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1、28 醉翁亭記,歐陽(yáng)修,第一課時(shí),第二課時(shí),第三課時(shí),制作者：廣州市八一實(shí)驗(yàn)學(xué)校 練凝,歐陽(yáng)修: 字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠,世稱歐陽(yáng)文忠公,北宋文學(xué)家、史學(xué)家。 四歲喪父，家境貧寒，母以荻桿畫(huà)地教讀。24歲考取進(jìn)士，先后在地方和朝廷任職，官至樞密副使、參知政事（副宰相）。早年支持范仲淹，要求在政治上有所改革。主張文章應(yīng)“明道，致用”，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，所作散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，名列“唐宋八大家”之一。,本文是慶歷六年作者因支持范仲淹的政治改革被貶為滁州太守時(shí)寫(xiě)的。文章極其生動(dòng)的描寫(xiě)了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà)，抒發(fā)了作者的政治理

2、想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。,寫(xiě)作背景,讀準(zhǔn)下列字音。 滁 壑 瑯 琊 輒 霏 晦 暝 傴 僂 肴 蔌 洌 弈 頹 觥 籌 翳,ch,h,Lng,zh,fi,hu,mng,y,l,yo,s,li,gng,chu,y,y,tu,y,翻譯課文，注意畫(huà)線詞語(yǔ)的解釋。,林壑尤美 山行六七里 有亭翼然臨于泉上者,壑，山谷。尤，尤其，特別。,山行，沿山而行。,翼然，像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀一樣。指亭四角飛檐翹起。臨，靠近。,名之者誰(shuí) 太守自謂也 故自號(hào)曰醉翁,名之者，給亭起名的人。,自謂，自稱。,自號(hào)，給自己起了個(gè)別號(hào)。,晦明變化者,晦，昏暗不明。,閱讀語(yǔ)段，回答問(wèn)題。 環(huán)滁皆山也。

3、其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。,2、最能說(shuō)明醉翁亭記核心命意的一句話是,醉翁亭,,瑯琊,釀泉,,西南諸峰,“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！?3、寫(xiě)出文段中的兩個(gè)成語(yǔ)。,峰回路轉(zhuǎn),4、本文中還有哪些成語(yǔ)？,水落石出,觥籌交錯(cuò),醉翁之意不在酒,前呼后應(yīng),5、下面句子排列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。 水落而石出者 云歸而巖穴暝 佳木秀

4、而繁陰 山間之朝暮也 若夫日出而林霏開(kāi) 風(fēng)霜高潔 山間之四時(shí)也 晦明變化者 野芳發(fā)而幽香 A B C D,D,6、“唐宋八大家”是指唐宋時(shí)代在散文方面有成就的八位名家是 、 、 、 、 、 、 和曾鞏。,7、醉翁亭記作者 ，是 朝 家， 家。他自號(hào) ，又號(hào) 。這篇文章選自 。,蘇轍,韓愈,柳宗元,歐陽(yáng)修,王安石,蘇洵,蘇軾,歐陽(yáng)文忠公集,歐陽(yáng)修,宋,文學(xué),史學(xué),醉翁,六一居士,醉翁亭記,,山水樂(lè),四時(shí)樂(lè),游宴樂(lè),太守樂(lè),,亭之環(huán)境：環(huán)滁瑯琊泉亭 亭之命名：作亭者名之誰(shuí)命名,,山間一日：日出開(kāi)；云歸暝,山間四時(shí),,野芳發(fā)（春） 佳木秀（夏） 風(fēng)霜高

5、潔（秋） 水落石出（冬）,,滁人游（歌、休、呼、應(yīng)、往來(lái)） 太守宴（溪漁、泉酒、山肴野蔌） 眾賓歡（射、弈、觥籌、起坐） 太守醉（蒼顏白發(fā)，頹然）,,禽鳥(niǎo)樂(lè) 游人樂(lè) 太守樂(lè),,與民同樂(lè),1、給畫(huà)線字選擇正確的讀音。 林壑(Ahu Bh)尤美( ) 山肴(Ayo Bxio)野蔌( ) 觥(Agung Bgng)籌交錯(cuò)( ) 云歸而巖穴(Axu Bxu)暝( ) 望之蔚然而深秀者，瑯玡(Ay Bxi) 也( ) 傴(Ay By)僂提攜( )。,A,B,A,B,A,A,復(fù)習(xí)鞏固,2、選擇不是判斷句的一項(xiàng)是( )。 A環(huán)滁皆山也。 B太守自謂也。 C有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。 D望之蔚然而深秀者，

