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1、招貼具有傳達(dá)信息的功能與作用，它不同于架上繪畫，一目了然，簡(jiǎn)潔明確,具有影響范圍廣、感召能力強(qiáng)、信息傳達(dá)快等特點(diǎn)，使受眾在瞬間能夠獲得所要傳遞的信息。招貼作為一種特殊的設(shè)計(jì)形式,肩負(fù)著廣告?zhèn)鬟_(dá)信息的重要使命,而這種傳達(dá)的載體就是圖形、文字和色彩。,前 言,招貼屬于“瞬間藝術(shù)”。大凡成功的招貼設(shè)計(jì)既要讓人“一目了然”還要讓人“一見(jiàn)傾心”，為它所吸引，顧盼之余，留下深刻的印象。為了達(dá)到這個(gè)目的，招貼往往通過(guò)圖形語(yǔ)言的運(yùn)用，突出重點(diǎn)，刪去次要的細(xì)節(jié)、細(xì)部，甚至背景，并可以把各個(gè)不同的比例，把在不同時(shí)間，空間發(fā)生的活動(dòng)組合在一起。并運(yùn)用象征手法，啟發(fā)人們的聯(lián)想。因此，在使用圖形語(yǔ)言方面要能承載現(xiàn)實(shí)，構(gòu)

2、圖要概括集中，形象要簡(jiǎn)練夸張，要以強(qiáng)烈鮮明的色彩為手法，突出醒目地表達(dá)所要宣傳的事物，表現(xiàn)物與物之間的內(nèi)在聯(lián)系。,目 錄,一、招貼的界說(shuō) 二、招貼中的圖形、風(fēng)格與藝術(shù)流派的影響 三、案例分析,一、 招 貼 的 界 說(shuō),1、招貼的概念 1.1 招貼的定義 1.2 招貼的分類 2、招貼的設(shè)計(jì)要素 2.1 色彩元素 2.2 圖形元素 2.3 文字元素,縱觀招貼發(fā)展史，可以看到前人的作品在其所代表的與反映著的時(shí)代，以及設(shè)計(jì)觀念、表現(xiàn)形式與審美情趣方面的沿革與演變，可以感受到作品所透射出的深層次文化底蘊(yùn)，并由此去探究社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)與招貼的密切關(guān)系，從而了解招貼的起源、發(fā)展和風(fēng)格流派的形成。,

3、一、 招 貼 的 界 說(shuō),從19世紀(jì)下半葉起，招貼就以它獨(dú)特的魅力在眾多宣傳媒體中確立了地位。由于招貼兼有繪畫和設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，以及招貼在社會(huì)上所產(chǎn)生的巨大影響，許多極具才華的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)家紛紛參與招貼設(shè)計(jì)，將繪畫和設(shè)計(jì)的各種風(fēng)格互為融合，把多種表現(xiàn)形式和手段及技法綜合運(yùn)用，使招貼呈現(xiàn)出風(fēng)格迥異、精彩紛呈的多元化發(fā)展格局。作品既傳達(dá)了某種觀念或信息，又提升了藝術(shù)品位和人文價(jià)值，同時(shí)也使招貼藝術(shù)作品具有了不同時(shí)代的收藏價(jià)值。,1.1 招貼的定義 招貼，又稱海報(bào)，英文為“poster”，在牛津英語(yǔ)詞典里意指展示于公共場(chǎng)所的告示(Placard displayed in a public place)。

4、在倫敦“國(guó)際教科書出版公司”出版的廣告詞典里，poster意指張貼于紙板、墻、大木板或車輛上的印刷廣告，或以其他方式展示的印刷廣告，它是戶外廣告的主要形式，也是廣告的最古老形式之一。,1、 招 貼 的 概 念,1.2 招貼的分類 招貼可分為公共招貼和商業(yè)招貼兩大類。 1）公共招貼以社會(huì)公益性問(wèn)題為題材，例如納稅、戒煙、優(yōu)生、競(jìng)選、獻(xiàn)血、交通安全、環(huán)境保護(hù)、和平、文體活動(dòng)宣傳等；,1、 招 貼 的 概 念,禁止酒后駕車公益廣告公益招貼,拯救大自然 公益招貼,2008年俄羅斯總統(tǒng)競(jìng)選海報(bào),2）商業(yè)招貼則以促銷商品、滿足消費(fèi)者需要之內(nèi)容為題材，特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)和發(fā)展，商業(yè)招貼也越來(lái)越重要，越來(lái)越

5、被廣泛地應(yīng)用。,ADIDAS三葉草廣告海報(bào),CHANEL的COCO香水廣告海報(bào),DIOR的jadore香水廣告招貼,隨著今日的宣傳媒介愈來(lái)愈多樣化，招貼的首席宣傳效率地位已被奪去。但是，隨著80年代以后電子制版的出現(xiàn)，招貼設(shè)計(jì)師吸引了尖端技術(shù)，創(chuàng)造了比以往任何時(shí)候都更引人注目的表現(xiàn)語(yǔ)言。招貼具有的許多特點(diǎn)是其他任何媒介無(wú)法替代的。,2、招貼的設(shè)計(jì)要素,2.1 色彩元素 色彩是招貼的重要視覺(jué)因素。它常常在復(fù)雜的環(huán)境下形成氣氛，吸引視線，影響人們的思維和聯(lián)想。,2.1.1 色彩的符號(hào)特征 1)具有表現(xiàn)功能。招貼設(shè)計(jì)能夠賦予人類情感經(jīng)驗(yàn)、精神風(fēng)貌等抽象內(nèi)容以色彩的形式，從而得以感性知覺(jué)和參照。 2)

6、具有抽象性。色彩符號(hào)的抽象是一種藝術(shù)的抽象，它和具體的感性對(duì)象有機(jī)的結(jié)合在一起表達(dá)人類的某種情感。 3)具有類似性。招貼中色彩符號(hào)與其所指的內(nèi)容具有邏輯結(jié)構(gòu)上的一致性或形式上的相似性，因此它與人類的內(nèi)在情感、精神風(fēng)貌具有邏輯上的類似性。,2.1.2 色彩的藝術(shù)特征 1)色彩具有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)對(duì)象。 色彩是設(shè)計(jì)信息與設(shè)計(jì)觀念的物質(zhì)載體，呈現(xiàn)出與人文環(huán)境的相關(guān)性、適應(yīng)性和依從性，因而是有限的表達(dá)人類的普遍情感。 2)色彩具有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)性。 海報(bào)中色彩同時(shí)具有再現(xiàn)和表現(xiàn)兩種功能。,3)色彩具有藝術(shù)的透明性。色彩元素能與現(xiàn)實(shí)相分離，從而使其形式直接訴諸感知，它富于表現(xiàn)力，其內(nèi)容與意蘊(yùn)彌漫于整幅招貼

