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1、人教版高二語文選修《先秦諸子選讀》 第5課 《不義而富且貴,于我如浮云》同步練習(xí)(I)卷
姓名:________ 班級:________ 成績:________
一、 選擇題 (共8題;共17分)
1. (2分) 下列詞語中劃線的詞,注音都正確的一項是( )
A . 疏食(shū)曲肱(ɡōnɡ)枕之(zhěn)
B . 所惡(w)惡乎(w)顛沛(pi)
C . 臧武仲(zānɡ)公綽(chu)卞莊子(bin)
D . 貌思恭(ɡnɡ)無適(d)諂也(chǎn)
2. (2分) 下列對劃線詞的解釋不正確的一項是( )
2、
A . 君子去仁,惡乎成名惡:哪
B . 見利思義,見危授命授:付出
C . 久要不忘平生之言平生:一輩子
D . 無莫也,義之與比比:并列
3. (2分) 下列各句劃線的詞,為詞類活用的一項是( )
A . 如不可求 , 從吾所好
B . 飯疏食飲水
C . 君子無終食之間違仁
D . 非其鬼而祭之
4. (2分) 下列各句的句式特點,與其他各項不同的一項是( )
A . 富與貴,是人之所欲也
B . 見義不為,無勇也
C . 是吾憂也
D . 文之以禮樂
5. (2分) 下列各句中,不含通假字的一項是( )
A . 富而可求也
B
3、. 夫子時然后言,人不厭其言
C . 若臧武仲之知
D . 久要不忘平生之言
6. (2分) 下列句子中劃線詞的解釋,不正確的一項是( )
A . 富與貴,是人之所欲也欲:動詞,想要。
B . 君子去仁,惡乎成名去:動詞,離開。
C . 文之以禮樂,亦可以為成人矣文:修飾。
D . 無適也,無莫也,義之與比比:動詞,比較。
7. (2分) 下列各組劃線的虛詞,意義和用法相同的一項是( )
A . ①雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之②回雖不敏,請事斯語矣
B . ①富而可求也②不義而富且貴
C . ①不以其道得之②文之以禮樂
D . ①曲肱而枕之②富與貴,是人之所欲也
4、
8. (3分) 下列句子中劃線的“信”,意義相同的兩項是( )
A . 信乎,夫子不言、不笑、不取乎?
B . 人而無信 , 不知其可也。
C . 低眉信手續(xù)續(xù)彈。
D . 一人得道,仙及雞犬,信夫!
二、 文言文閱讀 (共2題;共24分)
9. (13分) (2017高二上惠州期末) 閱讀下面文言文,完成下面小題。
王煐,字紫詮,號子千,天津?qū)氎嫒恕?滴跏吣昱e博學(xué)鴻儒,官歷光祿寺丞、水部郎中,其間獲派纂修會典。
康熙二十八年四月,王煐出守惠州。守惠七載,不以酒食聲色溺,不為美官厚祿搖,而獨孜孜拳拳唯詩是事,所至必尋游名山川,所見人士無賢與否,皆折節(jié)交歡,引與酬唱
5、。
王煐抵郡,湖山無恙,而古跡名勝則鮮有存者,蓋干戈之息未久也。誦讀之士,往往散處山谷鄉(xiāng)落之中,索居離群,聞見寡眇。下車伊始,即謁廟廷,易其榜曰先師廟。政簡刑清,攬風(fēng)問俗,草木山川皆供點染。又崇文興教,尊師重道。建堂舍二十四,以為講學(xué)習(xí)誦之所。其亭榭臺沼,或仍或新,以為游息之地。名之曰豐湖書院。
初建書院,籌劃經(jīng)費,購金龍鎮(zhèn)等處田,買葉氏孤嶼廢園,并前守所置義學(xué)地基,歲收租五百余石。置水口圩店房,歲收租四十余兩。貧而愿學(xué)者 , 給以膏伙之資。歲有贏余,稍為修葺書院,點綴湖山之用。延聘名儒來書院講學(xué)。政暇,課生徒學(xué)業(yè)其間,因以登臨嘯詠。
王煐作《豐湖書院記》云:“土地人民,國有之寶。因其高
6、下而修之,因其知能而教之,則為政之所先也。然古今為政知養(yǎng)教人才者猶不乏人至于點綴湖山則或以為無益之費豈知山川之有助于人文若此也?!?
