèi)家財(cái)去勾結(jié)官府，咬牙切齒把劉三怒，不惜耗費(fèi)家財(cái)去勾結(jié)官府，咬牙切齒把劉三姐置于死地而后快。姐置于死地而后快。為免遭毒手，三姐偕同哥哥在眾鄉(xiāng)親的幫助為免遭毒手，三姐偕同哥哥在眾鄉(xiāng)親的幫助下，趁天黑乘竹筏，順流沿天河直下龍江后入柳下，趁天黑乘竹筏，順流沿天河直下龍江后入柳江，輾轉(zhuǎn)來(lái)到柳州，在小龍?zhí)洞暹叺牧Ⅳ~(yú)峰東麓江，輾轉(zhuǎn)來(lái)到柳州，在小龍?zhí)洞暹叺牧Ⅳ~(yú)峰東麓小巖洞居住。小巖洞居住。只有山歌敬親人（歌詞）只有山歌敬親人（歌詞）(女女)：多謝了，多謝四方眾鄉(xiāng)親，我今沒(méi)有好：多謝了，多謝四方眾鄉(xiāng)親，我今沒(méi)有好茶飯哪，只有山歌敬親人，哪，敬親人。茶

8、飯哪，只有山歌敬親人，哪，敬親人。(男男)：山歌好咧，好似熱茶暖透心，世上千般：山歌好咧，好似熱茶暖透心，世上千般咱無(wú)份，只有山歌屬親人。咱無(wú)份，只有山歌屬親人。(女女)：莫講窮，山歌能把海填平，上天能趕烏：莫講窮，山歌能把海填平，上天能趕烏云走，下地能催五谷生，哪，五谷生。云走，下地能催五谷生，哪，五谷生。(男男)：好歌聲咧，三姐開(kāi)口賽洪鐘，歌聲還比：好歌聲咧，三姐開(kāi)口賽洪鐘，歌聲還比鋼刀利，難怪四方都聞名。鋼刀利，難怪四方都聞名。(合合)：取笑多，畫(huà)眉取笑小陽(yáng)雀，我是嫩鳥(niǎo)才：取笑多，畫(huà)眉取笑小陽(yáng)雀，我是嫩鳥(niǎo)才學(xué)唱啊，絨毛鴨仔初下河，呀初下河。學(xué)唱啊，絨毛鴨仔初下河，呀初下河。迤迤西西 蹲蹲

9、踞踞 酬酬和和 忌忌諱諱熹熹微微 箍箍桶桶 譬譬喻喻 柞柞木木即即物起物起興興 龍吟鳳龍吟鳳噦噦y j h huy j h hu x g p zux g p zuj xng huj xng hu學(xué)習(xí)本課生字詞：1 1蹲踞蹲踞2 2酬和酬和3 3譬喻譬喻4 4熹微熹微5 5淳樸淳樸6 6即物起興即物起興7 7引經(jīng)據(jù)典引經(jīng)據(jù)典8 8悠游自在悠游自在jjhhppxx xng xng 蹲。蹲。以詩(shī)詞應(yīng)答。以詩(shī)詞應(yīng)答。比喻。比喻。形容天剛亮?xí)r陽(yáng)光微弱的樣子。形容天剛亮?xí)r陽(yáng)光微弱的樣子。悠閑自在。悠閑自在。厚道樸實(shí)。厚道樸實(shí)。指引用經(jīng)典書(shū)籍作為依據(jù)。指引用經(jīng)典書(shū)籍作為依據(jù)。開(kāi)頭先詠他物起興抒情。起開(kāi)頭先詠

10、他物起興抒情。起興，指先言他物以觸發(fā)聯(lián)想，興，指先言他物以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。誘發(fā)文思。9 9龍吟鳳噦龍吟鳳噦 huhu 龍?jiān)谝鲊[，鳳在鳴叫。形容龍?jiān)谝鲊[，鳳在鳴叫。形容非常美妙，抑揚(yáng)頓挫的聲音。非常美妙，抑揚(yáng)頓挫的聲音。噦，鳥(niǎo)鳴聲。噦，鳥(niǎo)鳴聲。朗讀課文，讀完后說(shuō)出自己通過(guò)本文朗讀課文，讀完后說(shuō)出自己通過(guò)本文對(duì)云南的歌會(huì)有了哪些了解？對(duì)云南的歌會(huì)有了哪些了解？問(wèn)題：?jiǎn)栴}：1.請(qǐng)你分別用四個(gè)字，給本文的三個(gè)場(chǎng)請(qǐng)你分別用四個(gè)字，給本文的三個(gè)場(chǎng)景各擬一個(gè)小標(biāo)題。景各擬一個(gè)小標(biāo)題。山野山野對(duì)對(duì)歌歌 山路山路漫漫歌歌 村寨村寨傳傳歌歌小提示：小提示：在什么地方？在什么地方？用什么形式？用什么形式？2.每