7、中，它與形式一起激發(fā)人的感性知覺(jué)。 4 )色彩的情感性。不同的色彩搭配，使人產(chǎn)生不同的視覺(jué)印象，從而給人多種感受。,2.1.3 色彩的設(shè)計(jì)特征 1)創(chuàng)造性。人類具有邏輯思維、抽象思維、創(chuàng)造思維等思維活動(dòng)，還有聯(lián)想、想象、暗示等心理活動(dòng)，招貼中的色彩元素是人類固有的思維活動(dòng)和心理活動(dòng)的產(chǎn)物，是理性思維和非理性思維的結(jié)果，是社會(huì)群體所創(chuàng)造的能為一般社會(huì)成員所識(shí)別和理解的色彩符號(hào)。,2)綜合性。色彩是一種綜合交叉的文化表現(xiàn)形式。它可以是色彩所引發(fā)的感覺(jué)，也可以是自然物所引發(fā)的聯(lián)想，還可以是約定俗成的文化觀念?？傊嗜诤狭巳祟惖母鞣N感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和文化觀念，是一種綜合交叉的信息傳遞過(guò)程。,3)限定性。色彩

8、不可能像語(yǔ)言、文字那樣有較大的自由度，它受到構(gòu)造法則和人文環(huán)境等諸多物質(zhì)因素的限制。 4)多義性。由于色彩受到諸多限制，不可能以具象描述為主要表達(dá)方式，而是更多的借用聯(lián)想和象征的手段，這就帶來(lái)了理解上的多義性。,可口可樂(lè)品牌將紅色作為品牌標(biāo)準(zhǔn)色進(jìn)行海報(bào)宣傳，賦予了紅色特定的品牌含義，并在消費(fèi)者心目中形成深刻印象，使人們一看到大紅為主色調(diào)就會(huì)思維定勢(shì)的出現(xiàn)可口可樂(lè)品牌的形象。這樣紅色因有了特定的含義也就有了所指，那么該招貼中的紅色背景就成了能指與所指的統(tǒng)一體，也就成了起到品牌信息的導(dǎo)向性作用。,百事可樂(lè)招貼?？蓸?lè)海報(bào)給消費(fèi)者的已經(jīng)超越了一瓶汽水那么簡(jiǎn)單的含義，里面包含有品牌和文化及藝術(shù)的價(jià)值 。

9、,2.2 圖形元素 圖形是一種古老的傳情達(dá)意的方式。當(dāng)色彩元素抓住了人們的視線，圖形元素就要及時(shí)施展魅力，引起受眾注意。,1）圖形的傳遞性 圖形能夠通過(guò)簡(jiǎn)單的形式傳遞出深刻、豐富的內(nèi)容，具有直觀性、主動(dòng)性、概括性和完整性的特點(diǎn)。 2）圖形的識(shí)別性 圖形作為文化的形式要便于傳播、便于記憶，能夠迅速被識(shí)別。 3）圖形的興趣性 圖形的醒目、視覺(jué)沖擊力強(qiáng)、吸引讀者興趣是招貼設(shè)計(jì)有別于其他廣告形式的特征之一。在招貼作品的圖形表現(xiàn)中，采用奇特的創(chuàng)意，富有新意的形象，并使形象與主題緊密相扣是吸引觀眾視覺(jué)的有效方式。,2.3 文字元素 文字是一種具有象征作用的表意元素，也是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。在海報(bào)合適的位置

10、加上一些文字，這樣會(huì)使海報(bào)主題更加鮮明，構(gòu)圖更加完整。,1） 文字的識(shí)別性 招貼中的文字主要功能是在向大眾傳達(dá)信息。而要達(dá)到此目的必須考慮文字的整體訴求效果。給人以清晰的視覺(jué)印象。,2）文字的象征性 漢字造字時(shí)最初的象形意味使得漢字本身與實(shí)存的世界有一種天然的聯(lián)系。中國(guó)人習(xí)慣于在字形中直接領(lǐng)悟它所指示的世界。而漢字構(gòu)字上的組合意味，又使這種象征性上生出了一些疊合的象征意味和暗示意味，也令使用這些漢字的古代中國(guó)人產(chǎn)生了一種從字形上體驗(yàn)和揣摩意義的習(xí)慣。,3） 文字的民族性 文字往往集中體現(xiàn)一個(gè)民族、一個(gè)地域十分鮮明的文化特征。是該民族、該地區(qū)在長(zhǎng)期生活實(shí)踐積淀下來(lái)的文化，它凝聚了該民族無(wú)盡的想象

11、力和創(chuàng)造力。文字不僅是一個(gè)民族的文化標(biāo)志，而且也是一個(gè)民族審美的反映。文字元素在海報(bào)中的合理運(yùn)用，能夠使海報(bào)的民族性表現(xiàn)得淋漓盡致。,,世界遺產(chǎn)招貼之一,平成應(yīng)現(xiàn)招貼,二、海報(bào)中的圖形、風(fēng)格與藝術(shù)流派影響,世界上最早的招貼是埃及的一張尋人文字廣告，尺寸20CM25CM，內(nèi)容為追捕一名逃跑的奴隸，廣告主愿以金幣酬賞。這張3000年前寫在“莎草紙”上的海報(bào)現(xiàn)存于英國(guó)倫敦博物館。,中國(guó)最早的招貼出現(xiàn)于11世紀(jì)(宋朝)，它是山東濟(jì)南劉家功夫針鋪的一張印刷廣告，銅版四寸見(jiàn)方，內(nèi)容是有關(guān)產(chǎn)品的質(zhì)地和銷售辦法，畫面圖文結(jié)合，并通過(guò)雕刻銅版印刷工藝完成。它是迄今為止世界上發(fā)現(xiàn)的最早印刷廣告，比英國(guó)的印刷廣告要

