[杜甫詩三首導(dǎo)學(xué)案]詩三首學(xué)案
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2、是從眼前想到此后的生涯,主人公更深的擔(dān)憂是,如果兩個(gè)相愛的人此生都不能相聚相守,那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人銷魂! 《短歌行》是曹操借樂府舊題抒發(fā)懷抱的代表作之一,頗能體現(xiàn)曹操慷慨悲涼、氣韻沉雄的風(fēng)格。這首詩流露出對(duì)于生命短促的濃濃感傷,不過詩人并沒有陷在消沉的情緒中不能自拔,而在對(duì)統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得了超越。曹操的這首詩,前半部分的情調(diào)和漢樂府詩歌相近,主要寫對(duì)人生苦短的感嘆,后半部分主要寫自己求賢若渴的心情。古雅雄渾,氣度非凡,體現(xiàn)了曹操的王者風(fēng)范和英雄氣度。 《歸園田居》作者陶淵明,東晉
3、大詩人,一名潛,字元亮,世稱靖節(jié)先生,別號(hào)五柳先生?!稓w園田居》共五首,課文里選的是第一首。從內(nèi)容上看,它帶有開篇和總括的性質(zhì)。詩的開頭幾句,概括敘述了自己從出仕到歸田的緣起。讓我們清楚地看到詩人在出入、進(jìn)退選擇上的一段經(jīng)歷:性本愛丘山→誤落塵網(wǎng)(誤入官場(chǎng))→思?xì)w→歸隱田園。中間寫自己回歸田園的生活、居住、守拙。詩人在這里描繪了優(yōu)美的田園風(fēng)光。最后四句又回到眼前,敘寫自己真正找到了自己“性本愛丘山”的田園生活。全詩運(yùn)用了白描手法,情景交融,語言樸素,比喻貼切。 基礎(chǔ)梳理 一、字音 1.典型字 遺(wèi)  
4、; 還顧(huán gù) 三匝(z?。?nbsp; 羈鳥(jī) 阡陌(qiān mò) 故淵(yuān) 榆柳(yú) &nbs
5、p; 后檐(yán) 守拙(zhuō) 曖曖(ài) 墟里(xū) 狗吠(fèi) 掇(duō)&nbs
6、p; 衿(jīn) 顛(diān) 樊籠(fán) 2.多音字 二、字形 三、詞義 1.重點(diǎn)詞 &
7、nbsp; 遺:贈(zèng)送。 還顧:回顧,回頭看。 舊鄉(xiāng):故鄉(xiāng)。 漫浩浩:形容無邊無際。 終老:度過晚年,直到去世。 子:對(duì)對(duì)方的尊稱。 悠悠:長(zhǎng)久的樣子。 掇:拾取,采取。 契闊談 :久別重逢,歡飲暢談。 ,通“宴”。
8、吐哺:吐出口里含著的食物。 誤落塵網(wǎng):文中是比喻說法,指隨俗當(dāng)了官。 守拙:守住愚拙,這是謙虛的說法。 曖曖:昏暗、模糊。 依依:輕柔而緩慢地飄升。 青衿:是周代讀書人的服裝,文中指有學(xué)問的人。衿,古式的衣領(lǐng)。 沉吟:原指小聲叨念和玩味,文中指對(duì)賢才的思念和傾慕。 去日苦多:苦于過去的日子太多了。有慨嘆人生短暫之意。
9、 月明星?。涸铝撩髁粒切巧?。后比喻偉大的人物出現(xiàn),才能小的人相形見絀。 山不厭高:比喻品德越高尚越好。 天下歸心:天下的英才都心悅誠服地前來歸順。 2.通假字 契闊談 (“ ”通“宴”) 3.一詞多義 四、特殊句式 何以解憂?唯有杜康(賓語前置句,“何以”,即“以何”) 狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛(狀語后置句,按現(xiàn)代語序應(yīng)為“深巷中狗吠,
10、桑樹顛雞鳴”) 誤落(于)塵網(wǎng)中,一去三十年(省略句,省略介詞“于”) 開荒(于)南野際,守拙歸園田(省略句,省略介詞“于”) 五、文學(xué)常識(shí) 1.曹操(155—220),字孟德,三國時(shí)期杰出的政治家、軍事家,重要詩人。“御軍三十余年,手不舍書……登高必賦,及造新詩,被之管弦,皆成樂章?!庇捎谒麗酆靡魳罚稚钍軜犯窀璧挠绊?,因此創(chuàng)作了許多歌辭。他現(xiàn)存的二十幾首詩全部都是樂府歌辭,這些樂府歌辭雖然用的舊調(diào)、舊題,卻一掃兩漢以歌功頌德為主旨的腐朽詩風(fēng),而代之以新鮮的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。其中絕大部分或描述喪亂時(shí)代兵禍的慘狀,或
11、書寫對(duì)苦難人民的深切同情,或表現(xiàn)自己的政治理想與宏偉抱負(fù)。曹操又是繼《詩經(jīng)》以后重振四言詩的第一位作家,他的五言詩也頗具樂府民歌的色彩,文章寫得更是簡(jiǎn)約嚴(yán)明、不拘舊格。魯迅先生曾經(jīng)把曹操譽(yù)為“改造文章的祖師”。 2.陶淵明(365—427),字元亮,一說名潛,字淵明,晉潯陽柴桑(今江西九江)人,東晉遺世獨(dú)立的大詩人。二十九歲時(shí),出任江州祭酒,不久就辭官歸隱,此后又作過幾任參軍一類的小官,時(shí)間都很短。因家庭經(jīng)濟(jì)狀況不佳,到39歲時(shí),他曾親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。后來又出任彭澤令。郡里派督郵到縣里來,縣吏叫他束帶迎接。他說:“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”就離職回鄉(xiāng)。這年,他41歲。以后就沒有做官,死
12、時(shí)63歲。他的作品現(xiàn)存的有詩120多首,散文六篇,辭賦三篇等。陶淵明的詩歌具有高超的技巧和獨(dú)特的風(fēng)格。其詩樸素、自然,看起來作者似乎全不費(fèi)力,然而卻包含了高度的匠心。3.《古詩十九首》是東漢末年一批文人詩作的選集,最早見于南朝梁代蕭統(tǒng)《文選》。東漢桓帝、靈帝時(shí),宦官外戚勾結(jié)擅權(quán),官僚集團(tuán)壟斷仕途,上層士流結(jié)黨標(biāo)榜。在這樣的形勢(shì)和風(fēng)氣下,中下層士子為了謀求前程,只得奔走交游。他們背井離鄉(xiāng),辭別父母,然而往往一事無成,落得滿腹牢騷和鄉(xiāng)愁。《古詩十九首》主要就是抒寫游子矢志無成和思婦離別相思之情,突出地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中下層士子的不滿不平以及玩世不恭、頹唐享樂的思想情緒,從這一側(cè)面真實(shí)地反映了東漢后期政治
