《調(diào)動(dòng)生活積累·提高思想認(rèn)識(shí).ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《調(diào)動(dòng)生活積累·提高思想認(rèn)識(shí).ppt（17頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、調(diào)動(dòng)生活積累提高思想認(rèn)識(shí),高考模式作文常用人物事例： 屈原、越王勾踐、項(xiàng)羽、司馬遷、蘇軾、文天祥、譚嗣同、魯迅、錢學(xué)森、袁隆平等; 當(dāng)年感動(dòng)中國(guó)十大人物； 國(guó)外：哥白尼、布魯諾、伽利略、瓦特、愛迪生、居里夫人、愛因斯坦等。 高考作文平面結(jié)構(gòu)特點(diǎn)： 提出觀點(diǎn)+三個(gè)平行事例+結(jié)尾點(diǎn)題,選文特點(diǎn)： 1、寫自己的親身經(jīng)歷的生活； 2、有生動(dòng)、細(xì)膩的描寫語(yǔ)言、心理、動(dòng)作、神態(tài)等； 3、事有曲折，情有對(duì)比。 結(jié)論：調(diào)動(dòng)生活積累，寫出真情實(shí)感。,方法： 1、寫作前：備一本“生活紀(jì)事”：回顧體會(huì)記錄回顧與長(zhǎng)輩親友相處讓我感激快樂(lè)和慚愧內(nèi)疚的大小事情，特別是與他們發(fā)生矛盾產(chǎn)生誤會(huì)的事件；小中可見大，平常顯奇崛/

2、體會(huì)事情發(fā)生前發(fā)生時(shí)發(fā)生后彼此態(tài)度、心情的變化或人物心理、情感的對(duì)比/記錄時(shí)注重細(xì)節(jié)，再現(xiàn)人物動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言、心理的描寫/記敘中穿插感悟，抒情中滲透理性 提醒：事到用時(shí)方恨少,平時(shí)積累要趁早；最記細(xì)節(jié)和體會(huì)，滿懷信心迎高考,2、構(gòu)思時(shí)：盡量做到四有情節(jié)有曲折，描寫有細(xì)節(jié)，情感有對(duì)比人物之間的對(duì)比，自身前后的對(duì)比，襯托有景物，記敘有感悟，議論有哲理。 3、寫作時(shí)：圍繞題旨，剪裁事例；言談舉止，刻畫細(xì)致；敘中含情，議中見理；生動(dòng)點(diǎn)題，巧用修辭。,第二部分 一以“尊嚴(yán)”為話題作文的文段 特點(diǎn)：挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀點(diǎn)，有保留的否定，闡述自己的理由。 方法：多向逆向思考法：質(zhì)疑傳統(tǒng)觀點(diǎn)慎用全盤否定充分闡發(fā)道理

3、小結(jié)：提高思想認(rèn)識(shí)，寫出真知灼見,“安”的反向思考： 陶淵明追求田園之樂(lè)，心靈之安，乃個(gè)人的小安。官場(chǎng)污濁，我躲開；社會(huì)黑暗，我逃避。置民生不顧，視水火漠然，作為深受儒家傳統(tǒng)思想濡染的知識(shí)分子，于心何忍？于心何嗎？這種安，實(shí)在是一己之安，未免自私了點(diǎn)吧。 有人說(shuō)，無(wú)力回天，就獨(dú)善其身，尋求自我解脫，也是無(wú)可厚非的呀。看似有理，實(shí)則不然，一己之安，是不可能有真正的安寧。舉世滔滔，你又能容身何處？陶淵明最后貧病而逝，想安而不得呀；蘇軾最終得到朝廷赦免，還是打點(diǎn)行裝，踏上返京的旅程，畢竟那蠻荒之地非東坡先生的安身之所呀。,求安，求的應(yīng)該是大安?？鬃诱f(shuō)：“天下有道，丘不與易也?！泵鎸?duì)滔滔濁浪，舍身不