12、早400年左右，現(xiàn)存于中國(guó)歷史博物館。,中國(guó)北宋年間濟(jì)南 劉家功夫針鋪的標(biāo)志,13世紀(jì)：中國(guó)的木刻版印刷技術(shù)被引入西方，徹底改變了歐洲在布料上印刷圖形的歷史，木刻版印刷的圖形和文字在社會(huì)各階層廣泛傳播。 15世紀(jì)：德國(guó)人古登堡(Gutenberg，13871468)在木刻版印刷的基礎(chǔ)上于1450年研制成活版印刷，這種在紙張上使用活版印刷的技術(shù)，使招貼作為向大眾傳播信息的一種媒介邁開了堅(jiān)實(shí)的一步。1473年，英國(guó)印刷家威廉凱克斯印制成一些有關(guān)出售祈禱書的招貼并張貼于倫敦的大街和教堂門口，這是國(guó)外最早用印刷工藝制成的招貼。從此，采用印刷形式的招貼開始流行，招貼成為向大眾傳播信息最主要的媒介之一。,

13、約翰古登堡（JohannesGensfleischvonHofezumGutenberg，1397-1468）,著名的古登堡圣經(jīng),古登堡印刷機(jī),16世紀(jì)：在圖形和字體設(shè)計(jì)領(lǐng)域開始運(yùn)用數(shù)比法則，并不斷探索科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的道路。尤其值得一提的是設(shè)計(jì)師開始注重對(duì)觀念的表達(dá)，在圖形設(shè)計(jì)中所采用的表現(xiàn)手法有近乎現(xiàn)代超現(xiàn)實(shí)主義的傾向。合理的比例、花飾字體的設(shè)計(jì)、精美的插圖，在法國(guó)巴黎形成了優(yōu)美典雅的“國(guó)際風(fēng)格”，并很快流行于西方。為適應(yīng)社會(huì)對(duì)印刷設(shè)計(jì)的大量需求，歐洲很多國(guó)家相繼建立了印刷圖形設(shè)計(jì)中心，圖文印刷設(shè)計(jì)在歐洲得到了普及和提高。,17世紀(jì)：歐洲的工業(yè)革命帶來(lái)的工業(yè)化，使印刷圖形材料和制作成本大為

14、降低，招貼廣告也從初始時(shí)期進(jìn)入到發(fā)達(dá)時(shí)期。招貼作為各類商品廣告在促銷商品、促進(jìn)生產(chǎn)，提高生活質(zhì)量，普及教育和科學(xué)技術(shù)知識(shí)方面發(fā)揮了空前的作用，同時(shí)印刷家兼具圖形設(shè)計(jì)師技能和生產(chǎn)技能的時(shí)代已被機(jī)械化帶來(lái)的分工所沖破，招貼設(shè)計(jì)成了一種獨(dú)立的創(chuàng)造性專業(yè)。,18世紀(jì)：許多適合招貼印刷的新字體產(chǎn)生，始埃及體、愛(ài)奧尼亞體、透視體、克拉倫登體、拉斯康體、多利安體、哥德體、珍珠體等在字體的比例、份量和美學(xué)上更趨完善。除了字體，還出現(xiàn)了數(shù)百種學(xué)科的符號(hào)系統(tǒng)，包括數(shù)字、天文、物理、化學(xué)、生物、地理、軍事等方面的內(nèi)容，為現(xiàn)代招貼廣告的產(chǎn)生奠定了新的語(yǔ)言形式的基礎(chǔ)。,18世紀(jì)招貼,18世紀(jì)招貼,18世紀(jì)招貼,19世紀(jì)

15、：隨著鑄鐵印刷機(jī)、蒸汽動(dòng)力印刷機(jī)、造紙機(jī)的出現(xiàn)，高速印刷形式替代了古登堡時(shí)代的手動(dòng)印刷形式，機(jī)器生產(chǎn)的紙張?zhí)蕴耸止ぶ谱鞯募垙?，使招貼的印刷效率提高30左右。,19世紀(jì)蒸汽印刷機(jī),繼之，攝影術(shù)的出現(xiàn)及采色石印技術(shù)的產(chǎn)生，又使招貼成為大眾傳播的主要媒介，一大批優(yōu)秀的美術(shù)家也開始作招貼廣告設(shè)計(jì)。1866年，法國(guó)的朱爾斯謝雷特(Jules Cheret 1836-1932)在巴黎他自己的印刷廠制作出第一張彩色的平版招貼，象征著現(xiàn)代招貼廣告的產(chǎn)生。謝雷特從1866年到19世紀(jì)末，共創(chuàng)造出1000多幅招貼廣告，其題材從戲劇到煤油以及電影新星、摩登美女等，幾乎無(wú)所不包。他被后人譽(yù)為“現(xiàn)代招貼之父”。,朱爾

16、斯謝雷特(Jules Cheret 1836-1932) 作品一,朱爾斯謝雷特(Jules Cheret 1836-1932) 作品二,朱爾斯謝雷特(Jules Cheret 1836-1932) 作品三,朱爾斯謝雷特(Jules Cheret 1836-1932) 作品四,1881年法國(guó)政府鼓勵(lì)出版自由的新法規(guī)的公布，使法國(guó)馬路街頭成為招貼的海洋，招貼被人們當(dāng)作美術(shù)作品欣賞。當(dāng)時(shí)，作為法國(guó)新美術(shù)運(yùn)動(dòng)的主要人物：謝雷特、格拉賽、勞特累克、史太林、穆查等人創(chuàng)造了許多極有影響力的招貼廣告，他們?cè)谡匈N設(shè)計(jì)上的卓越成就也提高了他們作為新美術(shù)運(yùn)動(dòng)畫家的知名度。特別是勞特累克，他的招貼畫在當(dāng)時(shí)被公認(rèn)為是世