13、混亂、敗壞、沒落的時(shí)代面貌。詩作表現(xiàn)了動(dòng)蕩黑暗的社會(huì)生活,抒發(fā)了對(duì)命運(yùn)、人生的悲哀之情。深入淺出的精心構(gòu)思,情景交融的描寫技巧,如話家常的平常語句,豐富深刻的思想感情,融為一體,形成曲終情顯、含蓄動(dòng)人的藝術(shù)風(fēng)格。劉勰的《文心雕龍》稱之為“五言之冠冕”,鐘嶸的《詩品》贊頌它“天衣無縫,一字千金”。 六、名篇名句 1.對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多???dāng)以慷,憂思難忘。 2.山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。 3.羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸園田。 4.曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。 句段剖析 一、疑難妙句 1.涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。 &nbs
14、p; 剖析:再三吟詠,才會(huì)發(fā)現(xiàn)這“單純”寓于頗微妙的婉曲表現(xiàn)之中。夏秋之交,正是荷花盛開的美好季節(jié)。在風(fēng)和日麗中,蕩一葉小舟,穿行在“蓮葉何田田”“蓮花過人頭”的湖澤之上,開始一年一度的采蓮活動(dòng),這可是江南農(nóng)家女子的樂事!采蓮之際,摘幾枝紅瑩可愛的蓮花,歸去送給各自的心上人,難說就不是妻子、姑娘們真摯情誼的表露。何況在湖岸澤畔,還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草,一并擱置袖中,插上發(fā)際,幽香襲人,豈不要教人心醉?這就是“涉江采芙蓉,蘭澤多芳草”兩句吟嘆所展示的如畫之境。倘若傾耳細(xì)聽,想必你還能聽到湖面上、“蘭澤”間傳來的陣陣戲謔、歡笑之聲哩! 2.采之欲遺誰?所思在遠(yuǎn)道。 &
15、nbsp; 剖析:采蓮的歡樂美好情景,剎那間被充斥于詩行間的嘆息之聲改變了。鏡頭迅速搖近,你才發(fā)現(xiàn),這嘆息來自一位悵立船頭的女子。與眾姑娘的嬉笑打諢不同,她卻注視著手中的芙蓉默然無語。此刻,“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容——這位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遺誰?所思在遠(yuǎn)道”,長(zhǎng)長(zhǎng)的吁嘆,點(diǎn)明了這女子全部憂思的由來;當(dāng)姑娘們競(jìng)相采摘著荷花,聲言要送給心上人時(shí),女主人公思念的丈夫,卻正遠(yuǎn)在天涯!她徒然采摘了美好的“芙蓉”,此刻又能遺送給誰?接著的兩句空間突然轉(zhuǎn)換,出現(xiàn)在畫面上的,似乎已不是拈花沉思的女主人公,而是那身在“遠(yuǎn)道”的丈夫了。 3.對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何! &nbs
16、p; 剖析:這里寫的是借酒澆愁,表面上似寫個(gè)人行為、個(gè)人感慨、個(gè)人心愿,其實(shí)是對(duì)整個(gè)人生的最深刻的感悟。流露出對(duì)于生命短促的濃濃感傷,對(duì)人生苦短的悲嘆,這是詩意的發(fā)端,為下面詩意的展開作鋪墊。 4.“青青子衿”“呦呦鹿鳴”。 剖析:“青青子衿”是《詩經(jīng)•鄭風(fēng)•子衿》中的詩句。原詩為:“青青子衿,悠悠我心??v我不往,子寧不嗣音?青青子佩,悠悠我思??v我不往,子寧不來?桃兮達(dá)兮,在城闕兮。一日不見,如三月兮?!焙笕硕嗾J(rèn)為,這是一位女子思念情人的詩。衿,衣領(lǐng)。周代讀書人穿青色衣領(lǐng)的服裝,曹操用“青青子衿,悠悠我
17、心”表達(dá)自己對(duì)賢才的渴盼。 “呦呦鹿鳴”是《詩經(jīng)•小雅•鹿鳴》中的詩句。原詩為:“呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是將。人之好我,示我周行。呦呦鹿鳴,食野之蒿。我有嘉賓,德音孔昭。視民不恌,君子是則是效。我有旨酒,嘉賓式燕以敖。呦呦鹿鳴,食野之芩。我有嘉賓,鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴,和樂且湛。我有旨酒,以燕樂嘉賓之心?!边@是一首敘述貴族宴會(huì)賓客的詩。曹操信手拈來,表示自己對(duì)賢才的渴盼和熱誠。 5.羈鳥戀舊林,池魚思故淵。 剖析:這兩句集中描寫詩人做官時(shí)的心情,表
18、達(dá)身在宦海而心系田園的心情。“羈鳥”“池魚”兩詞,讓我們感受到詩人在官場(chǎng)中的種種束縛下痛苦不堪、失去生機(jī)的形象。鳥在空中飛、魚在水里游,這兩種景象最易喚起人們對(duì)于自由的向往。此句從上文轉(zhuǎn)接下來,語氣順暢,毫無阻隔。因?yàn)檫B用兩個(gè)相似的比喻,又是對(duì)仗句式,便強(qiáng)化了厭倦舊生活、向往新生活的情緒。 6.久在樊籠里,復(fù)得返自然。 剖析:“自然”,既是指自然的環(huán)境,又是指順適本性、無所扭曲的生活。這兩句再次同開頭“少無適俗韻,性本愛丘山”相呼應(yīng),同時(shí)又是點(diǎn)題之筆,揭示出《歸園田居》的主旨?!胺\”在此處指官場(chǎng)。在陶淵明看來,為口腹所役,以社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)作為自己的行