6、瑯玡也。,B,復(fù)習(xí)鞏固,至于負(fù)者歌于途行者休于樹(shù)前者呼后者應(yīng)傴僂提攜往 來(lái)而不絕者滁人游也臨溪而漁溪深而魚(yú)肥釀泉為酒泉香而 酒洌山肴野蔌雜然而前陳者太守宴也宴酣之樂(lè)非絲非竹射 者中弈者勝觥籌交錯(cuò)起坐而喧嘩者眾賓歡也蒼顏白發(fā)頹然 乎其間者太守醉也 已而夕陽(yáng)在山人影散亂太守歸而賓客從也樹(shù)林陰翳鳴 聲上下游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)而不知人之 樂(lè)人知從太守游而樂(lè)而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也醉能同其樂(lè)醒 能述以文者太守也太守謂誰(shuí)廬陵歐陽(yáng)修也,至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。到溪邊來(lái)釣魚(yú)

7、，溪水深魚(yú)兒肥；用泉水來(lái)釀酒，泉水甜酒水清，野味野菜，雜七雜八擺放在面前的，是太守的酒宴啊。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)。投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，起來(lái)坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂(lè)的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺的坐在眾人中間，這是太守喝醉了。,,歌于途： 行者： 前者呼，后者應(yīng)： 傴僂： 臨溪而漁： 釀泉為酒： 山肴野蔌： 雜然而前陳者： 非絲非竹： 射： 弈： 觥籌交錯(cuò)： 頹然乎其間者：,在路上唱歌 走路的人,前面的呼喊，后面的應(yīng)答,腰背彎曲 到溪邊釣魚(yú) 用泉水來(lái)釀酒 野味野菜,雜七雜八的擺放在面前的 不在于音樂(lè),投壺 下棋,酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜 醉醺醺的坐在眾人中間

8、,不久夕陽(yáng)落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客跟從啊。樹(shù)林里枝葉茂密成陰，鳥(niǎo)到處叫，是游人離去后鳥(niǎo)兒在歡唱啊。然而鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣；游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守啊。太守是誰(shuí)？就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。,,已而： 人影散亂： 山林之樂(lè)： 樂(lè)其樂(lè)： 同其樂(lè)： 述： 以文： 謂：,不久,人的影子散亂一地 山林的樂(lè)趣 以游人的快樂(lè)為快樂(lè) 同大家一起歡樂(lè) 記述 用文章 為，是,翻譯,宴酣之樂(lè)，非絲非竹。 蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。 醉

9、能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。,宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)。,臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺的坐在眾人中間，這是太守喝醉了。,游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。,醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守啊。,至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。,練習(xí),,本段共寫(xiě)了四層意思，請(qǐng)從文中直接找出語(yǔ)句（三個(gè)字）來(lái)概括： ________

10、________________ 2 描寫(xiě)眾賓在太守面前無(wú)拘無(wú)束的句子： 運(yùn)用借代手法的兩個(gè)句子： _____________；______________ 最能準(zhǔn)確而全面概括文中宴會(huì)特點(diǎn)的一項(xiàng) 是（ ） A 酒香菜美 B 奢侈熱鬧 C 簡(jiǎn)樸歡樂(lè) D 飲玩兼?zhèn)?5 本段描寫(xiě)主要用意是表現(xiàn)作者_(dá)_______的思想感情。,滁人游,太守宴,眾賓歡,太守醉,射者中，，起坐而喧嘩者。,傴僂提攜,非絲非竹,C,與民同樂(lè),已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)

11、，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。,練習(xí),,本段用層層襯托的手法。先用______之 樂(lè)襯托______之樂(lè)，再用______之樂(lè)襯 托______之樂(lè)。 點(diǎn)明文章主旨的三個(gè)字是___________。 “同其樂(lè)”的“其”指的是_________ “述以文者”的“文”指的是_________ 游人樂(lè)的原因：__________ 本段中最能表達(dá)“太守之樂(lè)”的句子是： _______________________________,禽鳥(niǎo),游人,游人,太守,同其樂(lè),一同游山的眾人,從太守游,醉翁亭記,醉能同其樂(lè)，醒能述以文者,醉翁亭記,,山水樂(lè),四時(shí)樂(lè),游宴樂(lè),太守樂(lè),,亭之環(huán)