17、界一流的美術(shù)作品。,阿方斯馬理亞穆查的招貼作品體現(xiàn)了法國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的主要特征，如非對(duì)稱的動(dòng)態(tài)構(gòu)圖，曲線為主的表現(xiàn)形式，華麗明快的裝飾色彩，高度慨括的理想形象，在主 觀上強(qiáng)調(diào)裝飾美的因素等。,阿方斯馬理亞穆查作品,作品中經(jīng)常出現(xiàn)用平面化處理的理想化女性形象、各種民間圖案（包括拜占庭鑲嵌圖案）、各種動(dòng)物、植物、花卉（如棕櫚枝葉、葡 萄藤蔓玫瑰鮮花、孔雀鳥）。,阿方斯馬理亞穆查作品,富有活力的曲線在畫面中按審美需求纏繞，不同明度的物象根據(jù)畫面需要進(jìn)行重疊穿插處理，從而產(chǎn)生了豐富的層次美。,阿方斯馬理亞穆查作品,阿方斯馬理亞穆查突出線的變化，注重大的動(dòng)態(tài)線并用線來(lái)統(tǒng)一畫面，具有類似重彩的裝飾效果。,阿

18、方斯馬理亞穆查作品,阿方斯馬理亞穆查作品,畫面中的字體醒目突出，且有很好的信息傳達(dá)功能。,阿方斯馬理亞穆查作品,土魯斯勞特累克及其招貼畫,作品具有浪漫主義的特色，注重理念的表達(dá)，圖形高度概括，色彩和諧統(tǒng)一、畫面強(qiáng)調(diào)裝飾性。,土魯斯勞特累克還受到了日本浮士繪木版畫的影響，如平面動(dòng)態(tài)構(gòu)圖以及粗獷的外輪廓線等。,勞特累克的作品具有一種憤世嫉俗的激情，招貼題材多為表現(xiàn)娛樂(lè)場(chǎng)所的生活景象，他采用富有漫畫意味的幽默和諷刺的表現(xiàn)手段，使招貼的主題具有一定的寓意和象征，因而更具深刻的社會(huì)意義。,勞特累克創(chuàng)作的招貼作品，既是向大眾傳播信息的媒介，同時(shí)又是被公認(rèn)的世界一流的繪畫作品。,20世紀(jì)：由于圖形設(shè)計(jì)師的出

19、現(xiàn)和介入，使招貼廣告更注意商業(yè)功能，有些設(shè)計(jì)師受美術(shù)領(lǐng)域中立體派、未來(lái)派、分割派、構(gòu)成派、超級(jí)現(xiàn)實(shí)主義和表現(xiàn)主義的影響較大，使招貼的表現(xiàn)形式有了較大變化。特別是1918年的第一次世界大戰(zhàn)，招貼被當(dāng)作募捐和招兵的主要宣傳工具，如：招貼設(shè)計(jì)師弗拉格以自己裝扮成薩姆叔叔的形象，設(shè)計(jì)成一幅征兵廣告，該招貼廣告印刷發(fā)和地了500多萬(wàn)份，成為歷史上印刷量最大的一幅招貼。,一戰(zhàn)時(shí)期 法國(guó)宣傳海報(bào),第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，格羅佩斯在德國(guó)創(chuàng)立了世界上第一所現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)校包豪斯，并使現(xiàn)代招貼廣告的設(shè)計(jì)走上一條正確的道路。包豪斯的招貼設(shè)計(jì)受風(fēng)格派和構(gòu)成主義影響很大。包豪斯國(guó)立建筑學(xué)校是世界上第一所新型的設(shè)計(jì)學(xué)校。一大批

20、杰出的設(shè)計(jì)家、藝術(shù)家加盟該校，從事教學(xué)和創(chuàng)作，掀起了一場(chǎng)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生巨大影響的包豪斯(Bau Haus)運(yùn)動(dòng)。它開創(chuàng)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格和教育體系影響到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)等眾多領(lǐng)域，奠定了現(xiàn)代計(jì)教育的基礎(chǔ)。它的影響和意義及其巨大貢獻(xiàn)，超越了時(shí)代和國(guó)界。,1923年“德國(guó)包豪斯學(xué)院設(shè)計(jì)作品展”招貼廣告，約斯特施密特設(shè)計(jì)。,流行于法國(guó)的立體主義(Cubism)對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)和招貼設(shè)計(jì)產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。立體主義主要代表人物有畢加索(Pauo icasso，1881-1973)、勃拉克(Georges Braque，1881-1963)、萊熱(Fernand Leger，1881-1955

21、)等。立體主義首先對(duì)自然物象進(jìn)行分析和判斷，從中提取純粹的形，并使之幾何形體化。然后，獨(dú)創(chuàng)性地把對(duì)象進(jìn)行多面切割并分解為各種幾何形態(tài)。最后，將從各視點(diǎn)觀察對(duì)象的結(jié)果組合在一個(gè)平面上。從“分析到“綜合”，立體主義改變了傳統(tǒng)繪畫的觀察方法，注重畫面的組織和平衡規(guī)律及幾何結(jié)構(gòu)。,意大利產(chǎn)生了未來(lái)主義(Futurism)，創(chuàng)始人為詩(shī)人、作家菲利普馬利奈蒂(FTMarinetti)，主要成員有：畫家烏姆伯托波菊尼(Umber to Boccioni)、巴拉、阿波里奈爾、依茲拉龐德(Ezra Pound)、列易斯(Wyndham Lenis)。未來(lái)主義主張摒棄一切傳統(tǒng)繪畫及其陳腐的題材和觀念，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)要步

22、入未來(lái)，要讓藝術(shù)反映出大機(jī)器年代的現(xiàn)代感受。,產(chǎn)生于瑞士蘇黎士并很快流行到歐美各國(guó)的達(dá)達(dá)派，主張用消極的無(wú)政府主義和破壞性的形式來(lái)表達(dá)他們對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)(包括現(xiàn)代藝術(shù))、現(xiàn)實(shí)世界和瘋狂戰(zhàn)爭(zhēng)的反應(yīng)。達(dá)達(dá)所表現(xiàn)的是一種玩世不恭的攻擊象征。達(dá)達(dá)以批判的觀念重新審視傳統(tǒng)，對(duì)藝術(shù)的慣例準(zhǔn)則進(jìn)行瓦解與嘲諷，力圖反主流文化和徹底解放視覺(jué)的想象，對(duì)20世紀(jì)藝術(shù)和招貼設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重要影響。,歷史環(huán)境、地域差異、經(jīng)濟(jì)條件及傳統(tǒng)文化觀念等不同，各國(guó)在招貼廣告設(shè)計(jì)方面必然要形成各自的特色。德國(guó)招貼作為世界招貼的重要流派之一，早在第二次世界大戰(zhàn)之前就已形成。,德國(guó)帝國(guó)藝術(shù)展的招貼海報(bào),緊鄰德國(guó)的瑞士是一個(gè)小國(guó)，但自第二次世界