——節(jié)選自《惠州府志》
(1) 對下列句子中劃線詞的解釋,不正確的一項是( )
A . 皆折節(jié)交歡,引與酬唱折節(jié):降低身份
B . 索居離群,聞見寡眇寡眇:微少
C . 其亭榭臺沼,或仍或新仍:陳舊
D . 延聘名儒來書院講學(xué)延聘:聘請
(2) 下列各組句子中,劃線詞語的意義和用法相同的一組是( )
A . 而獨孜孜拳拳唯詩是事/貧而愿學(xué)者,給以膏伙之資
B . 所見人士無賢與否,皆折節(jié)交歡/引與酬唱
C . 古跡名勝則鮮有存者
7、/貧而愿學(xué)者 , 給以膏伙之資
D . 所至必尋游名山川/建堂舍二十四,以為講學(xué)習(xí)誦之所
(3) 下列對文中畫線部分的斷句,正確的一項是( )
A . 然古今為政知養(yǎng)教人才者/猶不乏人/至于點綴湖山/則或以為無益之費/豈知山川之有助于人文若此也
B . 然古今為政知養(yǎng)教人才者/猶不乏人/至于點綴/湖山則或以為無益之費/豈知山川之有助于人文/若此也
C . 然古今為政/知養(yǎng)教人才者猶不乏人/至于點綴/湖山則或以為無益之費/豈知山川之有助于人文若此也
D . 然古今為政/知養(yǎng)教人才者猶不乏人/至于點綴湖山/則或以為無益之費/豈知山川之有/助于人文若此也
(4) 下列對原文中有
8、關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是( )
A . 王煐是天津?qū)氎嫒?,康熙二十八年出任惠州太守。他不沉溺酒色,不貪求美差厚祿,而是孜孜追求吟詩作文這些事情。
B . 王煐當(dāng)初來到惠州,看見惠州的山山水水沒什么不好,但是古跡名勝卻少有保護;一些文化人大多散落在山鄉(xiāng)之中,他們孤陋寡聞。
C . 王煐修建惠州豐湖書院,購買金龍鎮(zhèn)等地的田園,購買水口圩的店房,作為教育資金來源,每年都有糧食及錢款收入。
D . 對于家庭貧窮有心向?qū)W的人,王煐自己慷慨解囊,發(fā)給他們生活費。在從事政務(wù)空余的時間里,他還親自到書院來看看。
(5) 翻譯下面的句子。
①下車伊始,即謁廟廷,易其榜曰先師廟。
9、②政暇,課生徒學(xué)業(yè)其間,因以登臨嘯詠。
10. (11分) 閱讀下面的文言文,完成小題。
荀爽字慈明。幼而好學(xué),年十二,能通《春秋》《論語》。太尉杜喬見而稱之,爽遂耽思經(jīng)書,慶吊不行,征命不應(yīng)。潁川為之語曰:“荀氏八龍,慈明無雙?!?
