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初中語(yǔ)文課件孟子《得道多助失道寡助》.ppt

上傳人:w****2 文檔編號(hào):15650706 上傳時(shí)間:2020-08-27 格式:PPT 頁(yè)數(shù):25 大?。?.05MB
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1、電視劇雍正王朝主題曲,數(shù)英雄論成敗古今誰(shuí)能說(shuō)明白千秋功罪任評(píng)說(shuō)海雨天風(fēng)獨(dú)往來(lái)一心要江山圖治垂青史也難說(shuō)身后罵名滾滾來(lái)有道是人間萬(wàn)苦人最苦終不悔九死落塵埃,有道是得民心者得天下看江山由誰(shuí)來(lái)主宰得民心者得天下看江山由誰(shuí)來(lái)主宰,歌曲欣賞,,,孟子兩章,得道多助 失道寡助,第18課,,,教學(xué)目標(biāo):,1、讀準(zhǔn)字音,劃準(zhǔn)節(jié)奏,讀出氣勢(shì)。 2、積累文言詞匯。 3、理解古代哲人的思想。,作者簡(jiǎn)介:,孟子(約前372一前289),名軻,字子輿,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)人(今山東鄒縣)人,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家,是孔子以后的儒家大師,被推尊為“亞圣”。,孟子生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期,在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上,提出了系統(tǒng)的

2、“仁政”學(xué)說(shuō),主張行“仁政”以統(tǒng)一天下,曾游說(shuō)梁、齊等諸侯國(guó)君,均不見(jiàn)用。退而與弟子著書(shū)立說(shuō)。其言論和行動(dòng)的記載,保存在孟子一書(shū)中,此書(shū)不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作,也是我國(guó)古代極富特色的散文專(zhuān)集。,性本善、施仁政 行王道、民貴君輕,孟子的思想,施“仁政” 行“王道”,孟子的主張,本文選自孟子公孫丑下是一篇短論,論述了戰(zhàn)爭(zhēng)中民心向背的問(wèn)題,指出民心所向,是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主要因素,突出“人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)中的決定性作用,體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。,其文氣勢(shì)充沛,感情洋溢,邏輯嚴(yán)密;尤長(zhǎng)于譬喻,用形象化的事物與語(yǔ)言,說(shuō)明復(fù)雜的道理。對(duì)后世散文家韓愈、柳宗元、蘇軾等影響很大。,,學(xué)習(xí)課文,一、朗讀課文,掌握字

3、詞,朗讀時(shí),注意文章的 1、通假字:寡助之至,親戚畔之 (畔通“叛”,背叛) 2、 古今異義詞 (1)三里之城,七里之郭 (城,內(nèi)城;郭:外城) (2)委而去之 (離開(kāi)。今義:往、到) (3) 親戚畔之 (親戚朋友,包括父母兄弟。今指跟自己家 庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。) (4)池非不深也 (護(hù)城河。今指水塘。),3、一詞多義 域民不以封疆之界 以天下之所順 三里之城 環(huán)而攻之而不勝 多助之至,天下順之 地利不如人和 兵革非不堅(jiān)利也,,,,(憑),(用),(的),(代詞),(銳利),(有利),(到),4、注意下列紅色詞的用法: (1) 域民不以封疆之界 (名詞用作動(dòng)詞,限制) (2)固

4、國(guó)不以山溪之險(xiǎn) (形容詞用作動(dòng)詞,使 鞏固) (3)威天下不以兵革之利 (形容詞用作動(dòng)詞,威懾),5、注意下列句子的翻譯 (1)天時(shí)不如地利,地利不如人和 (有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令,比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì):有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。比不上作戰(zhàn)中的人心所向,內(nèi)部團(tuán)結(jié)。) (2)夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也 (采用四面;包圍的方式攻城,定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了,可是不能取勝,這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。) (3) 以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣 (憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件,去攻打那連親戚都反對(duì)的寡助之君,所