23、大戰(zhàn)之后卻取得了令人矚目的招貼大國(guó)的地位，其招貼成為世界招貼的重要學(xué)派之一。瑞士的招貼發(fā)展中心有兩個(gè)，一是蘇黎士，二是巴賽爾。瑞士風(fēng)格是在包豪斯、荷蘭風(fēng)格派、俄國(guó)構(gòu)成主義等基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。,瑞士招貼,,瑞士招貼,1954年瑞士 世界杯海報(bào),德國(guó)的另一鄰國(guó)波蘭在第二次世界大戰(zhàn)之后，作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，其招貼不以商業(yè)性為目的，而作為一種社會(huì)教育形式出現(xiàn)，卻得到了極大的發(fā)展，以后也成為世界招貼的重要流派之一。波蘭招貼的發(fā)展主要有兩大因素，其一是政府特別重視招貼的發(fā)展，其二是群眾特別喜歡觀賞招貼。,,波蘭招貼,波蘭招貼,美國(guó)近幾十年來(lái)一直保持著世界頭號(hào)廣告大國(guó)的地位，并以紐約為中心，其招貼也是世界

24、招貼的重要流派之一。美國(guó)紐約學(xué)派，20世紀(jì)50年代，以紐約為中心的美國(guó)獨(dú)創(chuàng)性的招貼異軍突起，并很快就占據(jù)了世界招貼設(shè)計(jì)超級(jí)大國(guó)的位置，成為戰(zhàn)后世界招貼設(shè)計(jì)的重要流派。,美國(guó)的奧迪汽車招貼廣告。它將車型照片分成前后兩部分,形成兩幅招帖,并排貼在同一招貼欄內(nèi)，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的戲劇性視覺(jué)沖擊力，給人留下深刻印象。,,(世界遺產(chǎn)招貼之一),（平成應(yīng)現(xiàn)招貼）,三、 案 例 分 析,案例分析一：以國(guó)內(nèi)各時(shí)期電影海報(bào)為例 案例分析二：以當(dāng)代國(guó)內(nèi)外電影海報(bào)為例,中國(guó)電影萌芽之初的第一張電影海報(bào),從這張電影海報(bào)的內(nèi)容看，它完全符合電影海報(bào)的要素。只不過(guò)構(gòu)圖過(guò)于簡(jiǎn)單，沖擊力不強(qiáng)。但是黑白單線條的線描畫法，作為中國(guó)早

25、期僅存的電影海報(bào)孤本，它的意義和價(jià)值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了海報(bào)的構(gòu)圖本身。,（1926年燕山俠隱海報(bào)）,20世紀(jì)4060年代：手繪盛行的年代,這個(gè)時(shí)期的電影海報(bào)，筆者發(fā)現(xiàn)幾乎所有電影的宣傳海報(bào)都運(yùn)用了一種很純粹的符號(hào)繪畫。清晰可見(jiàn)的筆觸刻畫出影片主人公的“主心骨”，表現(xiàn)難度很大。,除了主體人物形象以外，海報(bào)上文字的排列方式與字體與如今的電影海報(bào)相比也很不同：一是因?yàn)檫\(yùn)用了繁體字，二來(lái)，文字大小十分顯眼，導(dǎo)演是誰(shuí)、編劇是誰(shuí)在畫面上一目了然。人物肖像開始運(yùn)用色彩符號(hào)，初期稍顯稚嫩。,1947年假鳳虛凰海報(bào),開始關(guān)注背景：冰山與女子以及女子的頭紗，三者合為一體。人物表情刻畫更加傳神：女子鬼祟的神情代表了潛藏

26、在平靜世界里的危險(xiǎn)因素。手持笛子的解放軍戰(zhàn)士滿眼充滿了懷疑的神情，表現(xiàn)著一股剛正不阿的意思。,1963年冰山上的來(lái)客海報(bào),文革時(shí)期：模式化的年代,圖形符號(hào)的意義傳達(dá) 政治上嚴(yán)格選擇呈現(xiàn)出高度單一重復(fù)，主要圖形符號(hào)為毛主席形象、工農(nóng)兵形象，圖形語(yǔ)言有一一對(duì)應(yīng)的符號(hào)指涉和象征意味。文革中的圖形符號(hào)大多數(shù)運(yùn)用寫實(shí)主義的創(chuàng)作手法。,色彩符號(hào)的意義傳達(dá) 因?yàn)槊黠@的傾向性和標(biāo)識(shí)性在文革中也獲得特殊的時(shí)代品格，文革時(shí)期的色彩符號(hào)總體上看顯得比較單調(diào)、有限、乏味。紅色被默認(rèn)為革命和真理的顏色，是文革的色彩符號(hào)中最典型的顏色。綠色也因象征革命得到青睞。另外，高純度，明亮的民俗化的色彩符號(hào)得到偏愛(ài)，偏深的灰、

27、黑、藍(lán)、黃等較為嚴(yán)肅的色彩符號(hào)則成為群眾著裝時(shí)比較一致的選擇。,字體符號(hào)的意義傳達(dá) 也獲得了政治品格。從結(jié)構(gòu)上看，有兩個(gè)顯著的特征：一個(gè)是簡(jiǎn)體字的普及運(yùn)用；另一個(gè)是字體筆劃的粗壯化和結(jié)構(gòu)上的緊張感。 從傳統(tǒng)書法的書寫特征上看，也有兩個(gè)特點(diǎn)：一個(gè)是毛主席書法的風(fēng)行，另一個(gè)是大字報(bào)的泛濫。文字書寫的形式因?yàn)閮?nèi)容上的權(quán)威性，對(duì)人產(chǎn)生心理壓迫，是階級(jí)斗爭(zhēng)的銳利武器，也成為人們崇敬和仰視的對(duì)象。,（文革紀(jì)錄片海報(bào)）,革命樣板戲：沙家浜 (1971)海報(bào),革命樣板戲：智取威虎山 (1970)海報(bào),故事片：閃閃的紅星 (1974)海報(bào),20世紀(jì)7090年代“轉(zhuǎn)變與碰撞”的年代,文革時(shí)期后便是中國(guó)新電影時(shí)

