《2021屆高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)新高考版古代詩(shī)文閱讀語(yǔ)言文字運(yùn)用 專練04》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2021屆高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)新高考版古代詩(shī)文閱讀語(yǔ)言文字運(yùn)用 專練04（10頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、2021 屆高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)新高考版 閱讀專題 04 分?jǐn)?shù):45 分時(shí)間:45 分鐘 一、文言文閱讀(20 分) 閱讀下面的文言文,完成后面的題目。 楊俊字季才,以兵亂方起,而河內(nèi)處四達(dá)之衢,必為戰(zhàn)場(chǎng),乃扶持老弱詣京、密山間,同行者百余家。宗族知故為 人所略作奴仆者凡六家,俊皆傾財(cái)贖之。司馬宣王年十六七,與俊相遇,俊曰:“此非常之人也?！庇炙抉R朗早有 聲名,其族兄芝,眾未之知,唯俊言曰:“芝雖夙望不及朗,實(shí)理但有優(yōu)耳。”本郡王象,少孤特,為人仆隸,年十七八, 見(jiàn)使牧羊而私讀書,因被棰楚。俊嘉其才質(zhì),即贖象著家,聘娶立屋,然后與別。太祖除俊曲梁長(zhǎng),入為丞相掾?qū)?

2、舉茂才,遷南陽(yáng)太守。宣德教,立學(xué)校,吏民稱之。魏國(guó)既建 ,遷中尉。太祖征漢中,魏諷反于鄴,俊自劾詣行在 所?？∫陨矸阶锩?箋辭太子。太子不悅,曰:“楊中尉便去,何太高遠(yuǎn)邪!”遂被書左遷平原太守。時(shí)王象為散騎 常侍 , 薦俊曰:“ 伏見(jiàn)南陽(yáng)太守楊俊秉純粹之茂質(zhì)履忠肅之弘量體仁足以育物篤實(shí)足以動(dòng)眾克長(zhǎng)后進(jìn)惠訓(xùn)不 倦外寬內(nèi)直仁而有斷。自初彈冠 ,所歷垂化 ,再守南陽(yáng), 恩德流著,殊鄰異黨, 襁負(fù)而至。今境守清靜,無(wú)所展其 智能,宜還本朝,宣力輦轂,熙帝之載。”俊自少及長(zhǎng),以人倫① 自任。同郡審固、陳留衛(wèi)恂本皆出自兵伍 ,俊資 拔獎(jiǎng)致,咸作佳士;后固歷位郡守,恂御史、縣令,其明鑒行義多此類也。初,臨淄

3、侯②與俊善,太祖適嗣未定,密 訪群司?？‰m并論文帝、臨淄才分所長(zhǎng) , 不適有所據(jù)當(dāng) , 然稱臨淄猶美 , 文帝常以恨之。黃初三年 , 車駕至宛 , 以市不豐樂(lè),發(fā)怒收俊。尚書仆射司馬宣王、常侍王象、荀緯請(qǐng)俊,叩頭流血,帝不許。俊曰:“ 吾知罪矣?！彼?自殺。 (節(jié)選自《三國(guó)志·楊俊傳》) 【注】①人倫:品評(píng)或選拔人才。②臨淄侯:指曹植。漢建安十九年,曹操封其第三子曹植為臨淄侯。 1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( )。(3 分) A. 伏見(jiàn) / 南陽(yáng)太守楊俊 / 秉純粹之茂 / 質(zhì)履忠肅之弘量 / 體仁足以育物 / 篤實(shí)足以動(dòng)眾 / 克長(zhǎng)后進(jìn) / 惠訓(xùn)不倦 /

4、外 寬內(nèi)直/仁而有斷 B.伏見(jiàn)/ 南陽(yáng)太守楊俊/秉純粹之茂質(zhì) / 履忠肅之弘量/體仁足以育物/篤實(shí)足以動(dòng)眾 /克長(zhǎng)后進(jìn)惠訓(xùn)/ 不倦外寬 內(nèi)直/仁而有斷 C. 伏見(jiàn)南陽(yáng)太守楊俊 / 秉純粹之茂/ 質(zhì)履忠肅之弘量 / 體仁足以育物 / 篤實(shí)足以動(dòng)眾 / 克長(zhǎng)后進(jìn)惠訓(xùn) / 不倦外寬 內(nèi)直/仁而有斷 D.伏見(jiàn)南陽(yáng)太守楊俊/秉純粹之茂質(zhì)/履忠肅之弘量/體仁足以育物/篤實(shí)足以動(dòng)眾/克長(zhǎng)后進(jìn)/ 惠訓(xùn)不倦/ 外寬 內(nèi)直/仁而有斷 2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )。(3 分) 1 A.河內(nèi),中國(guó)古代地區(qū)名。泛指今山西、河北及河南黃河以北地區(qū)。