19、動(dòng)準(zhǔn)則,追逐富貴,追逐虛名,都是扭曲人性、失去自我的行為。而自耕自食,滿足于儉樸的生活,舍棄人與人之間的競(jìng)逐與斗爭(zhēng),這才是自然的生活方式。當(dāng)然,陶淵明作為一個(gè)貴族的后代,一個(gè)很少經(jīng)歷真正的苦難生活的磨礪的士大夫,要完全憑借自己的體力養(yǎng)活一家人,實(shí)際上是難以做到的;而事實(shí)上,他的家中仍然有僮仆和帶有人身依附性質(zhì)的“門生”為他種田。但他確實(shí)也在努力實(shí)踐自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的特殊認(rèn)識(shí),經(jīng)常參加一些農(nóng)業(yè)勞動(dòng),并在詩歌中歌頌這種勞動(dòng)的愉悅和美感。我們當(dāng)然不能把陶淵明的“躬耕”與普通農(nóng)民的種地等量齊觀,因?yàn)檫@不是他維持家庭生活的主要經(jīng)濟(jì)手段,也不能把陶淵明對(duì)勞動(dòng)的感受與普通農(nóng)民的感受等同看待。因?yàn)檫@種感受中
20、包含了相當(dāng)深沉的對(duì)于人生與社會(huì)的思考。 二、重點(diǎn)語段 1.還顧望舊鄉(xiāng),長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居,憂傷以終老。 剖析:仿佛是心靈感應(yīng)似的,正當(dāng)女主人公苦苦思念丈夫的時(shí)候,她遠(yuǎn)方的丈夫,此刻也正帶著無限憂愁,回望著妻子所在的故鄉(xiāng)。但此刻展現(xiàn)在他眼前的,是漫漫無盡的”長(zhǎng)路”和那阻山隔水的浩浩煙云!此時(shí),詩中的境界應(yīng)該不是空間的轉(zhuǎn)換和女主人公的隱去,而是畫面的分隔和同時(shí)顯現(xiàn):一邊是痛苦的妻子,正手拈芙蓉,仰望遠(yuǎn)天,身后的密密荷葉、紅麗荷花,襯著她飄浮的衣裙,顯得那樣孤獨(dú)而凄清;一邊則是云煙縹緲的遠(yuǎn)空,隱隱約約搖晃著返身回望的丈夫的身影,那一閃而隱的面容,竟那樣
21、愁苦!于是聲聲浩嘆自然產(chǎn)生,這浩嘆無疑發(fā)自女主人公內(nèi)心,但因?yàn)槭窃凇皩?duì)面”懸想的境界中發(fā)出,所以你所感受到的,就不是一個(gè)聲音。它仿佛來自萬里相隔的天南地北,是一對(duì)同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交唱!當(dāng)你讀到結(jié)句時(shí),是否感受到:此詩抒寫的思念之情如山泉之曲折奔流,最后終于匯成了飛凌山巖的急瀑,震蕩起撼人心魄的巨響。 2.“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”至“何以解憂?唯有杜康”。 剖析:看似勸人及時(shí)行樂,但聯(lián)系背景來看,此詩作于與孫權(quán)決戰(zhàn)之時(shí),大宴諸將,此時(shí),曹操已平定北方,有一統(tǒng)天下之雄心。所以這誠然是曹操對(duì)人生短暫的感嘆,但不是及時(shí)行樂的人生態(tài)度,而是感到一種大業(yè)未
22、成的時(shí)間緊迫感。在這種緊迫感之下,他迫切需要輔佐自己打天下的人才,他知道許多賢才如“烏鵲”一般,沒有歸宿,便對(duì)他們發(fā)出呼喚,希望賢才來歸,開創(chuàng)一個(gè)“天下歸心”的大好局面。 3.方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。 剖析:“方宅十余畝,草屋八九間”,是簡(jiǎn)筆的勾勒,以此顯出主人生活的簡(jiǎn)樸。雖無雕梁畫棟之堂皇宏麗,卻有榆樹柳樹的綠陰籠罩于屋后,桃花李花競(jìng)艷于堂前,素淡與絢麗交映成趣。前四句構(gòu)成一個(gè)近景。但陶淵明要描寫出和平寧靜的意境,單這近景還不足顯示。所以接著把筆轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)處的景象:“曖曖遠(yuǎn)人村,依依
23、墟里煙。”這兩句所描寫的景致,給人以平靜安詳?shù)母杏X,好像這世界不受任何力量的干擾。從四句近景轉(zhuǎn)到兩句遠(yuǎn)景,猶如電影鏡頭慢慢拉開,將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠(yuǎn)的背景之中。畫面很淡很淡,味道卻極濃,令人胸襟開闊、心曠神怡。“狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”,使畫面一下子活了起來。他不寫蟲吟鳥唱,卻寫了極為平常的雞鳴狗吠,因?yàn)檫@雞犬之聲相聞,才最富有農(nóng)村環(huán)境的特征,和整個(gè)畫面也最為和諧統(tǒng)一。它恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出農(nóng)村的生活氣息,又絲毫不破壞那一片和平的意境,不會(huì)讓你感到喧囂和煩躁。土地,草房;榆柳,桃李;村莊,炊煙;狗吠,雞鳴,看似平淡,卻構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫,無不是作者的匠心選擇。 結(jié)構(gòu)