28、期的到來(lái)。真正的轉(zhuǎn)變應(yīng)該是從1976年以后，但由于1972年轟動(dòng)全世界的電影精武門，所以我認(rèn)為這個(gè)轉(zhuǎn)變的年代應(yīng)該擴(kuò)大至整個(gè) 70年代。這個(gè)時(shí)期的“轉(zhuǎn)變與碰撞”，在于文字、主體部分以及風(fēng)格等各方面。在如此的變化與交融中，中國(guó)電影海報(bào)進(jìn)入了一個(gè)多元化、多樣化的時(shí)代。,文字的碰撞：外文出現(xiàn)在中國(guó)電影海報(bào)上,海報(bào)圖形符號(hào)中除了李小龍不可抵擋的氣勢(shì)之外，還出現(xiàn)了片名英文譯名“fist of fury”的文字符號(hào)。另外主演與導(dǎo)演的名字也打上了英文。,1972年精武門海報(bào),主體表現(xiàn)手法的轉(zhuǎn)變：繪畫轉(zhuǎn)向真人照片,電影海報(bào)另一個(gè)顯著的改變是圖形符號(hào)表現(xiàn)主體的手法，從原來(lái)的繪畫改成了有繪畫痕跡的照片。,198

29、0年廬山戀海報(bào),2000年至今：多元化發(fā)展時(shí)代,一個(gè)國(guó)家一個(gè)版本 如今的電影海報(bào)制作逐漸跟國(guó)際接軌，開始出現(xiàn)多種版本 。 比如十面埋伏的海報(bào)多達(dá)十余種版本。在中國(guó)發(fā)行的、美國(guó)的、韓國(guó)的、日本的不同的國(guó)家發(fā)行各不相同的電影海報(bào)，真正實(shí)現(xiàn)了符號(hào)意義傳達(dá)的本土化。,(2004年十面埋伏海報(bào)),2004年十面埋伏海報(bào),一雙手講述一個(gè)故事,(2004年底天下無(wú)賊海報(bào)),這款海報(bào)的設(shè)計(jì)風(fēng)格很國(guó)際化，而且所有的文字符號(hào)都以中英文雙語(yǔ)出現(xiàn)。而畫面中展現(xiàn)的主體既沒(méi)有出現(xiàn)主演，也沒(méi)出現(xiàn)故事，只有兩只手交織在一起。男子的手欲伸向一只包，而女子的指間夾著一個(gè)刀片。如此玄機(jī)重重的畫面，給了觀者許多想象的空間。,,電影海

30、報(bào)作為中國(guó)電影最直接的宣傳“代言品”，圖形符號(hào)由最初單一的手繪、配圖相結(jié)合，到全部改為電影畫面的攝影組合，但電影海報(bào)的總體設(shè)計(jì)卻永遠(yuǎn)不會(huì)改變。電影海報(bào)是電影靈魂的體現(xiàn)，它對(duì)每一部電影的各類題材、藝術(shù)風(fēng)格作了一種直接詮釋。,電影海報(bào)是一門視覺(jué)藝術(shù)，屬于招貼設(shè)計(jì)的范疇。它與其他的海報(bào)形式，如戲劇海報(bào)音樂(lè)劇海報(bào)相比，發(fā)展歷史并不長(zhǎng)，它是隨著電影的誕生而逐步發(fā)展起來(lái)的。各個(gè)時(shí)代的電影海報(bào)由于制作手段、時(shí)代潮流和觀眾欣賞品位的不同，都呈現(xiàn)出明顯的時(shí)代特色，而各個(gè)時(shí)代也都有著自己的精品。對(duì)于一些經(jīng)典的電影，打動(dòng)我們的已經(jīng)不僅僅是電影本身，其富于創(chuàng)意的海報(bào)形象如同電影凝固的瞬間，會(huì)長(zhǎng)久地留在人們的記憶當(dāng)中。

31、,近十多年來(lái)，電影的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)數(shù)字化的時(shí)代，技術(shù)手段的變革促使世界電影也進(jìn)入了一個(gè)多元化的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，電腦技術(shù)的充分利用，使電影海報(bào)與其他形式的設(shè)計(jì)一樣，在欣賞性、豐富性、變幻性上大大提高，設(shè)計(jì)者也可以隨心所欲地表達(dá)出多種藝術(shù)傾向，比如寫實(shí)的、抽象的、象征的、表現(xiàn)的但是最終還是不能脫離電影本身，應(yīng)該與電影的內(nèi)容、風(fēng)格相統(tǒng)一?？v觀電影海報(bào)的發(fā)展歷史，在其設(shè)計(jì)上也不是無(wú)章可循的，一些典型性的表現(xiàn)方法和藝術(shù)特色應(yīng)用得十分廣泛。,1、突出主要人物，直接表達(dá)主題,很多電影海報(bào)將主人公的形象直接安排在畫面的主體位置，通過(guò)其形象、表情、動(dòng)作等特征來(lái)表達(dá)電影的主題。這是一種很常見(jiàn)的表現(xiàn)方法。由于直觀地將主體

32、形象推向觀眾面前，所以十分注重畫面真實(shí)的視覺(jué)效果。而主體人物通常是人們所熟知的明星大腕，又增強(qiáng)了觀眾的吸引力和觀賞欲望。,在這張海報(bào)的設(shè)計(jì)中，將主要演員一一排列。劉德華手中的罌粟花，其所指就是毒品，毒品行業(yè)和他的工作。本片其實(shí)就是一部以販毒為題材的電影。海報(bào)底部的文字底紋是各種毒品以及影片里的關(guān)鍵詞，一方面可以平衡畫面，另一方面是運(yùn)用文字符號(hào)來(lái)詮釋這個(gè)反應(yīng)毒品的電影。告訴你關(guān)于毒品的一切。,這張海報(bào)醒目位置是劉德華、金城武和李連杰，也就是這部影片的主演。海報(bào)的下方是姜午陽(yáng)手持人首的納投名狀的場(chǎng)景。這個(gè)場(chǎng)景指出的就是兄弟情義，這是一個(gè)盟約，而取敵人首級(jí)則是納投名狀的一個(gè)部分。然而從這個(gè)場(chǎng)景可以看