5、 B.茂才,即秀才,漢代推舉人才的科目之一。明清時(shí)代科舉考中的秀才有時(shí)也沿用此名。 C.左遷,指貶官;降職。漢代時(shí)貴右賤左,故將貶官稱為“左遷”。后來(lái)隨著時(shí)代變化,官員升官有時(shí)也稱“左遷”。 D.黃初,三國(guó)時(shí)期曹魏的君主魏文帝曹丕的年號(hào)。帝王年號(hào)紀(jì)年法是中國(guó)古代常用的紀(jì)年法之一,國(guó)君改用新 的年號(hào)稱為“改元”。 3.下列關(guān)于原文的概括和分析,不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )。(3 分) A.在曹操討伐漢中時(shí),魏諷在鄴城謀反,負(fù)責(zé)鄴城安全的中尉楊俊為了避免朝廷降罪,自己彈劾自己,最后得到 了曹操的赦免。 B.楊俊因?yàn)樵诓懿僬髟儼俟倭⑻拥囊庖?jiàn)時(shí)發(fā)表了錯(cuò)誤的意見(jiàn),明確支持曹操立曹植

6、為太子 , 得罪了曹丕,為 后來(lái)遇難埋下禍根。 C. 楊俊一生因?yàn)樯朴谄吩u(píng)人物而為人所稱道 , 最后也因?yàn)槠吩u(píng)人物而招致禍患 , 這也應(yīng)了一句古話 :“ 成也蕭 何,敗也蕭何?！? D.楊俊遇害的主因不是他治理地方不力 , 沒(méi)有使當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)繁榮 ,而是登基后的曹丕不滿楊俊昔日對(duì)自己的 品評(píng),借機(jī)泄憤。 4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8 分) (1)宗族知故為人所略作奴仆者凡六家,俊皆傾財(cái)贖之。(4 分) 譯文: (2)自初彈冠,所歷垂化,再守南陽(yáng),恩德流著,殊鄰異黨,襁負(fù)而至。(4 分) 譯文: 5.王象出仕前,楊俊是怎樣幫助王象的?王象

7、出仕后,又是怎樣報(bào)答楊俊的?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3 分) 答: 二、古代詩(shī)歌閱讀(9 分) 閱讀下面這首宋詞,完成后面的題目。 青玉案·被檄出郊題陳氏山居 張榘① 2 西風(fēng)亂葉溪橋樹(shù),秋在黃花羞澀處。滿袖塵埃推不去。馬蹄濃露,雞聲淡月,寂歷荒村路。 身名都被儒冠誤,十載重來(lái)漫如許。且盡清樽公莫舞②。六朝舊事,一江流水,萬(wàn)感天涯暮。 【注】①?gòu)堥?南宋詞人。②辛棄疾詞云:“君莫舞,君不見(jiàn)玉環(huán)飛燕皆塵土?！? 6.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是( )。(3 分) A. 深秋清晨,天邊淡月 , 板橋濃霜 ,瑟瑟西風(fēng) , 枯葉漫舞

8、,菊花含羞;悠遠(yuǎn)的雞鳴聲中 ,“嘚嘚” 的馬蹄朝那寧?kù)o的山 野之村行去:一幅荒村行旅圖首先呈現(xiàn)于眼前。 B.“馬蹄”三句,化用溫庭筠《商山早行》詩(shī) “雞聲茅店月,人跡板橋霜”,一詞一景,使本不相關(guān)的景物組合起來(lái) , 構(gòu)成一幅感情濃烈的圖。 C.“秋在黃花羞澀處”一句,“羞澀”二字極妙,以擬人手法、動(dòng)作描寫和雙關(guān)手法寫出黃花經(jīng)一夜?jié)馑荽?還沒(méi) 有抬起頭來(lái),有些羞澀的情狀,又表達(dá)出詞人無(wú)限苦澀的心情。 D.時(shí)隔十載,詞人重游舊地,物是人非,“身名都被儒冠誤”。杜甫詩(shī)云:“紈绔不餓死,儒冠多誤身?！痹~人借杜甫 詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的際遇,“身”與“名”都為儒冠所誤,可見(jiàn)憤慨之深。