24、圖解 主旨探討 關(guān)于《涉江采芙蓉》的主旨有如下表述: 1.本文通過描寫采芙蓉送給自己的心愛之人,從而抒發(fā)自己內(nèi)心的痛苦與惆悵。 2.本文通過刻畫不能送給自己心愛之人以芙蓉,表達(dá)了男女雙方的痛苦,揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 我的觀點(diǎn):_________________________________________________________ 關(guān)于《短歌行》的主旨有如下表述: 1.曹操的這首《短歌行》是抒情性很強(qiáng)的言志詩,全篇抒寫了年華易逝的感慨,流露出對(duì)友朋的懷念和求賢若渴的心情,表現(xiàn)了建功立業(yè)的雄心壯志。 2.詩人由人生無常帶來的深沉憂思和他
25、要招攬賢才、統(tǒng)一天下的壯志豪情相混雜,情緒或低落或高昂,到詩歌的結(jié)尾處,才讓讀者體會(huì)到詩人已用對(duì)理想、對(duì)事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了此前縈繞在心頭的憂思愁緒。 我的觀點(diǎn):__________________________________________________________ 關(guān)于《歸園田居(其一)》的主旨有如下表述: 1.詩人用樸實(shí)的語言描繪了平平淡淡的田園農(nóng)家生活,對(duì)歸返田園的生活進(jìn)行了贊美。這就鮮明地表現(xiàn)了“性本愛丘山”“復(fù)得返自然”的品性和喜悅。詩意似淺實(shí)深,感情似淡實(shí)濃。 2.詩人通過對(duì)寧靜、閑適的田園生活的描述,表達(dá)了作者以前誤落塵網(wǎng)的悔恨及對(duì)官場(chǎng)生活的否定。 我的觀點(diǎn)
26、:___________________________________________________________ 審美鑒賞 為誰涉江為誰思 ——《涉江采芙蓉》主人公探秘 這是一首表達(dá)別離情緒的情詩。在古代農(nóng)業(yè)社會(huì)里,夫妻或朋友由于戰(zhàn)爭(zhēng)、徭役或仕宦,這種親密的關(guān)系往往長(zhǎng)期地被截?cái)?。這就成為許多人私生活中最傷心的事。因此,中國詩詞有很大一部分都是這樣的典型主題。 這首詩寫在盛夏時(shí)節(jié),看見荷花芳草,就不惜“涉江”之勞,要把它寄給最心愛的人??墒撬拿嬉煌?,知心人在哪里?這里的主人公是誰呢?究竟是誰在”涉江”“
27、采芙蓉”?誰在“還顧”?誰在“憂傷”?說話的人是個(gè)男子還是個(gè)女子?是男子“在遠(yuǎn)道”還是女子“在遠(yuǎn)道”?歷來有各樣各樣的說法,碰到這樣模棱兩可的難關(guān),讀者就要體會(huì)全詩的意味而加以抉擇。而朱光潛先生是這樣認(rèn)為的:詩中的“遠(yuǎn)道”與“舊鄉(xiāng)”是對(duì)立的,離“舊鄉(xiāng)”而走“遠(yuǎn)道”的人在古代大半是男子,說話的人應(yīng)該是女子,而全詩的情調(diào)也是“閨怨”的情調(diào)。況且把“還顧”接“所思”,作為女子推己及人的一種想象,見出女子對(duì)于男子的愛情有極深的信任,這樣就襯出下文“同心”兩個(gè)字不是空話,而“憂傷”的也就不僅是女子一個(gè)人。照這樣解釋,詩的意味就比較深刻些?!巴亩x居”兩句是在就男女雙方的心境作對(duì)比之后所作的總結(jié)。在上文
28、微噓短嘆之后,把心里的“憂傷”痛快地發(fā)泄出來,便陡然煞住。表現(xiàn)得愈直率,情致就愈顯得沉痛深摯。 《短歌行》之心曲 曹操這一首《短歌行》是建安時(shí)代杰出的名作。這首詩從“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”到“但為君故,沉吟至今”,充分表現(xiàn)著《楚辭》里的哀怨。一方面是人生的無常,一方面是永恒的渴望。而“呦呦鹿鳴”以下四句卻是盡情的歡樂。你不曉得何以由哀怨這一端忽然會(huì)走到歡樂那一端去,轉(zhuǎn)折得天衣無縫,仿佛本來就該是這么一回事似的?!懊髅魅缭拢螘r(shí)可掇?憂從中來,不可斷絕……”纏綿的情調(diào),把你又帶回更深的哀怨中去。但“山不厭高,海不厭深”,終于走入“周公吐哺,天下歸心”的結(jié)論
29、。上下兩段是一個(gè)章法,但是你并不覺得重復(fù),你只覺得卷在悲哀與歡樂的漩渦中,不知道什么時(shí)候悲哀沒有了,變成歡樂,也不知道什么時(shí)候歡樂沒有了,又變成悲哀,這豈不是一個(gè)整個(gè)的人生嗎? “青青子衿”到“鼓瑟吹笙”兩段連貫之妙,古今無二?!对娊?jīng)》中現(xiàn)成的句法一變而有了《楚辭》的精神,全在“沉吟至今”的點(diǎn)竄,那是“青青子衿”的更深的解釋,這是一個(gè)完滿的行程,也便是人生旅程的意義?!霸旅餍窍 焙我詴?huì)變成“山不厭高,海不厭深”?幾乎更不可解。唐人詩“一葉落知天下秋”,我們對(duì)于宇宙萬物正應(yīng)該有一個(gè)“知”字。然則既然是山,豈可不高?既然是海,豈可不深呢?山海之情,成為漫漫旅
30、程的歸宿,這不但是烏鵲南飛,且成為人生的思慕。山既盡其高,海既盡其深。人在其中乃有一顆赤子的心。孟子主盡性,因此養(yǎng)成他浩然之氣。天下所以歸心,我們乃不覺得是一個(gè)夸張。 問題探究 讀了陶淵明的《歸園田居(其一)》,相信你一定對(duì)陶淵明產(chǎn)生了興趣,請(qǐng)你以“走進(jìn)陶淵明”為主題,進(jìn)行一次探究活動(dòng),領(lǐng)悟這個(gè)富有傳奇色彩的人物吧。 導(dǎo)思:眾眼看古人,所見各不同,真是“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”,關(guān)于陶淵明,自古以來就有分歧,有人說陶淵明的隱居生活為我們后世不如意的文人,提供了一個(gè)精神歸宿。也有人說陶淵明的思想消極避世,假如