5、以,君主不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定勝利。),二、自主學(xué)習(xí) 合作交流 (學(xué)生自讀課文,理解課文內(nèi)容) 1、學(xué)生聽(tīng)課文錄音,在舒緩的音樂(lè)中感知課文內(nèi)容。 2、學(xué)生伴隨音樂(lè)試讀課文,初步領(lǐng)會(huì)語(yǔ)句的意思。 3、學(xué)生串講課文,理解文章內(nèi)容。,三、整體把握,理清思路。,1、文章的中心論點(diǎn)是什么? 2、第二段中: (1)守城一方的地理?xiàng)l件是什么? (2)攻城一方的攻勢(shì)如何? (3)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果怎樣? (4)原因何在? 3、第三段中: (1)守城一方的地理?xiàng)l件是如何? (2)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果如何? (3)為什么?,中心論點(diǎn)是: 第二段中守城一方的地理?xiàng)l件是: 城小易攻,“三里之城,七里之郭” 攻城一方的攻勢(shì)是: 戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果:

6、 原因是: 第三段中守城一方的地理?xiàng)l件是: “城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也”。 (2)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果: (3)原因是:,守城一方“委而去之”。,“天時(shí)不如地利,地利不如人和”。,“環(huán)而攻之”。,攻城失敗。“環(huán)而攻之而不勝”。,“天時(shí)不如地利也”。,“地利不如人和也”。,思考: 1、“城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也?!边@幾句話(huà)運(yùn)用了什么句式?什么修辭方法?這幾句話(huà)有什么作用? 雙重否定句;排比修辭;極力強(qiáng)調(diào)這種條件的優(yōu)越,以示理應(yīng)守住。 2、(1)從第2、3自然段來(lái)看,作者認(rèn)為決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因素有哪些? (2)最重要的一個(gè)因素是什么? (3)那么孟

7、子認(rèn)為“人和”包括哪些具體內(nèi)容? 人心所向,上下團(tuán)結(jié)。 (4)作為一名君主,他得“人和”情況會(huì)怎樣? 不得“人和” (5)結(jié)果又如何呢? 得道多助,失道寡助。,天時(shí)、地利、人和,人和,3、域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。 (1)這三句話(huà)什么意思? 使人民定居下來(lái)而不遷到別的地方去,不能靠劃定的邊疆的界限,鞏固國(guó)防,不能靠山河的險(xiǎn)要,震懾天下,不能靠武力的強(qiáng)大。 (2)這三句話(huà)運(yùn)用了什么修辭方法?有什么作用? 運(yùn)用了排比修辭。運(yùn)用排比,使文章氣勢(shì)更雄壯、奇?zhèn)?,使人感覺(jué)到一種不容懷疑,無(wú)可置辨的論辨力量。 (3)作者這樣寫(xiě)有何用意? 作者以“域民

8、”、“固國(guó)”、“威天下”為引申推論,推出新的論斷:得道者多助,失道者寡助。揭示了“人和”的核心內(nèi)容。 (4)要想得人和,君主應(yīng)該怎樣做呢? 得道,施仁政,討論: 孟子的觀點(diǎn),在今天有什么普遍意義呢? 治國(guó)、作戰(zhàn)以及做任何事情,都要順乎民心,合乎正義,才能得到人民群眾的擁護(hù),失去民心的事情,注定要失敗的。,論點(diǎn):天時(shí)不如地利,地利不如人和,論據(jù),,進(jìn)攻,,天時(shí)不如地利,防御,,地利不如人和,,,類(lèi)推,,,戰(zhàn)爭(zhēng)需要“人和”,域民,固國(guó),威天下,,治國(guó)需要“人和”,,結(jié)論,得道多助,失道寡助,戰(zhàn)爭(zhēng)事例,治國(guó)道理,,類(lèi)推,總,總,分,,,結(jié)構(gòu)圖解,板書(shū)設(shè)計(jì),鞏固達(dá)標(biāo),1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ):

9、(1)環(huán)而攻之而不勝( )( ) (2)夫環(huán)而攻之( ) (3)是天時(shí)不如地利也( ) (4)兵革非不堅(jiān)利也( ) (5)委而去之( )( ) (6)域民不以封疆之界( )( ) (7)威天下不以兵革之利( ) (8)寡助之至,親戚畔之( ) ( ),少,圍,卻,發(fā)語(yǔ)詞,不譯,離開(kāi),威懾,武器裝備,這,放棄,憑借,限制,畔通叛、背叛,2、翻譯下面句子: (1)故曰,域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。 限定人民定居不遷移到其他地方去,不靠邊境的界限;鞏固國(guó)防,不靠山川的險(xiǎn)要;威懾天下,不靠武器裝備的精良.