9、7.這首詞表現(xiàn)了詞人復(fù)雜的感情,試結(jié)合全詞簡(jiǎn)要概括。(6 分) 答: 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(16 分) 閱讀下面的文字,完成 8~10 題。 自古以來(lái) ,琴棋書畫就是中國(guó)文人素養(yǎng)的具體表現(xiàn) ,其中琴居“ 四藝” 之首。古琴音色純凈幽雅 ,( );泛音像珍 珠一樣明亮;走手音猶如裊裊余韻越來(lái)越微弱,直到隨風(fēng)飄散。走手音是古琴特有的,可以讓人的思緒隨著的 琴音游走起伏,獲得樂(lè)音之外更加廣闊的聯(lián)想,這就是古琴特有的魅力。 古琴是抒懷寄情之物。它形制小巧,音量不大,傳播范圍有限,因此彈奏古琴就像人與人之間的促膝談心,須選 擇一處比較雅致安靜的環(huán)境。古人視琴如圣物,將

10、其當(dāng)作陶冶自身、與天地萬(wàn)物融合的媒介。古琴藝術(shù)的高 妙之處就是將音樂(lè)藝術(shù)與人生境界相連,一唱三嘆,讓人們伴隨著音樂(lè)聲在清純幽雅的精神世界中,喚起內(nèi)心 深處的思想共鳴。 古琴傳承千年,琴譜發(fā)揮了重要的作用。目前我們能看到的古代琴譜高達(dá) 150 種左右,其中像《高山流水》《漁 樵問(wèn)答》等古代文人雅士對(duì)于自然、人生詠嘆早已成為傳世經(jīng)典。古琴譜的刊印發(fā)行直接推動(dòng)了古琴曲目 的交流和普及。明末清初,古琴迎來(lái)了發(fā)展繁榮期,各個(gè)流派。因地域文化差異以及師承和傳譜條件的不同, 古琴流派如雨后春筍般破土而出,古琴藝術(shù)呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象。 3 8.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)

11、的一項(xiàng)是( )。(3 分) A.有泛音、走手音、散音三種:散音如鐘鼓之聲,古樸、穩(wěn)重、深遠(yuǎn) B.有散音、泛音、走手音三種:散音古樸,穩(wěn)重,深遠(yuǎn),如鐘鼓之聲 C.有走手音、泛音、散音三種:散音古樸,穩(wěn)重,深遠(yuǎn),如鐘鼓之聲 D.有散音、泛音、走手音三種:散音如鐘鼓之聲,古樸、穩(wěn)重、深遠(yuǎn) 9.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。(3 分) A.若有若無(wú)所以徜徉爭(zhēng)奇斗艷 B.若隱若現(xiàn) C.若有若無(wú) D.若隱若現(xiàn)  往往 往往 所以  陶醉 徜徉 陶醉  百花齊放 百花齊放 爭(zhēng)奇斗艷 10.文中畫橫線的句子有語(yǔ)

12、病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。(3 分) A.目前我們能看到的古代琴譜高達(dá) 150 種,其中像《高山流水》《漁樵問(wèn)答》等古代文人雅士對(duì)于自然、人 生詠嘆早已成為傳世經(jīng)典。 B.目前我們能看到的古代琴譜有 150 種左右,其中像《高山流水》《漁樵問(wèn)答》等古代文人雅士對(duì)于自然、 人生的詠嘆早已成為傳世經(jīng)典。 C.目前我們能看到的古代琴譜高達(dá) 150 種左右,其中像《高山流水》《漁樵問(wèn)答》等古代文人雅士對(duì)于自然、 人生的詠嘆早已成為傳世經(jīng)典。 D.目前我們能看到的古代琴譜至少有 150 種左右,其中像《高山流水》《漁樵問(wèn)答》等古代文人雅士對(duì)于自 然、人生詠嘆早已成為傳世經(jīng)

13、典。 11.請(qǐng)對(duì)下面這段文字提供的信息進(jìn)行篩選、整合,給“人類命運(yùn)共同體理念”下定義,不超過(guò) 80 個(gè)字。(7 分) ①人類命運(yùn)共同體理念具有時(shí)代先進(jìn)性。 ②踐行人類命運(yùn)共同體理念,可以使世界實(shí)現(xiàn)持久和平,共享發(fā)展成果,實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。 ③人類命運(yùn)共同體理念作為各方都能接受的思路設(shè)計(jì),追求公正合理的國(guó)際秩序。 ④繼承國(guó)際關(guān)系公認(rèn)原則是人類命運(yùn)共同體理念獲得廣泛認(rèn)同的重要原因。 人類命運(yùn)共同體理念是 4 答案： 一、文言文閱讀(20 分) 閱讀下面的文言文,完成后面的題目。 楊俊字季才,以兵亂方起,而河內(nèi)處四達(dá)之衢,必為戰(zhàn)場(chǎng),