31、我們都厭棄官場(chǎng)黑暗,歸隱田園,那這個(gè)世界豈不更加污濁?我們應(yīng)該勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)。還有人說那么大的一個(gè)社會(huì),只憑一個(gè)人的力量是不夠的,他的歸隱是一種無言的抗?fàn)?。再說,他不歸隱,古代就少了一位大詩人了。探究時(shí)可以結(jié)合上述看法,再查找有關(guān)資料,在通讀陶淵明作品基礎(chǔ)上寫出自己的理解來。 探究:第一步,借閱一些陶淵明的作品,尤其是能反映他情趣、愛好、品格與寫作風(fēng)格的作品,如《五柳先生傳》。利用課外時(shí)間閱讀,在閱讀時(shí),備一本筆記本,隨時(shí)記下自己的感想、心得、疑點(diǎn),隨時(shí)在書上圈畫、評(píng)點(diǎn),以此積累第一手資料。 第二步,閱讀時(shí)要注意“以
32、人看世”,注意結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景來分析理解。還要查找有關(guān)對(duì)陶淵明的評(píng)注文章,可以是從思想分析的,也可以是從作品的藝術(shù)特色上分析的。 第三步,選擇課題后,相同課題的同學(xué)加以討論,共同擬定寫作提綱,豐富論據(jù)。可以去校電子閱覽室,在網(wǎng)上通過關(guān)鍵詞檢索,瀏覽網(wǎng)上相關(guān)研究信息。 第四步,明確內(nèi)容,就某一個(gè)課題寫一篇XX字左右的小論文。 第五步,相互傳閱,共同評(píng)價(jià),裝訂成冊(cè)。 相關(guān)資料二 : 《杜甫詩三首》自學(xué)評(píng)估練習(xí) 達(dá)標(biāo)訓(xùn)練 1.給下列加粗字注音。①齊魯青未了&n
33、bsp; ②決眥 ③簪 &
34、nbsp; ④逾⑤戍 ⑥裙 ⑦老嫗 &
35、nbsp; ⑧泣幽咽2.解釋加粗詞。①齊魯青未了: ②造化鐘神秀:③蕩胸生曾云: &n
36、bsp; ④老翁逾墻走:⑤死者長(zhǎng)已矣: ⑥泣幽咽:⑦老嫗出門看: ⑧猶得備晨炊:⑨聽婦前致詞: &
37、nbsp; ⑩天明登前途:3.杜甫是_________朝偉大的_________主義詩人,后人稱他為_________,稱他的詩為_________。另外,由于他做過工部員外郎,所以人們又稱他為_________。4.《石壕吏》一詞以“安史之亂”為背景,以此為背景,杜甫還創(chuàng)作了著名現(xiàn)實(shí)主義詩篇“三別”即_________、_________、_________和包含《石壕吏》在內(nèi)的“三吏”。 能力提高 閱讀文章,回答問題。石壕吏暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墻走,老婦出門看。吏呼一何怒!婦啼一何苦!聽婦
38、前致詞:三男鄴城戍。一男附書至,二男新戰(zhàn)死。存者且偷生,死者長(zhǎng)已矣!室中更無人,惟有乳下孫。有孫母未去,出入無完裙。老嫗力雖衰,請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽役,猶得備晨炊。夜久語聲絕,如聞泣幽咽。天明登前途,獨(dú)與老翁別。1.文中表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)慘烈的句子是_________,_________。2.文章的寫作背景是“______之亂”,這是指_________和_________兩人發(fā)動(dòng)的叛亂。3.《石壕吏》的姊妹篇是_________和_________。4.翻譯句子。夜久語聲絕,如聞泣幽咽。 5.“老嫗”被抓走了嗎?何以為證?6.有人說唐軍鎮(zhèn)壓“安史之亂”是正義的,老翁逃走是不愛國的表現(xiàn)。你是怎
39、么看的?請(qǐng)談?wù)勀愕睦碛伞?nbsp;開放探究 (一)下面這首律詩是杜甫的《蜀相》,但排列句序亂了,請(qǐng)作調(diào)整,再回答問題。①長(zhǎng)使英雄淚滿襟②出師未捷身先死③兩朝開濟(jì)老臣心④三顧頻煩天下計(jì)⑤隔葉黃鸝空好音⑥映階碧草自春色⑦錦官城外柏森森⑧丞相祠堂何處尋1.重排后的句序是______________________。2.第③句的“兩朝”指蜀帝劉備和_________(人名)的兩朝。3.第④句中的“三顧”指劉備三次去請(qǐng)__________出山幫助自己的事,后來演化為一個(gè)成語是_________。4.杜甫寫《蜀相》表達(dá)詩人什么樣的感情或愿望?__________________________
40、_______________________________(二)課外實(shí)踐——“比一比”將《石壕吏》改寫成劇本,各小組內(nèi)組織四名同學(xué)(一扮杜甫,一扮老婦,一扮差吏,一扮老翁)進(jìn)行演出比賽。參考答案【達(dá)標(biāo)訓(xùn)練】1.①liǎo②zì③zān④yú⑤shù⑥qún⑦yù⑧yè2.①不盡 ②聚集 ③通“層” ④越過 逃跑 ⑤停止,在詩中引申為完結(jié)。⑥形容低微,斷續(xù)的哭聲。 ⑦老婦 ⑧能夠 ⑨對(duì)……說話 ⑩前面的路3.唐,現(xiàn)實(shí),詩圣,詩史,杜工部4.《新婚別》《垂老別》《無家別》 【能
41、力提高】1.一男附書至,二男新戰(zhàn)死。2.安史 安祿山 史思明 3.《新安吏》《潼關(guān)吏》4.到了深夜,說話的聲音沒有了,隱約聽到(有人)低聲地哭。5.老婦被抓走了,“天明登前途,獨(dú)與老翁別”的詩句可以為證。6.應(yīng)從人民遭受苦難之深重的角度,體諒老翁的行為。 【開放探究】(一)1.⑧⑦⑥⑤④③②① 2.劉禪 3.諸葛亮 三顧茅廬4.仰望武侯(諸葛亮),決心以身許國,同時(shí)也希望唐朝也能有當(dāng)世的良相之才出現(xiàn)。(二)請(qǐng)老師適當(dāng)加以指點(diǎn),基本內(nèi)容要與原詩吻合,可合理想像。 相關(guān)資料三 : 《外國詩三首》學(xué)習(xí)指導(dǎo) &nbs