4、顧，游說(shuō)列國(guó)，推行仁政，何等的高尚！孫中山、毛澤東亂世獨(dú)立，救民水火，義無(wú)反顧，鞠躬盡瘁，又是何等的氣概！他們舍的是個(gè)人小安，求的是民族之大安，國(guó)家之大安。 這是文人志士真正的求安之道，惟其如此，民安，國(guó)安，才會(huì)獲得個(gè)人心靈永久的安寧。,練習(xí)2：閱讀下面文字，選擇其中的一個(gè)材料，自選一個(gè)角度，寫一篇論述類文章發(fā)表你的見解，題目自擬，不少于800字。 由新京報(bào)推出的“中國(guó)最美50人評(píng)選”活動(dòng)啟動(dòng)已經(jīng)一周，截至昨日，網(wǎng)絡(luò)投票已經(jīng)近25萬(wàn)票，李宇春等人繼續(xù)領(lǐng)跑“選秀美人”的排行榜。身為女性的李宇春的中性打扮和陽(yáng)剛氣派被熱捧引發(fā)了讀者關(guān)于“美的標(biāo)準(zhǔn)”的大討論，讀者見仁見智，褒貶不一。 討論“李宇春美

5、不美？”“你認(rèn)為美人的標(biāo)準(zhǔn)是什么？”,一“李宇春不美” 。這句話如果拿到“玉米”叢中去說(shuō)，保證迎接你的是一頓“花拳繡腳”再加上無(wú)數(shù)句：“我家春春最帥了！”“她太酷了！”被暴打過(guò)后，地上會(huì)留一個(gè)破抹布一般的人形。但是，即使是“零落成泥輾做塵”，我也要爬起來(lái)問(wèn)上一句：“究竟什么樣的人才能算得上美人！” 美人終歸是“皮相”不俗，容貌昳麗。最早的“民歌大全”詩(shī)經(jīng)里就已經(jīng)有了對(duì)美人的稱頌，“巧笑倩兮，美目盼兮”，這怕是能作為古往今來(lái)美女標(biāo)準(zhǔn)的高度概括了吧，也是人們平常最容易聯(lián)想到的一類美人形象。洛神賦里描寫的更得其神，“翩若驚鴻，婉若游龍”，這就對(duì)美人身段提出的要求。而更為經(jīng)典的四大美人，則為“沉魚落

6、雁，羞花閉月”。由此看來(lái)，李宇春離美的距離遠(yuǎn)矣。,二的確，中性之美成就了李宇春，李宇春也成就了中性之美。隨著她的走紅，社會(huì)上也掀起了一陣“中性風(fēng)”，越來(lái)越多的女孩將自己“偽裝”成一“假小子”，短發(fā)成了這個(gè)時(shí)代的又一時(shí)髦。然而，有人橫加指責(zé)，認(rèn)為這一種有悖中國(guó)傳統(tǒng)女性之美的做法混亂了“美的標(biāo)準(zhǔn)”。 這種看似有理有據(jù)的批判實(shí)際上也是一種對(duì)“美的標(biāo)準(zhǔn)”的混亂，難道只有長(zhǎng)發(fā)至肩，裙底過(guò)膝的所謂“淑女”才符合美的定義嗎？ 其實(shí)不然。說(shuō)到底，真正的美的東西必定是自然、簡(jiǎn)單的。女孩們脫下有折皺搖擺的長(zhǎng)裙，換下嬌滴艷媚的花邊小衫，將長(zhǎng)發(fā)剪去只留清新發(fā)香，摘掉繁綴首飾，這一切，不都在追求一種簡(jiǎn)單么？她們帶上新世