14、乃扶持老弱詣京、密山間,同行者百余家。宗族知故為 人所略作奴仆者凡六家,俊皆傾財(cái)贖之。司馬宣王年十六七,與俊相遇,俊曰:“此非常之人也。”又司馬朗早有 聲名,其族兄芝,眾未之知,唯俊言曰:“芝雖夙望不及朗,實(shí)理但有優(yōu)耳?！北究ね跸?少孤特,為人仆隸,年十七八, 見(jiàn)使牧羊而私讀書,因被棰楚?？〖纹洳刨|(zhì),即贖象著家,聘娶立屋,然后與別。太祖除俊曲梁長(zhǎng),入為丞相掾?qū)? 舉茂才,遷南陽(yáng)太守。宣德教,立學(xué)校,吏民稱之。魏國(guó)既建 ,遷中尉。太祖征漢中,魏諷反于鄴,俊自劾詣行在 所?？∫陨矸阶锩?箋辭太子。太子不悅,曰:“楊中尉便去,何太高遠(yuǎn)邪!”遂被書左遷平原太守。時(shí)王象為散騎 常侍 , 薦俊曰:“

15、 伏見(jiàn)南陽(yáng)太守楊俊秉純粹之茂質(zhì)履忠肅之弘量體仁足以育物篤實(shí)足以動(dòng)眾克長(zhǎng)后進(jìn)惠訓(xùn)不 倦外寬內(nèi)直仁而有斷。自初彈冠 ,所歷垂化 ,再守南陽(yáng), 恩德流著,殊鄰異黨, 襁負(fù)而至。今境守清靜,無(wú)所展其 智能,宜還本朝,宣力輦轂,熙帝之載?！笨∽陨偌伴L(zhǎng),以人倫① 自任。同郡審固、陳留衛(wèi)恂本皆出自兵伍 ,俊資 拔獎(jiǎng)致,咸作佳士;后固歷位郡守,恂御史、縣令,其明鑒行義多此類也。初,臨淄侯②與俊善,太祖適嗣未定,密 訪群司。俊雖并論文帝、臨淄才分所長(zhǎng) , 不適有所據(jù)當(dāng) , 然稱臨淄猶美 , 文帝常以恨之。黃初三年 , 車駕至宛 , 以市不豐樂(lè),發(fā)怒收俊。尚書仆射司馬宣王、常侍王象、荀緯請(qǐng)俊,叩頭流血,帝不許。俊

16、曰:“ 吾知罪矣?！彼?自殺。 (節(jié)選自《三國(guó)志·楊俊傳》) 【注】①人倫:品評(píng)或選拔人才。②臨淄侯:指曹植。漢建安十九年,  曹操封其第三子曹植為臨淄侯。 1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( )。(3 分) A. 伏見(jiàn) / 南陽(yáng)太守楊俊 / 秉純粹之茂 / 質(zhì)履忠肅之弘量 / 體仁足以育物 / 篤實(shí)足以動(dòng)眾 / 克長(zhǎng)后進(jìn) / 惠訓(xùn)不倦 / 外 寬內(nèi)直/仁而有斷 B.伏見(jiàn)/ 南陽(yáng)太守楊俊/秉純粹之茂質(zhì) / 履忠肅之弘量/體仁足以育物/篤實(shí)足以動(dòng)眾 /克長(zhǎng)后進(jìn)惠訓(xùn)/ 不倦外寬 內(nèi)直/仁而有斷 C. 伏見(jiàn)南陽(yáng)太守楊俊 / 秉純粹之茂/

17、 質(zhì)履忠肅之弘量 / 體仁足以育物 / 篤實(shí)足以動(dòng)眾 / 克長(zhǎng)后進(jìn)惠訓(xùn) / 不倦外寬 內(nèi)直/仁而有斷 D.伏見(jiàn)南陽(yáng)太守楊俊/秉純粹之茂質(zhì)/履忠肅之弘量/體仁足以育物/篤實(shí)足以動(dòng)眾/克長(zhǎng)后進(jìn)/ 惠訓(xùn)不倦/ 外寬 內(nèi)直/仁而有斷 【答案】 D(參考原文標(biāo)點(diǎn) :伏見(jiàn)南陽(yáng)太守楊俊 , 秉純粹之茂質(zhì),履忠肅之弘量, 體仁足以育物 ,篤實(shí)足以動(dòng)眾 ,克 長(zhǎng)后進(jìn),惠訓(xùn)不倦,外寬內(nèi)直,仁而有斷) 5 2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )。(3 分) A.河內(nèi),中國(guó)古代地區(qū)名。泛指今山西、河北及河南黃河以北地區(qū)。 B.茂才,即秀才,漢代推舉人才的科