11、種歌會(huì)的形式的特點(diǎn)是什么？每種歌會(huì)的形式的特點(diǎn)是什么？山野對(duì)歌山野對(duì)歌-山路漫歌山路漫歌-村寨傳歌村寨傳歌-對(duì)于三個(gè)唱歌的場(chǎng)面對(duì)于三個(gè)唱歌的場(chǎng)面,作者描寫(xiě)的作者描寫(xiě)的側(cè)重點(diǎn)有什么不同側(cè)重點(diǎn)有什么不同?每種歌會(huì)的形式的特點(diǎn)是什么？每種歌會(huì)的形式的特點(diǎn)是什么？山野對(duì)歌山野對(duì)歌-山路漫歌山路漫歌-村寨傳歌村寨傳歌-對(duì)于三個(gè)唱歌的場(chǎng)面對(duì)于三個(gè)唱歌的場(chǎng)面,作者描寫(xiě)的側(cè)重作者描寫(xiě)的側(cè)重點(diǎn)有什么不同點(diǎn)有什么不同?山野對(duì)歌山野對(duì)歌-山路漫歌山路漫歌-金滿(mǎn)斗會(huì)金滿(mǎn)斗會(huì)-場(chǎng)景表現(xiàn)表現(xiàn)角度角度特點(diǎn)內(nèi)容方式山野山野對(duì)歌對(duì)歌山路山路漫歌漫歌村寨村寨傳歌傳歌唱歌唱歌 人人唱歌唱歌環(huán)境環(huán)境唱歌唱歌場(chǎng)面場(chǎng)面對(duì)抗性對(duì)抗性表現(xiàn)才

12、情智力表現(xiàn)才情智力即興歌唱即興歌唱表現(xiàn)自然情趣表現(xiàn)自然情趣表演性表演性表現(xiàn)民族藝術(shù)表現(xiàn)民族藝術(shù)修養(yǎng)修養(yǎng)情歌酬唱情歌酬唱見(jiàn)景生情見(jiàn)景生情即物起興即物起興山歌山歌本地民歌本地民歌愛(ài)情故事愛(ài)情故事嘲煙鬼嘲煙鬼罵財(cái)主罵財(cái)主對(duì)對(duì)唱唱群群唱唱輪輪唱唱在山野對(duì)歌中，為什么用那么多的筆墨來(lái)寫(xiě)人？閱讀思考：閱讀思考：在山路漫歌中，作者重點(diǎn)在寫(xiě)什么？你覺(jué)得作者這樣用筆的目的何在？那次聽(tīng)到一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)那次聽(tīng)到一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言，于是手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言，于是輕輕輕輕的打了個(gè)吆喝，的打了個(gè)吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理理理發(fā)

13、，發(fā)，拍拍拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑笑笑，意思像是說(shuō)：意思像是說(shuō)：“你們看，我唱贏了你們看，我唱贏了”，顯得輕松，顯得輕松快樂(lè)，拉著同行女伴，走過(guò)江米酒擔(dān)子邊解口快樂(lè)，拉著同行女伴，走過(guò)江米酒擔(dān)子邊解口渴去了?？嗜チ?。生得一張生得一張（黑中透紅）（黑中透紅）棗子臉棗子臉,滿(mǎn)滿(mǎn)口口（白白的）（白白的）糯米牙糯米牙,穿了身穿了身（毛藍(lán)布）（毛藍(lán)布）衣褲衣褲,腰間圍個(gè)腰間圍個(gè)（釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠（釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布布)圍裙圍裙,腳下穿雙腳下穿雙（云南鄉(xiāng)下特有的繡（云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔）花透孔）鞋鞋,（油光光）（油光光）辮發(fā)盤(pán)在頭上。辮發(fā)盤(pán)在頭上。文章描寫(xiě)了三種民歌形