7、紀(jì)女孩固有的與男性平等的心理，清爽利落站在了人們面前，怎么能說(shuō)這不是一種美麗呢？,三問(wèn)題的關(guān)鍵在于，怎樣才是美，美是否有一個(gè)不可變更的標(biāo)準(zhǔn)。在如今美女圖片滿天飛舞的年代，在搜索軟件中鍵入“美女”比“女人”要搜出更多相關(guān)信息的今天，是否早已對(duì)那些花瓶般的面龐感到膩味？ 顯然，單純美麗而標(biāo)致的外表是不夠的，美麗的外形需要有個(gè)性和氣質(zhì)的襯托。就李宇春而言，她的與眾不同已讓人眼前一亮。她將自身的缺點(diǎn)化為獨(dú)特的一面，以硬朗的線條與陽(yáng)光的氣息完美地詮釋了中性美，她沒(méi)有拘泥于傳統(tǒng)的審美觀念而怨天尤人，她跳出了死板的條條框框，以個(gè)性的方式展現(xiàn)著美，這便是她成功登上榜首的原因。,四 “美”是一個(gè)說(shuō)不盡的字眼。斯

8、賓諾莎提出“美存在于意識(shí)”的主觀論不僅闡述著美的主觀性和非絕對(duì)性，更啟示著我們應(yīng)以一種包容的態(tài)度去欣賞大千世界中形形色色的美。 再說(shuō)，美，不僅存在于儀表，還存在于心中，存在于一個(gè)人由內(nèi)至外的氣質(zhì)里。 筆者認(rèn)為外在美之是“小我”的美，心靈之美才是“大我之美”。帕斯卡爾說(shuō)：“人的軀體只是自然界中脆弱的一根蘆葦，只有思想使人偉大?！奔热煌饷仓涝跉q月洪流里孱弱如蘆葦，那為什么不讓心靈美和思想美的纖維使這根蘆葦更堅(jiān)韌些呢？ 選美雖以容貌作為基本條件，但評(píng)委深知外在美和內(nèi)在美的統(tǒng)一才是主流社會(huì)弘揚(yáng)的美。李宇春的形象確實(shí)積極健康，常以樂(lè)觀向上的態(tài)度示人，并不吝于參與社會(huì)公益活動(dòng)。平心而論，她的確是一個(gè)既富

9、才華而又有一顆向善之心的美麗女孩。雖不具傳統(tǒng)意義上的“容貌之美”，卻也能稱得上是新時(shí)代女性堅(jiān)強(qiáng)之美、自信之美的代表。,論述評(píng)價(jià)類作文深入法： 胸懷寬廣，多元理解； 選取一種，持之有理； 分點(diǎn)說(shuō)理，深淺有致； 輔之以例，加以分析； 最后收束，中庸為上。,以“我愛這旋律”為題目 的選文 特點(diǎn)：由珠江寫到粵曲再寫到廣州人，由自然到文化到人，內(nèi)涵越來(lái)越深。 方法：層層深入法由易到難，由淺到深，由物景到人，由一般到特殊，由個(gè)別到全體，由現(xiàn)象到本質(zhì)等等。 先羅列廣州的各種旋律，自然的聲音，文化的聲音，人的聲音或者說(shuō)是體現(xiàn)人的精神風(fēng)貌的旋律。再分出層次,三 以“人應(yīng)不應(yīng)該有所畏懼”為話題作文片斷。 方法：畫龍點(diǎn)睛法。 記敘后感悟，舉例后議論，巧用排偶、比喻、反問(wèn)，增強(qiáng)議論的哲理性、生動(dòng)性。,提高思想認(rèn)識(shí)在于平時(shí)訓(xùn)練： 一、看：讀報(bào)紙?jiān)u論，看電視文化節(jié)目 如：南方都市報(bào)鳳凰衛(wèi)視等 二、說(shuō)：師生提供話題，每日一辯。 如：老師需要像電視主持人一樣講究形象包裝嗎？廣東人在春晚小品中的形象侮辱了廣東人嗎？ 三、寫：寫小文章，立論駁論結(jié)合。,