《《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律》一.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律》一.ppt（20頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、（1）自然界是物質(zhì)的,（2）人類社會(huì)是物質(zhì)的,（3）人的意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物,,世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性,,物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。,1.物質(zhì)的概念,2.為什么世界是物質(zhì)的？,一、世界的物質(zhì)性,復(fù)習(xí):,哲學(xué)原理小結(jié),世界的物質(zhì)性原理,【原理內(nèi)容】世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。 【方法論】要求我們想問(wèn)題、辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀，實(shí)事求是。反對(duì)主觀主義（教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義）。,第四課 探究世界的本質(zhì),認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律 （一）,1、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系,三個(gè)概念：運(yùn)動(dòng)、靜止、規(guī)律,2、運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系,3、

2、規(guī)律的客觀性和普遍性原理及方法論,,,知識(shí)目標(biāo),4、規(guī)律的客觀性與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理,蝌蚪為什么變成了青蛙？,由于事物的普遍聯(lián)系和相互作用，構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng)和變化，推動(dòng)事物的發(fā)展。,1.運(yùn)動(dòng)的含義：,宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程,一.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性,思考：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是什么關(guān)系呢？,2、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系,（1）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)（物質(zhì)離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)）,世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中，,任何具體物質(zhì)形態(tài)只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。,世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。,離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)：,錯(cuò)誤傾向,形而上學(xué)p15,（2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)（運(yùn)動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)）,物

3、質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者（主體），脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。,錯(cuò)誤傾向,離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)：,唯心主義,不是風(fēng)動(dòng)、不是幡動(dòng)、仁者心動(dòng),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者（主體）,物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系,物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式,反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向 A 離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是唯心主義 B 離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是形而上學(xué)的靜止觀,,有人說(shuō)，世界上存在著不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，例如，某些物體從出現(xiàn)的第一天起就沒(méi)動(dòng)過(guò)，大雁塔在西安，故宮在北京就是如此。請(qǐng)你分析一下，此話錯(cuò)在哪里？,它只看到了相對(duì) 靜止，而沒(méi)有看 到事物的運(yùn)動(dòng)。,回鄉(xiāng)偶書（一） 少小離家老大回， 鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。 兒童相見(jiàn)不

4、相識(shí)， 笑問(wèn)客從何處來(lái)。,回鄉(xiāng)偶書（二） 離別家鄉(xiāng)歲月多， 近來(lái)人事半消磨。 唯有門前鏡湖水， 春風(fēng)不改舊時(shí)波。,探究二：詩(shī)中哪些東西在運(yùn)動(dòng)？哪些東西相對(duì)沒(méi)有變化？,,詩(shī)詞賞析,（2）主要有兩方面的含義,一是說(shuō)事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，其根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化；,二是說(shuō)物體相對(duì)于某一參照系來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說(shuō)物體在一定條件和范圍內(nèi)沒(méi)有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)。,、相對(duì)靜止,（1）它是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。,空間位置保持不變,兩種 情形,,性 質(zhì)基本不變,運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系,（1）含義不同。,（1）靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。,(2)靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)

5、和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。,（2）特點(diǎn)不同。世界上的一切事物都處于運(yùn)動(dòng)變化中，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的和永恒的；靜止是相對(duì)的、有條件的和暫時(shí)的。,,區(qū)別,聯(lián)系,,在運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系問(wèn)題上，存在兩種錯(cuò)誤的傾向。,,,形而上學(xué)不變論：,只承認(rèn)靜止而否定運(yùn)動(dòng),,相對(duì)主義和詭辯論：,只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止,,“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”。,“人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流”。,議一議：,,赫拉克利特,,克拉底魯,正確。承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性與靜止的相對(duì)性。,,錯(cuò)誤。只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)相對(duì)靜止的存在。,運(yùn)動(dòng) 靜止 物質(zhì),,,,根本屬性,主體,動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng),空間位置不變,性質(zhì)基本不變,,,絕對(duì)的 無(wú)條件的,相對(duì)的 有條件的,時(shí)間、空間,3 運(yùn)動(dòng)、靜止和物質(zhì)的關(guān)系,上課睡覺(jué)六大基本式,美人型,無(wú)聊型,基本型,老大型,祈禱型,鴕鳥型,