14、式的不同特點(diǎn)，每種形式描寫(xiě)的側(cè)重點(diǎn)也不一樣。形形 式式山野對(duì)歌山野對(duì)歌山路漫歌山路漫歌村寨傳歌村寨傳歌描描 寫(xiě)寫(xiě) 側(cè)側(cè) 重重 點(diǎn)點(diǎn)主要寫(xiě)唱歌人，對(duì)演唱者不惜濃墨重彩、主要寫(xiě)唱歌人，對(duì)演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪，烘托出活潑歡快的場(chǎng)面。工筆描繪，烘托出活潑歡快的場(chǎng)面。著力寫(xiě)唱歌的環(huán)境。以?xún)?yōu)美的環(huán)境來(lái)映著力寫(xiě)唱歌的環(huán)境。以?xún)?yōu)美的環(huán)境來(lái)映襯優(yōu)美的歌。襯優(yōu)美的歌。寫(xiě)唱歌的寫(xiě)唱歌的場(chǎng)面場(chǎng)面。既有全局描繪，又有細(xì)。既有全局描繪，又有細(xì)部刻畫(huà)。部刻畫(huà)。云南的歌會(huì)與你通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)過(guò)的演唱會(huì)，音樂(lè)會(huì)相比，有什么特色？云南的歌會(huì)淳樸自然，氣勢(shì)壯觀，融自然、人生、社會(huì)于一體，散發(fā)著泥土的氣息，泥土的芬芳，有

15、濃郁的地方色彩，是那里的靈山秀水賦予他們美的歌喉，美的情趣。作者為什么會(huì)對(duì)云南的歌會(huì)感興趣？作者為什么會(huì)對(duì)云南的歌會(huì)感興趣？作者借寫(xiě)云南歌會(huì)，傳達(dá)他對(duì)自作者借寫(xiě)云南歌會(huì)，傳達(dá)他對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好從作者抒情的活的美好、人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩而出。筆調(diào)中汩汩而出。金滿(mǎn)斗會(huì)是村寨傳歌的盛會(huì)金滿(mǎn)斗會(huì)是村寨傳歌的盛會(huì),是為了民歌的傳承，你覺(jué)得它的是為了民歌的傳承，你覺(jué)得它的難得之處在哪里呢難得之處在哪里呢?我們要怎樣才能像作者一樣感我們要怎樣才能像作者一樣感受民俗文化的美呢受民俗文化的美呢?閱讀村寨傳歌閱讀村寨傳歌老人常說(shuō)“

16、十年難逢金滿(mǎn)斗”，與前兩種形式的歌會(huì)比較，“金滿(mǎn)斗會(huì)”的難得之處在哪里？人 時(shí)間 妝 目的閱讀村寨傳歌閱讀村寨傳歌閱讀村寨傳歌閱讀村寨傳歌1、全局描繪與細(xì)部刻畫(huà)相結(jié)合2、點(diǎn)面結(jié)合住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下，集合了附近幾個(gè)鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿(mǎn)了三十來(lái)張桌子。一身收拾得清潔利索，頭上手中到處是銀光閃閃，使人不敢認(rèn)識(shí)。閱讀村寨傳歌閱讀村寨傳歌 這里是村子口擺小攤賣(mài)酸泡梨的，那里有城門(mén)邊挑水洗衣的，此外打鐵箍桶的工匠家屬，小雜貨商店的老板娘子趕集賣(mài)針線(xiàn)花樣的老太婆。最當(dāng)行出色是龍街村子一個(gè)吹鼓手，年紀(jì)已過(guò)七十，牙齒早脫光了真象是一個(gè)“歌庫(kù)”。閱讀村寨傳歌閱讀村寨傳歌三.工筆細(xì)描與寫(xiě)意白描工筆描繪(寫(xiě)實(shí)):刻畫(huà)細(xì)膩真實(shí)，如在目前,作者的態(tài)度隱含在字里行間。寫(xiě)意白描(寫(xiě)虛):著力描寫(xiě)人物的神韻氣度，流露出作者強(qiáng)烈的情感傾向。