33、出，納完這個(gè)投名狀，取完這個(gè)人首，等著他的將是無(wú)數(shù)的刀槍，和無(wú)邊的黑暗。這些符號(hào)的所指則是影片的內(nèi)容了，設(shè)計(jì)師準(zhǔn)確的抓住了這個(gè)場(chǎng)景，并間接隱晦地在海報(bào)中表現(xiàn)出來(lái)了。,雖然蘇州一戰(zhàn)老大陷老二于不義， 但老二還是懵懂地在老大的陰謀中擔(dān)心著大哥的安危。叫著“大哥”死去 天真的三弟也寧愿相信是女人亂了兄弟，等看到死去的二哥， 他的世界觀徹底崩潰了，雖然他非?？粗剡@個(gè)“家”，可是兄弟亂兄弟者，必殺之！ 筆者認(rèn)為影片中所謂義就是趙二虎和姜午陽(yáng)這兩個(gè)流氓無(wú)產(chǎn)者的信仰,這張海報(bào)是周星馳拿著棒棒糖和斧頭。棒棒糖的所指是童年時(shí)那段與啞女的往事和回憶。也可以代表后來(lái)他與啞女的愛(ài)情。而斧頭，則所指的是他成為一名斧頭幫

34、成員的理想和抱負(fù)。大家可以想一下，為什么拿著棒棒糖的手在上面呢？ 整個(gè)海報(bào)用了兩個(gè)很有視覺(jué)沖擊力的符號(hào)向我們暗示了將要發(fā)生的故事。,2、追求恢弘的場(chǎng)面，渲染影片氣氛,有些電影為了體現(xiàn)其“大制作”的場(chǎng)面，把片中不同主次的人物、不同時(shí)空的場(chǎng)景、按照不同的比例組合在一起，相互襯托、相互疊加，營(yíng)造出宏大的氛圍，以吸引觀眾的興趣。這類海報(bào)在視覺(jué)元素的選定上尤其重要，人物與人物、場(chǎng)景與場(chǎng)景之間重新排列組合，構(gòu)成的畫面應(yīng)該是和諧而深邃的。,亞瑟和他的迷你王國(guó)的海報(bào)可謂是內(nèi)容豐富，影片中的主要形象和場(chǎng)景完美地融合在一起，向人們展示出一幅誘人的童話畫卷，海報(bào)色調(diào)統(tǒng)一，各個(gè)元素位置、比例安排得當(dāng)，使得畫面絲毫沒(méi)有

35、凌亂的感覺(jué)。,加勒比海盜是2003年出品的一部較大制作的影片，創(chuàng)造了當(dāng)年動(dòng)作片票房的冠軍，其海報(bào)的設(shè)計(jì)也給人留下了深刻的印象，幾個(gè)主要人物分列于畫面的上方，中部的電影名用舊紙卷襯托出來(lái)，同時(shí)也使下部畫面自然地過(guò)渡到海上激戰(zhàn)的場(chǎng)景，整個(gè)設(shè)計(jì)氣氛烘托得較好，符合時(shí)代的特色。,3、創(chuàng)意的力量，超現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言的運(yùn)用,電影海報(bào)的設(shè)計(jì)和其他種類的設(shè)計(jì)一樣，最重要的是有一個(gè)好的創(chuàng)意，而創(chuàng)意是依靠豐富的聯(lián)想與想象來(lái)實(shí)現(xiàn)的。我們可以打破時(shí)空的界限，找到各元素之間的內(nèi)在聯(lián)系，這種聯(lián)系可能是在形態(tài)上有某種相似性，也可能是在含義上有某種相近性。將這些不同元素進(jìn)行移花接木、改頭換面，有時(shí)會(huì)構(gòu)成一種獨(dú)特的審美意象，這種超現(xiàn)實(shí)

36、語(yǔ)言的應(yīng)用會(huì)使海報(bào)獨(dú)具特色。,德州電鋸殺人狂,在整張海報(bào)中并沒(méi)有直接運(yùn)用到殺人狂這 個(gè)兇惡的主體符號(hào)，只是用了一些受害者的殘 破肢體作為畫面的主要元素和符號(hào)，這些符號(hào) 從側(cè)面含蓄的表達(dá)了殺人狂這個(gè)主體的含義。 而對(duì)“殘破肢體”的間接使用與直接出現(xiàn)殺人狂 兇惡面貌相比會(huì)給人帶來(lái)更加恐懼的感覺(jué)，更 富有視覺(jué)沖擊力，其原因就是作者留給觀者以 想象的空間 。因此往往在有些情況下使主體符 號(hào)本身隱藏在幕后反而能達(dá)到更好的效果。,海報(bào)設(shè)計(jì)中，將雜志編輯米蘭達(dá)時(shí)尚和魔鬼的本質(zhì)很好的結(jié)合起來(lái)，其中魔鬼的三叉戟所指的是編輯米蘭達(dá)魔鬼的本性，光鮮華麗的prada高跟鞋所表現(xiàn)的是女性和時(shí)尚的所指，這雙帶魔鬼三叉戟的

37、高跟鞋完美的將影片的看點(diǎn)表現(xiàn)了出來(lái)。,為了美好的前途與未來(lái)，安迪咬牙默默忍受著總編輯米蘭達(dá)普萊斯利一切的不公平與痛苦，然而最終安迪意識(shí)到了一個(gè)可怕的事實(shí)：這個(gè)所有女孩夢(mèng)寐以求的工作，不但讓她生不如死，失去自尊，還會(huì)一并出賣她的靈魂,,,主人公自欺欺人的相信： 軍火和其他商品沒(méi)有什么區(qū)別， 而忽略了軍火背后戰(zhàn)爭(zhēng)的原罪性，因而最終家破人亡， 備受良心的折磨,在這張海報(bào)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師將主人公的頭像用子彈和武器組成起來(lái)，其中子彈和武器所指的是戰(zhàn)爭(zhēng)，細(xì)心的人不難發(fā)現(xiàn)主人公臉上還有一塊沒(méi)有被子彈武器所包圍的皮膚，筆者認(rèn)為，這一塊凈土象征著主人公尚存的一點(diǎn)人性。但是迷離眼神的所指，筆者認(rèn)為是主人公面對(duì)軍火利