延熹九年,太常趙典舉爽至孝,拜郎中。對策陳便宜曰:“漢制使天下誦《孝經(jīng)》,選吏舉孝廉。今公卿群寮皆政教所瞻,而父母之喪不得奔赴。夫仁義之行,自上而始;敦厚之俗,以應(yīng)乎下。事失宜正,過勿憚改。臣竊聞后宮采女五六千人,冬夏衣服,朝夕稟糧,耗費縑帛,空竭府藏,空賦不辜之民,以供無用之女。臣愚以為諸非禮聘未曾幸御者,一皆遣出,使成婚合。一曰省財用,實府藏。二曰修禮制
10、,綏眉壽。三曰寬役賦,安黎民。此誠國家之弘利,天人之大福也?!弊嗦?,即棄官去。
后遭黨錮,隱于海上,又南遁漢濱,積十余年,以著述為事,遂稱為碩儒。時人多不行妻服,雖在親憂猶有吊問喪疾者,又私謚其君父及諸名士,爽皆引據(jù)大義,正之經(jīng)典,雖不悉變,亦頗有改。獻帝即位,董卓輔政,復(fù)征之。爽欲遁命吏持之急不得去因復(fù)就拜平原相行至宛陵復(fù)追為光祿勛視事三日進拜司空因從遷都長安。爽見董卓忍暴滋甚,必危社稷 , 其所辟舉皆取才略之士,將共圖之,亦與司徒王允及卓長史何颙等為內(nèi)謀。會病薨,年六十三。
論曰:董卓當(dāng)朝,申屠蟠、玄竟不屈以全其高。爽已黃發(fā)矣,獨至焉,未十旬而取卿相?;蛞善涔匀ど?,余竊商其情,以為出處
11、君子之大致①也,平運則弘道以求志,陵夷②則濡跡③以匡時。觀其遜言遷都之議,及后潛圖董氏,幾振國命,所謂“大直若屈”,道故逶迤也。
(節(jié)選自《后漢書荀爽傳》,有刪改)
【注】①大致:致,思想的趨歸;大致,意即重大選擇。②陵夷:衰頹,衰落。③濡跡:駐足,喻出仕。
(1) 下到對文中劃線部分的斷句,正確的一項是( )
A . 爽欲遁命/吏持之/急不得去/因復(fù)就拜平原相/行至宛陵/復(fù)追為光祿勛/視事三日/進拜司空/
B . 爽欲遁命/吏持之急/不得去/因復(fù)就拜平原相/行至宛陵/復(fù)追為光祿勛/視事三日/進拜司空/
C . 爽欲遁命/吏持之/急不得去/因復(fù)就拜/平原相行至宛陵/復(fù)追為光
12、祿勛/視事三日/進拜司空/
D . 爽欲遁命/吏持之急/不得去/因復(fù)就拜/平原相行至宛陵/復(fù)追為光祿勛/視事三日/進拜司空/
(2) 下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是( )
A . 《春秋》是中國古代記事史書的通稱,分為《左氏春秋傳》《春秋公羊傳》《春秋榖梁傳》?!墩撜Z》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行。
B . 私謚:古時人死后由親友或門人給予的謚號,與朝廷頒賜的不同。有些人的謚號由于經(jīng)常被后人稱呼,幾乎成為他們的別名,如曾文正(曾國藩)、岳武穆(岳飛)、陶和靖(陶淵明)等。
C
13、. 社稷:“社”指土神,“稷”指谷神。古代君主祭祀“社稷”,后來就用“社稷”代表國家。除“社稷”外,“宗廟”也可以用來代表國家。
D . 黃發(fā):老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃,舊時為長壽的象征,后常用來指老人。陶淵明《桃花源記》中“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”即用此意。
(3) 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是( )
A . 荀爽勤奮好學(xué)。他十二歲時就能讀懂《春秋》《論語》,遭黨錮之鍋后,隱居十幾年,專心從事寫作,終成一代大儒。
B . 荀爽倡導(dǎo)孝道。他認為公卿百官是老百姓的榜樣,應(yīng)該改正父母去世時不回家居喪盡孝的錯誤,要帶頭施行仁義。
C . 荀爽關(guān)心民生。他建議朝廷遣散過多的
14、宮女,讓她們結(jié)婚成家,認為這樣做可以減省賦役,安定百姓,利于國家。
D . 荀爽憂心國事。他雖受權(quán)臣董卓重用,卻不與之同流合污,而是暗中謀劃遷都長安之事,可惜因病去世,沒能重振國運。
(4) 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①太尉杜喬見而稱之,爽遂耽思經(jīng)書,慶吊不行,征命不應(yīng)。
②悟已往之不諫,知來者之可追。實迷途其未遠,覺今是而昨非。(陶淵明《歸去來兮辭》)
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參考答案
一、 選擇題 (共8題;共17分)
1-1、
2-1、
3-1、
4-1、
5-1、
6-1、
7-1、
8-1、
二、 文言文閱讀 (共2題;共24分)
9-1、
9-2、
9-3、
9-4、
9-5、
10-1、
10-2、
10-3、
10-4、