18、目之一。明清時(shí)代科舉考中的秀才有時(shí)也沿用此名。 C.左遷,指貶官;降職。漢代時(shí)貴右賤左,故將貶官稱為“左遷”。后來(lái)隨著時(shí)代變化,官員升官有時(shí)也稱“左遷”。 D.黃初,三國(guó)時(shí)期曹魏的君主魏文帝曹丕的年號(hào)。帝王年號(hào)紀(jì)年法是中國(guó)古代常用的紀(jì)年法之一,國(guó)君改用新 的年號(hào)稱為“改元”。 【答案】C(“官員升官有時(shí)也稱‘左遷’”錯(cuò)?！白筮w”在古代一直被譯為“貶官”“降職”) 3.下列關(guān)于原文的概括和分析,不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )。(3 分) A.在曹操討伐漢中時(shí),魏諷在鄴城謀反,負(fù)責(zé)鄴城安全的中尉楊俊為了避免朝廷降罪,自己彈劾自己,最后得到 了曹操的赦免。 B.楊俊因?yàn)樵诓懿僬髟?/p>

19、百官立太子的意見(jiàn)時(shí)發(fā)表了錯(cuò)誤的意見(jiàn),明確支持曹操立曹植為太子 , 得罪了曹丕,為 后來(lái)遇難埋下禍根。 C. 楊俊一生因?yàn)樯朴谄吩u(píng)人物而為人所稱道 , 最后也因?yàn)槠吩u(píng)人物而招致禍患 , 這也應(yīng)了一句古話 :“ 成也蕭 何,敗也蕭何?！? D.楊俊遇害的主因不是他治理地方不力 , 沒(méi)有使當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)繁榮 ,而是登基后的曹丕不滿楊俊昔日對(duì)自己的 品評(píng),借機(jī)泄憤。 【答案】B(“支持曹操立曹植為太子”于文無(wú)據(jù)) 4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8 分) (1)宗族知故為人所略作奴仆者凡六家,俊皆傾財(cái)贖之。(4 分) 譯文: (2)自初彈冠,所歷垂化,再守南

20、陽(yáng),恩德流著,殊鄰異黨,襁負(fù)而至。(4 分) 譯文: 【答案】(1)同族和故交被人搶去做奴仆的有六家,楊俊都傾盡自己的財(cái)產(chǎn)贖回他們。(“略”、“傾”、定語(yǔ)后置 各 1 分,句意通順 1 分) (2) 自開(kāi)始任官以來(lái) , 在任職的地方都帶來(lái)了民心風(fēng)習(xí)的變化 , 兩次擔(dān)任南陽(yáng)太守 , 恩德傳播 , 鄰近地方和不同 宗族的人,都帶著孩子來(lái)到這里。(“彈冠”“垂化”“襁負(fù)”各 1 分,句意通順 1 分) 5.王象出仕前,楊俊是怎樣幫助王象的?王象出仕后,又是怎樣報(bào)答楊俊的?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3 分) 答: 6 【答案】王象出仕前,楊俊把做奴仆的王象贖出來(lái)安

21、頓在家里,又為他娶妻蓋房;王象出仕后,曾向朝廷推薦楊 俊,楊俊被捕后,王象又為楊俊求情而叩頭流血。(解答本題要注意提取關(guān)鍵信息,并對(duì)有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行概括,如王 象推薦楊俊一節(jié),文字很長(zhǎng),需要壓縮有關(guān)內(nèi)容) 【參考譯文】 楊俊字季才,(他)認(rèn)為戰(zhàn)亂剛剛興起,而河內(nèi)地處通往四方的要道,一定會(huì)成為戰(zhàn)場(chǎng),于是扶老攜幼來(lái)到京、密 的山中, 一同去的人有一百多家。同族和故交被人搶去做奴仆的有六家 ,楊俊都傾盡自己的財(cái)產(chǎn)贖回他們。 司馬宣王十六七歲時(shí),和楊俊相遇,楊俊說(shuō):“這是個(gè)不同尋常的人?！庇钟兴抉R朗很早就有了名望,他的族兄司 馬芝,人們還不知道他,只有楊俊對(duì)人說(shuō):“司馬芝雖然平素的聲望比