42、p; 學(xué)習(xí)目標(biāo): 1、 理解這兩首詩中的意象、意境,感受詩人復(fù)雜的思想感情。 2、 體會(huì)這兩首詩中獨(dú)特的主題和優(yōu)美的表達(dá)。 3、 了解一些外國詩歌知識(shí)。 學(xué)習(xí)重點(diǎn)及難點(diǎn): 1、 詩歌欣賞的三個(gè)階段 (一)轉(zhuǎn)換,即把詩歌中的字轉(zhuǎn)換為藝術(shù)符號(hào),喚起內(nèi)心的視覺形象和其他感覺形象,訓(xùn)練語言成像能力;(二)想象,依據(jù)自己同詩歌中藝術(shù)形象相聯(lián)系的生活經(jīng)驗(yàn),補(bǔ)充、豐富和發(fā)展作品直接描繪的部分和沒有寫出的部分,“欣賞大于創(chuàng)作”;(三)體味,即領(lǐng)悟詩作中形式美帶來的情趣和作者對(duì)人生真諦的把握,領(lǐng)悟作品的意蘊(yùn)、精髓和作者的審美情感。 2、 本課幾首詩的理解和賞析 《致大?!肥瞧障=鹪谀隙頃r(shí)期的一篇
43、浪漫主義的代表作。作品歌頌大自然的美和崇高,反對(duì)世俗的生活的丑惡與平庸、突出人與自然在感情上的共鳴,把自然景物人格化,作為一種精神象征,寄托詩人自己的理想,即對(duì)自由和解放的熱烈追求和對(duì)暴力統(tǒng)治的憎惡反抗。全詩十五個(gè)詩節(jié),可分為三部分。開頭兩節(jié),詩人向大海告別;中間十一節(jié),寫詩人由大海引起的回憶和聯(lián)想;最后,詩人再一次向大海深情地告別,說明自己的整個(gè)心靈被大海的形象和音響所充斥,永不忘懷。 《籬笆那邊》以非常清新的筆觸,簡(jiǎn)潔通俗的語言,寫出了一種童心未泯的情趣,真切地表達(dá)了詩人的情感。 《我愿意是急流》全詩在鮮明的對(duì)照中表達(dá)了建立在共同崇高理想上的愛情。詩人通過一系列的意象,塑造了一
44、個(gè)頑強(qiáng)、堅(jiān)韌、豪邁、充滿自我犧牲精神的“我”的形象?!拔摇睘榱藧廴说男腋?,愿意做急湍的流水,沖擊崎嶇的山路;愿意是廢墟,無聲地靜默中毀滅;愿意是破旗,孤寂地獨(dú)舉……與“我”的痛苦、孤獨(dú)、苦難、艱辛相對(duì)的是“我的愛人”,她幸福,像歡快的小魚;美麗,像青青的長(zhǎng)春藤;明亮,像珊瑚似的太陽。在這一組組的對(duì)照中,在詩人給我們展示的強(qiáng)大的意象群中,我們體會(huì)出真正詩的悲壯之美。對(duì)照的兩列意象在詩中交替出現(xiàn),就像音樂中有不同的鳴唱,但主旋律是一致的,因而她的美是耐人尋味的。詩中歌頌的生死相依的忠貞愛情,詩人對(duì)命運(yùn)的高度理解,深得中老年人的喜愛。也許是他們更理解這其中的苦澀,雖然裴多菲不僅僅是由于苦澀才寫出了這
45、首詩的。 檢測(cè)題: 一、下列讀音完全正確的一組是: A、慰藉(jí) 惦(diàn)念 顫(chàn)抖 B、晃(huàng)動(dòng) 憩(qī)息 音調(diào)(diào) C、洶涌(xiōng) 白樺(huá) 宿(sù)地 D、深邃(suì) 屏(bǐng)息 鑲嵌(qiàn) 二、下列詞語中,沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是: A、蔚藍(lán) 暄響 魅惑 稠密 B、隱密 凄涼 憩息 峻峭 C、暄騰 屏息 懊喪 沉浸 D、崎嶇 震驚 廣漠 廢墟 三、讀華茲華斯的《孤獨(dú)的收割人》回答問題: 1、 詩中描寫了一位年輕姑娘美妙動(dòng)人的歌聲,用了什么手法?請(qǐng)具體說明。 2、 詩人推測(cè)姑娘唱歌
46、的內(nèi)容,表達(dá)了詩人什么樣的感情? 四、閱讀普希金《致大?!芬辉姷那八墓?jié),回答問題: 1、 下列對(duì)詩句的解釋不正確的一項(xiàng)是: A、 第一節(jié)是詩人在向大海告別。詩人將要走向遠(yuǎn)方,創(chuàng)造新的生活,那“蔚藍(lán)色的波浪”“嬌美的容光”,既表現(xiàn)了詩人對(duì)大海的熱烈贊頌,又表現(xiàn)了對(duì)未來生活的美好憧憬。 B、 第二節(jié)是詩人面對(duì)波浪喧響的大海的感受。大海是詩人的摯友,詩人仿佛從浪濤聲中聽到了大海的傾訴,感受到了大海的悲哀。大海不愿自己的朋友離開身邊,離開自由。 C、 第三節(jié)詩人聽懂了大海的“怨訴”,聽到大海的“召喚”,他向大海表白,“你是我心靈的愿望之所在,”他也向大海傾訴,我經(jīng)常在你的身旁,一個(gè)人靜
47、悄悄地徘徊、苦惱、心傷。 D、 第四節(jié)是詩人面對(duì)大海的熱烈抒情。大海不僅是朋友,而且是詩人心中的愛人,詩人愛著“她”的“回音”、“音響”,和“黃昏時(shí)分的寂靜”,也愛著“她”的“陰沉的聲調(diào)”“和那反復(fù)無常的激情”。 2、 下列對(duì)詩歌的賞析不正確的一項(xiàng)是( ) A、 這四節(jié)詩通過對(duì)大海的贊頌和傾訴,表達(dá)了詩人對(duì)自由生活的渴望?!白杂杀挤拧钡拇蠛#仁亲髡哔濏灥膶?duì)象,又是作者追求向往的“自由之鄉(xiāng)”。 B、 詩人身處禁錮森嚴(yán)的流放地,卻向往著自由奔放的大海;詩人想要實(shí)現(xiàn)“那個(gè)隱秘的愿望”,卻因種種原因不能實(shí)現(xiàn)而“苦惱心傷”;詩人此時(shí)處在極度矛盾的痛苦之中。 C、 詩人是熱愛大海的,他不
48、僅愛大海的“蔚藍(lán)色的波浪”,“嬌美的容光”,而且愛大海的“陰沉的聲調(diào)”“反復(fù)無常的激情”,這種“泛愛”思想正表現(xiàn)了詩人思想的局限性,是消極的。 D、 這四節(jié)詩雖是節(jié)選,但也能表現(xiàn)出普希金政治抒情詩的風(fēng)格。節(jié)奏明快而富于變化,感情濃烈而起伏跌宕,語言精美而內(nèi)涵豐富,給人以巨大的鼓舞和崇高的審美感受。 五、閱讀裴多菲的《我愿意是急流》,回答問題: 1、 這是一首愛情詩,詩歌表現(xiàn)了詩人怎樣的愛情觀? 2、 詩人在詩中使用了一組不同尋常的意象:沖擊崎嶇山路的急流,與暴風(fēng)雨作戰(zhàn)的荒林、廢墟、草屋以及在曠野中飄蕩的慘淡的云朵與破旗。詩人使用這組灰暗、悲涼的意象想得到了什么效果?分兩點(diǎn)說明。 參考答