38、益與人性道德相沖突時(shí)的種種無(wú)奈。,電影眾神與將軍 中以人物動(dòng)態(tài)的剪影為主體，圖形動(dòng)態(tài)效果與文字在位置、重心、對(duì)比等方面的綜合應(yīng)用。使版面分割的面積產(chǎn)生差異，但面積的重量感又相似，形成均衡畫面的效果。其中簡(jiǎn)潔的文字編排，形成具有超強(qiáng)視覺(jué)沖擊力的平面設(shè)計(jì)作品。圖形文字與大面積的空白形成虛實(shí)對(duì)比，空白空間的大量使用，更好地突出了主題，使這張電影海報(bào)傳達(dá)出了清晰、有力的信息。,4、追求意境的表現(xiàn)，重溫時(shí)代的色彩,意境是藝術(shù)中一種情景交融的境界，一些海報(bào)追求的就是那種寫實(shí)的自然景象，使觀眾陶醉于真實(shí)的世界里，追憶著過(guò)去的美好時(shí)光或是產(chǎn)生心馳神往的遐想。,很明顯，這張海報(bào)的鮮明標(biāo)志“軍號(hào)”出現(xiàn)在了海報(bào)的醒

39、目部分。軍號(hào)指的是戰(zhàn)斗撤退的命令即集結(jié)號(hào)。戰(zhàn)斗英雄谷子地立于畫面的中心位置，谷子地作為符號(hào)的所指是戰(zhàn)斗英雄，九連的 所有戰(zhàn)斗英雄，更深層的意義是為新中國(guó)解放揮灑熱血的戰(zhàn)斗英雄們。他們將在戰(zhàn)火中得到永生。,這張兩張海報(bào)的主要符號(hào)其實(shí)就是發(fā)出紅色光芒的綠色圖形， 其所指就是外星人七仔。這兩張海報(bào)是用文字為主要元素構(gòu)成的。 其綠色和紅色的搭配以及黑色星空的背景，這些作為符號(hào)其所指就是一部科幻片。,呂克貝松的碧海藍(lán)天海報(bào)上，在那一片神秘而令人陶醉的蔚藍(lán)色海洋中，主人公與海豚嬉戲的景象，不僅表現(xiàn)了導(dǎo)演對(duì)大海那無(wú)限的眷戀，也將觀眾帶入一種溫柔恬靜的夢(mèng)幻中。,5、從小處著眼，以小見(jiàn)大,與一些表現(xiàn)大場(chǎng)面的海報(bào)

40、相比，有的海報(bào)卻著意于對(duì)視覺(jué)元素的精練、濃縮和提取，以獨(dú)特的視角或想象力，抓住一個(gè)點(diǎn)或一個(gè)局部，加以集中描寫或延伸放大，來(lái)表達(dá)影片的主題思想。這個(gè)點(diǎn)通常是影片中極具代表性的一個(gè)物件、符號(hào)或是一個(gè)鏡頭。這種“以一點(diǎn)觀全局”的處理手法，給設(shè)計(jì)者帶來(lái)了很大的靈活性和無(wú)限的表現(xiàn)力，同時(shí)也為觀眾提供了廣闊的想象空間。,鋼琴師的海報(bào)以鋼琴師的手指觸碰到鋼琴的局部部分作為主體。彈鋼琴的手所指的是本片主角鋼琴師。在海報(bào)中可以看見(jiàn)六角星，這個(gè)所指的就是猶太人。 整張海報(bào)將飽受壓迫的猶太人鋼琴師運(yùn)用兩個(gè)非常準(zhǔn)確的符號(hào)詮釋給觀者，簡(jiǎn)潔明了就算沒(méi)有文字部分.也直接在視覺(jué)上第一時(shí)間傳遞了電影的信息內(nèi)容。,六角星在17世

41、紀(jì)成為猶太人的統(tǒng)一標(biāo)志,電影鍋蓋頭海報(bào)中以凹凸不平的刻有JARHEAD”的鋼制掉墜局部為主體部分，突出強(qiáng)調(diào)了電影主題?！癑ARHEAD”是對(duì)美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)士兵最形象的稱呼。講述了一個(gè)士兵經(jīng)歷的戰(zhàn)爭(zhēng)遭遇。 運(yùn)用簡(jiǎn)單的幾何圖形增強(qiáng)視覺(jué)中心的沖擊力，色彩上黑與白的強(qiáng)烈對(duì)比.使之成為簡(jiǎn)潔明快的海報(bào)設(shè)計(jì)作品。,電影黑暗中的舞者的宣傳海報(bào)設(shè)計(jì)，斑駁的黑色背景，散落的白色文字，突起的盲文，不需要具體的形象，簡(jiǎn)潔的畫面給人們留下了足夠的幻想空間：在想象的明亮和現(xiàn)實(shí)的滯重間隱約迸發(fā)出塞爾瑪?shù)母杪暎苍S此時(shí)塞爾瑪?shù)撵`魂正徘徊在無(wú)邊的黑暗當(dāng)中，但天堂的光線就在她的前方，她會(huì)在那里看見(jiàn)吉恩清澈的雙眼，將在那里用她的天籟嗓音歌唱天堂里的顫音。,結(jié) 語(yǔ),海報(bào)設(shè)計(jì)是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種藝術(shù)形式。這種視覺(jué)傳達(dá)形式從產(chǎn)生之日起就和時(shí)代的發(fā)展息息相關(guān)，它忠實(shí)地記錄著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的進(jìn)步與繁榮，反映著人們生活情趣和精神文化追求的品位與方向。我們回首那些優(yōu)秀的海報(bào)作品，就會(huì)被其精美的藝術(shù)手法折服，被華麗的藝術(shù)形式所打動(dòng)，會(huì)在海報(bào)記載的歷史事件與文化生活中流連忘返。,,