22、不上司馬朗,但實(shí)際上只會(huì)更強(qiáng)?！北究と?王象,小時(shí)候就孤獨(dú)無(wú)靠 , 給人做奴仆, 十七八歲時(shí),主人要他去放羊 ,他偷偷讀書,因而受到鞭打。楊俊欣賞他 的才氣和品質(zhì),就把王象贖出來(lái)安頓在家里,又為他娶妻蓋房,然后才和他分開(kāi)。太祖任命楊俊為曲梁長(zhǎng),又進(jìn) 京任丞相掾?qū)?被推舉為茂才,后升任南陽(yáng)太守。(楊俊)播揚(yáng)德政教化,建立學(xué)校,官吏和百姓都稱頌他。魏國(guó) 建立以后,(楊俊)升任中尉。太祖征伐漢中時(shí),魏諷在鄴反叛,楊俊自認(rèn)有過(guò)就到太祖的行宮請(qǐng)罪。楊俊因自己 剛剛被免罪,就寫信向太子辭官。太子很不高興,說(shuō):“楊中尉就離去吧,何必太清高呢!”于是下令將楊俊降職為 平原太守。當(dāng)時(shí)王象任散騎常侍,(他)推薦楊

23、俊說(shuō):“臣私下看到南陽(yáng)太守楊俊,保持著純潔的優(yōu)秀品質(zhì),具備忠 誠(chéng)恭敬的弘大氣度 ,施行仁德足以養(yǎng)育萬(wàn)物 , 忠厚老實(shí)足以感動(dòng)眾人 , 能提攜后輩 ,誨人不倦 ,外表寬厚而內(nèi)心 正直 , 仁慈而果斷。自開(kāi)始任官以來(lái) ,在任職的地方都帶來(lái)了民心風(fēng)習(xí)的變化 , 兩次擔(dān)任南陽(yáng)太守 , 恩德傳播 , 鄰近地方和不同宗族的人,都帶著孩子來(lái)到這里?，F(xiàn)在南陽(yáng)境內(nèi)安寧平靜,無(wú)處施展他的才智,應(yīng)當(dāng)把他召回 朝廷,在天子身邊效力,以發(fā)揚(yáng)光大帝王的事業(yè)?！睏羁哪晟俚侥觊L(zhǎng),以品評(píng)人物為己任。同郡人審固、陳留 人衛(wèi)恂本來(lái)都出身行伍,楊俊資助提拔、獎(jiǎng)勵(lì)招用他們,他們都成為很有才干的人;后來(lái)審固歷任郡守,衛(wèi)恂歷 任御史、縣

24、令,他準(zhǔn)確地識(shí)別人才、奉行大義多像是這樣的。起初,臨淄侯曹植和楊俊關(guān)系很好,太祖繼位的 太子還沒(méi)有確定, 秘密向百官征詢意見(jiàn)。楊俊雖然同時(shí)講述文帝、臨淄侯所具備的才智 ,不應(yīng)該憑借這些來(lái) 判定誰(shuí)適合,但還是稱說(shuō)臨淄侯更好些,文帝常因此恨他。黃初三年,文帝到了宛,因街市上不豐足歡悅,發(fā)怒逮 捕了楊俊。尚書仆射司馬宣王、常侍王象、荀緯為楊俊求情,叩頭流血,文帝仍不答應(yīng)。楊俊說(shuō):“我知道自己 的罪過(guò)了?！庇谑亲詺?。 二、古代詩(shī)歌閱讀(9 分) 閱讀下面這首宋詞,完成后面的題目。 青玉案·被檄出郊題陳氏山居 張榘① 7 西風(fēng)亂葉溪橋樹(shù),秋在黃花羞澀處。滿袖塵埃

25、推不去。馬蹄濃露,雞聲淡月,寂歷荒村路。 身名都被儒冠誤,十載重來(lái)漫如許。且盡清樽公莫舞②。六朝舊事,一江流水,萬(wàn)感天涯暮。 【注】①?gòu)堥?南宋詞人。②辛棄疾詞云:“君莫舞,君不見(jiàn)玉環(huán)飛燕皆塵土。” 6.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是( )。(3 分) A. 深秋清晨,天邊淡月 , 板橋濃霜 ,瑟瑟西風(fēng) , 枯葉漫舞 ,菊花含羞;悠遠(yuǎn)的雞鳴聲中 ,“嘚嘚” 的馬蹄朝那寧?kù)o的山 野之村行去:一幅荒村行旅圖首先呈現(xiàn)于眼前。 B.“馬蹄”三句,化用溫庭筠《商山早行》詩(shī) “雞聲茅店月,人跡板橋霜”,一詞一景,使本不相關(guān)的景物組合起來(lái) , 構(gòu)成一幅感情濃烈的圖。