49、案: 一、D(A、藉jiè B、憩qì C、樺huà) 二、D(A、喧 B、秘 C、喧) 三、 1、用了對(duì)比,襯托的手法,沙漠綠蔭里夜鶯的啼囀可謂動(dòng)聽,但不如姑娘的歌聲暖人;群島森林中杜鵑的鳴叫可謂悅耳,但不如姑娘的歌聲動(dòng)人。 2、表達(dá)了詩人對(duì)姑娘的同情和愛慕 四、1、A 2、C 五、 1、為了愛情,為了我的愛人快活、幸福,“我”可以獻(xiàn)出一切,表現(xiàn)出“我”的崇高奉獻(xiàn)和勇于自我犧牲的精神。 2、 (1)顯示出了詩歌的崇高悲壯之美;詩人那男子漢的氣魄和寬廣的胸襟在這無私無悔的愛的傾吐中得以升華,產(chǎn)生了崇高悲壯的人格魅力。 (2)詩人通過兩組反差強(qiáng)烈的意象對(duì)比
50、來說明“我”對(duì)愛情的堅(jiān)貞與獻(xiàn)身。 相關(guān)資料四 : 《詩經(jīng)》三首(高二上導(dǎo)學(xué)) 《詩經(jīng)》三首 晨讀課堂 【字詞拓展】 i(一)辨清字音 《衛(wèi)風(fēng)·氓》 氓méng 蚩chī 愆qiān 將qiāng 詭guǐ 垣yuán 筮shì 咎jiù 于xū 說tuō 隕yǔn 徂cú 湯sh
51、āng 漸jiān 靡mǐ 夙sù 隰xí 泮pàn ?!肚仫L(fēng)·無衣》 澤zé 戟jǐ 偕xié 《邶風(fēng)·靜女》 邶bèi 姝shū 隅yú 見xiàn 踟chí&nbs
52、p; 躕chú 孌luán 煒wěi 說yue 懌yi 歸荑kuìtí 洵xún (二)通假字 于嗟鳩兮(“于”通“吁”。嘆息) 猶可說也(“說”通“脫”,脫身) 隰則有泮 (“泮”通“畔”,邊岸) 說懌女美(“說”通“悅”,喜愛) 自牧歸荑(“歸”通“饋”,贈(zèng)) (三)一詞多義
53、 言:言既遂矣(句首助詞) 靜言思之(相當(dāng)于“而”) 于:王于興師(語助詞) 俟我于城隅(介詞,在) 以:秋以為期(把,介詞) 以望復(fù)關(guān)(而,連詞) (四)古今異義 泣涕漣漣:泣涕,古義為眼淚,今義為鼻涕。 總角之宴:宴,古義為歡聚,今義為酒席。
54、 【作文萬花筒】 (一)《詩經(jīng)>中的詩句有些生動(dòng)形象,極富表現(xiàn)力; 有些富有哲理,給人以啟迪 “桃之天天,灼灼其華”,“宴爾新昏”,“一日不見,如三 秋兮”,“所謂伊人,在水一方”,“它山之石,可以攻玉”, “既明且哲,以保其身”等便是。 (二)吟誦愛情的名句 “問世間,情為何物,直叫人生死相許。”愛情,一個(gè)古老 而常新的
55、話題,歷代文人墨客從各自的人生體驗(yàn)和對(duì)生 活的見解出發(fā),反復(fù)吟誦著愛情這一主題,留下了浩如 煙海的篇章和千古名句:初戀的羞澀,熱戀的煩惱,心靈 的默契,愛情的堅(jiān)貞,離別的相思,背叛的幽怨等等方面 在愛情詩詞中都有細(xì)膩生動(dòng)的表現(xiàn)。 1.關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。(《詩經(jīng)》) 2.上邪!我欲與君相知,長(zhǎng)命無絕衰。山無陵,江水為竭,冬 雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕。(《上邪》) 3.紅豆生南國,春來發(fā)
56、幾枝?愿君多采擷,此物最相思。 一 (唐·王維《相思》) 4.無端隔水拋蓮子,遙被人知半日羞。 (唐·皇甫松《采蓮子》) 5.憶君心似西江水,日夜東流無歇時(shí)。 (唐·魚玄機(jī)《江陵愁望有寄》) 6.衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。(宋·柳永《鳳棲梧》) 7.東風(fēng)惡,歡情薄。一懷愁緒,幾年離索。錯(cuò),錯(cuò),錯(cuò)! (宋·陸游《釵頭風(fēng)》) 8.試問閑愁都幾許?一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨。 &nbs
57、p; (宋·賀鑄《青玉案》) (三)從戎報(bào)國在中華民族的歷史進(jìn)程中一向受到人 們的推崇。以保家衛(wèi)國的軍旅生活為題材的詩 歌無以數(shù)計(jì),流傳下來不少膾炙人口的佳句。 1.寧為百夫長(zhǎng),勝作一書生。(楊炯《從軍行》) 2.羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。(王之煥《涼州詞》) 3.秋風(fēng)吹不盡,總是玉關(guān)情。(李白《子夜吳歌》) 4.曉戰(zhàn)隨金鼓,宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍,直為斬樓蘭。 (李白《塞下曲》) 5.少小雖非投筆吏,論功還欲請(qǐng)長(zhǎng)纓。(祖詠《望薊門》
58、) 6.葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。(王翰《涼州詞》) 7.但使龍城飛將在,不教胡馬渡陰山。(王昌齡《出塞》) 8.黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。(王昌齡《從軍行》) 9.相看白刃血紛紛,死節(jié)從來豈顧勛。(高適《燕歌行》) 10.愿得此身長(zhǎng)報(bào)國,何須生入玉門關(guān)。(戴叔倫《塞上曲》) 11.壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河, 朝天闕。(岳飛《滿江紅》) 12.國仇未報(bào)壯士老,匣中寶劍夜有聲。(陸游《長(zhǎng)歌行》) 13.憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否? (辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