12、境：環(huán)滁瑯琊泉亭 亭之命名：作亭者名之誰(shuí)命名,,山間一日：日出開(kāi)；云歸暝,山間四時(shí),,野芳發(fā)（春） 佳木秀（夏） 風(fēng)霜高潔（秋） 水落石出（冬）,,滁人游（歌、休、呼、應(yīng)、往來(lái)） 太守宴（溪漁、泉酒、山肴野蔌） 眾賓歡（射、弈、觥籌、起坐） 太守醉（蒼顏白發(fā)，頹然）,,禽鳥(niǎo)樂(lè) 游人樂(lè) 太守樂(lè),,與民同樂(lè),,至于負(fù)者，行者，前者，后者，傴僂，往來(lái)，滁人。臨，溪，釀，泉，山，雜然，太守。宴，非，射，弈，觥籌，起坐，眾。蒼顏，頹然，太守。 已而，人影，太守。樹(shù)林，鳴聲，游人。然而，而；人，而。醉，醒，太守。太守？廬陵。,背誦,方法一：看提示，背原文。,至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息

13、，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。到溪邊來(lái)釣魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥；用泉水來(lái)釀酒，泉水甜酒水清，野味野菜，雜七雜八擺放在面前的，是太守的酒宴啊。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)。投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，起來(lái)坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂(lè)的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺的坐在眾人中間，這是太守喝醉了。,不久夕陽(yáng)落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客跟從啊。樹(shù)林里枝葉茂密成陰，鳥(niǎo)到處叫，是游人離去后鳥(niǎo)兒在歡唱啊。然而鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣；游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為

14、快樂(lè)啊。醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守啊。太守是誰(shuí)？就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。,背誦,方法二：看翻譯，背原文。,詞語(yǔ)小結(jié),而 泉香而酒洌 太守歸而賓客從也 雜然而前陳者 朝而往，暮而歸 而不知人之樂(lè) 而年又最高：,表并列,（輕讀）,表承接,（輕讀）,表修飾,（輕讀）,表轉(zhuǎn)折,（重讀）,表遞進(jìn),表修飾,（輕讀）,（輕讀）,“也”大致表達(dá)了以下幾種語(yǔ)氣： 陳述（用于描述景物）如： 肯定（用于介紹人名）如： 感嘆（用于直抒胸臆）如：,朗讀時(shí)，應(yīng)通過(guò)上述語(yǔ)氣進(jìn)一步體會(huì)作者的思想感情。讀到“也”字后面應(yīng)有較長(zhǎng)的停頓。,環(huán)滁皆山也；瑯玡也。,山之僧智仙也；太守自謂也。,在乎山水之間也；得之心而寓之酒也。,醉翁亭記,,山水樂(lè),四時(shí)樂(lè),游宴樂(lè),太守樂(lè),,亭之環(huán)境：環(huán)滁瑯琊泉亭 亭之命名：作亭者名之誰(shuí)命名,,山間一日：日出開(kāi)；云歸暝,山間四時(shí),,野芳發(fā)（春） 佳木秀（夏） 風(fēng)霜高潔（秋） 水落石出（冬）,,滁人游（歌、休、呼、應(yīng)、往來(lái)） 太守宴（溪漁、泉酒、山肴野蔌） 眾賓歡（射、弈、觥籌、起坐） 太守醉（蒼顏白發(fā)，頹然）,,禽鳥(niǎo)樂(lè) 游人樂(lè) 太守樂(lè),,與民同樂(lè),小結(jié),本文以“樂(lè)”為主線，用“醉”與“樂(lè)”的統(tǒng)一，寫(xiě)出作者“與民同樂(lè)”的思想。文章寫(xiě)景抒情自然結(jié)合，由景生情，情景交融。文章在語(yǔ)言上也很有特色，用了21個(gè)“也”逐層描繪出新的藝術(shù)境界。,