26、 C.“秋在黃花羞澀處”一句,“羞澀”二字極妙,以擬人手法、動(dòng)作描寫和雙關(guān)手法寫出黃花經(jīng)一夜?jié)馑荽?還沒(méi) 有抬起頭來(lái),有些羞澀的情狀,又表達(dá)出詞人無(wú)限苦澀的心情。 D.時(shí)隔十載,詞人重游舊地,物是人非,“身名都被儒冠誤”。杜甫詩(shī)云:“紈绔不餓死,儒冠多誤身?！痹~人借杜甫 詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的際遇,“身”與“名”都為儒冠所誤,可見(jiàn)憤慨之深。 【答案】C(“羞澀”是“動(dòng)作描寫”理解錯(cuò)誤,應(yīng)是神態(tài)描寫) 7.這首詞表現(xiàn)了詞人復(fù)雜的感情,試結(jié)合全詞簡(jiǎn)要概括。(6 分) 答: 【答案】①誤入仕途的怨恨與懊悔。②被檄出郊的痛苦、郁悶與無(wú)奈。③對(duì)官場(chǎng)得勢(shì)小人的諷刺與警告。

27、④對(duì)國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人前途的擔(dān)憂。⑤對(duì)時(shí)光易逝、人生無(wú)常的深沉感慨。(“身名都被儒冠誤”中的“誤”字 寫出了詞人覺(jué)得自己進(jìn)仕途是個(gè)錯(cuò)誤 ,表達(dá)出了詞人的怨恨與懊悔 ;“寂歷荒村路 ” 寫出了詞人被檄出郊的痛 苦、郁悶與無(wú)奈;“且盡清樽公莫舞”化用辛棄疾詞“君莫舞,君不見(jiàn)玉環(huán)飛燕皆塵土”,表達(dá)了詞人對(duì)官場(chǎng)得勢(shì)小 人的諷刺與警告;“六朝舊事 , 一江流水 ”仿佛在詠嘆歷史 ,六朝統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死 ,奢侈腐化 ,因而六朝相繼滅亡 , 在這里,詞人實(shí)際上看到南宋和六朝情況相同,預(yù)感南宋將要重蹈六朝覆轍,表現(xiàn)出詞人對(duì)國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人前 途的擔(dān)憂;“萬(wàn)感天涯暮”是詞人面對(duì)黃昏,想到身世、國(guó)情,生出萬(wàn)千感慨,

28、不僅寫出了從清晨到日暮的時(shí)間流 逝,而且表達(dá)了詞人對(duì)時(shí)光易逝、人生無(wú)常的深沉感慨) 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(16 分) 閱讀下面的文字,完成 8~10 題。 自古以來(lái) ,琴棋書畫就是中國(guó)文人素養(yǎng)的具體表現(xiàn) ,其中琴居“ 四藝” 之首。古琴音色純凈幽雅 ,( );泛音像珍 珠一樣明亮;走手音猶如裊裊余韻越來(lái)越微弱,直到隨風(fēng)飄散。走手音是古琴特有的,可以讓人的思緒隨著的 8 琴音游走起伏,獲得樂(lè)音之外更加廣闊的聯(lián)想,這就是古琴特有的魅力。 古琴是抒懷寄情之物。它形制小巧,音量不大,傳播范圍有限,因此彈奏古琴就像人與人之間的促膝談心,須選 擇一處比較雅致安靜的環(huán)境

29、。古人視琴如圣物,將其當(dāng)作陶冶自身、與天地萬(wàn)物融合的媒介。古琴藝術(shù)的高 妙之處就是將音樂(lè)藝術(shù)與人生境界相連,一唱三嘆,讓人們伴隨著音樂(lè)聲在清純幽雅的精神世界中,喚起內(nèi)心 深處的思想共鳴。 古琴傳承千年,琴譜發(fā)揮了重要的作用。目前我們能看到的古代琴譜高達(dá) 150 種左右,其中像《高山流水》《漁 樵問(wèn)答》等古代文人雅士對(duì)于自然、人生詠嘆早已成為傳世經(jīng)典。古琴譜的刊印發(fā)行直接推動(dòng)了古琴曲目 的交流和普及。明末清初,古琴迎來(lái)了發(fā)展繁榮期,各個(gè)流派。因地域文化差異以及師承和傳譜條件的不同, 古琴流派如雨后春筍般破土而出,古琴藝術(shù)呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象。 8.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,