59、) 精彩回放 【課文譯文】 氓(抱布貿(mào)絲) 那人敦厚老實(shí)樣,抱布換絲裝得像。 其實(shí)不是來換絲,找我有事要商量。 送你回去過淇水,到了頓丘不忍回。 不是我愿誤婚期,你無良媒定婚配。 請(qǐng)你別生我的氣,涼爽秋季為婚期。 登上毀壞的墻垣,向復(fù)關(guān)那邊遙望。 見不到我的復(fù)關(guān),淚水流也流不完。 見到了我的復(fù)關(guān),又說又笑多高興。 你去占卜問過卦,封辭沒有晦氣話。 趕著你的馬車來,我?guī)Ъ迠y去你家。 桑葉未落好季節(jié),葉子蔥綠又潤澤。 啊呀斑鴆啊斑鳩!不要貪吃那桑葚。 啊呀姑娘呀姑娘!千萬別落情網(wǎng)中。 男子陷入情網(wǎng)啊,還可解脫啊。 女子陷入情
60、網(wǎng)啊,不能自拔啦! 桑葉經(jīng)受風(fēng)霜,枯黃零落紛紛。 從我嫁到你家來,多年辛苦守清貧。 淇水急來滾滾流,水濺車來篷濕透。 女子從未變心意,男子反復(fù)不念舊。 男子變化無常性,前后不一猜不透。 做你媳婦很多年。家務(wù)辛勞無閑暇, 起得早來睡得晚,天天如此干不完。 你的日子稱了心,卻來橫眉又施暴。 我的兄弟不知情,邊說邊笑又嘲諷。 獨(dú)坐靜思過來事,自卑自嘆我心痛! 當(dāng)初你說白頭老,想起這話我生怨。 淇河水滿也有岸,沼澤水漫也有邊。 兩小無猜童年樂,有說有笑玩得歡。 先前誠懇發(fā)過誓,不料你競(jìng)把心變。 違背誓言不念舊,一刀兩斷情已了。 無衣
61、 難道我們沒有戰(zhàn)衣? 和你同披一件戰(zhàn)袍。 國王發(fā)兵攻打仇敵 修好咱的利戈長(zhǎng)矛, 你我有共同的仇敵! 難道我們沒有衣裳? 和你同穿一件襯衣。 國王發(fā)兵攻打仇敵, 修好咱的長(zhǎng)矛大戟, 你我并肩參加戰(zhàn)斗!
62、 難道我們沒有衣裳? 和你同穿一件下裝。 國王發(fā)兵攻打仇敵, 修好咱的鎧甲武器, 你我并肩一起出征! 靜女 嫻淑的姑娘真美麗, 等待我到城角來幽會(huì)。 卻隱藏起來找不到, 急得我搔頭又徘徊。 溫和的姑娘真美好, 贈(zèng)予我一支紅紅的彤管。 紅彤管呀光澤又鮮
63、亮, 興高采烈我喜歡。 贈(zèng)我野外紅嫩的草, 真的美妙又奇特。 不是荑草有多美, 這里有心上人贈(zèng)的一片心。 【相關(guān)鏈接】 (一)時(shí)代風(fēng)云錄 《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,收錄了從西周到春 秋時(shí)期的詩歌305篇,當(dāng)時(shí)稱為“詩”或“詩三百”,到西漢被奉 為儒家經(jīng)典,便有了《詩經(jīng)》的名稱?!对娊?jīng)》從內(nèi)容上分風(fēng)、 雅、頌三部分,其中“風(fēng)”有十五國風(fēng),收集了各地的民歌,是 《詩經(jīng)》中的精華。“雅”有“大雅”、“小雅”,大多數(shù)是貴族所作 的樂歌。
64、“頌”有“周頌”、“魯頌”和“商頌”,多是周天子和諸侯 用于宗廟祭祀的舞樂。 《詩經(jīng)》善于運(yùn)用章句的重疊來表達(dá)思想感情,使詩歌在 音律上和修辭上都收到美的效果。有的通篇重疊,各章對(duì)應(yīng) 地只換幾個(gè)字;有的只在章首或章尾重疊;有的隔章重疊,重 首重尾。重疊便于記憶和詠唱,是民歌的特色之一.回旋反 復(fù),可以增加詩歌的音樂性和節(jié)奏感,更充分地抒發(fā)情懷。 《詩經(jīng)》中還運(yùn)用了疊字、雙聲、疊韻等修辭手段,這些修 辭手段的大量運(yùn)用,不僅增加了詩的音樂美,而且表達(dá)出細(xì) 微曲折的思想感情,描摹出事物的特征和屬性。 &n
65、bsp; 《詩經(jīng)》是我國文學(xué)光輝的起點(diǎn),是我國文學(xué)發(fā)達(dá)很早的 標(biāo)志,它所表現(xiàn)的“饑者歌其食,勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義精 神對(duì)后世文學(xué)影響很大。《詩經(jīng)》在我國乃至世界文化史上 都占有極高的地位。 (二)語海拾貝 《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法,前人概括為賦、比、興。 朱熹在《詩集傳》中解釋說:“賦者,敷陳其事而直言之者 也”,“比者,以彼物比此物也”,“興者,先言他物以引起所詠 之辭也”。 通俗地說,賦就是陳述鋪敘的意思。比就是譬喻,對(duì)人 或物加以形象的
66、比喻,使其特征更加鮮明突出。興是借助其 他事物作為詩歌發(fā)端,以引起所要歌詠的內(nèi)容。比興手法的 運(yùn)用,能加強(qiáng)詩歌的生動(dòng)性和鮮明性,增加詩的韻味和形象 感染力。比興手法對(duì)后世詩歌的創(chuàng)作有很大影響。 “風(fēng)”、“雅”、“頌”、“賦”、“比”、“興”,文學(xué)史上合稱“六 義”。 課文三首詩歌都是四言詩。四言詩每句一般讀成“二、 二”節(jié)拍。例如: 氓之/蚩蚩,抱布/貿(mào)絲。匪來/貿(mào)絲,來即/我謀。豈日/ 無衣?與子/同袍。王于/興師,修我/戈矛,與子/同仇! 【重點(diǎn)剖析】 衛(wèi)風(fēng)·氓 (一)賦比興手法的交替運(yùn)用 《氓》全詩六章,每章十句,賦比興手法交替運(yùn)用。 第一、二章運(yùn)用賦的手法,寫男子求婚、女子戀愛、結(jié)成 夫妻的甜蜜回憶。纏綿情深。 當(dāng)女主人公還只是梳著小羊角辮的女孩的
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