10、 (2)得道者多助,失道者寡助。 合乎正義者就能得到多方面的支持與幫助,違背正義的就會(huì)陷入孤立無(wú)援的境地. (3)以天下之所順,攻親戚之所,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。 用天下人都?xì)w順的力量,去攻打連親戚都背叛的一方;所以君子要么不去發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)一定會(huì)勝利的。 (4)然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。 這樣卻不能勝利的原因是什么,這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的時(shí)令、氣候比不上有利于作戰(zhàn)的地形.,3、填空: (1)全文論述的中心是 。作者圍繞它展開(kāi)論述,其意圖借論戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)闡明什么? (2)在“決定戰(zhàn)

11、爭(zhēng)勝負(fù)最主要的條件”這個(gè)問(wèn)題上,孟子和曹劌有著基本一至的看法,孟子認(rèn)為在于 曹劌認(rèn)為是 。 (3)2001年5月,美國(guó)在聯(lián)合國(guó)人權(quán)委員會(huì)改選中落選,印證了孟子關(guān)于人心向背的重要規(guī)律,即 。,天時(shí)不如地利,地利不如人和,人和,取信于民(忠之屬也),失道寡助,“人和”在治理國(guó)家中的作用(或?qū)嵭腥?政的重要性)。,4、回答問(wèn)題:(強(qiáng)化訓(xùn)練 ) 天時(shí)不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。地非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威

12、天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。 (1)本文的中心論點(diǎn)是: (2)從上文看,得“人和”的實(shí)質(zhì)是“ ”,得“人和”的最佳局面是“ ” 。 (3)本文主要采用的論證方法是: 。 (4)現(xiàn)代生活中,“得道多助,失道寡助”仍然有其普遍的意義,請(qǐng)結(jié)合你的生活,談?wù)剬?duì)“道”的理解。 在現(xiàn)代生活中的“道”其實(shí)就是一個(gè)人的行為準(zhǔn)則,是一個(gè)人對(duì)待家人朋友和社會(huì)的態(tài)度,如果你對(duì)家人朋友和社會(huì)態(tài)度是好的、積極的、良善的、有道德底線的那摩你就會(huì)得到周?chē)娜撕蜕鐣?huì)的肯定和支持,反之

13、亦然.,天時(shí)不如地利,地利不如人和,施仁政,天下順之,類(lèi)比論證、對(duì)比論證,拓展延伸(總結(jié)升華、法制滲透) 在我國(guó),為民所用,為民所謀,為民所系的共產(chǎn)黨人,一定能得到民眾的擁戴。你知道我國(guó)什么機(jī)構(gòu)?什么人能決定發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)嗎? 我國(guó)憲法規(guī)定,有權(quán)宣布戰(zhàn)爭(zhēng)和發(fā)布動(dòng)員令由中華人民共和國(guó)主席行使;全國(guó)人大,決定戰(zhàn)爭(zhēng)與和平;全國(guó)人大常委會(huì),決定全國(guó)總動(dòng)員或者局部動(dòng)員;決定全國(guó)或者個(gè)別省、自治區(qū)、直轄市進(jìn)入緊急狀態(tài);中華人民共和國(guó)主席,宣布進(jìn)入緊急狀態(tài),宣布戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài),發(fā)布動(dòng)員令。國(guó)務(wù)院:依照法律規(guī)定決定省、自治區(qū)、直轄市的范圍內(nèi)部分地區(qū)進(jìn)入緊急狀態(tài)。,課后作業(yè): 1、背誦翻譯全文。 2、摘抄名言警句 3、預(yù)習(xí)生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)。,謝謝觀看,作者:萬(wàn)啟珍,2015年12月,

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