30、銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。(3 分) A.有泛音、走手音、散音三種:散音如鐘鼓之聲,古樸、穩(wěn)重、深遠(yuǎn) B.有散音、泛音、走手音三種:散音古樸,穩(wěn)重,深遠(yuǎn),如鐘鼓之聲 C.有走手音、泛音、散音三種:散音古樸,穩(wěn)重,深遠(yuǎn),如鐘鼓之聲 D.有散音、泛音、走手音三種:散音如鐘鼓之聲,古樸、穩(wěn)重、深遠(yuǎn) 【答案】D(所填句子是總分式結(jié)構(gòu),根據(jù)后文的排列順序,三種音的順序應(yīng)是散音、泛音、走手音,排除 A、C。 再根據(jù)后文“泛音像珍珠一樣明亮”“走手音猶如裊裊余韻越來(lái)越微弱”的句式特點(diǎn)和修辭手法,應(yīng)選 D) 9.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。(3 分)

31、A.若有若無(wú)所以徜徉爭(zhēng)奇斗艷 B.若隱若現(xiàn) C.若有若無(wú) D.若隱若現(xiàn)  往往 往往 所以  陶醉 徜徉 陶醉  百花齊放 百花齊放 爭(zhēng)奇斗艷 【答案】C(若有若無(wú):形容事物隱約不清。若隱若現(xiàn):形容隱隱約約。根據(jù)語(yǔ)境,應(yīng)用“若有若無(wú)”。往往:表示 根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn),某種情況在一定條件下時(shí)常存在或經(jīng)常發(fā)生。所以:表示因果關(guān)系。根據(jù)語(yǔ)境,應(yīng)用“往往”。 徜徉:閑游;安閑自在地步行。陶醉:很滿意地沉浸在某種境界或思想活動(dòng)中。根據(jù)語(yǔ)境,應(yīng)用“徜徉”。百花齊 放:比喻不同形式和風(fēng)格的各種藝術(shù)作品自由發(fā)展。爭(zhēng)奇斗艷:競(jìng)相展示形貌

32、、色彩的奇異、艷麗,以比高下。 根據(jù)語(yǔ)境,應(yīng)用“百花齊放”) 10.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。(3 分) A.目前我們能看到的古代琴譜高達(dá) 150 種,其中像《高山流水》《漁樵問(wèn)答》等古代文人雅士對(duì)于自然、人 生詠嘆早已成為傳世經(jīng)典。 B.目前我們能看到的古代琴譜有 150 種左右,其中像《高山流水》《漁樵問(wèn)答》等古代文人雅士對(duì)于自然、 人生的詠嘆早已成為傳世經(jīng)典。 9 C.目前我們能看到的古代琴譜高達(dá) 150 種左右,其中像《高山流水》《漁樵問(wèn)答》等古代文人雅士對(duì)于自然、 人生的詠嘆早已成為傳世經(jīng)典。 D.目前我們能看到的古

33、代琴譜至少有 150 種左右,其中像《高山流水》《漁樵問(wèn)答》等古代文人雅士對(duì)于自 然、人生詠嘆早已成為傳世經(jīng)典。 【答案】B(畫橫線的句子有兩處語(yǔ)病:一是不合邏輯,“高達(dá)”與“左右”矛盾,應(yīng)刪去“左右”或?qū)ⅰ案哌_(dá)”改為“有”; 二是成分殘缺,應(yīng)在“詠嘆”前面加上“的”) 11.請(qǐng)對(duì)下面這段文字提供的信息進(jìn)行篩選、整合,給“人類命運(yùn)共同體理念”下定義,不超過(guò) 80 個(gè)字。(7 分) ①人類命運(yùn)共同體理念具有時(shí)代先進(jìn)性。 ②踐行人類命運(yùn)共同體理念,可以使世界實(shí)現(xiàn)持久和平,共享發(fā)展成果,實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。 ③人類命運(yùn)共同體理念作為各方都能接受的思路設(shè)計(jì),追求公正合理的國(guó)際秩序。 ④繼承國(guó)際關(guān)系公認(rèn)原則是人類命運(yùn)共同體理念獲得廣泛認(rèn)同的重要原因。 人類命運(yùn)共同體理念是 【答案】(人類命運(yùn)共同體理念是)繼承國(guó)際關(guān)系公認(rèn)原則,追求公正合理的國(guó)際秩序,具有時(shí)代先進(jìn)性,能使世 界實(shí)現(xiàn)持久和平、共享發(fā)展成果、實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的各方都能接受的思路設(shè)計(jì)。 10